1 ноября 2011 года будет интересная дата. А именно столетие первой в мире бомбардировки. Тогда (1 ноября 1911) итальянский самолет сбросил бомбу на турецкий отряд в Ливии.
Хорошо 2 февраля отпраздновали десятилетие русского ЖЖ в "Чайна-таун кафе". Наверное, не буду праздновать десятилетие своего своего личного дневника, которое 17 мая. Мне нравится мой ЖЖ уже тем, что совпал у меня с периодом вхождения в свою судьбу.
Как написано в дневнике первой ЖЖ-юзерши, с которой я развиртуализовался: "Я в ЖЖ с 2001 г. и не знаю слов любви".
Ресторан, расположенный на высоте 422 м открылся в Дубае на 122-м этаже небоскреба. Заведение под названием «Атмосфера» (At.mosphere) стало самым высокорасположенным над поверхностью земли рестораном в мире. Омар там стоит £100.
Мой рекорд — ресторан «Седьмое небо» на высоте 328 м. Но это в прошлом веке, а в нынешнем уже не повторишь. "Седьмое небо" закрылось в 2000 году после пожара. Я был уверен, что его после пожара восстановят, или другой ресторан откроют, но такое место больше 10 лет все еще не могут поделить.
В эту зиму — обед в «Kalina Bar», Lotte Plaza, всего лишь 21 этаж, но замечательный вид. Омар стоит 650 руб. Но я его там не пробовал, питаясь там в основном моцареллой.
А весной — обед на 29 этаже в конференц-зале "Давос" Swissotel Красные Холмы.
Идут по улице два психолога, видят на обочине избитого, израненного человека, останавливаются, грустно вздыхают. Один говорит другому:
— Тот, кто это сделал, срочно нуждается в нашей помощи.
Звонит стартапщик специалисту по SMM и говорит: "Слушай, а ты уже сделал домашку по алгебре?".
Заходит как–то SEO–специалист в бар, ресторан, купить алкогольные напитки, клубы, лучшие бары в Москве, заказать банкет в ресторане...
Выступала ли Церковь в защиту крестьян, подвергавшихся издевательствам со стороны помещиков? — Примеры такие были, но это не стало общецерковной политикой. Например — когда святитель Игнатий Брянчанинов боролся с произволом помещика Страхова, который надругался над крепостными девушками и преследовал обличившего его приходского священника. Но массового протеста духовенства всё же не было. - из "Фомы".
У тогдашней церкви рефлексия, и довольно мощная, была по вопросу: может ли Церковь вообще владеть землей? Это полемика нестяжателей и иосифлян, происходившая в XV–XVI веках и окончившаяся поражением нестяжателей. А раз вопрос был решен положительно — то есть что Церковь может владеть землями, то в рамках этой концепции Церковь и дальше смотрела на вещи. В XVII и XVIII веках никакой острой полемики по поводу владения крепостными не было. Более того, владение попами землями и селами рассматривалось как последний залог церковной самостоятельности перед лицом абсолютистского государства, всё более наступающего на права Церкви.
Черный тибетский рис испробован — как будто черной икры поел. В Древнем Китае его ели только императоры. Он содержит почти вдвое больше белков, чем обычный. Растет в труднодоступных местах Тибета, и собирают его вручную, поэтому он дорог и редко встречается в продаже. "У него легкий ореховый привкус". Готовится намного дольше обычного риса — 70 минут, и он не слипается.
Всякая законченная история похожа на сплетню. Поэтому следует описывать жизнь отдельными короткими эпизодами без начала и конца, словно вспышка и кадр.
Фрагмент из недописанного романа "Третий год Волка"
Давным-давно, волки были почти так же многочисленны, как звезды. Многие из них охраняли нас. Теперь мало кто помнит, что волки посланы нам Творцом как хранители.
Волки — свободны, хотя их стаи очень организованы. Одинокого волка редко встретишь в природе. Волки — общественные создания, как ты и я. Так же, как ты охраняешь своего брата, волк охраняет свою сестру. Так же как ты слушаешь своего отца, волк слушает свою мать. Так же как семья ест вместе, так же едят и волки. Наш род и волки могли бы действовать заодно.
