Настроение сейчас - Полегчало
Лазил по сети и нашел сайт моего горячо и нежно любимого Фоллаута. И там на одной из ссылок нашелся сайт этого кибер-панковского концептуального фотографа.
(Мне, по долгу своего православия и 88-тичности, надо, наверное, любить только преп. Андрея Рублева, Нестерова и Васнецова, а также Арно Брекера и и К.Васильева... А Я КИБЕР-ПАНК ЛЮБЛЮ! в нем все мое детство прошло - в играх на разрушенном заводе и на недостроенной стрйке 16-этажки!!!!)
Адрес сайта: http://ridemypony.com
Фота "Вифлеемская сталь". Как ни парадоксально, но эта бетонная углубленная площадочка между двух труб и в самом деле напоминает ясли промеж вола и осла индустриального века...
[648x648]
Настроение сейчас - Мой фюрер! Русские взяли Рейхстаг. Мой фюрер, где вы?!..
Что-то многие мои читатели и френды загрустили под натиском постовых искушений и прочих жизненных проблем. Как распространяющийся через сеть вирус, это настигло и меня. Третий день колбасит и плющит. В груди именно что "давит", как новая кость там появилась напротив сердца и направленная вовнутрь. Тоже как-то все сложилось не в мою пользу - конкретных обломов никаких, но все балансирует на грани лавины вероятных обломов. такое вот пессимистическое ожидание чего-то плохого.
А фигня.Где наша не пропадала... И здесь пропадет!
Главным средством идеологического воспитания юных украинцев в национальном духе служит система образования, краеугольным камнем которой является преподавание истории. За годы независимости Украины тотальному пересмотру подвергся не только советский период, что было бы естественно, но и вся история Украины с древнейших времен.
Нашел здравую и интересную статью о причинах и сути голода 1933 г.
Нормально, скачал Дискокачалку! Поставил, запустил. А ОНА МЕДЛЕННО КАЧАЕТ!!! Господи, да в чем же тут дело, я ж ее так полюбил из всех качалок сайтов! Может, когда я переставлял винду и снес АДСЛ подключение с ярлычком "Подключение по локальной сети", а теперь инет есть просто безо всяких ярлычков, ибо модем АДСЛ идет как сервер - из-за этого ярлычка,а? Саня, помоги советом! Я ж теперь даже скорость своего инета не знаю. И остальные качалки типа Флэшгета и пр. хуже стали работать.. ::((((
Автор: Svetozara
| «Ты на выборы-то пойдёшь?» - «Да ну их, мне что, делать нечего?!» В преддверие голосования такие диалоги совсем не редкость. Подобная позиция особенно распространена в молодёжной среде. Вряд ли погрешу против справедливости, сказав, что большинство юношей и девушек мало интересуются политикой. Сокрушаться по этому поводу можно долго, но куда полезнее, да и интереснее, разобраться с причинами. А их здесь несколько. Начать стоит с самой глобальной. На смену эпохе подчёркнутого коллективизма пришёл тотальный индивидуализм. Несвойственный России, но усиленно пропагандируемый, он всё-таки завладел сознанием огромной части населения. Причём индивидуализм ещё и не самой лучшей формы. Ключевой образ наших дней – бабочка-однодневка. У неё нет особых целей, принципов, устремлений, как и уверенности в завтрашнем дне. Она хочет беззаботности и удовольствия здесь и сейчас. Лозунг «Бери от жизни всё!» с подачи средств массовой информации стал путеводной звездой для многих, особенно молодых, людей. При этом заботе о будущем здесь место не выделяется. Слишком много надо успеть получить сегодня, чтобы ещё и думать, как там будет потом. Не до того. Да и размышления вообще слишком утомительны, когда вокруг столько заманчивого и простого, которое так и просит обратить на него внимание. А уж о политике думать и тем более неохота, да и недосуг. Описанный феномен уже получил название «общество потребления», оно же массовое общество, которое стремится к как можно более поверхностному и кричаще-привлекательному; где нет места глубокой мысли и заботе о будущем (даже исключительно своём, а уж что говорить о стране). И такой тип общества завоёвывает в мире всё новые и новые рубежи. Но есть и другой аспект. В годы перестройки наблюдался небывалый подъём гражданского самосознания. Люди вдруг почувствовали, будто они способны всё изменить по своему усмотрению, ощутили судьбу России в собственных руках. Страну захлестнула эйфория, иллюзия тотальной свободы поселилась в сердце чуть ли ни каждого. Наш народ напоминал