• Авторизация
Дневник Лента друзей / Полная версия Добавить в друзья Страницы: «позже раньше»


Так говорил Он - мой Учитель 04-03-2010 22:45


Так говорил Он - мой Учитель

18 января 1988 г.

Говоря относительно, нет «причины» считать, что я предпочитаю одного человека другому, ибо близость между двумя людьми определяется чем-то в высшей степени естественным и спонтанным. Такую естественную близость можно рассматривать лишь как часть функционирования Тотальности – и ничто в этом функционировании не является бесцельным, хотя такая цель может не быть ясной для человеческого ума (расщепленный ум).
На прошлой неделе у меня побывал один американский Свами. Семнадцать лет назад, в возрасте 20 лет он поселился в ашраме. Его очень интересовала тема недуальности. В ашраме же больше внимания уделялось повседневной дисциплине, чем учению и практике, поэтому он был потрясен до глубины души, когда услышал то, что было мне дано для передачи ему.
Тот факт, что тотальность проявленного мира представляет собой лишь видимость в Сознании и что его функционирование является безличностным и самопорожденным процессом в феноменальности, произвел на него глубочайшее впечатление. Он сам пришел к спонтанному заключению, что, следовательно, индивидуальное человеческое существо, как простой инструмент, через который этот безличностный процесс происходит, никак не может иметь какой бы то ни было автономии или независимой свободы волеизъявления и выбора. Он сказал, что более 30 лет ждал авторитетного подтверждения того, что он «чувствовал» с пятилетнего возраста! Ничего в этой жизни не является простым совпадением. В Бомбей его привел тот самый «шанс»! [555x699]
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Жернова и Ось или страждующая Душа Анны 03-03-2010 21:36


 

Сон мой не был полным забвением, я помнила, что иду по Астральным мирам сновидений, но управлять ими не могла. Предо мною предстал пышащий силою света многих солнц лик Люцифера, словно Ангел Света, вещающий – «дочь моя, ты избранница моя, приходи скорее ко мне, - Я открою твои глаза на Правду Миров и Истину Божьего Духа».
Это меня удивило до дрожи, я словно рукою потянулась к этому величественному Лику, стала лёгкой как пушинка и попыталась вознестись к Нему. На этом нить моей памяти обрывается, вероятно, я не выдержала виденного.

Проснулась я в любимое время эстетов и художников, полдень.
Открыв глаза, поблагодарила Господа за дарованный Свет и начало нового дня жизни.
Странно, подумала я, вот опять та же комната, кровать, на которой сплю, те же вещи, такие же самые мною писанные картины на стенах; но что-то «не так», какое-то смутное ощущение потусторонности, словно лёгкой туманной дымкой, обволакивает всё вокруг; я ощущала некоторую «подвешенность» себя в своём обычном окружении, будто всё исходило откуда-то из непонятного, непрочитываемого умом пространства и материализовывалось вокруг меня, куда бы я ни переводила взгляд, вырисовываясь из неофомленной пустоты.
Я встала, сделала крепкий чёрный кофе, закурила сигарету и постепенно витальные энергии стали оживать во мне, оживляя мой организм силою ощущения своего телесного наличия.
Мой взгляд остановился на мною же несколько лет тому назад писанной картине, которая показалось ныне мне какой-то чужой, странной и вообще «не моей», - на ней, в любимом мною сюррелиалистическом стиле были изображены различные человеческие головы, весёлые, беззаботные, чувствующии, мыслящии, мечтающии, - словно живущие «сами по себе», неосознавая ничего «далее вокруг», ибо они были сверху и снизу зажаты гранитными серыми жерновами границ их жизни; создавалось зримое чувство, что головы «приговорены» и в любой момент плиты сомкнутся, но эти живые лица вообще не сознавали своего реального положения, а крутились вместе с жерновами по кругу жизни и ничего больше не умели и не могли. И вдруг меня пронзило чувство обречённости человека на Земле, жёсткой обусловленности судеб человечества Держателем этих жерновов, в которых вращается извечное колесо сансары; это было сильное ощущение тотальной скованности, сопереживание Души осознанию боли такой участи человечества. Через мгновение я увидела, словно моя картина ожила и одна из голов с неистовым воем к Небесам отколола кусок косного гранита около оси, на которой вращался верхний жернов, и, с нечеловеческим усилием, сопровождаемым гласом, словно раскалывающим Небо, протиснулась вверх, за пределы крутящегося колеса жерновов; как это произошло, сразу же на голове образовался нимб, глаза головы стали излучать неземной свет, и голова обрела способность перемещаться в пространстве. Тут я заметила, что жернова вдруг стали огромны и в них крутилась Земля со всеми населявшими ее человеками, а над жерновами образовался отдельный мир, - свободно перемещающихся живых Душ-голов.
Что за наваждение, я протёрла глаза, убедилась, ущипнув себя зубами за губу, что я не грезю на яву, да и не дремлю за столом; что это за знак показало мне моё воображение, подумала я; но размышлять далее об этом было как-то тягуче сложно, и мысли напомнили мне о том, что я же давно ничего серьёзно не писала, как бы оставив художественное творчество и предавшись жизни более свободного философа, нежели художника «со свободой».
Мне близки были два вида живописи – своего рода абстракционизм сюрреалистического толка и импрессионизм, иногда мне нравилось быть и реалистом; в сюре я искала проникновения за пределы внешних оболочек бытия, к более глубинным измерениям сущего, возможно, в своём логическом завершении, к самому Духу, в творчестве импрессионисткого письма я искала блаженное основание всем восприятиям человеческим, эстетическую ценность и главенство ощущений над логикой, в натурализме, - непрекрытую правду реальности, в идеале, таковой реальности, какова она есть «сама по себе». Последнее время я более не обращалась к писанию натуралистических картин, например природных пейзажей, и, соответственно, ничего из своей деятельности материально не извлекая, ибо кое-какие средства давали лишь натуралистические картины, а иные, мною более любимые жанры, не оценивались публикой и почти не покупались, даже за относительно малые средства, в рамках двух-трёх тысяч крон; вероятно, чувствовала я, мои картины слишком глубоки и являются своего рода будильниками не желающих просыпаться спящих Душ, оттого они неосознанно отвергаются даже художественно тонко чувствующими людьми, ибо, в отличии от многой иной классики, которая, кстати, далеко не всегда своевременно
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Шветашватара Упаниша 03-03-2010 02:37




That God, the architect of all, the great soul, always seated in the heart of beings, can be understood through the heart, the mind and thought. He knows thus becomes immortal.

The conception and comprehension of God through feeling and thought is the first step on the path of self-realization. Bhakti or devotion belongs to the realm of the heart while knowledge to the domain of the mind and the thought. Equal emphasis has been laid on both the path of bhakti or devotion and the path of gnana or knowledge in this verse.

ТО Есть Бог, Архитектор всего, Великая Душа, всегда укоренённая в сердце существующего (существ), - может быть понята через сердце, ум и мысль. Кто Знает так - приходит к бессмертию.

(мой перевод с английского; Автор перевода с санскрита и комментариев - Jayaram V)
Комментарии Джайрам делают акцентировку на то, что обычное понимание Бога умом - лишь первый шаг на Пути само-реализации.
Ко сему добавлю, что далее начинается настоящая Работа, обычно эффективная лишь при живом присутствии Учителя, и многое в этом труде Постижения - передаётся глубинными, безгласными символами тонких энергетик Видящего.*
К сожалению, многие Ищущии принимают понимания ума - за реализованность, ибо силы Пелены иллюзии - Майи - велики.