Всё, что мы делаем, имеет форму круга, потому что сила мира всегда действует по кругу и всё стремится быть круглым. Небо круглое, и земля кругла, и таковы все звезды. Ветер, достигая своей величайшей силы, вращается. Птицы строят свои гнезда круглыми. Волки кружат вокруг оленя. Солнце встает и садится снова по кругу. Так же поступает Луна, и оба круглые. И времена года образуют великий круг, сменяя друг друга, и всегда возвращаются в свой черед. И так происходит во всём, где движется сила.
В каждом отрезке круга есть свои смыслы. Один из них воспринимался Андреем как время ощущения силы.
С середины января 2006-го в Москве установился собачий холод. А с 29 января до 20 марта случился промежуток, когда уже начался год Собаки по восточному календарю, но еще продолжался год Волка по календарю ариев. То был период, когда происходит встреча двух звериных тотемов из разных календарей — почти одинаковых зверей. И такое сочетание происходит с циклом 96 лет и больше не повторится на нашем веку.
Если в этих календарях есть хоть осколки смысла, в оставшиеся дни зимы должно было усилиться то, что присуще обоим этим зверям. То есть значительно усилен "нюх" и вообще поиск чего-либо.
Однако когда пришло это время, Андрей просто не успел почуять, что встреча Собаки и Волка принесет разлуку — настолько всё быстро произошло.
А месяц перед этим был периодом счастья, которое — не комок в горле. Это было время затопленности чувствами, так что казалось, их можно расплескать как из стакана, наполненного до краев.
Андрей по двадцать минут шел на работу по Большой Почтовой улице. Ветер вдоль Яузы подымал сухой снег над тротуарами.
Каждый день Андрей продумывал большие послания, не записывая их и не пытаясь запомнить. Даже не на газетных листках и не на салфетках, а просто на Большой Почтовой писались мысленные письма кому-то и в никуда.
Ему казалось, что по жизни нужно все время двигаться, так как пространство истины можно исследовать только при изменении точки наблюдения. Однако каждый день Андрей проходил по Почтовой более часа, и ничего не менялось. Его любовь, которая теперь прошла через разлуку и утрату, то есть через настоящую работу, напоминала постоянное излучение, которое распространялось во все стороны. А внутри томление поднималось из солнечного сплетения к горлу, оставляя на сердце тепло.
При этом Андрей имел вид самый беспечный, что сбивало встречных прохожих с толку.
Он мысленно разговаривал с возлюбленной, и этого было достаточно...
Он думал о ней и еще о разном, и даже вспоминал свое одиннадцатое лето на берегу озера под Выборгом. Когда с изумлением смотрел, как березы умели расти, раскалывая огромные валуны. Сейчас в нем было столько сил, что имея чистый дух, он мог бы раскалывать камни...
А еще — лесные поляны, сплошь поросшие ягелем — по горизонтали и по вертикали.
В кармане тогда был спрятан его детский ягель, он его собирал. Говорили, будто бы он отводит беду…
В календаре славян год Волка называется Лесной Пес. Якобы во время него жизнь протекает согласно и безмятежно. Люди, живя в это благодатное время, расслабляются и теряют бдительность, не ведая о том, что их ждет надвигающаяся беда...
Страх — тема не только для психолога, но и философа.
То, что на самом деле опасно, не произносится, а говорится о том, что не страшно.
К примеру, сейчас нам говорят, что «страхи любителей суши начали сбываться».
Телевизор не способен передать правду. Страх возникает в телевизоре и побеждается в газетах.
«Аль-Джазира» и «Аль-Арабиа» как политические инструменты гораздо более тонко настроены по сравнению с CNN. Они были созданы с целью легализации государства Израиль. Для внушения этой мысли в подсознание арабов.