подростка, только вышедшего из-под надоевшей опеки и видящего перед собой множество путей. Ему кажется, будто каждый из них вполне доступен, осталось только выбрать. В этот момент даже сама проблема выбора кажется такой увлекательной и так радует неокрепшее сознание – ведь решение впервые предстоит принять самостоятельно! И всё окружающее – лишь поле для игры, на котором, как из конструктора, можно построить абсолютно любое здание жизни. И разве думает этот подросток, что и в новом для него мире всё подчиняется строгим законам, что здесь также есть те, кто стоит гораздо выше него, и совсем неизвестно, сможет ли он добиться хотя бы половины того, о чём мечтал. А главное, какой путь предстоит пройти прежде, сколько раз добрым словом вспомнить беззаботное детство. Но разочарование приходит очень быстро. Примерно то же самое произошло и в России. Очнувшись от эйфории, люди увидели, что властью и капиталом вновь владеет небольшая группа, их же положение осталось прежним, а то и ещё более тяжёлым. Если раньше у них было какое-никакое ощущение стабильности, то теперь не стало и того. Исчезло доверие власти, реформы также перестали внушать надежду. И, как обычно, после огромного всплеска уровень гражданской активности упал ниже среднего. Эйфория давно прошла, и теперь обществом овладела затягивающая апатия. Кое-как приспособились к выживанию в новых условиях, да и ладно. Своеобразная форма застоя, что ли. Вместе с этой эйфорией исчезла и вера в то, что путём выборов можно что-то изменить. Как на театральное представление смотрят люди на предвыборную гонку. Слышат множество обещаний, но жизнь остаётся прежней, все партии представляются одинаковыми, стремящимися лишь к власти ради собственной выгоды. Кажется, всё это политические клоны, суть же у них одна. Помимо всего прочего, ни для кого не секрет и применение так называемых грязных технологий. В ушах нависли понятия «административный ресурс», «фальсификация», а также меткий афоризм «не важно, как голосуют, важно, как считают голоса». И вообще, на выборах побеждают те, кто не участвовал в дебатах, да и вряд ли обладают программой, а после таинственным образом принимаются законы, которые не только не пользуются поддержкой населения, но и вызывают крайнее отторжение. И кто в таких условиях будет относиться к политике в её традиционной форме не как к спектаклю?! Так что молодёжь сегодня – это те, кто с детства впитал понятие о том, что «от нас ничего не зависит». А тут ещё вовремя подоспела массовая культура с её лозунгами поверхностного существования «здесь и сейчас». Вот многие и рады уйти в иллюзорный мир, чтобы совсем не обращать внимание на реальность. Пока это возможно. При этом они |
Это цитата сообщения Бунтовский Оригинальное сообщение
КУЛАЧНЫЙ БОЙ НА РУСИ
КУЛАЧНЫЙ БОЙ НА РУСИ
Как это ни удивительно, но такое яркое, характерное и традиционное проявление российской народной физической культуры, как кулачный бой, остается совершенно неизвестным западным историкам спорта. Это порой приводит к явным ошибкам в их работах.
Большой знаток истории бокса и кулачного боя американский спортивный журналист Джон Дюэрент (чья осведомленность, однако, ограничивается только Западом) утверждал, что вместе с уходом античной культуры с мировой арены, якобы, исчез и кулачный бой - с тем, чтобы возродиться затем лишь на Британских островах.
А ведь хорошо известно, что традиции кулачного боя существовали на нашей земле издревле. И если первые сведения об английском боксе письменные источники фиксируют с 1212 года, то летопись говорит о существовании кулачного боя у нас еще в Х веке. Причем, это довольно поздняя фиксация древнейшего обычая. Существовал он еще в седой языческой древности. Испокон веку устраивались общенародные игрища, зачастую имевшие и ритуальный характер: они проходили в дни славянских, еще языческих празднеств - Красной горки, Масленицы или Тризны - своеобразных поминок по умершему.
О древнем славянском обычае поминальных спортивных игрищ хранит память и одно из старинных русских названий кладбища. Звучит оно необычно: «буевище», то есть место, где проходили бои. Слово «буй», в смысле кулачного боя, сохранилось в ряде диалектов русского языка, и сравнительно недавно так называли свои кулачные стенки, например, саратовцы.