Пока всё.
Даст ОН - будут к сему более развёрнутые комментарии.

Пути ко концу всех Дорог!

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Так говорил Он - мой Учитель 01-03-2010 22:24


Так говорил Он - мой Учитель


*Даже сама идея о целостности Абослюта может быть лишь концепцией в сознании. Когда сознание сливается с Абсолютом, кто или что может остаться, чтобы знать или переживать что-либо?

*Желание ухватить Реальность на уровне ума означает попытки ограничить неизвестное и непознаваемое параметрами известного – это невозможно!


Подобно тому, как картина создается художником, так и окружающий мир создается активностью ума.

(Будда)



*Осознание своей истинной природы не требует каких-либо феноменальных усилий. Просветление не может быть достигнуто или получено силой, оно может только случиться. Пока есть псевдосущность, считающая себя ищущим, работающим на благо обретения просветления, до тех пор будет сохраняться препятствие к тому, чтобы просветление произошло.

*Индивидуальная личность и просветление никак не сочетаются. В действительности нет таких вещей как индивидуальная личность или просветление, и постижение этого факта само по себе есть просветление.


*Всё, что мы можем сказать истинного, это: "Я есть здесь в отсутствии пространства и сейчас в отсутствии времени", и одна вещь, которая имеет значение – это мгновенное постижение этого факта.

*Самый действенный совет для слушающего учение Истины: постигать непосредственно и забывать немедленно.


*Все усилия, направленные на удержание мыслей, аппетитов и желаний под контролем лишь усиливают их, вместе с эго. То, что должно исчезнуть, должно отпасть само по себе. Всё, чем вы занимаетесь, всё, чем вы являетесь – это безличностное функционирование понимания. Так что позвольте этому пониманию прорасти через свободное от оценки наблюдение, зная, что нет больше ничего, что вы могли бы делать.

*Медитация и все подобные методы и усилия представляют собой лишь отвлечения от простого пребывания в естественном состоянии, являющемся нашим неограниченным, истинным бытиём.


*Всё, что необходимо для того, чтобы просветление произошло – это ясное понимание, что это абсолютно другое измерение, полностью отличное от простого интеллектуального понимания, это измерение БЫТИЯ, к которому ни какая жёсткая дисциплина, ни какие-либо установленные практики не имеют отношения.

*Ищущие продолжают подвергать себя всевозможным пыткам самоистязания, не осознавая, что такая "духовная практика" является лишь усилением самого эго, препятствующего переживанию их естественного, свободного состояния.
комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
Про Просветлённый город Солнца или Откровения Творца 28-02-2010 21:43


Просветлённый город Солнца или Откровения Творца


8 знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего.

Говорится о памятовани заслуг пред Силою Высшей достойных Душ человеков и о том, что если Путь открывает Владыка - нет никаких иных сил, способных "затворить двери".

9 Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, -- вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя.

Христос напоминает о неизбежной каре "псевдоединобожников", не имеющих кроме титулов и "национальных идентификаторов" подлинности - состояний реального осознания наличия Единого Самосознания Творца.

10 И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле.

Для подлинно живущих в Едином - не будет "вселенской скорби",
которая карою небесной прольётся на всех "лже-человеков", не отвечающих своему назначению "биороботов".
Так будут исправляться последствия "не совсем удавшегося Эксперимента" - уничтожением не нужных Господу биомашин.

11 Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего.

Напоминается предельно ясно - поддержание высоких, подлинных состояний бытия - высший труд человеков на Земле, и нет такой возможности ни у кого - не затрачивать энергию на подлинное собственное "наличие", ибо иначе теряются высокие состояния сознания и - может быть проиграна игра под названием Вечная Жизнь.
Также сообщается, что "великое разотождествление" с биоробототизмом - грядёт скоро.

12 Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.

Тем, Кто сможет удержать высокое просветлённое сознание Единства -
придёт вечное Воздаяние - Единение со Творцом Солярного мира.
По крайней мере, пока существует великий День Миров и Сам Творец.

13 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

Напоминается о необходимом поддержании осознанности - памятовании себя во Творце.

14 И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:

Аминь - это Высшее единство Сознания и Творения.

15 знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!

Напоминается, что лучше живое приятие-отвержение, нежели "серость" псевдо-отрешённости, ибо первые способны пробудить Душу, второе же - губит её сном биоробототизма.

16 Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.

И даже имеющии устремления, но не имеющии подлинной "небесной страсти" Души, - биороботы, - их Души спят во снах самоиллюзий Пути.

17 Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.

Напоминается - подлинное богатсво - лишь состояния бытия Души.

18 Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.

"Очищенное огнём золото" - это Философский камень высшего сознания;
"купить" - заслужить реальным трудом Души;
"мазь глазная", снимающая пелену "самозначимости" - подлинная медитативность вИдения - чистота от "себя малого".

19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.

Показывается, что Сила Небесная если и причиняет осознанную боль Избранным - то лишь по Любви, ибо так пробуждает и побуждает - Дойти.

20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.

Тем, Кто увидит "стук Небес", высшего сознания Христова
во свои Души - будет уготован дар - Просветлённость - единство со Творцом.

21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.

Тем, Кто обретёт Высшей Волей чрез свою волю Просветлённость - даровано будет подлинное Единство со Творцом, Который
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Великие Души 26-02-2010 02:21


                               Великие Души

О, твердь души! Нерасторжимость уз!
Здесь в смертном теле с вечностью союз

И просветленность трезвого ума,
Перед которым расступилась тьма!

Я только сын Адама, я не бог,
Но я достичь своей вершины смог

И сквозь земные вещи заглянуть
В нетленный блеск, божественную суть.

Она одна на всех, и, верен ей,
Я поселился в центре всех вещей.

Мой дух - всеобщий дух, и красота
Моей души в любую вещь влита.

О, не зовите мудрецом меня,
Пустейший звук бессмысленно бубня.

Возьмите ваши звания назад,-
Они одну лишь ненависть плодят.

Я то, что есть. Я всем глазам открыт,
Но только сердце свет мой разглядит.

Ум груб, неповоротливы слова
Для тонкой сути, блещущей едва.

Мне нет названий, очертаний нет.
Я вне всего, я - дух, а не предмет.

И лишь иносказания одни
Введут глаза в незримость, в вечность - дни,

Нигде и всюду мой незримый храм,
Я отдаю приказы всем вещам.

И слов моих благоуханный строй
Дохнет на землю вечной красотой.

И, подчинись чреде ночей и утр,
Законам дней, сзываю всех вовнутрь,

Чтоб ощутить незыблемость основ
Под зыбью дней и под тщетою слов.

Я в сердцевине мира утвержден.
Я сам своя опора и закон.

И, перед всеми преклонясь в мольбе,
Пою хвалы и гимны сам себе.


Ибн аль Фарид
комментарии: 3 понравилось! вверх^ к полной версии
Бхагавад Гита - мудрость Нетленности 25-02-2010 03:19


Бхагавад Гита - мудрость Нетленности

 

Цветисты речи немудрых, которые находят свою радость в букве Вед 6; они говорят: "Вне этого нет ничего иного".

Они полны желанием, высшая цель их — рай, рождение для них плод деяний; предписанные ими обряды направлены лишь к достижению удовольствия и власти.

