70лет назад в СССР залончилась недолгая эра "свободной любви".
Cексуальная революция пришла к нам с Запада, гражданский брак зародился в Швеции и прочих «скандинавиях». Всё это не совсем так. Первую секс-революцию в XX в. затеяли большевики, сразу после прихода к власти.
"Изъять всех женщин"
[показать]
В1917-1918 годах половой вопрос у власти если и стоял, то на последнем месте. Однако, разрушив привычный уклад жизни, быта и морали большевики создали много проблем. Им казалось, что для достижения гармонии в сфере секса достаточно объявить всеобщее равенство, отменить церковный брак и заменить его гражданским. Так они и поступили.
После революции были созданы специальные органы записи актов гражданского состояния - ЗАГСы. Развестись стало возможным за 10-15 минут, а дела о разводах могли слушаться заочно. Дальше - больше. Кодекс о браке 1926 г. фактически приравнивал незарегистрированный брак к зарегистрированному, который стали гордо именовать "свободным союзом". По этому поводу Демьян Бедный ехидно заметил: "На кой же нам чёрт регестрировать брак, если можно и так".
Генеральную линию в области половых отношений в 20-е годы партия еще не выработала. Некоторые из теоретиков-большевиков предлагали пролетариям жить коммуной, в которой уход за детьми и их воспитание будет общим делом. Находились и горячие головы, призывавшие сделать всех женщин общенародным достоянием.
Кстати, в 1918г. в Саратове появились листовки, содержащие текст якобы нового советского декрета "Об отмене частного владения женщинами". Документ гласил, что всех женщин от 17 до 32 лет следует "изъять и сделать достоянием народа". Как впоследствии выяснилось, декрет был фальшивым. Но стиль документа вполне соответствовал стилю подлинных советских документов. Неудивительно, что его на полном серьезе цитировали вполне уважаемые зарубежные исследователи.
Равноправие женщин было провозглашено еще в феврале 1917 года. Проституток объявили "жрицами свободной любви". В двадцатые годы в стране как грибы после дождя стали возникать всевозможные общества типа "Долой стыд" и "лиги свободной любви" члены которых бегали голыми по улицам и пропагандировали секс без разбора. Сексуальная революция вызвала своеобразную революцию и в структуре вооруженных сил. В Красной армии появились "венроты" - части, целиком состоящие из сифилитиков. В них тоже существовали партийные ячейки, проходили собрания...
Широко известны эротические похождения Коллонтай, Рейснер, Луначарского, Маяковского, Лилии Брик и еемужа Осипа... В 1923 году завженотделом ЦК Виноградская писала о многоженстве и многомужестве как о вполне допустимой в верхах партии практике. Идеология по этому поводу была простой: самый примитивный подход к половой жизни и есть самый правильный (марксистско-ленинский), каждый может и должен удовлетворять свои половые желания. Половое воздержание квалифицируется как мещанство. Каждая комсомолка, студентка, рабфаковка, на которую пал выбор мужчины, должна пойти ему на встречу.
Порой чрезмерное увлечение революционной моралью приводило и к вовсе курьезным случаям. Так в одну из советских больниц ворвались три бравых комсомольца и потребовали показать им ихнего ребенка. "Чьего ребенка?" - переспросил врач. В ответ он услышал, что они "трое являются отцами родившегося ребенка, так как одновременно были в половой связи с его матерью в день зачатия ребенка". "Коллективный ребенок" - это действительно звучало по-коммунистически.
Конец повальному распутству невольно положила 20-летняя крестьянка Люба Белякова, приехавшая работать на один из ленинградских заводов. В августе 1926 года в Чубаровском переулке на Лиговке ее изнасиловала "группа товарищей" в количестве примерно 40 человек. Среди насильников были комсомольцы и кандидаты в члены ВКП(б). Обычно за подобные "шалости" давали до 5 лет, но "чубаровское дело" получило такой общественный резонанс, что грозило сорвать все планы индустриализации страны. Поэтому рабоче-крестьянская фемида не поскупилась: 6
Ещё в ноябре 2006 года, во время проведения круглого стола "Гражданское общество и защита прав русского народа", будущий председатель КРО Дмитрий Рогозин договорился с российскими правозащитниками о сотрудничестве в реализации ряда проектов по защите прав русского народа.
