• Авторизация


Важные моменты понимания Освобождения. Обсуждения книги 13-04-2009 22:00


Важные моменты понимания Освобождения. Обсуждения книги

[показать]
увеличить

moilutik moilutik
Меню пользователя moilutik
     13-04-2009 20:29 (ссылка)Скрыть комментарий  Запретить комментарии  Удалить комментарий    Re: 21.КАК ПРОВОЖАТЬ ЖИЗНЬ или М А Г И Я С М Е Р Т И
Значит, чтоб войти в соприкосновение с Абсолютом в смертном теле, нужно все же "умереть полностью"???

Ответить (с цитатой)

[показать]
увеличить

Звёздный Свет 13-04-2009 20:55 (
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Резонанс на "Как провожать жизнь или магия смерти" 13-04-2009 19:29


Резонанс на "Как провожать жизнь или магия смерти"

Комментарии   Написать комментарий     Подписаться на комментарии Рейтинг записи  3


[показать]
увеличить

Любовь Малышева Любовь Малышева
Меню пользователя Любовь Малышева
     12-04-2009 18:12 (ссылка)Скрыть комментарий  Запретить комментарии  Удалить комментарий    Re: 21.КАК ПРОВОЖАТЬ ЖИЗНЬ или М А Г И Я С М Е Р Т И
Тема смерти тревожит сердце.Если внемлить твоим рассуждениям, то надо родится и не теряя времени готовится к смерти. Мне больше по душе реальность бессмертия,которое по сути своей является основопологающей картой Творца при создании всего сущего на Земле.Я имею ввиду не
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Подарок из Сердца 13-04-2009 18:39


Подарок из Сердца

Анна Серик (13:10) :
юлиус)):-[смущаюсь но все равно хочу вам подарить))
 
Анна Серик (13:10) :
 
 
Не призывайте равнодушных -
Не отзовутся все - равно.
Им кроме органов наружных,
Наверно, больше не дано.
Ищите тех, кто Вас услышит,
В толпе узнает, позовет,
С кем тонкой ниточкою свыше
Судьба Вас накрепко совьет.
Держитесь тех, кто с Вами споря,
Остался в главном заодно.
Кто разделил и слезы горя,
И бурной радости вино.
Доверьтесь тем, кто звону верит
Колоколов, а не монет,
Кто совесть Вашей мерой мерит,
Чье "да" - так да! А "нет" - так нет!
Спешите к тем, кто жаждет встречи,
Кто Вас как личный праздник ждет.
С кем раз в году прожитый вечер
Питает душу целый год.
 
 
Звёздный Свет (13:24) :
Хари ОМ!
Моё почтение Тебе, Анна!
Хорошее по сути своей и милое по форме стихотворение!
Спасибо Тебе за напоминания, Анна!
Я знаю, я согласен с Тобою!
Просто, чтобы искать подлинно Стремящихся и чистых в Пути своём Сердцем, - надо обойти многих "обычных"...
А Y.  мне "немножко" жаль, поскольку Она не совсем "пуста"...
Моя частичка тепла Сердца - Тебе, Анна!
И - могу я опубликовать эти Твои строфы, с указанием на Тебя или без?
ОМ!
 
(разрешение было с радостью дано).
 
Осознанности нам Всем!
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Спаси и насмеши или поэтика разотождествления 13-04-2009 00:10


Спаси и насмеши или поэтика разотождествления

чурки

[info]baranij_bereg
АнтероPrevious Entry запомнить Next Entry посв. Ветераненным Внутренних Войн. чурки [info]baranij_bereg March 24th, 2:21 [320x239]


Музыка группы БАГУЛЬНИК - http://www.realmusic.ru/bagulnik = Вставил новую (самую длинную=)) песню "Был Закодирован... "



(добавить коммент)

[info]
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Барышня "эго" и САТ-ЧИТ-АНАНДА 12-04-2009 23:55


Барышня и САТ-ЧИТ-АНАНДА

(Reply) (Parent) (Thread)




[info]aum_das
2009-04-07 01:45 am (local) Delete Track This


Тебе медаль дарю я смело
"За оборону от Сансары"
Которую так обо.рали
Не видя в ней - себе - Нирваны.

Ветеран служения АБСОЛЮТУ

(Reply) (Thread)





[info]baranij_bereg
2009-04-07 09:52 am (local) Track This


Нирвана и сансара из одного теста,
Просто в одной много, в другой мало места,
Адвайта Ведантовна, ещё та кулинарка,
Не испечёт непирожки и растворится запарка=)
(запарка- за парами-выход за двойственность=))

(Reply) (Parent) (Thread)





[info]aum_das
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
По-этика шлок или "круговерть Нирваны и тишина Сансары 12-04-2009 23:22


Мой основной журнал

Хари ОМ!


Добро пожаловать в мой основной журнал:

http://blogs.mail.ru/mail/starlight/

Надеюсь на вашу осознанность!

Творческого  прочтения!



(Добавить комментарий)

 

[info]baranij_bereg
2009-04-08 09:27 pm (local) (от 92.101.198.108) (
ссылка) СтеретьЗаморозить
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Из поэтики шлок или разговор с провинутой Душою, 2 12-04-2009 23:05


Пишет aum_das ([info]aum_das)
@ 2009-04-07 02:04:00
Предыдущая запись  В избранное!  Редактировать запись  Редактировать метки  Рассказать другу!  Отслеживать  Следующая запись
Иллюстрации Таинства Жизни 3 часть


 



Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Из поэтики шлок или разговор с продвинутой Душою 12-04-2009 22:50


чурки

Антеро

 

Previous EntryзапомнитьNext Entry
Натюрлих, я в ЖЖ!
чурки
[info]baranij_bereg
October 13th, 2008


Спасибо камраду
[info]
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
21.КАК ПРОВОЖАТЬ ЖИЗНЬ или М А Г И Я С М Е Р Т И 12-04-2009 18:18


КАК ПРОВОЖАТЬ ЖИЗНЬ
или
М А Г И Я          С М Е Р Т И





Смерть…
Пожалуй, единственная непреложная истина для всех времён и народов.
Вне вероисповеданий и доктрин, вне личных представлений и мнений.
И не важно, верующий человек или нет, во что он верит или во что не верит, не важно образован или неуч –
человек сознаёт смертность свою.
Временность жизни своей на Земле.

Что же такое есть Смерть?
Откуда явилась она и куда уходит? Зачем существует смерть? Какова она? Как провожать жизнь?
И в чём великая магия смерти?

Смерть – есть неразрывная часть жизни.
И включена смерть в сам принцип существования всего явленного в мире нашем. Не было бы смерти – не возникла бы жизнь. Жизнь Человека, жизнь животных и жизнь минералов, жизнь всего сущего. Таков Великий принцип Бытия, Закон Небес:
Всё то, что состоит из частей, рано или поздно на части и распадётся.
Так Сотворён Мир. Такова Воля Творца.