Буй-Тур Всеволод в «Слове о полку Игореве» - это богатырь, подобный в бою грозному разъяренному туру. Говоря о нелегких бытовых условиях старой России, Белинский подчеркивал, что «народные «буйные игры» и удалая охота осветляли этот быт». При этом сам он объяснял, что слово «буйный» он употребляет здесь в древнерусском смысле - храбрый, сильный богатырь. Лишь впоследствии слово приобрело сниженное значение и сегодня живет только в корнях таких слов, как «буянить».
Кулачный бой практиковался у нас в трех формах: один на один («сам на сам»), стенка на стенку и «сцеплялка-свалка».
«Сцеплялка-свалка» - массовый и озорной вид боя, где каждый бился сам за себя и против всех остальных. Он уже очень давно перестал существовать.
Бои «сам на сам» были близки старому английскому боксу на голых кулаках, но отличались от него меньшей жестокостью. Перед тем, как вступить в схватку, наши бойцы обнимали и трижды целовали друг друга, показывая тем, что никакой личной вражды между ними нет. С падением одного из бойцов бой прекращался, в то время как в Британии избиение лежачего бойца было запрещено только в 1743 году известными правилами Джека Броутона.
Существовало немало мощных бойцов, ходивших только один на один и пользовавшихся большой известностью. Так, славились казанские, калужские и тульские бойцы из местных оружейников: Алеша Радимый, Тереша Кункин, Зубовы, Никита Долгов, братья Походкины. Сильнейшими бойцами Петербурга являлись в восемнадцатом столетии приказной чиновник Ботин и фабричный Соколик - оба невзрачные с виду, по свидетельству современника. В Пензе своей силой выделялись надсмотрщик гражданской палаты Шаров и бухгалтер казначейства Антонов. А в Тамбове все знали четверых местных семинаристов: Казанского, Маракаровского, Никольского и Ростошинского. Утверждали, что уж если они вступали в дело, то могучего натиска этой лихой четверки не могла удержать даже стенка в сотню бойцов. Однако, как справедливо замечает этнограф А. Терещенко, «каждое место имело своих удальцов».
Купцы нередко сводили в бою двух сильнейших бойцов из разных городов, устраивая своего рода междугородние матчи. А тот же Терещенко повествует: «Рассказывают, что некоторые из наших вельмож, гордясь своими бойцами, сводили их в Москве с боксерами. Достопочтенные лорды сами приезжали сюда и выставляли боксеров на дюжий кулак русского, который был не знаком с искусством, но так удачно метил в бока и лицо, что часто с одного раза повергал на землю тщеславного бойца. С тех пор боксеры перестали мериться силой с бойцами».
Однако самыми любимыми и широко распространенными были массовые бои стенка на стенку. Издревле они являлись одной из типичных примет русского быта. Приходили бои в жизнь каждого воина (а воином тогда был всякий мужчина) с ранних ребяческих лет. И поначалу существовали бок о бок с игрой в бабки и чехардой. Подростки незаметно взрослели, переставали бегать взапуски и навсегда прощались со своими прежними мальчишескими играми, но вот ходить в кулачной стенке продолжали. Не бросали этого дела и тогда, когда в волосах уже начинала поблескивать седина. А рядом в стеношном строю плечом к плечу с ними теперь становились их взрослые сыновья. Выходило, что дань этим удалым потехам отдавалась на протяжении почти всей жизни мужчины.
Что и говорить, деревенские забавы были суровенькие, а то и откровенно жестокие. Но заметить в них только это - значит ровным счетом ничего не понять. Ведь именно они демонстрировали не только
Чего-то, чувствую, давление совсем упало, а температурка поднялась до 37 с чем-то. Прошу молитв. У меня как всегда, очень много дел, неубитых врагов и обороняемых Сталинградов.
Как депутат Алкснис в жэжэ вляпался
Могут ли закрыть российский интернет за оскорбление депутата?
Гвендолен: Рада довести до вашего сведения, что я никогда в жизни не видела лопаты. Совершенно ясно, что мы вращаемся в различных социальных сферах.