Известный правозащитник, глава фонда ИНДЕМ * ("Информатика для демократии", образован как негосударственное некоммерческое общественное объединение) Георгий Сатаров признался, что был неправ, подписывая обращение к московским властям о запрете "Русского марша" и даже извинился за свою недальновидность перед организаторами.
* Фонд "Информатика для демократии" стремится всемерно обеспечивать условия для активного равноправного сотрудничества граждан (подданных) любых государств без каких бы то ни было различий, приоритетов или дискриминации, в том числе, на основе гражданства (подданства); государственной принадлежности; этнической принадлежности; расы; цвета кожи; пола; возраста (старше 18 лет); членства в какой-либо организации, включая принадлежность к какому-либо политическому объединению; политических убеждений; религии или вероисповедания.
Основной целью Фонда является формирование - на основе не запрещенных законом поступлений – имущества, необходимого для разработки и реализации проектов, инициатив и программ, направленных на содействие становлению и развитию в России демократических институтов с использованием новейших достижений политологии, юриспруденции, экономики, социологии, социальной психологии, информатики и других смежных наук.
"Я сама, может быть, недостаточно детально знаю эту организацию, может быть, мало уделила внимания этому Конгрессу. Зная теперь, что существует эта организация, я готова нанести визит, чтобы познакомиться, пообщаться, обговорить какие-то формы, сделать какие-то предложения или получить какие-то предложения от них", - выразила надежду представитель сайентологической церкви, Елена Шклярова. При этом она заметила, что "совместные мероприятия возможны и их нужно обсуждать", тем более, что сайентологи располагают не только методическими материалами, но и живыми людьми для проведения уличных акций. "У нас есть люди, которые проводят разные акции и готовы также физически объединяться, если говорить о каком-то уличном мероприятии"
Напомним, что 9 декабря 2006 в Москве состоялся восстановительный съезд "Конгресс русских общин", председателем которых был избран экс-лидер "Родины" Дмитрий Рогозин. По оценкам экспертов, основной движущей силой КРО станет "Движение против нелегальной иммиграции". И хотя официально ДПНИ не имеет отношение к КРО, лидер ДПНИ Александ Поткин вошёл в состав руководящих органов Конгресса, а наличный состав ДПНИ также вступил в КРО в частном порядке. pravda.ru
Купил в Крещение брошюру: Серафим Роуз "Как сегодня быть православным"
(Перевод с английского).
Вот некоторые цитаты:
В прошедшие века, например, в России XIX в. — православное мировоззрение было частью православной жизни и поддерживалось окружающей действительностью. Даже не было нужды и говорить о нем, как о
Цель этого доклада — показать, как живущие сегодня могут начать делать свое мировоззрение более ценным, делать его всецело православным.
Православие — это жизнь. Если мы не живем
Читать дальше: Жизнь сегодня стала ненормальной
"Ночной дозор просит Буша защитить Бронзового солдата
Эстонские политики Димитрий Кленский и Андрей Заренков, а также один из лидеров движения "Ночной дозор" Владимир Студенецкий обратились к президенту США Джорджу Бушу с призывом оказать давление на правительство Эстонии, чтобы сохранить памятник Воину-освободителю (Бронзового солдата) в Таллине. Составители письма также напомнили Бушу о союзнических отношениях СССР и США во Второй мировой войне.
Жители Эстонии встали на защиту памятника павшим во Второй Мировой Войне
Это единственный официальный сайт "Ночного Дозора" http://pomnim.com/index.html
ВНИМАНИЕ! Просим всех, кто считает себя Дозорным и тех, кто готов нас поддержать, оставьте свои контакты и выскажите своё мнение здесь: Перепись дозора
[показать] В городе Таллин (Эстония) на площади Тынисмяги находится памятник павшим во Второй Мировой войне.