Для тех, кто прикован к утехам и власти, чьи мысли скованы этим учением, для тех недоступен решительный Разум, твердо устремленный на Самадхи 7.

Всякое – грубое, телесное, тонкое, «душевное», сверхтонкое,- проецирующееся на «духовность» эго - должно раствориться, вместе со всеми своими желаниями, сколь бы возвышенными, духовными, следующими «духу и букве» они не представлялись.

Их место должно быть освобождено единонаправленной Воле, устремлённой к пребыванию в Освобождённости.



Веды поучают о трех гунах 8; поднимись над ними; за пределами пары противоположностей 9 пребывай постоянно в гармонии, равнодушный к обладанию, преисполненный Высшего Я.

Воля к пребыванию в Едином, основанная на видении кручения колеса Сансары - единственная лестница к Освобождённости.

Так достигается Видение Того, Что Есть.



Для просветленного Брамина 10 Веды полезны не более, чем для местности, затопленной водою, полезен малый пруд.

Преодолевший «Лестницы» – не нуждается более в их наличии. Он оставляет их для других, имеющих реальную волю к Пути.

http://bhagavadgita-advaita.narod.ru/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Этика Земли и Небес. Из пособия для начинающих Путь ЭТИКА ЗЕМЛИ и НЕБЕС 22-02-2010 13:32


Этика Земли и Небес. Из пособия для начинающих Путь

ЭТИКА ЗЕМЛИ и НЕБЕС


Что есть такое эссенция представлений наших о том,
Кто есть мы? И Что есть мы?
Зачем мы здесь? К чему?
Что есть должное и недолжное внутри и вовне нас? Доброе и злое. Хорошее и плохое.
Зачем и отчего то, что происходит с нами? Вовне и внутри. С отдельным человеком, группой людей или социумом.
Отчего есть Радость и Боль? Большая и Малая. Великая и Мелочная. Внутри нас.
Где находится Справедливость? Откуда приходит она и где границы её.
Как оправдать боль? В потерях и тоске; в страданиях и болезнях; боль смерти.
Коим образом воспринимать и поступать в жизни?

Всё это есть Этика человека.
То, что на протяжении веков и тысячелетий пытается постичь человек. Постичь и понять роль свою и судьбу свою на Земле.
К чему же пришёл Человек за вековые поиски смыслов своих? Обычный человек Земли нашей. Образованный и не очень, знатный и простолюдин. Человек думающий.

Отвлекаясь от огромной калейдоскопической пестроты конкретики систем этических представлений, построенных людьми разных времён и народов эпохи нашей, отвлекаясь от множественности частностей разнообразных воззрений, - можно с доподлинной истинностью заявить:
Пришёл человек к осознанию душераздирающего противоречия между сущим и должным, между тем что есть и что, по мнению его, быть должно.
Ибо жизнь на Земле во все времена и во всех народах эпохи нашей никогда не имела абсолютного счастья. Счастья соответствия сущего и должного. Счастья гармонии внутри и вовне.
Боли и страдания, тоска и пустота, конфликты и болезни – составляли во веки веков ткань бытия человеческого.
В бесчисленных формах явленные, сокрывали они от человека свет чистой радости, свет творчества и полноты жизни.

Вряд ли найдётся за все новые времена в любой из стран, в уме здравом обычном человек, способный искренне заявить:
Моя жизнь с лет малых и до конца дней моих была, есть и будет полна Света и Радости, Приятия и Тепла, Творчества и Праздника самого Бытия моего.
Обратное скажут легионы людей: боли, тоска, лишения, труд тяжкий, страдания, болезни – сопутствуют Жизни нашей; и подстерегает в конце нас смерть как главный удар жизни.

И не меняет сути картины наличие радостей, успехов, достижений и постижений – во всех многоликих формах своих.
Ничего не меняет, ибо мимолётны они и органически вплетены в горестную, горькую ткань временности и страданий.

И будет сказанное отражением правды того, что было и есть. Без приукрашиваний и раскрасок затемнённого ума и красочного воображения нашего.
И вопиет человек думающий. И источает Душа его душераздирающую боль:
Зачем?! За что?! Разве достоин я этого?!
И распространяются, пронзая тонкие и земные пространства, энергии воплей человеческих.
И не приходит из бездны ничего в ответ человеку на ропот Души его.

Ибо постичь обычным умом своим не может человек макроэтики – этики Небес.

Ибо теряются в непроглядной бездне вопли человека о Справедливости, Мире и Счастье.
И восседают на пьедестале жизни его амбиции ума и эго.
И меряет человек мир свой аршином «я» своего, соотнося события жизни своей со своими представлениями о желаемом и должном.
А желаемое и должное черпает из эго своего.
И не видит просвета, не видит выхода из порочного круга своего.
Обычным умом своим и пьедесталом эго своего.
И кружатся как тени безнадёжности вокруг человека боли, болезни, тоска, страдания; и завершает всё смерть.
Если удосуживается взглянуть беспристрастно человек на жизнь свою умом своим.
Иначе живёт также в лишениях, усилиях, боли, тоске, страданиях, перемежающихся с редкими радостями – просто не сознавая их как целостную картину жизни своей.

Так проходит жизнь человека непробуждённого, - если смотреть на неё в сути своей и беспристрастно.
И ничего не меняют в ней все многоликие формы забвений себя, созданные человеком, - развлечения, игры, идеологии, религии.
Не меняют внутри человека. Ибо человек не постигает внутри себя Истины.
Истины макроэтики – Этики Небес.

Что же гласит нам Этика Небес; -
способная открыться человеку при пробуждении высшего сознания?

Гласит Человеку Этика Небес следующее:
Твоя справедливость – не моя справедливость.
Твои представления – не мои представления.
Твоя боль – из- за тебя самого в Тебе.

Вещает высшая этика человеку:
Постигни мою Справедливость – и освободись;
Постигни мои цели – и прозреешь;
Постигни причины боли Твоей – и вознеcись.

Ибо
Читать далее...
комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
О, если б вы имели благодать-в моей простой плоти ЕГО узнать... 21-02-2010 02:10


Я человек лишь, и никто иной,
Но горний дух соединен со мной.

О, если б вы имели благодать
В моей простой плоти его узнать,

Не ждя наград и не страшась огня,
Идти за мной и полюбить меня!

Я - ваше знанье, ваш надежный щит,
Я отдан вам и каждому открыт.

Во тьме мирской я свет бессонный ваш.
Зачем прельщает вас пустой мираж,

Когда ключом обильным вечно бьет
Живой источник всех моих щедрот?!

Мой юный друг, шаги твои легки!
На берегу остались старики,

А море духа ждет, чтобы сумел
Хоть кто-нибудь переступить предел.

Не застывай в почтении ко мне -
Иди за мною прямо по волне,

За мной одним, за тем, кто вал морской
Берет в узду спокойною рукой

И, трезвый, укрощает океан,
Которым мир воспламененный пьян.

Я не вожатый твой, я путь и дверь.
Войди в мой дух и внешнему не верь!

Тебя обманет чей-то перст и знак,
И внешний блеск введет в душевный мрак.

Где я, там свет. Я жив в любви самой.
Любой влюбленный - друг вернейший мой,

Мой храбрый воин и моя рука,
И у Любви бесчисленны войска.



Но у Любви нет цели. Не убей
Свою Любовь, прицел наметив ей.

Она сама - вся цель своя и суть,
К себе самой вовнутрь ведущий путь.