Без смерти не было бы обновления, не было бы становления и развития.
Без смерти не мог бы существовать сам мир. По самому принципу конструкции бытия своего. По самим законам явленного.
И ни текли бы свежие воды, ни зеленели деревья, ни росли цветы и ни пели бы птицы. И не было бы самого человека на Земле. Не было бы и Земли. И иных солнц и земель. Не было бы ничего проявленного нигде. И никогда.
Посему следует понять нам, ныне живущим:
так устроен мир. А мир создан не нами.
И принять Великий Закон Небес:
Магию Жизни и Смерти.
Ибо жизнь и смерть – близнецы братья:
не было бы смерти – не было бы жизни,
не было бы жизни – не существовало бы смерти.
Понять глубинное внутреннее родство самой сути жизни и смерти, единство корней их.
Понять глубинно, что бы говоря Жизнь – подразумевать Смерть;
говоря Смерть – подразумевать Жизнь.

Так откроется сознанию нашему Великий Закон Небес. Единство корней всего зримого и сущего.
И приходит понимание Великой возможности, дарованной человеку:
Преодолеть смерть. Выйти из нескончаемого круговорота являющегося и уходящего.
Ибо дух мира сего не от него самого. Не от корней явленного. Дух мира сего в Великой Пустоте. В Великом Ничто Абсолюта. В великом Бессмертном неделимом Единстве. В Магических корнях Вечносущего.

Для понимания истины сей нам непреложно необходимо смирение. Смирение пред Вечным. Пред Волей Абсолюта.
Тогда открывается нам истина. За пределами мыслей и слов, за пределами желаний «эго».
И мы подходим к осознанию Великой магии смерти. Великой Благодати возможности Воссоединения с Творцом.
Ибо обычным нашим умом мы не способны понять таинства смерти. Мы знаем только реакции нашего «эго» на смерть. Обычный ум застилает саму суть понимания, требуя для себя изменения Всех законов Бытия, основ самого Мироздания. Ибо хочет продлить ограниченность свою на все времена и пространства.
И не ведает ум хороша смерть или плоха, добра или зла, избавляюща или страдательна. Но может воображать, что ведает в гордыне своей; может создавать себе верования и концепции, лелеять всяческие визуализации возжелаемого. От этого не меняется суть. Суть того, что Есть.

А есть Великая возможность.
Реальная возможность Бессмертия.
И есть древние топографические карты путей к обретению человеком Космического сознания.
Сознания Живой Вселенной. Сознания единения с Бессмертным Творцом.

Так надо провожать жизнь и встречать магию смерти: в соединении себя с неделимым.
Необходимо духовным трудом своей индивидуальной жизни возыметь силу тонких энергий Сознания соединить себя в момент физической смерти со Светом Великого Абсолюта.
И качество устремления вознесёт сознание от бренного, умирающего «я» к великому и нетленному Высшему «Я» человека. К самой сути неуничтожимой энергии Творца.
«Ты еси неделимое, ты еси неразрушимое». Пусть до последнего вздоха вещают уста твои и звучит внутри тебя музыка начала начал – великий Ом.

И придёт Свет. И закончится сансара.
И воспаришь ты к небесному прародителю своему.
Отцу всего сущего. Матери всего явленного.
И придёт Блаженство.
Великая Ананда.
В Бытии и Сознании.
Во все времена и вне всех времён!

Брат мой, внемли гласу Небес!
Оставь извечные скитания сансары своей!
Используй Великое Право человеческого Рождения своего!
Право возлюбить Творца!
Право обрести
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
20.ПРОГНУВШИЙСЯ МИР или М А Г И Я Д Е Й С Т В И Я 11-04-2009 17:48


ПРОГНУВШИЙСЯ МИР
или
М А Г И Я   Д Е Й С Т В И Я


Мир существует благодаря действию.
На всех уровнях и во всех пределах.
Действию осознанному и действию обусловленному, действию творящему и действию разрушающему.
Действие Творца, создающего «из Ничего» и действие человека, действие инертной природы – пронизывают мир.
Не будь действия – не стало бы мира. Ни поражающих величиной своей галактических пространств звёздных миров, ни Жизни на нашей Земле.
Так заповедано Творцом. Так Есть.
Извечное Кружение. Извечная Игра. Извечная Майя.
Пока существует зримый мир.
Пока существует явленность.
Пока существует отделённость.

И человек на Земле пребывает в действии. Крутит ось земли своей. Ось колеса Жизни. И не замечает, что ступица колеса обладает великой мистической силой – силой бездействующего действия, самой магией сознательного действия. Действия, пробивающего брешь в механизме природных законов и правил, сводов обусловленности обычного человеческого ума.

Колесо жизни являет всю совокупность действий всех живых существ Земли. Всю заунывно-заколдованную реальность необоримой обусловленности свершающегося.
Свой вклад в Верчение Земного Колеса Жизни обязан вносить каждый явившийся на Землю: большой и малый, великий и никчемный, сложный и простой.
Так прожигается кармический заклад каждой конкретной жизни. И нарабатывается новый - в привязанности к плодам действий. И обеспечивается безостановочное верчение колеса жизни.
И прогибает мир под себя всё обусловленное.
И вершится Великая Божественная Игра.

Пока не очнётся человек ото сна.
Сна во сне и сна наяву.
Пока не пробудит Дух свой и Волю свою.
И не узреет Великий Закон:
Колесо недвижно в ступице своей!
И связано с самим Абсолютом.
Великим, Изобильным и Самодостаточным.

Так начинает прозревать человек Великую возможность стать Магом. Возвыситься над обусловленностью и кармическими определённостями. И обрести Великую мистерию свободного действия – магию прогибания косного мира.
Магию творения событий жизни.

Ибо приходит являющееся в наш мир материального не само из себя, а исходит из проектов, создающихся в тонких пластах невидимой глазу реальности. И свободная воля мага обретает силу творить необходимое ей в тонких мирах.
В соответствии с силой мага.
В соответствии с иными действующими силами тонкого мира.
В соответствии с Волею Творца, ставящего очерченности пределов допустимого вмешательства в механизмы тонкого мира.
Так создаёт Волею своей и свободой Духа своего Маг зримую реальность.
Реальность необходимого ему в проявленной индивидуальной жизни на земле.

Так прогибает маг под себя мир.
Так творится магия Действия.

И приходят как бы сами к магу необходимые люди. И желают как бы сами необходимое магу. И появляются как бы счастливым стечением обстоятельств необходимые средства. И не оскудевают закрома. И прирастают богатства.