20 мая 2006 года группа агрессивно настроенных людей, прикрываясь эстонским флагом, устроила митинг с требованием снести монумент. Они считают этот монумент символом оккупации. Митингующие топтали памятник и плевали в лицо солдату. Ближе к ночи памятник, в очередной раз, был облит краской в цвета эстонского флага.
На следующий день, 21 мая, люди выступающие за сохранение памятника, пришли на площадь с цветами и свечами. Опасаясь новых актов вандализма, несколько человек остались дежурить у памятника ночью. Это народное движение получило название "Ночной Дозор".
Здесь можно прочитать краткий пересказ событий первых дней от одного из очевидцев
Выступая в воскресенье на пресс-конференции в Сочи, президент России Владимир Путин обвинил эстонских политиков в намеренном ухудшении отношений с Россией, сообщает РИА Новости.
Отвечая на вопрос о недавно принятом в парламенте Эстонии законе о памятниках, президент, в частности, сказал: "Я думаю, что это - желание эстонских политиков привлечь к себе внимание, желание взять на себя функции прифронтового государства, обострить ситуацию и на этой базе получить какие-то преференции". "Это очень опасный недальновидный шаг", - подчеркнул Путин.
Напомним, что в январе 2007 года в Эстонии был принят закон, разрешающий демонтаж памятников советским военнослужащим, погибшим во Второй мировой войне. Эта законодательная инициатива вызвала резко негативную реакцию со стороны российских политиков.
В Литве продают свитера со свастикой по 15 000 евро
[281x300] В литовской столице Вильнюсе открылась выставка-продажа. Некий, как он сам себя называет, шоумен Альгис Раманаускас возомнил себя великим модельером. Он создал свой “дом моды”, в котором разработал целую серию шерстяных свитеров. Основная идея всех творений — восхваление свастики. Описывать эти шедевры не будем: все и так видно на фотографии. Валентин ЗВЕГИНЦЕВ. "Московский Комсомолец"
Сегодня: 19 января 2007 г. (6 января ст.ст.), Пятница. Седмица 32-я по Пятидесятнице.
"СВЯТАЯ ВОДА" - фото в храме Рождества Пресвятой Богородицы в д.Ромоданово (г.Калуга)
Максим Козлов: Отношение к мировоззрению Александра Дугинa
: – Добрый вечер. У меня вопрос к Максиму Козлову. В СМИ появилось сообщение, что вчера состоялась ваша беседа с представителями телеканала «Спас», в которой вы посетовали, что на канале имеет место выступление Александра Дугина, которое неприемлемо с точки зрения социальной концепции Русской православной церкви. Скажите, пожалуйста, это Ваша личная точка зрения или это позиция Русской православной церкви по отношению к старообрядцам. Потому что, я насколько знаю, существует комиссия по взаимодействию со старообрядными приходами и старообрядцами, и эта комиссия взаимодействует со старообрядцами. Как в связи с этим можно расценивать ваш такой демарш по отношению к позиции Дугина? Спасибо.