А если нет, то в тот желанный миг,
Когда ты цели наконец достиг,

Любовь уйдет внезапно, как порыв,
Слияние в разлуку превратив.

Будь счастлив тем, что ты живешь, любя.
Любовь высоко вознесла тебя.

Ты стал главою всех существ живых
Лишь потому, что сердце любит их.

Для любящих - племен и званий нет.
Влюбленный ближе к небу, чем аскет

И чем мудрец, что, знаньем нагружен,
Хранит ревниво груз былых времен.

Сними с него его бесценный хлам,
И он немного будет весить сам.

Ты не ему наследуешь. Ты сын
Того, кто знанье черпал из глубин

И в тайники ума не прятал кладь,
А всех сзывал, чтобы ее раздать.

О, страстный дух! Все очи, все огни
В своей груди одной соедини!

И, шествуя по Млечному Пути,
Полой одежд горящих мрак смети!


Ибн аль Фарид
+ и ваш верный Слуга

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Обретение Души 17-02-2010 22:44


О, нелегко далось единство мне!
Душа металась и жила в огне.

Как много дней, как много лет подряд
Тянулся этот тягостный разлад,

Разлад с душою собственной моей:
Я беспрестанно прекословил ей,

И, будто бы стеной окружена,
Была сурова и нема она.

В изнеможенье, выбившись из сил,
О снисхожденье я ее просил.

Но если б снизошла она к мольбам,
О том бы первым пожалел я сам.

Она хотела, чтобы я без слез,
Без тяжких жалоб бремя духа нес.

И возлагала на меня она
(Нет, я - я сам) любые бремена.

И наконец я смысл беды постиг
И полюбил ее ужасный лик.

Тогда сверкнули мне из темноты
Моей души чистейшие черты.

О, до сих пор, борясь с собой самим,
Я лишь любил, но нынче я любим!

Моя любовь, мой бог - душа моя.
С самим собой соединился я.

О, стройность торжествующих глубин,
Где мир закончен, ясен и един!

Я закрывал глаза, чтобы предмет
Не мог закрыть собой глубинный свет.

Но вот я снова зряч и вижу сквозь
Любой предмет невидимую ось.

Мои глаза мне вновь возвращены,
Чтоб видеть в явном тайну глубины

И в каждой зримой вещи различить
Незримую связующую нить.

Везде, сквозь все - единая струя.
Она во мне. И вот она есть я.

Когда я слышу душ глубинный зов,
Летящий к ней, я отвечать готов.

Когда ж моим внимаете словам,
Не я - она сама глаголет вам.


Ибн аль Фарид

комментарии: 7 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 17-02-2010 01:42


Во славу ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ!


Рад приветствовать Вас, мои читатели и почитатели, если есть таковые тут!

Начинаю вновь этот блог - с классики Небесной рапсодии.

 

Прошу заходить в мой основной блог ,там и большое количество фотографий из Индии:

http://blogs.mail.ru/mail/starlight/




...Да упадёт завеса с глаз моих!
Пусть будет плоть прозрачна, голос тих,

Чтоб вечное расслышать и взглянуть
В саму неисчезаюшую суть,

Священную основу всех сердец,
Где я — творение и я — творец.

Аз есмь любовь. Безгласен, слеп и глух
Без образа — творящий образ дух.

От века сущий, он творит, любя,
Глаза и уши, чтоб познать себя.

Я слышу голос, вижу блеск зари
И рвусь к любимой, но она внутри.

И, внутрь войдя, в исток спускаюсь вновь,
Весь претворясь в безликую любовь.

В одну любовь. Я всё. Я отдаю
Свою отдельность, скорлупу свою.

И вот уже ни рук, ни уст, ни глаз —
Нет ничего, что восхищало вас.

Я стал сквозным — да светится она
Сквозь мой покров, живая глубина!

Чтоб ей служить, жить для неё одной,
Я отдал всё, что было только мной:

Нет «моего». Растаяло, как дым,
Всё, что назвал я некогда моим.

И тяжесть жертвы мне легка была:
Дух — не подобье вьючного осла.

Я нищ и наг, но если нищета
Собой гордится — это вновь тщета.

Отдай, не помня, что ты отдаёшь,
Забудь себя, иначе подвиг — ложь....

 


(Ибн аль-Фарид Абу Хафс Омар ибн Али ас-Сади)

комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
Мудрость Мастера. Рамеш Балсекар 31-10-2009 17:29


Мудрость Мастера. Рамеш Балсекар

*Жизнь доставляет нам проблемы, потому что мы боремся с жизнью; мы не принимаем то-что-есть в настоящий момент. Мы хотим стать чем-то иным, отличным от того, чем мы является. Мы хотим чего-то иного, отличного от того, что у нас есть сейчас.

*Желание отпускания и само отпускание – это две разные вещи. Отпускание произойдёт только тогда, когда у вас не будет желания отпускания.


*Всё, что происходило, всё, что происходит и всё, что произойдет, может произойти только в соответствии с Его Волей.

*То, что считается "бессознательным" умом, способно на более высокую мудрость, чем нечто, достижимое логикой и рассуждением.


*Счастье и печаль, правильное и ошибочное, добро и зло – всё это лишь атрибуты ума.

*Окончательным доказательством Истины является отсутствие любых мыслей. Видеть это – значит, потерять это. Поэтому чистое понимание есть всё, – и не как средство, а как результат.


*Каждое мгновение, когда человек размышляет и действует как индивидуальная сущность, всё больше и больше затягивает его в двойное связывание саморефлексии, где сама мысль о спонтанном существовании является препятствием к такому существованию. И любое положительное усилие, направленное на контроль ума и отказ от "я" лишь усиливает эго. Ум не может быть использован для контроля ума.

*Этот настоящий момент – вечный момент. Нет никакой вечности, есть только СЕЙЧАС, бывшее ещё до существования времени.


Однажды Раману Махарши спросили: "Вы достигли просветления. Почему бы вам не сделать просветленными и других?"

Рамана ответил: "Когда вы просыпаетесь после сновидения, вы занимаетесь поисками людей, которых видели во сне?"
комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
"Достаточно знать, чем вы не являетесь". Нисаргадатта Махарадж 28-10-2009 19:58


"Достаточно знать, чем вы не являетесь". Нисаргадатта Махарадж

В: Я всегда являюсь кем-то с определёнными привычками и памятью. Другого «я есть» я не знаю.

М: Может быть, что-то мешает вам узнать? Когда вы не знаете чего-то, что знают другие, что вы делаете?

В: Я ищу источник их знания, следуя их наставлениям.

М: Разве вам не важно узнать, являетесь ли вы просто телом или чем-то ещё? Или, возможно, вообще ничем? Разве вы не видите, что все ваши проблемы — это проблемы вашего тела. Пища, одежда, кров, семья, друзья, имя, слава, безопасность, выживание — всё это теряет своё значение в тот момент, когда вы осознаете, что, возможно, не являетесь только телом.

В: А какая польза от того, чтобы знать, что я не являюсь телом?

М: Говорить, что вы не являетесь телом, не совсем верно. В каком-то смысле вы являетесь и телом, и сердцем, и умом, и гораздо большим. Погрузитесь глубже в чувство «я есть», и сами всё поймёте. Как вы находите забытую или положенную не на место вещь? Вы фиксируете на ней свой ум, пока не вспомните. Чувство бытия, «я есть», возникает первым. Спросите себя, откуда оно берётся, или просто наблюдайте за ним. Когда ум пребывает в «я есть» без движения, вы входите в состояние, которое нельзя описать словами, но можно испытать. Всё, что вам надо делать, — пытаться снова и снова. В конце концов, чувство «я есть» всегда с вами, только вы привязали к нему тело, чувства, мысли, идеи, вещи и т. д. Все эти понятия, с которыми вы себя отождествляете, вводят вас в заблуждение. Из-за них вы принимаете себя за то, чем вы не являетесь.