Так живёт просветлённый Маг.
В чистоте Сердца и Служении, не обременённый заботами обыденности.
Так используют магию с нечистыми целями еще неотмытые покаянностью Души.
Последние накапливают карму и служат игрушкой более тонких сил обусловленности.
И находится под дамокловым мечом оборотной силы «Прогибаемости мира» - «Силы Распрямляемости», способной восстанавливать нарушенный баланс своей прочности.
Таковы законы тонкого мира.
Таковы есть внешние возможности Мага.

Ибо истинная магия Творит саму Чистоту Реальности и приносит Блаженность.
Истинная магия прогибает не только зримый мир вещей и событий, но само «эго» и обусловленный ум.
И Творит магию действия чистого Сознания.
Магию Просветленности.
Живую Реальность Космического Сознания.
Сам Животворящий огонь Абсолюта.

БРАТ МОЙ, МАГ!

НЕ УДОВОЛЬСТВУЙСЯ ЖЕ СИЛОЙ СВОЕЙ ВО ОЧАРОВАНИИ ТВОРИМОГО ТОБОЮ ПРОГИБАНИЯ ЗРИМОГО МИРА!

ПРОБУДИ ЖЕ В СЕБЕ ИСТИННУЮ СИЛУ МАГИИ СВОЕЙ И ПРОГНИ «ЭГО» СВОЁ, -
И ОБРЕТИ ВЫСШУЮ МАГИЮ ЖИВОЙ РЕАЛЬНОСТИ!

МАГИЮ БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ.
МАГИЮ СВЕТА.
МАГИЮ ЛЮБВИ.

ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ!


 

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
19 часть пришедшей через меня работы-ВОПИЮЩАЯ РЕАЛЬНОСТЬ ЛЮБВИ 10-04-2009 05:01


 

ВОПИЮЩАЯ РЕАЛЬНОСТЬ
Л Ю Б В И



Взору чистого сознания открывается великая мистерия: всё сущее вопиет о любви.
Живое и неживое, большое и малое, далёкое и близкое, сознательное и несознательное пронизано тонкими, едва уловимыми наипрочнейшими волнами волений – волений совершенств и полноты.
Так создан мир. Такова великая мистерия существования: вопиющая реальность Любви.
Ибо в своей извечной игре являет основание мира Творец его как Великую мистерию Любви. Мистерию Любви к сотворённому.
И пронизывает всё сущее наипрочнейшая связь: волны любви.
И вопрошает сущее о Свете и Блаженстве.
Явленое в материальности вопрошает о вечном духе Творца.

Такова реальность миросотворённости. Великое основание существования мира – реальность любви.

Ибо придя из совершенного и самодостаточного, зримый мир не утратил связи со своей высшей реальностью, просто она осталась за пределами его трёхмерного внешнего лика. За пределами видений обычного человеческого ума. Ума Трёх измерений.

И сам человек вопиет на Земле о любви: малый и большой, умный и неумный, великий и неизвестный. Вопиет изнутри самого существа своего. О счастье и радости, о приятии и совершенстве, о самой Вечности.
И разлит над Землёй, уходящий в Небеса зов людской, пронизывающий все зримые тонкие планы магнетизмом вопиющей силы: зов об Освобождении.

Обычный человек не видит этой картины. Зримым и явным для него становится лишь собственное желание любви и совершенства. Раздвижения границ своего «я» на все времена и пространства, и изменения самих законов Бытия.
Посему и страдают на земле миллиарды людей ныне, страдали десятки миллиардов до нас и будут страдать придущие после нас.
Ибо закон Любви не ограничивается рамками «эго» и обычного плоскостного ума человека.

Закон Любви имеет основанием своим Волю Творца и основывается не на земной этике, а на этике Небес. И требует от человека пробуждения. Выхода из темницы трёхмерности своей. Развенчание Великой иллюзии «эго» - иллюзии своей самодостаточной исключительности, с возжеланиями прогнуть под себя мир, сделать его трёхмерным и застывшим, вечным памятником своего «неповторимого» «я», стоящим на основании собственной «уникальности и самодостаточности».
Так не услышат Небеса человека. И не реализует человек свой величайший дар: обрести вопиющую реальность любви в своём сердце и освободить себя от паутины страданий и связанностей. Так человек не услышит Небеса. Не увидит саму возможность открыть для себя многомерность сущего, узреть великую всепроникающую силу Любви.

Только усилием истинной духовности, усилием вопиющей силы, может обрести человек осознание всепроникающего присутствия реальности любви.
Выйдя за пределы ума и «эго» своего, в чистые просторы живого духа сознания поймёт человек:
Бог есть Любовь.
Безотносительная и Совершенная. Великая и Нетленная.
Любовь ко всему сущему.

Так снизойдёт Любовь в сердце его.
Ибо Творец заповедал Высшую цель Эволюции: обретение человеком истинной Воли и истинного Сознания.
Сознания живой Вселенной. Сознания Любви.
Так увидит человек сокрытое: Великое поле вопиющей реальности любви во всём сущем.

Так обретёт человек истинную чистоту сердца своего. И все деяния пробуждённого человека будут иметь своим высшим мотивом Любовь. Любовь ко всему сущему: малому и большому, умному и глупому, далёкому и близкому.
И узреет пробуждённый великое взывание о Любви всего имеющего дух жизни, великую тоску и боль о своей ограниченности и маломерности.
И сердце Пробуждённого наполнится великим состраданием и не сможет ни творить помощь страждующему.

Помощь как шанс к Освобождению. Помощь как реальную духовную работу для тех, кто сознательно вопиет об Освобождении.
Так заповедано самой реальностью любви. Самим основанием мира.
Ибо не было бы Любви – распался во мгновение ока бы Мир, лишившись ядра смысла своего.
Не стало бы ничего явленного.
За ненужностью. За невостребованностью.
В том числе и Тебя, человек.

Ибо любовь к сущему дана от самих основ Творения. В ней основание и смысл Великой Божественной игры.

Игры Воссоздания и Вознесения.
От незримого к зримому.
От зримого к Осознающему.
От Осознающего к Воссоединяющемуся.
С истоками своими.
С нетленностью Абсолюта.

Так снисходит на нас высший смысл мудрости мудростей:
Бог есть Любовь.
И открывается величественная картина вопиющей
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Просветлённый Город Солнца. Комменатрии к Апокалипсису 08-04-2009 03:23


Просветлённый Город Солнца. Комменатрии к Апокалипсису

3
1 И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв.

Христос обращает внимание на то, что без реально проживаемых состояний бытия "в духе Божием", в осознаваемом всеприсутствии Божественного, - нет живой Души - последняя не сознаётся и жизнь таких человеков определяется "психо-социо-биологией" плоти.
Кроме того, сокрыто, Сын предупреждает от принятия концепции Двойственности в образе народного Гностицизма, исключающей возможность пробуждения Души и осознания своей связи с
Богом-Отцом - АБСОЛЮТОМ.