Фрагмент из недописанного романа
Широкие лыжи «Бескиды», на которых Андрей шел впереди группы, вдруг ушли вниз, и Андрей провалился под лед реки. Глубина оказалась несмертельной — примерно по пояс. Но очень трудно было шагнуть в лыжах на берег. Тогда Андрей нагнулся и рукой вынул свою ногу с лыжей из воды. С тех пор как Мюнхаузен вытаскивал себя за волосы из болота, наверное, не было случая, чтобы человек сам себя вынимал из водной преграды…
Оказалось, что этот эпизод, после которого Андрея снова поставили тропить впереди всех, скорректировал его дальнейший путь.
И для волка, и для человека основной школой является жизнь.
В традиционных обществах подростков посвящали во взрослых обрядами посвящения. Их типичный сценарий — символическая "смерть" посвящаемых и их последующее возрождение в новом качестве.
Лагерь такой инициации обычно находился в лесу или тундре. Эти отдаленные места приравнивались к потустороннему миру и противопоставлялись как территория "чужая" по отношению к "своему" дому. Символическая роль в ходе посвящений отводилась воде — реке, озеру, морю, ледяной избе — как границе между "этим" светом и "тем", откуда надо вернуться закаленным победителем.
Испытуемые самостоятельно охотились, строили жилища и поддерживали огонь. И в том лагере переживали ритуальную смерть. Одним из важнейших моментов посвящения во взрослую жизнь на теперешних российских землях было ритуальное перерождение посвящаемых в "волков".
Андрей не был ни в пионерских лагерях, ни в армии. А потребность в инициации почувствовал на пороге своего 24-летия. Потом были неудачные попытки. А все получилось только двадцать пятой зимой, когда наступающий год был ритуально объявлен им личным годом Волка. Во время похода в Карелию Андрей на лыжах провалился под лед местной реки. Эта ритуальная смерть в неглубокой, по пояс, реке Курьякса была необходима для того чтобы спустя пару недель после этого события зачать первого сына, спустя полгода создать семью, короче, зажить взрослой жизнью.
Когда нам надобно свершить что-то действительно важное жизни, мы задолго до непосредственного поступка, уже оказывается в неком потоке, который несет нас в нужное место и в нужное время.
Мы позволяем цели притягивать нас. И по мере приближения к заветному моменту, мы почти физически ощущаем, как расстояние до этой точки сокращается. Правда такое расстояние мы привыкли называть временем, но это ничего не меняет.
Мы просто ощущаем, что уже существует событие, с которым нам предстоит пересечься, в которое нам предстоит войти. Иногда мы настолько уже явно прозреваем его контуры, что способны заранее познать грядущее - мы прозреваем вперед, по сути, так же, как вдруг различаем номер приближающегося автобуса в туманном мареве дороги.
Каждое событие - зона со своим ритмом, цветом, запахом. А наша беда, среди прочих бед, в том, что мы очень плохо различаем уже существующие события, и почти не отдаем себе отчет в том, что пространство - событие уже сейчас существует, что мы только можем тешить себя иллюзиями, что мы его как-то особым образом создаем. На самом деле - событие уже есть, мы только можем более или менее удачно пересечься с ним или избежать такого удовольствия.
И если мы заранее не окажемся в нужном состоянии, соразмерном, соритмичным событию, то оно как бы и не произойдет в нашей реальности. То есть мы просто проскользим мимо, не заметим или переживем что-то значимое, как едва мелькнувший и увильнувший от нашего внимания эпизод.
Так происходит в обычной жизни, но подобный порядок вещей никак не может быть применим к обряду.
По мере того, как дело продвигается к очередной мистерии, примерно за недели полторы до дня непосредственного события, возникает ощущение грядущего действа.
Проще говоря, человек, который хочет включиться в ритуал инициации, заранее связывает с этим процессом надежды на изменение. И такое сакральное действие особым образом и устроено - так, чтобы человек пришел с некоторой своей проблемой, а ушел уже без нее.
И вполне логична и проста следующая мысль - человек заранее должен начать двигаться к ритуальному действию.