– Отношение к мировоззрению Александра Дугина никак не связано с телеканалом «Спас», прекращение выпуска на нем программы «ИТД» - совсем другая история. Но, впрочем, коли речь об этом зашла, то для того, чтобы не быть голословным, я позволю себе кое-что процитировать. С одной стороны, с точки зрения вероучительной, а с другой – с точки зрения общественно-политической. Итак, чтобы те, кто нас только сейчас начали слушать, не перепугались слишком, - я сейчас цитирую, как он сам себя характеризует, кандидата философских наук, философа Александра Дугина, основателя идейного течения неоевразийства. И вот что нам говорит Александр Дугин:
Впрочем, перейдем к делу. Если наше духовенство, высшее и рядовое, исполнено злобной ненависти к революционерам, если оно отказалось от всяких попыток действовать на них убеждением, если оно настолько изверилось в людей, что признает силу только за принудительными мероприятиями и смертными казнями, то, конечно, такому духовенству я прежде всего посоветовал бы оставить апостольское служение, принятое им так некстати, — и даже отречься от той религии, с которой оно связало себя вопреки своим наличным убеждениям. Оно злобствует, по вашим словам, не менее революционеров, даже более их. Там опрокидывались и осквернялись св. престолы в храмах, наклеивались папиросы к ликам чудотворных икон, сожигались усадьбы, истреблялись тысячи невинных семейств, деморализовались войска в Маньчжурии, злорадствовали и ликовали в России о наших поражениях японскими войсками, устраивались лиги любви в гимназиях, раздавались детям богохульные и эротические брошюры. О, конечно, если мы превосхитили даже такую степень человеконенавистничества, то тут нет места увещеваниям и сетованиям, а надо просто требовать пред высшим судом вселенских патриархов общего интердикта на русское духовенство и замены его другими служителями Бога и Церкви.
Я не думаю так ни о русском Синоде, ни о русском духовенстве. Однако если встречаю среди него лиц, которые относятся к жизни и к людям по воззрениям упомянутого вами писателя Леонтьева, то я крепко негодую. С леонтьевскими принципами я вел полемику еще в 1893 году и сужу о них и об их выразителях гораздо строже, чем вы. Леонтьев, Катков, Победоносцев и значительная часть членов "Русского собрания" и главарей "Союза русского народа" очень резко различаются от другой части этих учреждений и от первых славянофилов, также от Достоевского и Рачинского.
Правда, те и другие держались за николаевскую идейную триаду, те и другие объединяются в одни и те же общественные учреждения, но между их убеждениями и симпатиями лежит огромная пропасть. Первым дорого православие не потому, что оно есть Божественная истина, принесенная на землю Спасителем мира, а потому, что оно составляет главный, и весьма благородный, устой русской гражданственности, русской государственности; по этому же способу оценки они дорожат народностью, ценят русский патриархальный быт и чистоту Русского языка; самим самодержавием они дорожат не по тому этическому превосходству этой формы правления над правовым началом, что отмечали славянофилы, а потому главным образом что, по их справедливому убеждению, колосс русского многоплеменного царства непременно распадется при конституции или республике. Их абсолютизм, выше которого они не Шли (исключая Леонтьева в его личных, а не общественных стремлениях), это преклонение пред огромным, растущим великаном русского государства. В этом смысле они были европейцы или, что то же, римляне, не знавшие ничего выше своей salus reipublicae. Петр Великий, убивший русскую церковно-народную культуру, был для К. П. Победоносцева вовсе не отрицательный тип; обезглавление Церкви этим государем Победоносцев признал "вполне законным" в своей записке Синоду весною 1905 года, а постановления <…> Вселенских Соборов именовал (там же) "древними византийскими канонами", т. е. не голосом Св. Духа, а как бы распоряжениями официальной власти. Вселенской Церкви, веру в которую мы исповедуем ежедневно вместе с верою в Пресвятую Троицу, для таких мыслителей не существовало: они знали "нашу русскую, народную, православную Церковь". (из письма архиепископа Антония ХРАПОВИЦОКГО Н.А. Бердяеву )
Счастливого нового года, читатель!
Христос рождается, С РОЖДЕСТВОМ! :)
«Мы должны перестать думать о том, как понравиться Путину. Пора начинать думать, как сорвать его антилиберальные имперские замыслы» - Макс Бут (Max Boot), "Los Angeles Times" 06 декабря 2006.
Не поднимайте лапки перед Путиным
Шаги, которые может предпринять Запад, чтобы не дать российскому президенту-автократу обрести слишком много влияния в мире.