В: Тогда чем я являюсь?

М: Достаточно знать, чем вы не являетесь. Вам не нужно знать, чем вы являетесь. Потому что, если знанием считается описание в терминах уже известного, воспринятого или концептуального, такая вещь, как самопознание, существовать не может, так как то, чем вы являетесь, может быть описано только в терминах отрицания. Всё, что вы можете сказать: «Я не это, я не то». Вы не можете сказать: «Это то, чем я являюсь». В этом просто нет смысла. То, что вы можете определить как «это» или «то», не может быть вами. Определённо, вы не можете быть «чем-то» ещё. Вы не являетесь тем, что можно воспринять или вообразить. В то же время без вас не может быть ни восприятия, ни воображения. Понаблюдайте затем, как чувствует сердце, думает ум, действует тело. Сам акт восприятия показывает, что вы не то, что вы воспринимаете. Может ли существовать восприятие, переживание без вас? Переживание должно быть кем-то «пережито». Кто-то должен прийти и заявить, что оно принадлежит ему. Переживание не будет настоящим, если нет переживающего. Именно переживающий делает переживание реальным. Зачем вам переживание, которое вы не можете пережить?

В: Ощущение того, что вы переживающий, чувство «я есть», разве оно не является также переживанием?

М: Безусловно, любая воспринимаемая вещь является переживанием. И в каждом переживании присутствует переживающий. Память создаёт иллюзию непрерывности. В действительности, у каждого переживания есть свой переживающий, и чувство отождествления возникает из общего фактора в основе всех отношений типа переживающий-переживание. Отождествление и непрерывность — это не одно и то же. Подобно тому как у каждого цветка свой цвет, но все цвета возникают благодаря одному и тому же свету, так и множество переживающих возникают из неразделённого и неделимого осознания, различные в памяти, но единые в сущности. Эта сущность является корнем, основанием, вневременной и внепространственной «возможностью» всего бытия.

В: Как мне достичь этого?

М: Вам не надо достигать этого, вы есть это. Оно само настигнет вас, если выдадите ему шанс. Отпустите свои привязанности к иллюзорному, и истинное стремительно и мягко займёт своё место. Перестаньте воображать себя кем-то или считать, что вы делаете то или это, и в вас пробудится осознание того, что вы являетесь источником и сердцем всего сущего. С этим осознанием придёт великая любовь, которая не является ни выбором или склонностью, ни привязанностью, но силой, наделяющей все вещи любовью.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
"Откровения Люцифера"...Встреча Анны с Бенедиктусом 27-10-2009 18:21


"Откровения Люцифера"...Встреча Анны с Бенедиктусом

Сама не заметив, я оказалась у статуи Апполона, где уже поджидал, двигаясь вокруг неё кругами, Бенедиктус. Увидя меня, он снял на миг баранью шапку, пропел «АаУуууМммм», воздев руки к Небу, и произнёс: «Рад Вашему явлению, Анна! Силою судьбы Вы здесь, и пусть это пространтсвенное «здесь» станет «Здесь» Души!»
Я немного смутилась, сразу не поняв сказанного; лишь через несколько секунд до меня дошёл этот серьёзно-легкомысленный эзотерический юмор. «И моё почтение Тебе, Бенедиктус!» - сама не ожидая того, сказав ему «Ты». «Я пришла потому, что почувствовала в Тебе, - продолжала я, - особую внутреннюю духовную силу, Свет Ангела Небес видимый мною в Тебе. Я давно искала человека, способного мне помочь просветлеть»,- были нежданно для меня самой сказанные слова.
«Ты сможешь достичь этого состояния ещё в этой жизни, Анна, - ответил, смотря мне в глаза Бенедиктус, - но Тебе придётся ещё немало поработать для этого; в Тебе есть большой внутренний потенциал, но нет достаточно ясного понимания ни того, что есть это просветление, ни как до него дойти. Я знаю это по Твоим тонким энергетикам, Анна.»
Я ощутила некоторое смущение, тем более, что какая-то моя часть ожидала услышать вначале лестные слова, да и почти все мужчины начинали именно с этого. Словно уловив моё лёгкое смущение, Бенедиктус продолжил: «Анна, - цель нашего Общения – Твой Путь и глубинная радость близких по духу Душ, находящихся рядом на Земле. Путь Твой – это для Тебя вопрос «Жизни и Смерти», причём не в ограниченных Земных масштабах, а в масштабах Вселенских; общение «зависших над Бездной» Душ, сознающих необходимость Пути и видящих запредельную Красоту во всём, Душ стремящихся достичь этого видения, приближающихся к созданию «магической жизни» прямо «здесь и сейчас» - это мистерия танца таких людей на Земле, - танца красоты и приятия всего даруемого спектра радости, где действо творится во славу Сотворившего Всё, в том числе – и нас, способных праздновать жизнь и слышать великие симфонии Небесного Духа.»

Говоримое для меня Люцифером (вдруг имя Бенедиктус предстало во мне именем Ангела Света) создало во мне живой поток более высокой реальности; суждения были сложны, сразу логически не прочитываемы мною полностью, но смысл как будто исходил из самой меня, был мне родным и полностью принимаемым Душою. Я ответила: «Именно этого хочет моя Душа» , и мои уста чуть не сказали, «Люцифер»», я вовремя поправила себя и произнесла «Бенедиктус».
Видя, что я очень эмоционально переживаю встречу, Бенедиктус сказал: «Анна, я люблю много гулять по паркам, но здесь, в Кадриорге, бываю не каждую неделю, ибо рядом со мною, где живу я, большие лесополосы, и чаще я гуляю там, или в парке Vabaduse (Свободы) или «у Чёртика нашей Истории» - в Глехоновсом парке; давай, веди меня по этим дорожкам как нравится твоей Душе, ты, вероятно, гуляешь больше всего именно здесь», - сказал Бенедиктус. Меня сначало чуть удивило, что он знает, где я живу, но сразу же пришла мысль, что это было и несложно определить по моему поведению, и что я назначила встречу у символа нисходящей с Небес Красоты – Апполона. Внутри я чувствовала лёгкое напряжение в груди, оно соединялось с необыкновенным приливом сил, мне хотелось бегать, плясать и петь, последнего же (петь) я особо и не умела. Мы несколько минут, не пророня ни слова, гуляли по заснеженным аллеям парка, ставшими скользкими, с кое-где проступающими лужицами, воздух был влажен и свеж, ноги мои словно летели и мне приходилось сдерживать себя, чтобы не запеть.

Странно, думала я, вот какое воздействие может оказать человек на человека; я словно маленькая девочка, такая милая и чистая, а со мною рядом – сам Люцифер; другая мысль смеялась над сказанной, - какой ещё Люцифер, это человек, мужчина, а Люцифер там, на Небесах; следующим пришла, словно в прозрачной и приглушённой проекции, виденная мною картина, как ко мне снизошёл Он, сам Люцифер, и я была благославлена на Путь Света. Я сказала: «Тебе нравится здесь?» и услышала в ответ «Я чувствую здесь особую тонкую энергию, деревья соединяют Небо и Землю, их множество и распложены они словно энергетические корридоры, движения по которым очищает внутренние загрязнённости, способствует раскрытию тонкости восприятия красоты, осознания её Запредельности.»
«Давай, Анна, я чувствую, так будет лучше, погуляем «просто» – вчувствуясь в энергетику аллей, оставляя все мысли на перефирии, полчаса здесь в парке; поговорить мы ещё успеем после, потом пойдём в кафе, там спокойно
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Афоризмы Небесной мудрости. Гуру Рамеш Балсекар 26-10-2009 20:00


Афоризмы Небесной мудрости. Гуру Рамеш Балсекар

*Когда божественные отношения между гуру, как Сознанием, и учеником, как Сознанием, становятся достаточно зрелыми – для того, чтобы принести плоды, они встречаются подобно двум пустым зеркалам, направленным лицом друг к другу.

*Если вы отбросите отождествление с телом, если вы останетесь безмолвным, поглощённым в ощущение Тотальности, в ощущение Я ЕСТЬ без привязанности, вы познаете всё, что должно быть познано.


*Основополагающей субстанцией всех существ является один и тот же ноумен. Просветление – это имя, даваемое ноуменальному состоянию. Не существует никакой намеренной практики, действия или усилия, которые могут привести индивидуума к его просветлению, ибо любое намеренное действие основано на предрассудке, что индивидуум существует отдельно от ноумена.

*Хотя вселенную можно видеть, тем не менее, она является чистой концепцией и не имеет действительной субстанции или собственной реальности. Все феноменальные объекты по своей природе являются несуществующими. Кроме основополагающей Абсолютной субъективности, в которой всё существует, на самом деле не существует больше ничего!


*Прекратить создавать объекты в уме – значит прекратить воспринимать то, чем мы не являемся и постичь то, что мы ЕСТЬ.

*Твоё "я" – это концептуальный поток времени из прошлого в будущее, поток, который делает невозможным существование относительного настоящего, в то время как то, что Я ЕСТЬ – это вечный настоящий момент.

*В представлении, что я являюсь сущностью, обособленной от всех других людей и остального мира, нет возможности для спасения от печали.

*Индивидуум в конченом итоге сливается со своей изначальной природой – как волна сливается с водой. На самом деле они никогда и не были различны. Волна – это не что иное, как меняющаяся форма самой воды. Вопрос не в слиянии отдельных вещей, а в отбрасывании чего-то несущественного и поверхностного, ошибочной индивидуальности обособленной личности.


*Зная, чего нет, мудрец знает, чем он на самом деле ЯВЛЯЕТСЯ.

*Полярность, которая, как подтверждает современная наука, существует во всех проявлениях жизни, даже в самых крошечных атомных и субатомных частицах вселенной, является выражением такой близости и такой любви, которые нельзя описать словами


*Безмолвие – это не отсутствие речи. Безмолвие – это молчание ума. Безмолвие – это отсутствие вопросов, отсутствие мыслей, это истинная медитация.

*Когда вопрошающий ум, интеллектуально создающий проблемы, постепенно приходит к пониманию, что чем больше проблем он создает, тем плотнее завеса между Я и пониманием, тогда наступает безмолвие.


*Нет лучшего пути или худшего. Есть только путь, на который каждый организм оказывается направленным.

*Любовь, не как выражение обособленности, основанное на эмоциях, а как сострадание, – это то, что удерживает мир в Единственности. В Единственности мы не любим других, мы ЕСТЬ другие.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
"Откровение Люцифера..." отрывок "Безумные головы" 25-10-2009 22:32


"Откровение Люцифера..." отрывок "Безумные головы"

Проснулась я в любимое время эстетов и художников, полдень.
Открыв глаза, поблагодарила Господа за дарованный Свет и начало нового дня жизни.
Странно, подумала я, вот опять та же комната, кровать, на которой сплю, те же вещи, такие же самые мною писанные картины на стенах; но что-то «не так», какое-то смутное ощущение потусторонности, словно лёгкой туманной дымкой, обволакивает всё вокруг; я ощущала некоторую «подвешенность» себя в своём обычном окружении, будто всё исходило откуда-то из непонятного, непрочитываемого умом пространства и материализовывалось вокруг меня, куда бы я ни переводила взгляд, вырисовываясь из неофомленной пустоты.
Я встала, сделала крепкий чёрный кофе, закурила сигарету и постепенно витальные энергии стали оживать во мне, оживляя мой организм силою ощущения своего телесного наличия.
Мой взгляд остановился на мною же несколько лет тому назад писанной картине, которая показалось ныне мне какой-то чужой, странной и вообще «не моей», - на ней, в любимом мною сюррелиалистическом стиле были изображены различные человеческие головы, весёлые, беззаботные, чувствующии, мыслящии, мечтающии, - словно живущие «сами по себе», неосознавая ничего «далее вокруг», ибо они были сверху и снизу зажаты гранитными серыми жерновами границ их жизни; создавалось зримое чувство, что головы «приговорены» и в любой момент плиты сомкнутся, но эти живые лица вообще не сознавали своего реального положения, а крутились вместе с жерновами по кругу жизни и ничего больше не умели и не могли. И вдруг меня пронзило чувство обречённости человека на Земле, жёсткой обусловленности судеб человечества Держателем этих жерновов, в которых вращается извечное колесо сансары; это было сильное ощущение тотальной скованности, сопереживание Души осознанию боли такой участи человечества. И вдруг я увидела, словно моя картина ожила и одна из голов с неистовым воем к Небесам отколола кусок косного гранита около оси, на которой вращался верхний жернов, и, с нечеловеческим усилием, сопровождаемым гласом, словно раскалывающим Небо, протиснулась вверх, за пределы крутящегося колеса жерновов; как это произошло, сразу же на голове образовался нимб, глаза головы стали излучать неземной свет, и голова обрела способность перемещаться в пространстве. Тут я заметила, что жернова вдруг стали огромны и в них крутилась Земля со всеми населявшими ее человеками, а над жерновами образовался отдельный мир, - свободно перемещающихся живых Душ-голов.
Что за наваждение, я протёрла глаза, убедилась, ущипнув себя зубами за губу, что я не грезю на яву, да и не дремлю за столом; что это за знак показало мне моё воображение, подумала я; но размышлять далее об этом было как-то тягуче сложно, и мысли перевели меня на осознание, что я же давно ничего серьёзно не писала, как бы оставив художественное творчество и предавшись жизни более свободного философа, нежели художника «со свободой».
Мне близки были два вида живописи – своего рода абстракционизм сюрреалистического толка и импрессионизм, иногда мне нравилось быть и реалистом; в сюре я искала проникновения за пределы внешних оболочек бытия, к более глубинным измерениям сущего, возможно, в своём логическом завершении, к самому Духу, в творчестве импрессионисткого письма я искала блаженное основание всем восприятиям человеческим, эстетическую ценность и главенство ощущений над логикой, в натурализме, - непрекрытую правду реальности, в идеале, таковой реальности, какова она есть «сама по себе». Последнее время я более не обращалась к писанию натуралистических картин, например природных пейзажей, и, соответственно, ничего из своей деятельности материально не извлекая, ибо кое-какие средства давали лишь натуралистические картины, а иные мною более любимые жанры не оценивались публикой и почти не покупались, даже за относительно малые средства, в рамках 3-5 тысяч крон; вероятно, чувствовала я, мои картины слишком глубоки и являются своего рода будильниками не желающих просыпаться спящих Душ, оттого они неосознанно отвергаются даже художественно тонко чувствующими людьми, ибо, в отличии от многой иной классики, которая, кстати, далеко не всегда своевременно признавалась, ещё при жизни их авторов. Да, мои картины заставляют Души осознавать себя, показывают тупую бессмысленность жизни биороботом, не сознающим свою Душу, не видящим истинную Красоту, не знающим Творца и творчества; оттого они болезненно воспринимаются, вызывают отвержение тех, кто что-то чувствует, но развиваться не может, иных же, как и обычное, не духовно ориентированное классическое искусство, мои картины просто не трогают, и они их словно не видят.
Ко мне, после всего сейчас прочувствованного, пришло вдохновение и я, после
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Правда НЕБЕС. Гуру Рамаеш Балсекар 24-10-2009 03:17