2 Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим.

Христос призывает "опомниться" - или вспомнить себя в Себе -
пред лицем Его, Хозяина Солярного Мира.

3 Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя.

Предупреждается о неизбежной каре Небесной для "загрязнённых" Душ, не использовавших своё высшее Предназначение;
такие люди не ценны для Владыки, ибо там, где нет Души живой - есть лишь животная плоть, "мясо" Солярного мира, отношение к которому - соответствует его предназначению.

4 Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны.

Избранные, использовавшие дар высшего выбора Творца, - будут Воссоединены со Христовым Сознанием - сознанием Солярной вечности.

5 Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.

Белые одежды - символ чистоты Пред Высшим - "белая" Душа не вмещает никакой "черноты земнотяжести" и полностью предана Господу, высшему просветлённому Сознанию Солярного мира, уходящему корнями в самый тонкий Мир форм - Небесный Иерусалим, где пребывают Души, обретшие высшее сознание Единства со Творцом Проявленных Миров.

Такие Души навечно - по крайней мере, пока существует День Творца, - вписываются в Просветлённость Жизни и не подлежат возвращению в любые "нижестоящии" миры Сансары, имеющии неизбежные компоненты страданий.
Безусловно, Христос здесь говорит о живых, обладающих индивидуальным самосознанием, Душах; но самосознание Просветлённых Душ - это часть самосознания Творца миров форм.

6 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

Напоминается, что Сказанное может быть услышано теми, кто подлинно хочет Услышать.

7 И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет -- и никто не затворит, затворяет -- и никто не отворит:

Христос напоминает о своеём Первосвященстве в Соляном Мире.

8 знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего.

Говорится о памятовани заслуг пред Силою Высшей достойных Душ человеков и о том, что если Путь открывает Владыка - нет никаких иных сил, способных "затворить двери".

9 Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, -- вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя.

Христос напоминает о неизбежной каре "псевдоединобожников", не имеющих кроме титулов и "национальных идентификаторов" подлинности - состояний реального осознания наличия Единого Самосознания Творца.

10 И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле.

Для подлинно живущих в Едином - не будет "вселенской скорби",
которая карою небесной прольётся на всех "лже-человеков", не отвечающих своему назначению "биороботов".
Так будут исправляться последствия "не совсем удавшегося Эксперимента" - уничтожением не нужных Господу биомашин.

11 Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего.

Напоминается предельно ясно - поддержание высоких, подлинных состояний бытия - высший труд человеков на Земле, и нет такой возможности ни у кого - не
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
18. Духовность или чистота Сердца 06-04-2009 22:51


 

Д У Х О В Н О С Т Ь
или
ЧИСТОТА СЕРДЦА



Что такое чистота человеческого сердца?
Как приходит она к человеку? Где корни её и каковы плоды?
Что есть духовность человека?
Взаимопереплетаются ли между собой корни духовности и сердечной чистоты?
Почему невозможна истинная духовность без чистоты сердца? В чём величие духовной чистоты человека?

Духовность человека имеет свои корни в тонком мире Воли нашего Творца. Духовность предполагает соизмерение всех целей своей земной жизни с Высшим назначением человека.
Предполагает подлинную непредвзятость человеческой мысли и чувства, подлинную независимость от ограниченного и иллюзорного «собственного» ума и эго.
Ибо корни духовности не могут произрастать из ограниченного и временного, не могут питаться неудобоваримыми соками закрытого сердца и застывшими мыслями обусловленного ума.
Для вхождения в духовность необходимо открытое сердце. Сердце, не занятое извечными заботами эго, не подчинённое непрекращающимся треволнениям мысли. Ибо, замкнутые внутри себя и служащие своим обыденным интересам, ум и сердце закрывают непроходимой стальной тенью саму правду жизни, истину того, Что Есть.
Очищение сердца предполагает избавление от обусловленности ощущений и чувств, как очищение ума – предполагает избавление от связанности мысли.
Очищение сердца требует истинного глубинного покаяния, должно быть пережито всем существом человека.
Очищение приходит с пониманием истинных приоритетов жизни, с осознанием ограниченности, обусловленности и неистинности обычного мировидения и мироощущения, когда на пьедестал возводится дирижёр-«эго» и внутри играет оркестр их маленького индивидуального ума.
Основу покаяния составляет тотальное осознание собственной ограниченности и неистинности вне Великой Воли нашего Создателя.
Ибо присутствуем мы в мире по Высшему Закону и жизнь наша свершается по Воле его. Сознаём мы сие или не сознаём.
Так происходит очищение сердца. Так становится возможна истинная духовность.

Без очищенности наших мыслей и чувств мы не сможем обрести и удерживать тонкую энергию сознания, ибо будем поглощены внутренними трениями, потребляющими всю нашу жизненную силу и застилающими саму возможность непредвзятого панорамного видения себя и мира.
Так неразрывно связаны корни духовности и чистоты сердца на метапсихологическом уровне.

На уровне высшего эзотерического видения существует ещё более глубинная связь: связь с Волей Творца, создавшего в своей извечной игре Человека и его Путь на Земле.
Ибо вложил Творец в земное пришествие человека великую задачу: Совершенствование, Созидание Свободной Воли, Чистого Сердца. И как конечный пункт – преодоление человеком самое себя, выхода за пределы самой человеческой формы.
Ибо при всей уникальности человека, при уникальности самой Великой Возможности обретения Свободы – человек есть только «образ и подобие», но никак не Сам Творец.
Посему Высшей целью Эволюции и является: создание Человека Сознательного и Свободного. Но не как самоцель. А как Путь к Воссоединению. Воссоединению с Творцом.
И человек с чистым сердцем, которое не может быть по сути своей недуховным – призван помогать, пока находится на Земле, реализовывать людям своё Высшее назначение. Призван помогать самой Волей Творца. Самим назначением своим на Земле. До тех пор, пока не прожжёт свою космическую карму и окончательно не воссоединится навечно с Творцом.
Таковым образом связаны Чистота Сердца и Духовность в самой живой реальности жизни.
В реальности, открывающейся Просветлённому сознанию.
И следует неукоснительно помнить: пока человек замкнут внутри себя, - своих мыслей, чувств, концепций, верований, - пока пребывает внутри своей религиозности – подлинная чистота сердца недостижима.
Ибо чистота сердца, по сути своей, как и духовность, имеет корни, произрастающие не из земли. И лишь часть плодов их вкушается на Земле.
И нет никакой возможности, по самой сути Законов Бытия, не обретя своё Высшее истинное «Я», очистить своё сердце и выйти за пределы ума.
Иное будет являть собою лишь красивую, величественную и помпезную иллюзию.
Иллюзию Духовности и Чистоты. Иллюзию Духовной работы. Иллюзию истинной помощи.