Оскар Уайлд, "Как важно быть серьезным"
Главное развлечение российской блогосферы - это конфликты. В их отсутствие наши блоггеры начинают напоминать благополучных обитателей сытой буржуазной страны и скатываются до разговоров про секс, литературу, кино или кулинарию. Но, к счастью, быстро спохватываются и находят очередной повод для массовой драки. Повода, который подарила нам , должно хватить
3 февраля депутат Государственной думы Виктор Алкснис завел себе дневник на одном из самых популярных в России блогосервисов - американском LiveJournal.com (по-русски "Живой журнал", в просторечии "ЖЖ"). В дневнике он принялся отражать свою политическую деятельность. Другой ЖЖ-юзер, известный блоггер со стажем tarlith счел, что одна из записей депутата лжива, и объявил об этом с использованием ненормативной лексики. Обматеренный депутат ответил на оскорбление с большим размахом. Если верить Алкснису, Тимофея Шевякова, которому принадлежит ник tarlith, ждет уголовное дело, а российский интернет - введение цензуры.
Доклад игумена Петра (Мещеринова) «Проблемы церковной работы с молодежью» на секции «Молодежь и православные молодежные движения в системе образования и воспитания», в котором о. Петр подчеркнул «недопустимость религиозного отношения к патриотизму» и свел патриотические чувства к «кликушеству», где идея «Великой России» противопоставлена Христу, уже вызвал самые неоднозначные отклики в церковной среде. Считая, что у Церкви нет ресурсов для работы с нецерковной молодёжью, вместе с тем о. Петр убежден, что «необходимо озаботиться созданием молодёжной церковной среды, которая зиждилась бы не на запретах, а на всестороннем творческом развитии личности. Главным здесь является воспитание евангельской нравственности».
Давно уже не секрет, что традиционализму, национализму, монархизму и патриотизму в духовных концепциях о. Петра нет места. Эти вещи для него вообще не являются аспектом христианской любви, не являются христианскими ценностями, а приобретают «религиозный характер языческого идолопоклонства». Якобы вместо Христа патриотизм ставит конечной целью земную Великую Россию, где вместо «нравственной евангельской деятельности» происходят «военизация, сворачивание гражданских свобод(!!!), навязчивая пропаганда и т.п.».
Переставил винду, и теперь ищу в инете и ставлю утраченные проги. особенно нужна утраченняа Дискокачалка!!!!
Вот еще одно интервью Мамонова. Взято с сайта Гоблина.
"– Ведь как все нынче извращено. Вот критики тут недавно фильм «Остров» Павла Лунгина разбирали, о церкви говорили как о чем-то ветхожитийном, типа «Илья Муромец». Как жить дальше, если ни во что не веришь? Будешь пихаться налево-направо. А если вера есть, как не хочется сесть, все уступишь старухе место. Вот тебе и все христианство. Посуду помой вне очереди. Христианский поступок? Христианский. Ведро вынеси. Ну не настаивай на своем. Не ори: «Не разогрето!». Потерпи минуты две. Она, бедная, сейчас разогреет. Тоже устала. Ее по-своему мутит-крутит. Что ты все «жена должна», «муж должен». Любовь — это не сю-сю, му-сю. Не Асадов. Это тяготы друг друга нести.
Лежит человек рожей в снег. Почему думаем, что пьяный, может, у него сердце? А если и пьяный. Посади его на парапет, чтоб не замерз. Бежим мимо. Мимо себя
вот забавную статейку о блогах нашел кстати,как делать, чтобы было только начало статьи, а вся она была на ссылке "читать далее"?):
ЖЖ, русифицированный вариант сайта LiveJournal.com, появился на свет в 2001 году. Тогда о его существовании знала лишь горстка избранных, а избранные — хорошо знали друг друга. Два года назад количество русскоязычных пользователей сайта перевалило за сто тысяч, и тем не менее встретить слово “жэжэ” по-прежнему можно было только в виртуальных дискуссиях среди читателей Русского Журнала, в “богемных” кабаках и в коридорах двух-трех вузов. ЖЖ был интеллектуальным подпольем. Его не индексировали поисковики; попасть в него человеку, у которого не было знакомых ЖЖ-авторов, не было практически никакой возможности. В конце 2005 года все резко изменилось.
Братцы, помните известный по советским учебникам приказ немецкой армии убивать всех-всех-всех, не помню дословно, типа " убивайте славянских унтерменшей без разбора пола и возраста". Этот приказ был в реальности? источник бы....
Начальная подготовка проводилась в лагерях, расположенных вне городского гарнизона. Например, дивизия "Мертвая голова" располагалась в Дахау, полк "Дойчланд" в Мюнхене, а полк "Германия" в Гамбурге. Однако во всех начинаниях чувствовалось отсутствие последовательности, поэтому в 1936 году Гиммлер создает Инспекторат Войск СС, который возглавил бывший армейский офицер Пауль Хауссер (Harsser). Новые офицерские школы организовали в Бад-Тёльце и Брауншвейге. Были построены легкие, продуваемые всеми ветрами казармы и несколько учебных помещений. В разработке учебных программ, Хауссеру помогали два человека: Феликс Штайнер (Steiner) и Кассий Фрайхерр фон Монтиньи (von Montigny).