[244x171] Есть много способов убрать человека с дороги так, чтобы его смерть выглядела как несчастный случай, самоубийство или уличный грабеж. Но это в намерения убийцы бывшего агента КГБ Александра Литвиненко - кто бы он ни был - явно не входило. Для убийства специально было использовано столь экзотическое орудие убийства, как радиоактивный изотоп полоний-210, чтобы сказать всем: не стойте на пути у российской власти.
Скорее всего, имена убийц Литвиненко так и останутся тайной, но отравлен он был, по всей вероятности, из-за того, что развернул кампанию против президента России Владимира В. Путина и против ФСБ - организации, пришедшей на смену КГБ. Причем он далеко не первый, кто заплатил жизнью за то, что встал поперек дороги российской правящей клике: в список известных людей, погибших за последние несколько лет, входят такие фигуры, как независимая журналистка Анна Политковская (смерть которой и расследовал Литвиненко), политики, топ-менеджеры и чиновники. Кто-то, как, например, президент Украины Виктор Ющенко, едва выжил после покушения, или вынужден был уехать из страны, или был запуган угрозами насилия или суда.
Любимым инструментом запугивания стали обвинения в уклонении от уплаты налогов. Под такими сомнительными предлогами Кремль заточил в сибирский тюремный лагерь самого богатого человека России Михаила Ходорковского и экспроприировал принадлежавшую ему гигантскую нефтяную компанию "ЮКОС". Платил Ходорковский налоги или нет, он при этом совершил гораздо более реальный грех - финансировал силы, оппозиционные Путину.
Шесть лет назад Путин пришел к власти в стране с зарождавшейся демократией, и с тех пор не переставая восстанавливает авторитарный контроль над страной. Губернаторы теперь не избираются, а назначаются из Кремля. Изменились законы, и теперь оппозиционным партиям труднее стало выдерживать политическую конкуренцию; независимая пресса и крупнейшие компании скупаются на корню корпорациями, принадлежащими государству.
Развернув репрессии внутри страны, Путин с таким же настроением вышел и на международную арену. Задавшись целью и дальше 'прижимать к ногтю' Украину и Грузию, Россия попыталась удушить демократические революции в этих странах экономическими способами. Москва посадила во главе Чечни кровавый марионеточный режим, она экспортирует оружие в Китай, Венесуэлу, Сирию и другие страны, противостоящие США. Наиболее опасная сделка, заключенная Россией - продажа Ирану ядерного реактора и зенитно-ракетных систем для его защиты, тем более что Россия при этом блокирует ввод санкций ООН против Тегерана.
Пока еще Россия не превратилась в открыто непримиримого врага Соединенных Штатов, но она уже точно не друг. Чтобы как-то оправдать сосредоточение власти в своих руках, Путин играет на ностальгии народа по прошлому величию и на глубоко укоренившемся в стране недоверии к Западу, а возможности Вашингтона по срыву его планов весьма ограниченны, поскольку в России полно петрорублей.
Однако шаги, которые можно предпринять, чтобы заставить царя Владимира I дорого заплатить за свою дерзость, еще есть. Первое, что могут сделать Соединенные Штаты и их союзники - более активно приступить к вовлечению в западную сферу влияния таких государств, как Грузия и Украина - как через двусторонние альянсы, так и путем увеличения количеств членов НАТО и Европейского Союза. Мы можем увеличить объемы финансирования организаций гражданского общества в России. Кремль в последнее время преследует неправительственные организации, потому что боится народной революции, и самое лучшее, чем может ответить Запад - направить в бюджеты этих организаций, а также в поддержку независимой прессы, еще больше средств.
Власти западных стран также могут намекнуть западным компаниям и финансовым рынкам, что инвестиции в Россию - это не очень хорошо. Работа нефтегазовой отрасли - поставщика главного российского экспортного товара - до сих пор зависит от иностранного капитала и опыта зарубежных специалистов, поэтому замедление притока инвестиций обойдется Москве очень и очень дорого. Россия и в другом плане финансово зависима от Запада: есть мнение, что приближенные Путина (а вполне возможно, и он сам) складывают