Уже то, что православные празднуют Рождество 7 января, а весь остальной мир 25 декабря, свидетельствует об условности этой даты.
Никто с точностью не сможет сказать, когда родился Иисус из Назарета. Это символ рождения новой эры. И сейчас уже, смею предположить, Иисус Христос уже не столько личность, сколько символ новой веры. Да, лично для меня Иисус из Назарета это прежде всего человек, личность, но и символ возрождения, начала новой жизни. Поэтому споры в духе фильма «Дух времени» кажутся для меня, как человека веры, не убедительными, хотя и аргументированными.
Читай далее - О СМЫСЛЕ РОЖДЕСТВА

«Хорошенькая без комплексов молодая женщина готова соблазнить любого мужчину. Это как волшебство. Она может сделать с любым мужчиной что угодно. И мужчина не может устоять».
С этих слов начинается фильм «Любовь по правилам и без».
Разумеется, «любви все возрасты покорны», как сказал поэт. Но…
Читай далее - ЧТО ТАКОЕ ЛЮБОВЬ БЕЗ ПРАВИЛ

[251x360]
Признаться, я полагал, что «Стиляги» это фильм старшего Тодоровского, поскольку он-то знает проблему не понаслышке. А оказалось, что автор фильма Тодоровский младший, который разве что по папиным рассказам знает, как проходили комсомольские собрания и какие галстуки носили стиляги.

Фильм, конечно, коммерческий. Типичный пример желания заработать на кино. «Лажа» для тех, кто родился в 21 веке! Вот по таким, с позволения сказать «фильмам», нынешняя молодёжь будет иметь представление о том, как жили их отцы и деды.
Читай далее - КАК СТИЛЯГИ НЕФОРМАЛЫ ПОБЕДИЛИ КОММУНИЗМ

В каждой стране и в каждом городе, где мне приходилось бывать, я старался посетить баню. Поскольку именно там можно узнать людей и правду во всей неприглядной наготе.
Был я в банях в Германии, в Финляндии, в Швеции, в Египте, в Израиле, в других странах. В каждой стране своя специфика и своя культура бани.
Известно множество самых различных бань: русская, турецкая, финская, японская (офуро), инфракрасная сауна и множество других.

Нравится мне устраивать походную баню на природе.
Очень нравится баня на даче – с купанием в пруду и в снегу.
Люблю турецкую баню в нашем аквапарке.
Запомнилась финская сауна на пароме из Хельсинки в Стокгольм, где можно было париться и любоваться морем сквозь стеклянную стену парной.
Поразила баня на горе Масада на высоте 450 метров над уровнем Мёртвого моря, построенная царём Иродом великим, и удивившая его римских покровителей.
Но больше всего мне понравилась деревенская баня по-чёрному в Вологодской области.

Без чего нельзя прожить в России, так это без бани. Известно, какую важную роль играла и до сих пор играет баня в жизни русских людей, и не только русских.
Читай далее - ПОЧЕМУ БАНЯ В РОССИИ ОАЗИС ДЕМОКРАТИИ

ПИТЕР НОВОГОДНИЙ:



Петербург — это город мечты,
что застыла в разводке мостов,
колыбель для поэтов судьбы,
пантеон для несбывшихся снов.

Это место где грёзы живут
обещанием счастья тебе,
где мечты воплощения ждут
в предвечерней и утренней мгле.

Тут Невой вдохновенье живёт.
Ну а львы сторожат здесь талант.
Только тот тайну града поймёт,
кто придёт ночевать в Летний сад.

Символ города этого — Сфинкс —
гордо тайной застыл над Невой.
Сокровенного творчества смысл
постижим лишь поэта душой.

Здесь всегда я как гость восхищён.
Не привыкну к его красоте!
В этот город с рожденья влюблён.
Им я, в общем-то, и сотворён.

Где бы ни был — душой у Невы
среди сфинксов и львов мне родных.
С этим градом всегда я на Вы.
Он отец всех мечтаний моих.

Заблужусь в лабиринте домов,
чтоб понять в чём каналов секрет,
и постигнув творенье без слов,
я стихами сведу их на нет.