Штайнер был членом штурмового отряда во время Первой Мировой войны и хотел организовать Войска СС по этому образцу. Штурмовые отряды представляли собой небольшие добровольческие группы, вооруженные до зубов не только первыми пистолетами-пулеметами, но и импровизированным оружием (связками гранат, щитами, похожими на те, что использовали средневековые рыцари, и отточенными как бритва саперными лопатками). Это была настоящая легкая пехота, какой в последствии станут гренадерские части СС. Штурмовики бросались в атаку на траншеи противника налегке, неся только оружие, боеприпасы и флягу с водой
Настроение сейчас - Жадное ::))) ВСЕ скачаю!)))
теперь, когда у меня безлимтика АДСЛ - раззудись плечо! Уже скачал почти полностью отличную инет-библиотеку Гумер по гуманитарным наукам, а теперь выкачиваю сайт Спецназ России. на очереди Портал Третьего Рейха, правая ру и много чего еще. Правда, вот не пойму - почему качалка мне Гумер так не докачала, а споткнулась на где-то 70 его процентах и сказала, что превышен лимит страниц, хотя до этого лимита по настройкам еще было далеко?..
Как известно почти каждому юзеру, весь наш софт - преимущественно пиратский. то есть, нуждается в кряках, сериалах, и т.д.
Наше мега-предприятие позиционирует себя как православное, что более или менее обязывает к соблюдению соответствующих норм поведения. И вот мой друг Саня Попов (вместе учились в БПДС) поставил себе Неро7. Поставил и стал ее крякать. Запустил кейген. А на кейгенах часто кроме строки генрируемого кода еще и картиночка какая-нить есть. В этом - была соблазнительная женщына в не очень скромной одежде. И вот запустил Саня кряк (а он юзер еще только начинающий, толком в этом не разбирается), и стал думать, че дальше. И вот думает Саня, думает над проблемой регистрации, а на мониторе - сия женщына. И тут появляются ранее отсутствовавшие коллеги! И начинают громко и радостно обличать камрада за совершенно непостное поведение п вине сей развратной жены!... А Александру и ответить нечего. такой вот конфуз ::::)))))
Прочел вот в "Спецназе России":
"...Но если внимательно изучить историю Европы, то становится понятно, что быть европейцем — значит быть хищником. Когда нам рассказывают сказки о расовой солидарности белых европейских народов, то это — брехня. Почитайте, что пишут немцы о французах (и наоборот), почитайте, что пишут англичане о тех и о других, и миф рассыплется на месте. А самое главное для нас: стоя одной ногой в могиле, Европа по-прежнему смотрит на Россию только как на источник материальных благ! В том числе — хочет, чтобы Россия платила свой налог кровью, воюя за различные европейские интересы. Как это, к сожалению, не раз было в истории...
Я не верю в европейскую солидарность. Вот простая статистика: шестьдесят процентов русских людей позитивно оценивает немцев, считая, что они — наши братья, и что мы с ними должны дружить. Среди немцев этот процент равен двадцати. В три раза меньше. Так что не надо питать иллюзий и строить из себя бедных арийских родственников".
_ А.Н.Севастьянов
автор БУНТОВСКИЙ
Тернопольский горсовет принял обращение к Донецкому. Там западенцы требовали признать УПА и далее в том же духе. Наши депутаты ответили. Текст обращения донецкого горсовета привожу полностью. пожалуйста, растиражируйте его везде, где будет возможность.
Президенту Украины В.А. Ющенко
Премьер-министру Украины В.Ф. Януковичу
В Тернопольский городской совет
Во Львовский городской совет
ОБРАЩЕНИЕ
Последние 15 лет Украина переживает непростой период становления. Для четкого понимания происходящих в стране процессов необходимо осознать, что Восток и Запад страны, в прямом и переносном смысле «говорят на разных языках».
Донецкая область находится на востоке Украины и естественным образом граничит с могучим, единокровным соседом - Российской Федерацией. Донецкий край обладает своими культурно-историческими особенностями, которые сложились при освоении и развитии региона. С XVI века территория области являлась южным рубежом Московского государства, здесь располагались опорные пункты стрельцов и казаков, защищавших Русь от набегов кочевников. Позже данная территория входила: в состав Всевеликого Войска Донского, вместе с Ростовом (российский город) - входила в состав Екатеринославской губернии. Первые поселенцы приезжали сюда из Курской, Тамбовской и других российских губерний.