Посему должны мы беспристрастно спросить себя:
Где ищу я основание своё?
Где вижу я свои истинные корни?
Что руководит доподлинно мною в жизни моей?
Каковы мои истинные Цели?

И должны явить свою пока единственную Свободу –
Свободу обрести чистоту сердца и Духовность.
Во имя
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Мудрецы АБСОЛЮТА. Фридрих Ницше. О ребенке и браке 05-04-2009 17:55


Мудрецы АБСОЛЮТА. Фридрих Ницше. О ребенке и браке

-- О ребенке и браке --

Есть у меня вопрос к тебе, брат мой; точно некий лот, бросаю я этот вопрос в твою душу, чтобы знать, как глубока она.
Ты молод и желаешь ребенка и брака. Но я спрашиваю тебя: настолько ли ты человек, чтобы иметь право желать ребенка?
Победитель ли ты, преодолел ли ты себя самого, повелитель ли чувств, господин ли своих добродетелей? Так спрашиваю я тебя.
Или в твоем желании говорят зверь и потребность? Или одиночество? Или разлад с самим собою?
Я хочу, чтобы твоя победа и твоя свобода страстно желали ребенка. Живые памятники должен ты строить своей победе и своему освобождению.
Дальше себя должен ты строить. Но сперва ты должен сам быть построен прямоугольно в отношении тела и души.
Не только вширь должен ты расти, но и ввысь! Да поможет тебе в этом сад супружества!
Высшее тело должен ты создать, начальное движение, самокатящееся колесо – созидающего должен ты создать.
Брак – так называю я волю двух создать одного, который больше создавших его. Глубокое уважение друг перед другом называю я браком, как перед хотящими одной и той же воли.
Да будет это смыслом и правдой твоего брака. Но то, что называют браком многое множество, эти лишние, – ах, как назову я его?
Ах, эта бедность души вдвоем! Ах, эта грязь души вдвоем! Ах, это жалкое довольство собою вдвоем!
Браком называют они все это; и они говорят, будто браки их заключены на небе.
Ну что ж, я не хочу этого неба лишних людей! Нет, не надо мне их, этих спутанных небесною сетью зверей!
Пусть подальше останется от меня Бог, который, прихрамывая, идет благословлять то, чего он не соединял!
Не смейтесь над этими браками! У какого ребенка нет оснований плакать из-за своих родителей?
Достойным казался мне этот человек и созревшим для смысла земли; но когда я увидел его жену, земля показалась мне домом для умалишенных.
Да, я хотел бы, чтобы земля дрожала в судорогах, когда святой сочетается с гусыней.
Один вышел, как герой, искать истины, а в конце добыл он себе маленькую наряженную ложь. Своим браком называет он это.
Другой был требователен в общении и разборчив в выборе. Но одним разом испортил он на все разы свое общество: своим браком называет он это.
Третий искал служанки с добродетелями ангела. Но одним разом стал он служанкою женщины, и теперь ему самому надо бы стать ангелом.
Осторожными находил я всех покупателей, и у всех у них были хитрые глаза. Но жену себе даже хитрейший из них умудряется купить в мешке.
Много коротких безумств – это называется у вас любовью. И ваш брак, как одна длинная глупость, кладет конец многим коротким безумствам.
Ваша любовь к жене и любовь жены к мужу – ах, если бы могла она быть жалостью к страдающим и сокрытым богам! Но почти всегда два животных угадывают друг друга.
И даже ваша лучшая любовь есть только восторженный символ и болезненный пыл. Любовь – это факел, который должен светить вам на высших путях.
Когда-нибудь вы должны будете любить дальше себя! Начните же учиться любить! И оттого вы должны были испить горькую чашу вашей любви.
Горечь содержится в чаше даже лучшей любви: так возбуждает она тоску по сверхчеловеку, так возбуждает она жажду в тебе, созидающем!
Жажду в созидающем, стрелу и тоску по сверхчеловеку – скажи, брат мой, такова ли твоя воля к браку?
Священны для меня такая воля и такой брак. —
Так говорил Заратустра.

 
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
17. ВОПИЮЩЕЕ УСИЛИЕ или ВОСКРЕШЕНИЕ ДУХА 04-04-2009 19:38


 

ВОПИЮЩЕЕ УСИЛИЕ или
ВОСКРЕШЕНИЕ ДУХА


Миллионы ныне живущих людей на Земле задумываются о необходимости собственной духовной трансформации. Часть их занимается и реальными духовными практиками самопреобразования. Существует великое множество форм духовной работы над собой, требующих концентрации на различных аспектах нашего поля психологической реальности. Практик, адаптированных к нынешнему новому историческому времени, к особенностям конкретного социума и внутренней индивидуальности определённого человека.
Безусловно, существуют практики развития духа разной «величины и силы», различной интенсивности и насыщенности тонкой энергетикой. И все имеющиеся практики по сути своей не являют собою ничего принципиально нового, что не было бы известно посвящённым ещё на заре нашей эпохи. Новым является всегда лишь их адаптация к конкретному времени и месту, и передача обучающемуся тонкой энергии наставника, без которой ни одна техника не возымеет преобразующей силы трансформационного порядка.

Миллионы ищущих идут по пути Духовности. По-разному. С разной степенью силы и глубины. С различной энергией и устремленностью.
Что же объединяет этих ищущих людей между собой?
И что разделяет их? Не в плане различия техник и основ их, а в плане энергии и усилий.
Что является непреложным на пути Духовного человека в энергетике устремлённости? Почему так часто сетуют идущие на медленность своего Восхождения? Где находится энергетическая основа Пути?

Попробуем посмотреть на проблему духовного восхождения со стороны самих Законов Бытия, открывающихся взору видящего. Увидеть саму суть препятствий, мешающих внутренней трансформации человека.
В свете устремлений человека ищущего. В истинных расцветках его энергетических усилий.

И нам открывается странная картина: трудится человек порою с неистовой силою, тратит основное время жизни своей на занятия, общение, попытку понять что есть что – и реально совершенствуется шагом черепашьим или вообще не движется, если и не пятится назад. Если осознаёт ищущий это – он задаётся вопросом: ну почему так? Отчего? Я трачу так много сил и энергии своей, забросил многие дела свои мирские, ограничиваю себя во всём, - и предо мною стена. Отчего мне ниспослано такое мучение и зачем? Если здраво глядит на себя ищущий, если сознаёт свою реальность пути. Если нет – впадает в иллюзии собственных достижений и движется по замкнутому иллюзорному магическому кругу самолюбования и самовозвеличивания.