Правда НЕБЕС. Гуру Рамаеш Балсекар

*То, что и как видит мистик, действительно очень легко понять, но требуется особый род интеллекта и особая перспектива видения – не интеллект повышенной силы, а некого рода преобразованный интеллект, который может предложить совершенно иную перспективу видения – путём переноса в ту точку зрения, которая находится за пределами его самого.

*Эгоистичному существу внешний мир видится как лицо врага. Тот разрушительный дуализм, из которого происходят все конфликты, находится не во внешнем мире, а в ошибочном восприятии псевдо-сущности, не способной видеть мир как своё собственное отражение.

*Спонтанное, настоящее действие происходит естественно, когда нет никакого "тебя", проверяющего, соответствуют ли это действие твоему собственному представлению о том, что является для тебя наилучшим.

*Человеческие существа не имеют независимого или автономного существования независимо от того, принимают они этот факт или нет. И независимо от того, нравится им это или нет, они проживаются – и они беспомощны в этом – в бескрайней тотальности невообразимо сложного творения, над которым у них нет абсолютно никакого контроля.


*Подобно тому, как лесной пожар (являющий собой единое тело пламени) принимает бесчисленные формы, так бесформенное, недуальное Сознание принимает все формы, которые составляют вселенную.

*Гуру есть великая тайна, к которой неприменимы ни критерии, ни какие бы то ни было умозаключения. Он воистину является объективным выражением Абсолюта, пребывающего вне пределов всех восприятий дуальности, и, следовательно, он никак не может рассматриваться как объект поклонения. Он не есть объект, но он есть все объекты, включая поклоняющегося.


*Пустота, представляющая собой РЕАЛЬНОСТЬ, есть ТО, что лишено какой-либо концепции реальности.

*Само усилие, направленное на то, чтобы проникнуть в свою собственную природу, является препятствием к этому.


*Бесстрастность означает намного больше, чем просто отсутствие интереса. Она означает пребывание в истинном Я, в бесконечной безвременности, откуда происходит непрерывное, беспристрастное наблюдение за всеми движениями в Сознании. Это – измерение, полностью отличное от дуальности в пространстве и времени.

*Там, где есть желание, присутствует и страдание. Освобождение может произойти только тогда, когда желание полностью отсутствует. Оно недостижимо через какие-либо средства или усилия, которые сами зависят от желания.

*Всё, что может быть воспринято чувствами, подобно обёртке от настоящей вещи, образцу, описанию, рекламе, маске; это лишь кажущаяся реальной внешняя видимость того, что находится позади. Реальность, таким образом, – это не присутствие, а отсутствие, не положительное, а отрицательное, не видимые феноменальные объекты, а их невидимый источник, не известное действительное, а неизвестное потенциальное.

*Чрезмерное словесное общение стало настолько навязчивым и распространенным, что оно принимается как само собой разумеющееся, как единственный способ достижения понимания чего-либо. Но настоящее Понимание относится совсем к другому измерению.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
НАСТАВЛЕНИЯ ШАНКАРЫ, или "УПАДЕША-САХАСРИ" (1-89). 22-10-2009 23:48


НАСТАВЛЕНИЯ ШАНКАРЫ, или
"УПАДЕША-САХАСРИ" (1-89).

Метод просвещения ученика.

1. Теперь мы объясним методику обучения средствам, ведущим к Освобождению, мокше; это принесет несомненное благо тем искателям Освобождения, которые наделены искренним и серьезным устремлением постичь это (Учение, т.е. Адвайта-Веданту), и (которые) обладают твердой верой (в это Учение).

2. Эти средства Освобождения, - т.е. Знание, джняна, - должны объясняться снова и снова (, пока они не будут правильно поняты и зафиксированы в памяти,) чистому ученику, безразличному ко всему, что является преходящим и достижимым с помощью материальных усилий, (ученику,) отрекшемуся от желания иметь семью, жену, сына, богатство, (от желания) наслаждаться в этом мире и в будущем, (ученику,) ставшему санньясином, монахом, который способен контролировать ум и чувства, способен проявлять сострадание ко всему живому, и т.д.; также этот ученик (, для того, чтобы быть адекватным Учению,) должен обладать всеми необходимыми качествами, известными из Шастр (т.е. Священных Писаний); такой достойный ученик должен найти Учителя (Гуру) и приблизиться к Нему должным образом; затем Учитель узнает, что из себя представляет этот ученик (т.е. какой у него образ жизни, какие у него умения и способности, какое образование,каково у него поведение, и кем являются его родители).

3. В Шрути сказано: "Брамин, исследовав те миры (в смысле наслаждения), которые являются результатами ведических жертвоприношений, должен стать безразличным к ним, видя, что ничто вечное не может быть достигнуто посредством таких кармических действий. И тогда, с топливом в руках, он должен приблизиться к Учителю, сведущему в Духовной науке и утвердившемуся в Брахмане, для того, чтобы познать Вечный Брахман, высшее Состояние. Мудрый Наставник должен точно объяснить тому ученику, который обуздал свои чувства, обрел спокойствие ума, и приблизился к нему предписанным образом, то Знание Брахмана, которое раскрывает вечную и неуничтожимую Сущность". Ведь только тогда, когда это Знание правильно понято и прочно усвоено, Оно способствует достижению блага, и может с пользой передаваться. Эта переданное Знание призвано помочь людям переправиться на лодке Мудрости через океан сансары, т.е. горестного материального существования. Священные Писания говорят: "Это Знание просто бесценно, - так как даже господство над всеми (материальными) Вселенными не стоит и малой доли этого Знания". Иным способом Знание получить невозможно. Шрути подтверждают это: "Тот, у кого есть Учитель, может познать Брахман", "Только то Знание совершенно, которое получено от Учителя", "Наставник доставит тебя на берег Спасения", "Истинное Знание называется в этом мире плотом", и т.д. Смрити также говорит: "Знание будет передано вам", и т.д.

4. Когда Учитель по определенным признакам замечает, что Знание не было понято (или было неправильно понято) учеником, то тогда Он должен удалить (из разума ученика) причины непонимания, а именно: прошлые и настоящие грехи, вялость и рассеянность, недостаток предварительного интуитивного различения между вечным и преходящим, зависимость от чужого мнения, желание прославиться, тщеславие касты, и т.д., посредством (внушения ученику) культивировать противоположные качества, предписываемые Шрути и Смрити, - т.е. предупреждение гнева, похоти, и (соблюдения) всего комплекса обетов ямы (брахмачарья, ахимса, и т.д.) и ниямы (шауча, ишварапранидхана, и т.д.), а также (соблюдения) правил поведения, которое не противоречит обретению Знания.

5. Он (т.е. Гуру) также должен поспособствовать тому, чтобы такие качества, как смирение, покорность, терпимость, и проч. (, которые являются средствами обретения Знания), проникли глубоко в сознание ученика и стали его естественным состоянием.

6. Учителем (Гуру) называется тот человек, который способен здраво взвешивать все аргументы "за" и "против", который понимает вопросы и помнит их, который обладает спокойствием, само-контролем, состраданием, и желанием помочь другим, который сведущ в Священных Писаниях и непривязан ни к видимым, ни к невидимым удовольствиям, который отрекся от всех видов кармической деятельности, который осознает Брахман и утвердился в этом состоянии (самадхи), который никогда не нарушает правила поведения, и который не имеет пороков типа хвастовства, гордости, обмана, хитрости, коварства, ревности,
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Открытый ответ Жрице Запредельного, продолжение спектакля 22-10-2009 03:40


Открытый ответ Жрице Запредельного, продолжение спектакля

Ответ Жрицы Запредельного:

<img style=" src="http://img.mail.ru/ru/btn/heart.gif" />"*Svяtая_ Vоdа* 21-10-2009 09:29 удалить
Достойнейший! Подарок Ты Есть мне от Бога,ниспосланный на моём пути!

- Хорошо, что сознаёшЬ, - значит с Тобою "не всё потеряно", Жрица!

Каждое Твоё слово,о мудрейший, я пью как воду святую.
Глоток за глотком, входит в меня осознание и эта как её
мистическая сила невъебенная
нет НевъебЁнная

- Да, - человек даже на Солнце-то плюнуть не может, что уж тут говорить о Создателе...правда, это , если глядеть из Разделённости, и сейчас мы отсюда и "подсматриваем".

и верю что всё сие Воистину от Бога
яко Бог растворясь и во мне
и в тебе
и во много сущностях

- расворясь - проявляясь в мирах сно-видений...ибо всё, "что ниже" - нереально по формам для Того, "что выше", -ибо запрограммированы органы восприятия под соответствующии "сновидения".

ахуел за много веков пребывая нигде и повсюду сразу

- о да, это слово наше "муладхарное" о-хЪ-у-е-л - то бишь - Блаженничает - для сахасрарного перевода...

и я думаю
настало время Пожалеть нам Бога

- СОЗНАНИЕ - не пожалеешь...А вот Брахму-Творца...только вот это же тоже ОН через нас Себя жалеет...осознай!

яко Карма
да
и чакры
они же сука чакры эти в жопе начинаюцца

- о нет, это для "земоводной" плоскости биороботов так видится, они-то начинаются... из (в словах не передать-то)
- Отрицания отрицания наличия присутствия и отсутствия,
и отсутствия присутствия и отсутствия...
ох, ум выворачивает , Жрица...ну, - из ничего НИЧЕГО, что есть всё ВСЕГО... то бишь СОЗНАНИЯ извечного...а далее...ну полюса разделённости как в Писании:
"Святы Боже... (Сахасрара), Святый Крепкий (нижняя муладхара)...вот и Соединились в кольцо Вечности на стыке Миров Сновидений...

и далее благодать небесная
и сансара что есть небытие
ибо всё сие сон
мы спим а бог живёт казёл нашими снами

- вот-вот - Жирица, - но для него это Реальность Игры...и Проживание Жизни через наши сны...

вотже аццюда логический вывод

ПОРА НАМ РУЛИТЬ НЕ БОГА
не религию
не карму
но наши личные сны

--- именно, если метафизически говорить о Йоге-Нидре...
--
вот же
снись сам себе отныне Великим Лотосом
и я в нощи Марою снизойду на самый Кончик Величия твоего
и мы растворясь друг в друге познаем Бытие
и Бог растворясь в нашем сне
получит Оргазм за оргазмом

--- это срез "свадхистаничный" в "земной терминологии" - Там обозначает АНАНДУ...а "Космический оргазм за оргазмом" - наслаждение "творений" - точнее Самого Себя...О ,Жрица, - да Ты Видишь!***

и скажет бог
Всё что я делаю- воистину славно

- Ананда и игровая Амрита миров сновидений...

и явятся тут пред престол божий 4 архангела
- Стихии, да уш, ты наверное "моих" книг начиталась ,то бишь комментариев к Апокалипсису...

и вострубят они
и попадают звёзды нахуй
прямо в преисподнюю

-- в "Крепкий"?..
 нахуй
и тут явицца 5 ангел

-- Эфир... за що все силы "земные" зацеплены...

 и вострубит
и полный пиздец всем и всему
а дальше будет по библии
ну там типо всё миром кончицца
и лев будет жить рядом с ягнёнком в раю
и семя змеиное превратиццо в аленький цветочек
и все склоняцца пред красотой ивонной
а дальше всё будет у всех как в сказке"
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Афоризмы Небесной мудрости. Гуру Рамеш Балсекар 22-10-2009 02:21


Афоризмы Небесной мудрости. Гуру Рамеш Балсекар






*Феноменальное проявление
произошло не отдельно от человеческих существ, чтобы они могли его воспринимать
и познавать, оно лишь включает в себя человеческие существа. Его восприятие ими
неизменно является ошибочным, ибо в таком восприятии как предполагаемый
субъект, так и предполагаемый объект есть не что иное, как видимости в
Сознании.


 


*Поскольку концептуализация
является препятствием на пути к самореализации, почти каждый духовный учитель
подчеркивает необходимость убить ум. Тем не менее, именно этот самый ум, или
интеллект, должен использоваться для того, чтобы дойти до той стадии, когда он
может быть разрушен в Самореализации.


 


 



 


Любовь не избирательна.
Избирательно желание. В любви нет чужих.


 


(Махарадж)


 


 
 


*Хотя мы и считаем, что сами
принимаем решения, события в действительности происходят в безгранично
грандиозном масштабе, и мы являемся в них простыми пешками на шахматной доске.
Свободная воля вообще не имеет к ним никакого отношения.


 


*Когда вы обнаружите свой
источник, семя своего бытия, вы познаете семя всей вселенной.


 


 


Удовольствие вас убаюкивает, боль
– пробуждает. Если не хотите страдать, не засыпайте.


 


(Махарадж)


 
 


*Вам снится, что вы пробудились,
вам снится, что вы спите – и вы не осознаёте, что вы сновидите по той причине,
что всё ещё находитесь в сновидении. Действительно, когда вы осознаете, что всё
это является сновидением, вы уже будете пробуждённым.


 


*Увидевший свою истинную природу,
больше не рассматривает жизнь как полную угроз и несчастья, как это делают
большинство людей. Ранее ошибочное ощущение личного волеизъявления этого
человека исчезло во всеобъемлющих свободе и радости – от понимания того, что
жизнь являет собой лишь забавный спектакль, или сновидение, в котором он на
самом деле не принимает никакого участия.


 


 


Жизнь – не трудная задача, она
естественна и проста, она – экстаз сама по себе.


 


(Махарадж)


 
 


*Просветление – это неизбежный
результат абсолютного отсутствия целенаправленного намерения.


 


*С погружением в океан блаженства
и знания, человек не может оставаться обособленным от чего-либо или в качестве
чего-либо.


 
 
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии



Дневник Лента друзей / Полная версия Добавить в друзья Страницы: «позже раньше»