Вот почему, родным языком дончан является русский язык. Подавляющая часть населения Украины так же считает его родным. Ведь только благодаря Российской империи был освоен и получил дальнейшее социально-экономическое развитие весь юго-восток Украины - Херсон и Николаев, Одесса и Крым, Запорожье и Днепропетровск, Харьков, Донецк и Луганск.
Русскоязычный Донбасс - промышленное сердце Украины, здесь появились первые шахты и первые металлургические гиганты. Донецк, наравне с другими юго-восточными регионами создавал и создает экономический потенциал страны.
Но распределение заработанных средств происходит более чем неравномерно. Из Закона Украины «О Государственном бюджете Украины на 2007 год» следует, что из Донецкого городского бюджета в 2007 г. в госбюджет передадут 149 млн. 845 тысяч гривен, а из Львовского городского бюджета - 60 млн. 786 тысяч. А вот дотации выравнивания из государственного бюджета для Донецкой области определены в сумме 3 млн. 347 тыс. гривен., а для Львовской области - 285 млн. 982 тыс. гривен. Эти цифры просто некорректно сравнивать. При этом, согласно статистическим данным Всеукраинской переписи населения 2001 года в Донецкой области проживает 4 млн. 841 тысяч человек; во Львовской области - 2 млн. 626 тыс. человек. Вывод напрашивается сам-собой – Львов и вся Львовская область являются дотационными субъектами, в то время как Донецк одним из самых крупных доноров государственного бюджета.
В настоящее время Донецкий городской совет борется за право предоставления русскому языку статуса регионального в соответствии с Законом Украины «О ратификации Европейской хартии региональных языков или языков меньшинств», принятым Верховной Радой 15 мая 2003 года. Но депутаты Донецкого городского совета считают абсурдом называть русский языком меньшинства, и будут добиваться придания русскому языку, положенного по праву, статуса второго государственного.
Немаловажно помнить тот факт, что именно русский народ спас мир от фашизма, сломав ему хребет ценой огромных жертв в Великой Отечественной войне. А в это же время территория Западной Украины (Львовская, Тернопольская и Ивано-Франковская область), стала оплотом гитлеровских пособников из ОУН-УПА. Эти «герои» в открытую сотрудничали с немецкими оккупантами, запятнали себя расправами над мирными гражданами, стреляли в спины советских воинов, истинных освободителей Украины.
Депутаты Донецкого городского совета понимают, что сложности, возникающие в общении между Востоком и Западом страны, имеют объективные причины. Ведь западные регионы Украины более 700 лет были оторваны от Руси и находились под гнетом многочисленных поработителей: поляков и литовцев, венгров, австрийцев и румын. Под воздействием завоевателей изменился русский язык, возникла греко-католическая церковь под патронатом Ватикана. К сожалению, угнетаемые русины восприняли мировоззрение и психологию своих поработителей, и согласились стать слепым орудием в «крестовом походе» против восточнославянских братьев. Но разве не пора им вспомнить, что мы живем в государстве, которое является колыбелью Руси, что в Киеве был принят первый закон на русских землях - «Русская правда», что там же состоялось крещение Руси.
Депутаты Донецкого городского совета настаивают на том, что Донецк, как город-донор, как создатель промышленно-экономического потенциала страны, как густонаселенный областной центр, имеет право требовать уважительного отношения к своей системе ценностей, к своей культуре и традициям, к
Попервах я в музыку этой великолепной группы не очень въехал, но теперь уже месяц тоько ее хожу и слушаю. Прекрасно!.. И новый альбом "Северный ветер" - несмотря на некоторые уже сказанные в прошлых песнях метафоры и образы - отличается именно поэтичностью. "Река" и "Верен до смерти " - великие песни. Они производят впечатление урагана воли и энергии. Да и вообще - "Лабарум" так и пульсирует воинственной энергией, но не брутально-мрачной, а имено просвещенной верой, любовью к Отечеству, своему народу. Эта группа - просто ОТКРЫТИЕ последних лет для меня (еще - Непомнящий, но он -автор-исполнитель). Слушать всем! :)
а песня "Я - русский" достойна стать гимном новых штурмовых отрядов национального возрождения.