Так проживают свой «путь» многие ищущие. И он имеет для них лишь внутренний смысл: своей задействованности, иллюзорности наполнения себя духовным; своей значимости и избранности – для себя самого. Так реально прожигает человек свою карму, мешающую ему встать на путь истинной Духовности. Ибо, непрожжённое энергетически сильнее, безаппеляционно требует своей проработки и реализуется во внутреннем психологическом поле ищущего, как извечный ломовой труд «духовности». Таких людей много, более чем можно представить на первый беглый взгляд в среде духовных людей.
Часть из них освободится. В будущем. Этой или другой жизни. Но большая часть так и будет ходить по заколдованному кругу своих иллюзий «Пути».
В чём же глубинная причина необоримого магизма заколдованности кружения человека в очерченном пространстве преддуховности?
Как покинуть этот неостановимый бег в никуда? Как разбить чары заколдованного круга иллюзий своего «я»?
Ответ до предельности прост:
Поставить перед собою вопрос – сколько я истинно, за всё время моих изысканий в пути, молитв и медитаций, общения и чтения мудрых книг, -
Сколько я истинно пребывал в глубинной, всепоглощающей страсти, страсти превыше моих чувств и моего «я», страсти превыше самой жизни?!!
Сколько я истинно умолял о Знании?!!
Сколько я истинно вопрошал о Духе?!!
Сколько я истинно желал освободить себя от уз эго своего?!!
И не прерывая горение вопрошания, продолжить вопросы к себе:
Сколько же я истинно пребывал в Духе своём?!!
Сколь я истинно был готов отбросить всё мешающее мне на пути?!!
Готов ли истинно я, в эту секунду, а не когда-либо потом, которое никогда не наступит, - отбросить «эго» своё?!!
Готов ли истинно я стать человеком Духовным?!!
И лишь разжигая горение духа своего, вопрошать далее Силу о сниспослании Истины того, Каков был реально путь мой.

И увидит человек душераздирающую картину о Себе самом:
Не годы и десятилетия он истинно работал духовно, а лишь секунды, минуты и, быть может, часы.
Работал с истинной страстью, будучи в
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Тоска пробуждённой Души 01-04-2009 13:35


Тоска пробуждённой Души

28-03-2009 18:14 (ссылка) Добавить в избранное 
« Предыдущая запись  ·  Следующая запись »


Заложник ВечностиЗаложник Вечности
Беда таких, как я в том, что нам доступно ощущение Вечности, поэтому в мире начал и окончаний нас всегда гложет наша тоска. Мы не можем признать ценность материального, ибо глубина нашего Духа выходит за пределы материи и прорывается в бесконечность... Пленники в собственных телах, пленные души, хранящие в подсознании беспредельность пространства и обжигающий восторг всеохватывающего бытия – бытия ВЕЗДЕ, бытия ВСЕМ, ныне заключенные в безысходной ограниченности тел, потерявшие себя, утратившие свободу и память... почти... Не утратившие только тоски по безграничности, жгучей, отчаянной, горькой... Кто мы? Наша истинная Родина – ВЕЧНОСТЬ – недостижима в этих бренных телах, но мы сохранили какую-то толику связи с ней, поэтому в реальности мы так неестественны, так трагичны. Здесь мы – гости? Или – ссыльные? Реальность сковывает нас, как панцирь, не дает выпрямиться в полный рост, быть ВОИСТИНУ собой. Для человеческой особи нам дано слишком много Духа – человеческая личина держит Дух в оцепенении. И только редкие проблески Красоты – словно приветы нашей подлинной Отчизны – дают нам силу нести крест реальности.

В погоне за потерянной Вечностью мы упускаем жизнь...

 

 

настроение: Творческое
хочется: познать себя

Метки: суть







Комментарии   Написать комментарий     Подписаться на комментарии Рейтинг записи  3


[показать]
увеличить

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Глас Мудреца: О старых и молодых бабенках 24-03-2009 03:42


О старых и молодых бабенках

«Отчего крадешься ты так робко в сумерках, о Заратустра? И что прячешь ты бережно под своим плащом?
Не сокровище ли, подаренное тебе? Или новорожденное дитя твое? Или теперь ты сам идешь по пути воров, ты, друг злых?» —
– Поистине, брат мой! – отвечал Заратустра. – Это – сокровище, подаренное мне: это маленькая истина, что несу я.
Но она беспокойна, как малое дитя; и если бы я не зажимал ей рта, она кричала бы во все горло.
Когда сегодня я шел один своею дорогой, в час, когда солнце садится, мне повстречалась старушка и так говорила к душе моей:
«О многом уже говорил Заратустра даже нам, женщинам, но никогда не говорил он нам о женщине».
И я возразил ей: «О женщине надо говорить только мужчинам».
«И мне также ты можешь говорить о женщине, – сказала она, – я достаточно стара, чтобы тотчас все позабыть».
И я внял просьбе старушки и так говорил ей:
Все в женщине – загадка, и все в женщине имеет одну разгадку: она называется беременностью.
Мужчина для женщины средство; целью бывает всегда ребенок. Но что же женщина для мужчины?
Двух вещей хочет настоящий мужчина: опасности и игры. Поэтому хочет он женщины как самой опасной игрушки.
Мужчина должен быть воспитан для войны, а женщина – для отдохновения воина; все остальное – глупость.
Слишком сладких плодов не любит воин. Поэтому любит он женщину; в самой сладкой женщине есть еще горькое.
Лучше мужчины понимает женщина детей, но мужчина больше ребенок, чем женщина.
В настоящем мужчине сокрыто дитя, которое хочет играть. Ну-ка, женщины, найдите дитя в мужчине!
Пусть женщина будет игрушкой, чистой и лучистой, как алмаз, сияющей добродетелями еще не существующего мира.
Пусть луч звезды сияет в вашей любви! Пусть вашей надеждой будет: «о, если бы мне родить сверхчеловека!»
Пусть в вашей любви будет храбрость! Своею любовью должны вы наступать на того, кто внушает вам страх.
Пусть в вашей любви будет ваша честь! Вообще женщина мало понимает в чести. Но пусть будет ваша честь в том, чтобы всегда больше любить, чем быть любимой, и никогда не быть второй.
Пусть мужчина боится женщины, когда она любит: ибо она приносит любую жертву и всякая другая вещь не имеет для нее цены.
Пусть мужчина боится женщины, когда она ненавидит: ибо мужчина в глубине души только зол, а женщина еще дурна.
Кого ненавидит женщина больше всего? – Так говорило железо магниту: «я ненавижу тебя больше всего, потому что ты притягиваешь, но недостаточно силен, чтобы перетянуть к себе».
Счастье мужчины называется: я хочу. Счастье женщины называется: он хочет.
«Смотри, теперь только стал мир совершенен!» – так думает каждая женщина, когда она повинуется от всей любви.
И повиноваться должна женщина, и найти глубину к своей поверхности. Поверхность – душа женщины, подвижная, бурливая пленка на мелкой воде.
Но душа мужчины глубока, ее бурный поток шумит в подземных пещерах; женщина чует его силу, но не понимает ее. —
Тогда возразила мне старушка: «Много любезного сказал Заратустра, и особенно для тех, кто достаточно молод для этого.
Странно, Заратустра знает мало женщин, и, однако, он прав относительно их. Не потому ли это происходит, что у женщины нет ничего невозможного?
А теперь в благодарность прими маленькую истину! Я достаточно стара для нее!
Заверни ее хорошенько и зажми ей рот: иначе она будет кричать во все горло, эта маленькая истина».
«Дай мне, женщина, твою маленькую истину!» – сказал я. И так говорила старушка:
«Ты идешь к женщинам? Не забудь плетку!» —
Так говорил Заратустра.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
16. КАРМИЧЕСКИЕ ПРОРАБОТКИ И СВОБОДНАЯ ЭНЕРГИЯ СОЗНАНИЯ 21-03-2009 17:15