В бесконечность залива уйду,
чтоб остаться с собою на ты,
и, вкусив сотворенье мечты,
только здесь с наслажденьем умру."

(из моего романа-быль "Странник"(Мистерия) на сайте http://www.newruslit.nm.ru

Размышления после поездки на Рождество в Финляндию.



Недавно в подъезде нашего дома и в лифте вывесили объявление: «Уважаемые жильцы! В доме ведётся скрытое видеонаблюдение. Просим вести себя достойно».
Да, обращение к совести уже не действует. «Всевидящего Контролёра» заменили системы видеонаблюдения. Но человеку, верящему в Бога, достаточно своей совести. Как говорили при социализме: «совесть – лучший контролёр».

Наше общество – это общество взаимного НЕдоверия. Никто никому не верит.
Читай и смотри далее ПОЧЕМУ МЫ ОБЩЕСТВО ВЗАИМНОГО НЕДОВЕРИЯ

«Сейчас все снимают кино. Не трудно научиться склеивать плёнку, снимать кино. Снимают все кому не лень. Главное что бы я посоветовал молодым режиссёрам – научиться не отделять свою работу, свой фильм, кино от жизни, которой он живёт. Чтобы он не делал разницы между фильмом, как своей работой, и собственными поступками. Потому что режиссёр это такой же художник, как и живописец, поэт, музыкант. И поскольку от него требуется отдавать всего себя целиком, то довольно странно бывает наблюдать режиссёров, которые относятся к своей работе как к какому-то особому положению, в которое поставила их судьба, просто эксплуатируя свою профессию. То есть они живут одним способом, а картины снимают совершенно о другом. Я бы хотел сказать молодым режиссёрам, что они должны отвечать морально, нравственно за те поступки, которые они совершают своими фильмами. Это самое главное. И чтобы они приготовили себя к мысли, что кино очень тяжёлое, серьёзное искусство. Оно требует в жертву тебя. И ты должен принадлежать ему, а не оно должно принадлежать тебе. Кино использует тебя в жизни, а не наоборот. Нужно служить, отдавать себя в жертву искусству».
Читай далее - ЗАВЕЩАНИЕ АНДРЕЯ ТАРКОВСКОГО

Смотреть это видео

Андрею Тарковскому посвящается! Читай его завещание здесь:
http://www.liveinternet.ru/users/1287574/blog#post92731495

Зеркало с укором смотрит на меня,
Молча наблюдая, как старею я,
Как проходят глупо годы без любви,
Требуя осмыслить прожитые дни,
Задавая вечный мне всегда вопрос:
Для чего живу я, и зачем я рос?
В чём предназначенье у моей судьбы?
Чем я наполняю годы, дни, часы?
Стану ли достоин счастья бытия,
Иль умру в запое, тем предав себя?
Воплощу ли делом давние мечты,
Или оправдаюсь ленью суеты?
Что же ты такое — зеркало моё:
Отраженье лика или Суть всего?
Смотришь беспристрастно вроде бы на всех,
Заставляя видеть потаённый грех.
Почему с волненьем я смотрю в себя,
Словно это кто-то вроде и не я?
Сквозь тончайшей ртути на стекле налёт
Из другого мира виден мой полёт,
Или прозябанье в скуке, мелкой лжи,
Убивая ленью лучшей жизни дни.
Не простит никто мне бегства от себя.
Нету оправданья пустоте бытия.
Час давно мой пробил — так смелей вперёд.
Веры стань достоин, не живя уж в долг!
Всё сейчас творится, сделать сможешь ты,
Только лишь поверив делом суть мечты.
Не прошу уж боле жизни я в кредит.
Кто себе не верит, тот и не свершит!”
(из моего романа-быль «Странник»(мистерия) на сайте Новая Русская Литература http://www.newruslit.nm.ru

[250x250]
Был приглашён и участвовал в очередном заседании семинара Русской Христианской Гуманитарной Академии. С докладом «Человек эпический. К 90-летию со дня рождения А.И.Солженицына» выступал главный научный сотрудник Института русской литературы (Пушкинский Дом) доктор филологических наук Владимир Алексеевич Котельников.
[700x525]
Очень советую прослушать классический во всех отношениях доклад по ссылке внизу.
Дискуссия была очень острой. Сам докладчик назвал её живой, не идущей в сравнение с тем, какой была недавняя юбилейная конференция в Москве.

Лично я считаю, что после смерти Солженицына настойчиво создаётся миф о нём, с чем сам Александр Исаевич вряд ли был бы согласен. После просмотра телепередач и фильмов, прочтения статей в газетах и журналах к 90-летию Александра Солженицына, я понял, что присутствую при создании мифа о «последнем классике» русской литературы.

Приведу наиболее острые моменты дискуссии.
Далее - ЧИТАЙ И СЛУШАЙ НАИБОЛЕЕ ОСТРЫЕ МОМЕНТЫ ДИСКУССИИ

[700x525]
Был приглашён и участвовал в очередном заседании дискуссионного клуба «Современность сквозь призму литературы» (ведущий Георгий Медведев) на филологическом факультете Санкт-Петербургского государственного университета.
С докладом выступала Татьяна Горичева – писатель, философ, религиозный деятель, активный участник женского движения. Татьяна Горичева, безусловно, выдающийся человек. Её биографии могут позавидовать многие.
Мы познакомились, когда семь лет назад она выступала в НИИ комплексных социальных исследований Ленинградского университета, в котором я когда-то работал. Тогда же я подарил ей свой роман-исследование «Чужой странный непонятный необыкновенный чужак»

Обсуждение доклада было бурным. Среди прочих особенно запомнилось выступление философа Александра Секацкого.
"Далее - ЧИТАЙ, СЛУШАЙ И СМОТРИ бурную дискуссию"

Во всём мире неуклонно и стремительно сокращается число людей, читающих книги.
По данным социологов, только в 8% современных семей родители читают своим детям книги – ситуация, немыслимая 15-20 лет назад. 48% людей в России не читают книг вообще и, что совсем дико, не боятся в этом признаться. 60% жителей России не имеют домашних библиотек.
По-прежнему приоритетом в чтении, в том числе и среди людей с высшим образованием, остаётся беллетристика. Более того, понятие «чтение» в сознании современных россиян сливается с чтением именно развлекательной литературы.
Показателен вопрос ЕГЭ «кто написал «Анну Каренину: Короленко, Акунин или Толстой?» – лишнее вычеркнуть».
далее - ЧИТАТЬ ИЛИ СМОТРЕТЬ?

Смерть принявшим на Святой Земле – посвящается.


Для меня Иерусалим это прежде всего место, где был распят Иисус Христос. Поэтому так важно было для меня пройти по пути Христа – Скорбный Путь на Голгофу.
Я хотел реально прочувствовать всё то, что описал в своём романе «Чужой странный непонятный необыкновенный чужак». И я прочувствовал, как жарко в середине дня, когда 35 градусов в тени, и как хочется пить, и как тяжело подниматься по узким, переполненным праздной толпой и торговцами, улочкам.
Читай далее - о СКОРБНОМ ПУТИ ХРИСТА НА ГОЛГОФУ

Смотреть это видео

Читай мою статью "Скорбный Путь на Голгофу Христа" здесь:
http://www.liveinternet.ru/users/1287574/post92244046/

Дух мой парит над падшими людьми,
Столпившимися у креста позора.
Голгофа и страданья позади,
А впереди спасенье и свобода.
Люблю, любя, любовью я спасен,
Лишь потому, что я в нее поверил.
Как птица я любовью окрылен,
Ведь Богу душу я свою доверил.
Я верил без сомнения в душе,
Что Бог услышит все мои молитвы,
И не оставит одного в беде,
Крест подарив мне вместо поля битвы.
Свершилось Чудо! Торжеством Любви
Позорный крест стал вместо униженья.
Иисус Христос, с собой меня возьми,
Освободив мой дух для Вознесенья.
(из моего романа «Чужой странный непонятный необыкновенный чужак» на сайте Новая Русская Литература http://www.newruslit.nm.ru

Британский телеканал Sky News показал документальный фильм "Решение умереть" о добровольном самоубийстве тяжелобольного Крейга Эверта. У 59-летнего Эверта была неизлечимая болезнь, и он обратился в швейцарскую клинику Dignitas за эвтаназией. Бывший профессор университета Крейг Эверт разрешил снять документальный фильм о том, как он добровольно покончил с собой.