То есть, в той или иной форме, он уже должен быть готов к тому, что в день творения ритуала - самое важное, что будет - именно это сакральное время. Чем глубже такая предварительная работа, чем сильнее это ощущение того, что происходит сближение с зоной трансформации, тем эффективнее будет работа.
Все это относится и к инициации в мужчину, но у Андрея это происходило совершенно неосознанно.
Мальчик, молодой человек, зрелый мужчина... Между этими периодами есть границы или пороги. А если учесть и период
Фрагмент из недописанного романа "Третий год Волка"
Незадолго до начала года Волка Лиза получила в подарок держатель для компакт-дисков, увенчанный волчьей мордой. А сам Андрей получил в подарок от матери китайские электронные часы с волком на циферблате.
— Смотри, какая собачка, — заметила мать.
Андрей посмотрел и увидел там хрестоматийную волчью фотографию, которая публиковалась почти во всех волчьих галереях Интернета.
А за 38 дней до начала года Волка Андрей сфотографировался в шкуре волка.
Получился "Витязь в волчьей шкуре", и хотя в целом немного женский ракурс — ничего другого не пришло в голову.
[364x500]
Фотографию Андрей получил за две недели до года Волка. Почти как пропуск в новую жизнь.
Фрагмент из недописанного романа "Третий год Волка"
Волк возвращается из длительной прогулки в стаю, чтобы сообщить о наблюдениях и открытиях. Волк живет в узком семейном союзе, не отказываясь от своей самостоятельности. Волк может помочь лучше понять и найти собственный путь. С помощью условной "энергии волка" можно установить контакт со своим внутренним миром.
Волчица — это власть, таящаяся в теле. Ее глаза так и вбирают в себя то, на что смотрят. Волчицы и женщины умеют двигаться очень тихо, производя не больше шума, чем кроткие ангелы. Сначала они украдкой выслеживают существо, которое привлекло их внимание. Потом неожиданно появляются перед ним, прицелившись глазом. Внезапно волчица или женщина резко поворачивается и исчезает, мелькнув гривой и хвостом, но только для того, чтобы сделать круг и снова появиться, теперь уже за спиной у чужака. Это и есть выслеживание. Хотя в буквальном понимании все друг друга давно увидели.
Женщина из другого мира считала себя волчицей. И несмотря на наличие собственного хвоста густых волос, напоминавших пеньку — и с виду, и на ощупь, с ее рюкзачка свисал еще и волчий хвост. Тут сразу было понятно, что стремление выглядеть дамой никогда не душило ее.
Она была самодостаточна как... Москва, и если когда-нибудь выбиралась в другой город, то разве что в нее на день-другой. Но в целом, как Феллини жил всю жизнь в Риме, и ему ничего было больше не надо, так и женщина из другого мира жила в своем городе.
По первому впечатлению она была не «вампиром», не «донором», а как бы «скользящей». Она быстро приспосабливалась к каждому своему спутнику. А граница во всех смыслах была ее привычной стихией.
Именно это и было их основным общим качеством с Андреем, который всю жизнь ощущал себя как волк-пограничник.
Среди мужчин, которые могут найти себе девушку в любом баре, и теми парнями, что вынуждены довольствоваться чтением книжек, Андрей был, так сказать, элемент переходный. То есть всю жизнь окружен обществом прекрасных женщин, большинство из которых его не хотели. Конечно, тех девушек, что его все ж захотели, не пересчитать по пальцам. Но это лишь потому, что свое совершеннолетие он отметил весьма давно. А так... большинство из тех, что были рядом, его не хотели... даже те, кто без всякого повода заявляли, что он хороший.
Андрей целыми днями находился на границе человеческих отношений, где слова не терпят выкриков, а слог упруг, как походка. Где горячность прячется внутрь, чувства — как сжатая пружина, а зрение и слух обострены... Тонкая грань дарит острые ощущения. Тело может бросать в жар или оно может покрываться гусиной кожей... Волк на границе, где самое место собакам, чувствует себя особо. От близости человека, да еще женщины, шерсть встает дыбом. Но вот ум... он должен в этом случае оставаться холодным. Ведь граница всегда полна неожиданностей. Граница, к которой он привык. Граница, привыкнуть к которой все равно невозможно.
Андрей и родился на условной границе. В момент его появления на свет линия восточного горизонта как раз переходила из Овна в Тельца, а десятый лунный день превращался в одиннадцатый.
Снежные горы — самая постоянная любовь Андрея — по сути граница между землей и небом. Ему повезло увидеть в синем солнечном небе и острую призму Казбека, и покатые горбы Эльбруса, и Ушбу, и Домбай, и Софруджю... Но точнее всего горы были воспеты бардом прошлого века: "Кавказ твой контур затуманенный прописан в памяти моей". Точнее не скажешь, ни про горы, ни про границы человеческих отношений. Границы чаще всего размыты и зыбки, особенно для тех, кто наблюдает за ними издалека...
Труднее всего там, где границ вовсе нет. Как было, когда Андрей заблудился в хибинской тундре. Ни компаса, ни карты. Никаких ориентиров по сторонам света: солнце — неудобный подсказчик тому, кто не привык к полярному дню, а мхи тут растут с любой стороны камней. Старые горы с похожим рельефом. Всюду одинаковая пестрота красок. И где-то поблизости гуляет медведица с медвежатами, укравшая колбасу в одну из предыдущих ночевок. Много часов он ходил по мхам, пока не вышел к своим. Просто повезло. Точнее помиловал Бог.
Наверное, в это самое время в далекой столице абортмахер-убийца отправил невинное существо в путешествие по ту сторону границы жизни и смерти. И Бог гневался, так что Андрей никак не мог обнаружить ориентиры для верной дороги.
Зато границы — хороший ориентир. В духовной жизни — особенно. Поболее, чем в любви.
В последнюю зимнюю ночь года в комнате светила настольная лампа, а над домом — полная луна в абажуре полупрозрачного облака. Обстановка: пиши - не хочу, но вся эта счастливая зима не оставила песен, хотя север пытался создать мне северный настрой прямо в Москве. Воркута слала оленину и муксуна, Медвежегорск — ряпушку и сига вместе с налимом. Мурманск искушал приглашениями посмотреть северное сияние. Но я не сдвинулся с места. И не написал песен.
А вот в зиму года Волка 2005 я добрался хотя бы до Питера и там написал манифестные строфы:
Светлые силы стремятся на Север.
Темные силы стремятся на Юг.
Солнце полярного дня — тем, кто верит.
Южная ночь — проводящим досуг.
Пчелы стремятся на поле, где клевер.
Волк за оленем опишет свой круг.
Светлые силы стремятся на Север.
Темные силы стремятся на Юг.
Есть люди, которые вряд ли сумели бы по достоинству оценить скупую красоту полярных гор. Потому что это дар, который дается тому, кто готов его принять и оценить. И эта мысль прозрачна, как летние хибинские реки с температурой воды 3 градуса выше нуля.
Смысл же стиха - в сакральной географии, тоже весьма прозрачной.
Индустрия фильмов ужасов отметила год Волка 2005 фильмом с забавным названием «Cry Wolf» (у нас издатели перевели как «Волк-одиночка», хотя создатели фильма, вероятно, спародировали название книжки Фарли Моуэта "Never cry: Wolf"). С точки зрения сакральной географии всё такое (ужасное и вервольфное) должно приходить с Запада. Но так оно на самом деле оттуда и приходит.
Восточнее всякого земного Востока — рай небесный. А на севере — рай земной. Символический центр его - на одном из беломорских островов. Там - где еще от гипербореев остался гигантский каменный профиль…
Но Гипербореи больше нет.
А вот эту ледяную композицию (крещенскую купель) на реке Онеге я бы назвал «Я - Альфа и Онега, начало и конец».
[500x319]
[375x500]
Все записано в душах человеческих, и эти записи, эти "книги" раскрываются... Если бы знать, каковы конечные предназначения моей жизни, свое прошлое я бы уже, наверное, сумел понять-разгадать.
Получается, что и мои походы по Хибинам были не для галочки. Хотя почти каждый перевал в этих горах выглядит, как галочка в ведомости. Но эти горы - также и строки в моей волчьей автобиографии. Когда же она началась?
Полярный волк летом бывает довольно белесым с шерстью, выгоревшей под незаходящим полярным солнцем, как волосы купальщиц на южных пляжах. Зимой же всякий волк белеет и запасается подшерстком, выдерживающим холодные ветры и самые суровые морозы. Поэтому волки меняют места, не глядя на термометры и стрелку компаса, мигрируют в поисках пищи, а не из боязни простудиться: при благоприятном питании им не страшны даже постоянные сорокаградусные морозы…
А я точнее могу сказать, когда началась моя северная биография. Отсчет я веду от 6 августа 1972 года — с яркого детского восприятия впервые увиденного Севера. Север зимой был увиден уже много позже. На одной из стоянок не спалось, захотелось прогуляться. И вот что получилось:
Замолчали уже навсегда языки сошедших лавин.
И молчание, словно вода, сверху вниз стекает с вершин.
И не веришь свежим следам, ведь не прыгнет рысь из берез.
Ключ заветный к этим горам замерз.
И мороз Медведицын ковш в небе ярко вызвездил так,
что оттуда и звездный дождь не прольется уже никак.
И река промерзла до дна — холодна, словно Млечный Путь.
И такая вокруг тишина — не уснуть.
То ли звука большой разбег? То ли горного эха смерть?
Но застыла почти навек, как в минуте молчанья, твердь.
Может быть, камнепад шальной прикусил леднику язык.
Только я к тишине такой не привык.
Человек тот, что здесь шагал и лыжню проложил к горам,
или голос себе сорвал, или в пропасть сорвался сам.
Крайний северный край затих в белизне снегов в темноте,
молчалив, словно белый стих на листе.
Мы порою глядим на Медведицын Ковш. Но если звезды взглянут на нас оттуда, картина получится похожей. Божьи искры, божьи искры, целое
После того как я тройку лет назад посмотрел "Дух времени", я смотрел на эту тему еще много всего. Хотя в своей видеотеке сохранил лишь самый ценный из фильмов. И не раз перечитывал любимую книгу "Апокалипсис".
А от "Духа времени" в памяти осталось немного. Там мало что есть сильнее признания одного из Рокфеллеров. На вопрос, в чем же ваша конечная цель, тот отвечает: "Вставить всем RFID-микросхемы".
Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы понимать, в какие новые мехи вливается наш мир. Но не очень принято говорить о том, что в этой игре нет ни одного самостоятельного игрока, вся эта голограмма строится по законам сна, и любое "вскрытие тайного механизма истории" говорит скорее о том, что очередная группа литературных сюжетов готовится к выходу на сцену.
Теперь посмотрел 14 выпусков цикла лекций "Суть времени". Безусловно интересные там первые два выпуска. Начиная с третьего — уже на любителя. Начиная с третьей части уже начинается разговор о том, куда нести деньги и куда вкладывать собственную общественную работу.
(Люблю темы о сути времени, и даже сам в январе 2008 года публиковал цикл "Смысл переходных времен". Но тогда я потерпел неудачу, так как духовные очи у меня еще не открылись).
Ни одну из 44 передач "Суд времени" я не смотрел, там на ТВ не моя стихия. Хотя одну из передач я бы все же взглянул.
Ну а суть времени по Кургиняну в том, что правящий класс затевает прямо сейчас "Перестройку-2". И она, как и "Перестройка-1", приведет к краху государства, дальнейшей инволюции.
В этой формулировке мне видится довольно неплохая точность. Перестройкой в воздухе запахло во второй половине прошлого года. И это заметили даже такие люди не от мира сего, как епископы.
Астрологи вторят идее грядущей перестройки, кто осознанно, кто нет. Навскидку. Мы уже прожили такой период, когда сразу две дальние планеты были в кардинальных знаках — Уран и Нептун в Козероге с 1988 по 1995 год. Под ними тогдашний правящий класс развалил СССР и создал неразбериху дележа собственности и управления в кусках прежнего государства. Теперь Уран только-только вошел в кардинальный Овен, а Плутон по-прежнему в кардинальном Козероге. И надо сказать, что кардинальные Уран и Плутон более мощно толкают на катастрофы, чем кардинальные Уран и Нептун. Прибавьте к этому, что время от времени будет повторяться аспект 90 градусов между Ураном и Плутоном, очень трудный для человечества, который приносит катастрофы надличностного характера. Впервые он был летом 2010 года в июле и августе. В этом году аспект продлится с июня по сентябрь. Повторится в год выборов 2012 года еще дольше: 7 месяцев, с мая по ноябрь. И будет повторяться подобными периодами до зимы 2017 года. Таким образом аспект растягивается почти на весь период Урана в Овне. На 8 лет. Вот и перестройка...
Но так или иначе Кургиняна слушать полезно. В 1984 году я видел его вживую в его "Театре на досках". Теперь — только на экране. Но ведь сейчас ни одно отечественное медиа не занимается поиском смысла реальных событий. Только если какие-нибудь элитарные.
Художественная воровская татуировка, имеющая название «Волк волку — друг и брат». Кажется, что могла бы быть девизом волчьего сообщества. Но некоторые знаки - не игрушка. Такая татуировка наносится только авторитетными, идейными ворами, ни разу не нарушившими воровской закон.
Тату на иллюстрации принадлежала лагерному авторитету по кличке Рябой. Скопирована в ОЛП «Ангарлага» (г. Братск) в 50-е годы. Сопутствующие надписи на иностранных языках содержат ошибки: «Борьба за жизнь» (англ. искаж. правильно: «Battle for life»), и «Счастье сопутствует смелым» (лат. искаж. правильно: «Audentes fortuna juvat»).
Итальянцы поздравляют друг друга с Рождеством: [показать]
— Buon natale a te e in bocca al lupo per tutto!!!!!!
— Crepi il lupo!
Дословно:
— С Рождеством тебя и в пасть волку всем!
— Сдохни, волк!
На первый взгляд непонятно, что это за такие идиоматические выражения, словно наши "ни пуха, ни пера — к черту!". Наверное, отголоски какого-то языческого обряда, которые меня, по правде сказать, не интересуют.
Но так или иначе "in boca al lupo" в современном итальянсок означает просто "удачи".
А ресторан "Пасть волка" есть и в Мадриде.
А вот одно из стихотворений, прочитанных Олегом Пащенко в свой день рожденья 14 декабря в "Улице ОГИ". Оно выворачивает наизнанку уже не итальянскую, а латинскую поговорку:
волк волку человек,
но прибивающийся к стае
примёрзлый к самому себе голодной шкурой
едва наброшенной на голый обоюдо
желудок, в коем сердце часовое,
тикающее от людишки неживого
и волчьего то есть разваленного на
мильярд неорганических волков-одиночек
а также человек ее стиснутыми челюстями
волк тянущий себя за человеческий язык
волк волку человек
но пребывающий в стихотворении
затиснутый между бумажным снегом
недобрым знаком препинания и корнем
одного завывающего глагола который
и уносит его отсюда
волк волку черт-те что
превращающееся в точку
Намедни центр Кургиняна провел самое масштабное исследование общественного мнения. Обычно анкетирование проводится на выборке чуть более 3 тыс. человек во всех срезах и регионах общества. На этот раз было проанкетировано более 36 тыс. человек в 1732 населенных пунктах 77 краев и областей РФ. Выборка репрезентативна населению России старше 16 лет. Подробности см. по поиску на запрос "АКСИО".
Я же хочу заострить здесь лишь один отчет:
Верующие без конфессии — это скорее всего теисты.
А атеистов у нас теперь — всего лишь пятая часть общества. Надеюсь, что через столетие они вообще будут собираться в отдельные кружки типа "Для тех, кому за 30".