КАРМИЧЕСКИЕ ПРОРАБОТКИ И
СВОБОДНАЯ ЭНЕРГИЯ СОЗНАНИЯ


Мы многое знаем о понятии кармы.
Что карма – это предопределённость нашей индивидуальной жизни.
Что это труд, работа проживания предопределённого.
Что предопределённости индивидуальной человеческой жизни очень разнятся между собой.
Что есть карма индивида, карма групп и карма социумов,- во все времена эпохи нашей, во всех странах и континентах.
Что есть и карма самой Земли – её жизни в масштабах Галактического пространства и времени.

Мы знаем об этом как о номинациях, формальных определениях наличия Законов кармы.
Содержание её обычно покрыто для нас туманом, сгущающимся при более пристальном всматривании в судьбы людей; и переходя к судьбам народов и самой Земли нашей – мы вообще обычно не видим никаких просветов в сплошном поле неведомого.
Так защищает себя движущая сила наших судеб от неправомерного вмешательства.

Индивидуальные Судьбы людей, то как они проживают здесь свою жизнь, – в каких энергиях, чувствованиях, мироощущениях и пониманиях – более открыты для постижения нашего.
И только пройдя этап постижения законов проживания людьми своей индивидуальной судьбы, мы сможем когда-нибудь приблизиться к пониманию судеб людей и народов, судеб самой Земли.

Что такое личная карма человека?
Как реализует человек своё индивидуальное назначение на Земле?
Как связаны уровень сознания человека и его индивидуальная карма?
Как можно освободить себя от паутины кармических уз?

Ключ к пониманию проблем индивидуальной кармы человека лежит в механизме взаимосвязи свободной энергии сознания и кармических включённостей человека в реальную ткань своей жизни.
Если понятие индивидуальной кармы человека в его формальном понимании для нас более-менее ясно, то понятие свободной энергии сознания обычно почти ничего не говорит для нас.

Что же представляет собою свободная энергия Сознания?
Мы включены в процесс жизни на самых разных уровнях: физическом, физиологическом, биологическом, психологическом, социальном.
Внутри нас действует механизм ума и присутствует самосознание «я».
Все процессы требуют энергетических затрат – биологической ли энергии организма, психологической ли энергии поддержания самоиндитификации, работы мысли и чувств.
Если на физическом и физиологическом уровнях обмен энергией с окружающим миром для нас жизненно необходим, то на более тонких психологических слоях только часть растрачиваемой энергии является необходимой для нашей жизни.
Имея ограниченный запас внутренней энергии, мы фактически замыкаем его на нашем небольшом кусочке огромного поля жизни.
Мы отождествляем себя со своими ощущениями, чувствованиями, мыслями; со своим умом и собственным сомоощущением «я».
Мы оказываемся полностью включены в обусловленность социальных ролей и всех своих действий.
Вовне и внутри самих себя.

Так правит нами наша индивидуальная карма.
Так мы создаём новую карму.
И не остаётся у нас свободной психологической энергии, и остаёмся мы внутри замкнутого колеса процессов жизни, в тисках своего «я».
Ибо подъём над ограниченностью и фрагментарностью, над частичностью и включённостью – возможен лишь на реальной тонкой энергии нашего высшего Сознания.
И создаётся эта энергия внутри нашего психологического пространства жизни. Создаётся нами самими. И никто извне – ни святые, ни пророки, ни учёные, ни мудрые книги, ни организации, ни сообщества – за нас самих сделать эту работу не смогут.
Только проработка наших кармических задач – способна освобождать внутри нас свободную энергию сознания.

Существует прямая взаимосвязь между степенью непрожжённой индивидуальной кармы и возможностью обретения чистого света сознания.
Карма непреложно реализуется в пространстве нашей индивидуальной жизни.
Но то, как мы будем прожигать её – в условиях социальных уроков; во внутренних страданиях, неудовлетворённостях и болях или в работе над собой – есть наш выбор.

Прожигание индивидуальной кармы обычным способом – происходит с большинством населяющих Землю людей.
Это неизбывные боли, усилия, лишения, включённости, удары – во всех неисчислимых формах своих.
И нарабатывание новой кармы,- извечное колесо жизни.
Используя освобождающуюся энергию Сознания – мы можем перенести поле кармической проработки в более тонкие сферы, задействовать иные мощные факторы сжигания накопленных кармических долгов. И многократ ускорить своё освобождение от тяжкого груза прошлого.
Мы не только способны будем избежать многих негативных событий в своей судьбе, но и избежать нарабатывания новой
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Напоминание великих Учителей человечества. Ф.Ницше 20-03-2009 18:14