Я тоже по просьбе своего соседа сделал видеозапись его последней беседы, назвав её «Исповедь перед смертью». Этот фильм посмотрели уже десятки тысяч, и процитировали более сотни раз! Для многих это видеоролик послужил уроком, изменив отношение к жизни. И если мой сосед, который был мне как отец, признавался, что прожил свою жизнь зря, то, возможно, его исповедь перед смертью явилась оправданием его жизни.

Крэйг Эверт, бывший школьный учитель и профессор колледжа, хотел рассказать людям правду, чтобы они посмотрели в глаза самой табуированной в обществе теме – проблеме смерти. Но люди не хотят думать о смерти, и потому предпочитают делать вид, что её не существует. «Я умираю, этот факт невозможно отрицать. Я не верю в бессмертие души и загробную жизнь. Я отправляюсь в путь, который каждому из нас предстоит пройти».
Читай далее - ДОЛЖНО ЛИ БЫТЬ ПРАВО НА СМЕРТЬ?

После публикации моей статьи «Музы – ангелы и шлюхи», я получил массу откликов, которые побудили меня продолжить тему.
Как известно, женщины – ангелы, но когда им обламывают крылья, приходится летать на метле!
Сколько написано книг, снято фильмов про ведьм – не сосчитать! Самая известная ведьма, разумеется, булгаковская Маргарита. Также панночка из рассказа Гоголя «Вий», «Олеся» Куприна (Марина Влади во французском фильме «Ведьма»). И трудно сказать, в изображении художников больше женщин-ведьм или женщин-ангелов.
Читай далее - ЖЕНЩИНЫ - ВЕДЬМЫ ИЛИ АНГЕЛЫ

Смотреть это видео

"Женщины - ведьмы и ангелы". Читай мою статью здесь:
http://www.liveinternet.ru/users/1287574/post91755016/

Женщины хотят, чтобы их любили,
На них молились и ими жили,
Стихотворения им посвящали,
И восхищались бы без печали,
Целовать не переставали,
И уводили в манящие дали,
Чтобы романы про них сочиняли,
И детей от них получить мечтали,
Чтоб каждый жест и каждое слово
Выполнить со страстью были готовы,
Чтоб никогда ни с какой другой
Ты не был доволен бы сам собой.
А потому, если хочешь любви,
От женщины не отходи,
Самозабвенно ты ей служи,
Всю свою жизнь ей посвяти.
Но если к этому ты не готов,
Расстанься с женщиной без лишних слов...
(из моего романа-быль "Странник"(мистерия) на сайте Новая Русская Литература http://www.newruslit.nm.ru

Видеоролик о моём посещении Стокгольма.



Сейчас, когда проходит Нобелевская неделя в Стокгольме, я невольно вспоминаю своё недавнее посещение Нобелевского комитета и этого замечательного города. Хочется вернуться туда ещё не один раз.
И дело вовсе не в Нобелевской премии. Хотя, конечно, о ней не мечтают только люди, лишённые воображения.
Всё-таки приятно думать, что мои произведения находятся в библиотеке Нобелевского фонда Шведской академии наук.

Какой должна быть литература, достойная Нобелевской премии?
Разумеется, не литература должна быть для премии, а премия для литературы. Но если с премиями всё более или менее ясно, то с будущим литературы неясностей хоть отбавляй.
Как сказал один из членов жюри одной престижной премии: деньги-то мы найдём, а вот найдём ли достойную книгу, сомневаюсь.

К сожалению, приходится признать, что премию чаще присуждают за общие заслуги в области литературы, а не за лучшее произведение идеалистической направленности, как завещал основатель премии Альфред Нобель.
КАКОЙ ДОЛЖНА БЫТЬ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ НОБЕЛЕВСКОЙ ПРЕМИИ

[250x375]
Я очень уважаю Валерия Зорькина и как человека, и как юриста, и как председателя Конституционного Суда за его принципиальную позицию. Поэтому хотел бы поразмышлять над его статьёй «Право – для человека», опубликованной в «Российской газете» 25 ноября 2008 года.

Человек для права или право для человека?
В этой, казалось бы, простой формуле скрыт глубокий мировоззренческий смысл. Если мы, следуя гуманистической традиции, говорим, что право – для человека, то право превращается в некую произвольную возможность, которую можно менять по чьему-либо усмотрению, исходя из политической, социальной или экономической конъюнктуры. Право теряет смысл абсолюта, и превращается в средство манипулирования людьми. И почему тогда я должен подчиняться чьей-то манипуляции, которая всегда в интересах манипулирующего?!

Если же мы говорим, что «человек для права», то мы возводим право в некий абсолют, данный людям извне, как были даны 10 заповедей Моисею. Тогда это право вне обсуждений, как и законы шариата. Но в этом случае человек становится марионеткой. Хотя, может быть, он и был марионеткой всегда?
Читай далее - ПО ЗАКОНУ ИЛИ ПО СОВЕСТИ?

Последнюю ночь в Иерусалиме я провёл в Гефсиманском саду. Собственно, ради этого я и приехал. Днём мы посетили место, где находится храм и общепризнанный Гефсиманский сад. Но как нам сказал экскурсовод (Сергей Шагал из Душанбе), две тысячи лет назад не было никакого сада, а была просто «промзона» на Елеонской горе, где заночевал Иисус с учениками, и где был схвачен.

Разумеется, общепризнанное место огорожено и ухожено. Подлинное ли это место, это вопрос веры! Если верите – то подлинное, если не верите – ищете сомнения!
Но есть рядом открытое и доступное место, где растут оливы, и оно более похоже на то, где мог заночевать с учениками Христос. Там я и провёл ночь.
Читай далее - КАК Я ПРОВЁЛ НОЧЬ В ГЕФСИМАНСКОМ САДУ

Смотреть это видео

в Гефсиманском саду Иерусалима - читай мои воспоминания о проведённой ночи в Гефсиманском саду в Иерусалиме здесь:
http://www.liveinternet.ru/users/1287574/post91245405/

В немощи тела я чувствую дух,
Плачу, когда тяжело,
И напрягаю до крайности слух,
Слышать ответ чтоб Его.
Слезы мои на глазах тяжелы,
Крови оттенка они.
Боль, избавленьем приди ко мне ты
И чистоту подари.
Со стороны я смотрю на себя,
Мелок и жалок мой вид.
Боже, прошу и молю у Тебя —
Сделай доступным мой стыд.
Я так виновен во всем пред Тобой,
Грешен, признаюсь, прости.
Наедине я теперь сам с собой
Страстно прошу — научи!
Я жил как обычный простой человек,
Мечтал и страдал в суете,
Желая прожить свой не зря краткий век
И Путь отыскать в темноте.
Но я запутался в жизни своей,
Зло перепутал с добром,
Совесть запрятал от Божьих очей,
Так и живу, вот, с грехом.
Как же мне жить и кого мне любить,
Боже, прошу, подскажи.
Я ничего не хочу получить,
Душу свою лишь спасти.
Слаб я неверием к людям своим,
Хоть и с сомненьем борюсь,
Но без поддержки твоей, как во тьме,
Я сам с собой заблужусь.
Вечная жизнь не нужна никому,
Все мы в плену суеты.
Даже когда я к Тебе прихожу,
Не отстают уж грехи.
И не спасешь Ты уж мира сего,
Как бы в слезах не желал.
Все продается, и имя Его,
Жить этот мир так устал.
Душу свою для Тебя я спасти
Страстно желаю, поверь,
Но как мне ближних своих полюбить,
Тайну сию мне доверь.
(из моего романа «Чужой странный непонятный необыкновенный чужак» на сайте Новая Русская Литература http://www.newruslit.nm.ru