C точки зрения банальной эрудиции
C точки зрения банальной эрудиции каждый индивидуум, критически мотивирующий абстракцию, не может игнорировать критерии утопического субъективизма, концептуально интерпретируя общепринятые дефанизирующие поляризаторы, поэтому консенсус, достигнутый диалектической материальной классификацией всеобщих мотиваций в парадогматических связях предикатов, решает проблему усовершенствования формирующих геотрансплантационных квазипузлистатов всех кинетически коррелирующих аспектов.
Исходя из этого, мы пришли к выводу, что каждый произвольно выбранный предикативно абсорбирующий объект рациональной мистической индукции можно дискретно детерминировать с аппликацией ситуационной парадигмы коммуникативно-функционального типа при наличии детекторно-архаического дистрибутивного образа в Гилбертовом конвергеционном пространстве, однако при параллельном колаборационном анализе спектрографических множеств, изоморфно релятивных к мультиполосным гиперболическим параболоидам, интерпретирующим антропоцентрический многочлен Нео-Лагранжа, возникает позиционный сигнификатизм гентильной теории психоанализа, в результате чего надо принять во внимание следующее: поскольку не только эзотерический, но и экзистенциальный апперцепционный энтрополог антецедентно пассивизированный высокоматериальной субстанцией, обладает призматической идиосинхрацией, но так как валентностный фактор отрицателен, то и, соответственно, антагонистический дискредитизм деградирует в эксгибиционном направлении, поскольку, находясь в препубертатном состоянии, практически каждый субъект, меланхолически осознавая эмбриональную клаустрофобию, может экстраполировать любой процесс интеграции и дифференциации в обоих направлениях, отсюда следует, что в результате синхронизации, ограниченной минимально допустимой интерполяцией образа, все методы конвергенционной концепции требуют практически традиционных трансформаций неоколониализма. Неоколонии, размножающиеся почкованием, имеют вегетационный период от трёх до восьми фенотипических гомозигот, но все они являются лишь фундаментальным базисом социогенетической надстройки криогенно-креативного процесса геронтологизации. Увеличить этот базис можно с помощью гектаплазменного ускорителя биоинертных коллоидных клеток контагиозной конкретизации, однако введение конкретизации влечёт за собой применение методов теории множеств и дистрибутивного анализа, что обусловлено тем, что трансцендентальная поликонденсация нероноспоры в перплексном хаосе может инбабулировать комплексный морфоз только тогда, когда конституент доминанты квазитенденциально универсален, и происходит довольно внезапно. Очевидно, что всё вышесказанное проливает свет на теорию предикативных ощущений субъекта, абсолютно нефункциональных в условиях абстрактного хаоса.
Написано
злой_тигра. Прочитать сообщение целиком.
C точки зрения банальной эрудиции
C точки зрения банальной эрудиции каждый индивидуум, критически мотивирующий абстракцию, не может игнорировать критерии утопического субъективизма, концептуально интерпретируя общепринятые дефанизирующие поляризаторы, поэтому консенсус, достигнутый диалектической материальной классификацией всеобщих мотиваций в парадогматических связях предикатов, решает проблему усовершенствования формирующих геотрансплантационных квазипузлистатов всех кинетически коррелирующих аспектов.
Исходя из этого, мы пришли к выводу, что каждый произвольно выбранный предикативно абсорбирующий объект рациональной мистической индукции можно дискретно детерминировать с аппликацией ситуационной парадигмы коммуникативно-функционального типа при наличии детекторно-архаического дистрибутивного образа в Гилбертовом конвергеционном пространстве, однако при параллельном колаборационном анализе спектрографических множеств, изоморфно релятивных к мультиполосным гиперболическим параболоидам, интерпретирующим антропоцентрический многочлен Нео-Лагранжа, возникает позиционный сигнификатизм гентильной теории психоанализа, в результате чего надо принять во внимание следующее: поскольку не только эзотерический, но и экзистенциальный апперцепционный энтрополог антецедентно пассивизированный высокоматериальной субстанцией, обладает призматической идиосинхрацией, но так как валентностный фактор отрицателен, то и, соответственно, антагонистический дискредитизм деградирует в эксгибиционном направлении, поскольку, находясь в препубертатном состоянии, практически каждый субъект, меланхолически осознавая эмбриональную клаустрофобию, может экстраполировать любой процесс интеграции и дифференциации в обоих направлениях, отсюда следует, что в результате синхронизации, ограниченной минимально допустимой интерполяцией образа, все методы конвергенционной концепции требуют практически традиционных трансформаций неоколониализма. Неоколонии, размножающиеся почкованием, имеют вегетационный период от трёх до восьми фенотипических гомозигот, но все они являются лишь фундаментальным базисом социогенетической надстройки криогенно-креативного процесса геронтологизации. Увеличить этот базис можно с помощью гектаплазменного ускорителя биоинертных коллоидных клеток контагиозной конкретизации, однако введение конкретизации влечёт за собой применение методов теории множеств и дистрибутивного анализа, что обусловлено тем, что трансцендентальная поликонденсация нероноспоры в перплексном хаосе может инбабулировать комплексный морфоз только тогда, когда конституент доминанты квазитенденциально универсален, и происходит довольно внезапно. Очевидно, что всё вышесказанное проливает свет на теорию предикативных ощущений субъекта, абсолютно нефункциональных в условиях абстрактного хаоса.
Написано
злой_тигра. Прочитать сообщение целиком.
(что-то случилось и последние 2 записи удалились, так что эту с черновика опубликовываю)
Ну вот решил сыграть что-нить грустное. Правда как назло настроение хорошее, но ща я его себе придумаю как испортить и приступим. Ваще рубрика "Играю роль" мне нравится, тока постоянно все спрашивают: "Это правда?" Ребя, нет не правда. Я ИГРАЮ РОЛЬ!!! Так что вопросов таких и в таком духе не задавайте плиз.
В общем, выбрал я себе роль не простою. Я буду парнем, который только что расстался со своей девушкой. В общем - страдать я буду. Ну а может и не буду, хз, я же сам не знаю никада с чего начну и чем закончу =)

Наверное, мне действительно надо постараться заснуть. Очень хочу спать, но не получается: постоянно эти мысли, покоя мне не дают. Брррр, какая постель холодная. Да, а ведь раньше я всегда согревал для неё постельку, пока она принимала душ. И засыпать как-то не хочется, совсем не хочется, хочется о ней думать. Раньше вот всегда ложился, обнимал её сзади и пусть немного неудобно, зато уютно и сон такой крепкий-крепкий... всю ночь во сне целовал её в затылок, прижимал всё сильнее и нежнее к себе. А она, как киска, лежала и кайфовала, "втиралась" в меня, разве что только не урчала, хотя и такое случалось. Настоящая кошка: такая же грациозная, нежная, гордая, независимая, загадочная...
А когда я просыпался, она всегда всё еще спала: я целовал её в щечку и так хорошо становилось, что я бы завизжал, если бы не боялся разбудить её. Она и сейчас, наверное, преспокойно спит. Или может быть плачет, скучает по мне и у неё тоже бессонница. Я уже не могу, как раньше, обнять её, смахнуть росу с её длинных ресниц, поцеловать и развеселить.
Всё бесит и раздражает, даже друзья, которые пытаюся помоч. Грублю им. Это не хорошо. Ну, неужели так сложно понять, что выбираться у меня сейчас нет никакого желания? Тем более, что сейчас куда бы я ни посмотрел - всюду она, все темы перевожу на разговоры о ней, все мысли только о ней: а что она сейчас делает, а скучает ли она, а с кем она сейчас, а может она вообще давно забыла обо мне... нету других мыслей у меня. Если бы я умел думать о тысячи вещах одновременно, то всё равно бы не думал ни о чем другом - только о ней. Уже не знаю как забыть её. Да как можно её забыть, когда я делаю всё, чтобы продлить эту тоску по ней? Говорю только о ней, музыка у меня тоже грустная и вся о несчастной любви, накручиваю сам себя, что вот, она там точно с кем-то ебется... бред. А может и не бред. Ладно, время все залечит, все исправит. Музыка надоест, ревность притупится, темы для разговоров потихоньку сменятся и я опять начну жить. Совсем зомби стал.
Бля и заебала уже эта пустота, внутри кошки скребут. Чувство, будто кусок от меня оторвали. Будто заноза где-то в сердце. Ну не могу я сам понять что со мной творится, как это описать. Инвалид, бля. Ну, какого хуя, какого хуя она так сделала? Боже, я что, человека убил, что теперь так мучаюсь или во всех смертных грехах виноват? Хочу целый день по квартире как в жопу раненный, места себе не нахожу. Я уже не знаю что делать, хоть иди и пресмыкайся у её ног, вот-вот и на это соглашусь. Хотя, зачем я ей такой нужен? А как же раньше здорово было: отмечали каждую месячину, все праздники вместе, виделись при первой же возможности и хоть бы одна мысль, что мы можем поругаться, злиться, расстаться, пытаться забыть друг друга, быть с другими. Даже серьёзные планы строили. А теперь всё не так...
Всё! Прочь все мысли, прочь, мне нужно уснуть.
Я помню ощущение того, как через пульсирующую кровь выливается из уставшего тела жизнь. Из моего тела. Это не больно, но я боюсь... вдруг мне придется столкнуться с непонимаем, эгоцентризмом и самоублажнием людей и в следующей жизни?.. если она, конечно, существует... Значит, надо справиться с этим сейчас?.. Но я так устала... Изменится ли что-нибудь там? Не знаю. Ничего не знаю. Я изнеможена. Кажется, так просто: лечь в теплую ванну, резануть вену и умирать... Не холодно, не больно... физически. А душевно? Вдруг и правда есть на свете рай, ад? Я не хочу быть вечно проклятой! Самоубийство... Зачем?.. от перемены тела душа не омолодится. Душа все помнит. Я могу поменять внешность, пол, язык, личину. Я могу избавиться от шрамов на теле. Шрамы души не лечатся. Она вытекает... темно-красная жидкость... Я чувствую подрагивание венки. Тело борется. Тело не хочет умирать. А я? Я с детства жила в придуманном мире... В один миг его не стало. Предательство. От самого близкого человека. Мать. Это страшно. Когда твое тело дрожит от унижения, боли, когда летаргия кажется для мозга единственным выходом... Все можно простить. Но не потерю души. Когда издеваются над телом, оскверняют святые реликвии, это ерунда. А когда умертвляют душу, это кощунство. Святое не в вещах и предметах. Святое в душе. Мне умертвили душу. Предатели. | [показать] |
[448x314] [100x] | ||||
Сто часов Автор плэйкаста: Еленая » Создан: 17:54:54, 25.11.2006 Посмотреть >> | ||||