-- О непорочном познании --

Когда вчера взошел месяц, я думал, что он хочет родить солнце: так широко, как роженица, лежал он на горизонте.
Но он обманул меня своей беременностью; и скорее еще я поверю, что месяц – мужчина, чем что он – женщина.
Конечно, мало похож на мужчину этот застенчивый полуночник. Поистине, с нечистой совестью бродит он по крышам.
Ибо полон он похоти и ревности, этот монах в месяце, падок он до земли и всех радостей влюбленных.
Нет, я не люблю его, этого кота на крышах! Противны мне все, кто подкрадывается к полузакрытым окнам!
Набожно и молча бродит он по звездным коврам; но я не люблю мужских ног, ступающих тихо, на которых не звенят даже шпоры.
Праведна поступь любого правдивца; но кошка ходит по земле, крадучись. Взгляни, по-кошачьи восходит луна и нечестно. —
Это сравнение прилагаю я к вам, чувствительные лицемеры, к вам, ищущим «чистого познания»! Вас называю я – сластолюбцами!
Вы также любите землю и земное – я хорошо разгадал нас! – но стыд в вашей любви и нечистая совесть, – вы похожи на луну!
В презрении к земному убежден ваш дух, но не ваше нутро; а оно сильнейшее в вас!
И теперь стыдится ваш дух, что он угождает вашему нутру, и крадется путями лжи и обмана, чтобы не встретиться со своим собственным стыдом.
«Для меня было бы высшим счастьем – так говорит себе ваш пролгавшийся дух, – смотреть на жизнь без вожделений, а не как собака, с высунутым языком;
Быть счастливым в созерцании, с умершей волею, без приступов и алчности себялюбия, – холодным и серым всем телом, но с пьяными глазами месяца!
Для меня было бы лучшей долею – так соблазняет самого себя соблазненный, – любить землю, как любит ее месяц, и только одними глазами прикасаться к красоте ее.
И я называю непорочным познание всех вещей, когда я ничего не хочу от них, как только лежать перед ними, подобно зеркалу с сотнею глаз». —
О вы, чувствительные лицемеры, вы, сластолюбцы! Вам недостает невинности в вожделении; и вот почему клевещете вы на вожделение!
Поистине, не как созидающие, производящие и радующиеся становлению любите вы землю!
Где есть невинность? Там, где есть воля к зачатию. И кто хочет созидать дальше себя, у того для меня самая чистая воля.
Где есть красота? Там, где я должен хотеть всею волею; где хочу я любить и погибнуть, чтобы образ не остался только образом.
Любить и погибнуть – это согласуется от вечности. Хотеть любви – это значит хотеть также смерти. Так говорю я вам, малодушные!
Но вот же хочет ваше скопческое косоглазие называться «созерцанием»! А к чему можно прикоснуться трусливым глазом, должно быть окрещено именем «прекрасного»! О вы, осквернители благородных имен!
Но в том проклятие ваше, вы, незапятнанные, вы, ищущие чистого познания, что никогда не родите вы, хотя бы широко, как роженица, и лежали вы на горизонте!
И поистине, ваши уста полны благородных слов; и мы должны верить, что и сердце ваше переполнено, вы, лжецы?
Но мои слова – слова невзрачные, презрительные и простые; и я люблю подбирать то, что на ваших пиршествах падает под стол.
Все-таки я могу сказать истину им – лицемерам! Да, мои рыбьи косточки, раковины и колючие листья должны – щекотать носы лицемерам!
Дурной запах всегда вокруг вас и ваших пиршеств: ибо ваши похотливые мысли, ваша ложь и притворство висят в воздухе!
Рискните же сперва поверить самим себе – себе и своему нутру! Кто не верит себе самому, всегда лжет.
Личиною Бога прикрылись вы перед самими собой, вы, «чистые»: в личине Бога укрылся ужасный кольчатый червь ваш.
Поистине, вы обманываете, вы, «созерцающие»! Даже Заратустра был некогда обманут божественной пленкой вашей; не угадал он, какими змеиными кольцами была набита она.
Душу Бога мечтал я некогда видеть играющей в ваших играх, вы, ищущие чистого познания! О лучшем искусстве не мечтал я никогда, чем ваши искусства!
Нечисть змеиную, и дурной запах скрывала от меня даль, и что хитрость ящерицы похотливо ползала здесь.
Но я подошел к вам ближе: тогда наступил для меня день – и теперь наступает он для вас, – кончились похождения месяца!
Взгляните на него! Застигнутый, бледный стоит он – пред утренней зарею!
Ибо оно уже близко, огненное светило, – его любовь приближается к земле! Невинность и жажда творца – вот любовь всякого солнца!
Смотрите же на него, как оно нетерпеливо подымается над морем! Разве вы не чувствуете жадного, горячего дыхания любви его?
Морем хочет упиться оно и впивать глубину его к себе на высоту – и тысячью грудей поднимается к нему страстное море.
Ибо оно хочет,
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Напоминания великих Учителей человечества. Ф.Ницше 19-03-2009 18:07


Долго спал Заратустра, и не только утренняя заря, но и час дополуденный прошли по лицу его. Но наконец он открыл глаза: с удивлением посмотрел Заратустра на лес и тишину, с удивлением заглянул он внутрь самого себя. Потом он быстро поднялся, как мореплаватель, завидевший внезапно землю, и возликовал: ибо он увидел новую истину. И так говорил он тогда в сердце своем:
«Свет низошел на меня: мне нужны спутники, и притом живые, – не мертвые спутники и не трупы, которых ношу я с собою, куда я хочу.
Мне нужны живые спутники, которые следуют за мною, потому что хотят следовать сами за собой – и туда, куда я хочу.
Свет низошел на меня: не к народу должен говорить Заратустра, а к спутникам! Заратустра не должен быть пастухом и собакою стада!
Сманить многих из стада – для этого пришел я. Негодовать будет на меня народ и стадо: разбойником хочет называться Заратустра у пастухов.
У пастухов, говорю я, но они называют себя добрыми и праведными. У пастухов, говорю я, но они называют себя правоверными.
Посмотри на добрых и праведных! Кого ненавидят они больше всего? Того, кто разбивает их скрижали ценностей, разрушителя, преступника – но это и есть созидающий.
Посмотри на правоверных! Кого ненавидят они больше всего? Того, кто разбивает их скрижали ценностей, разрушителя, преступника – но это и есть созидающий.
Спутников ищет созидающий, а не трупов, а также не стад и не верующих. Созидающих так же, как он, ищет созидающий, тех, кто пишут новые ценности на новых скрижалях.
Спутников ищет созидающий и тех, кто собирал бы жатву вместе с ним: ибо все созрело у него для жатвы. Но ему недостает сотни серпов; поэтому он вырывает колосья и негодует.
Спутников ищет созидающий и тех, кто умеет точить свои серпы. Разрушителями будут называться они и ненавистниками добрых и злых. Но они соберут жатву и будут праздновать.
Созидающих вместе с ним ищет Заратустра, собирающих жатву и празднующих вместе с ним ищет Заратустра: что стал бы он созидать со стадами, пастухами и трупами!
И ты, мой первый спутник, оставайся с благом! Хорошо схоронил я тебя в дупле дерева, хорошо спрятал я тебя от волков.
Но я расстаюсь с тобою, ибо время прошло. От зари до зари осенила меня новая истина.
Ни пастухом, ни могильщиком не должен я быть. Никогда больше не буду я говорить к народу: последний раз говорил я к мертвому.
К созидающим, к пожинающим, к торжествующим хочу я присоединиться: радугу хочу я показать им и все ступени сверхчеловека.
Одиноким буду я петь свою песню и тем, кто одиночествует вдвоем; и у кого есть еще уши, чтобы слышать неслыханное, тому хочу я обременить его сердце счастьем своим.
Я стремлюсь к своей цели, я иду своей дорогой; через медлительных и нерадивых перепрыгну я. Пусть будет моя поступь их гибелью!»

 

[300x328]
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии