Слушать этот музыкальный файл

(+ в обработке)



Я вам мозги не пудрю - уже не тот завод.
В меня стрелял поутру из ружей целый взвод.
За что мне эта злая, нелепая стезя? -
Не то чтобы не знаю - рассказывать нельзя.

Мой командир меня почти что спас,
Но кто-то на расстреле настоял,
И взвод отлично выполнил приказ,
Но был один, который не стрелял.

Судьба моя лихая давно наперекос,-
Однажды "языка" я добыл, да не донес.
И особист Суэтин, неутомимый наш,
Еще тогда приметил и взял на карандаш.

Он выволок на свет и приволок
Подколотый, подшитый материал,
Никто поделать ничего не смог.
Нет, смог один, - который не стрелял.

Рука упала в пропасть с дурацким криком "Пли!"
И залп мне выдал пропуск в ту сторону земли.
Но слышу: "Жив зараза. Тащите в медсанбат!
Расстреливать два раза уставы не велят"

А врач потом все цокал языком
И, удивляясь, пули удалял,
А я в бреду беседовал тайком
С тем пареньком, который не стрелял.

Я раны, как собака, лизал, а не лечил,
В госпиталях, однако, в большом почете был.
Ходил в меня влюбленный весь слабый женский пол:
"Эй ты, недостреленный! Давай-ка на укол!"

Наш батальон геройствовал в Крыму,
И я туда глюкозу посылал,
Чтоб было слаще воевать ему -
Кому? Тому, который не стрелял.

Я пил чаек из блюдца, со спиртиком бывал,
Мне не пришлось загнуться, и я довоевал.
В свой полк определили: "Воюй, - сказал комбат,-
А что недострелили, так я невиноват!.."

Я тоже рад был, но, присев у пня,
Я выл белугой, и судьбину клял,-
Немецкий снайпер дострелил меня
Убив того, который не стрелял.

  Идиотом греки называли человека, который не идет голосовать

  Основоположники США взяли многие управные структуры древних Афин в качестве политической модели для молодого государства. Конечно, они черпали примеры для подражания не только у греков. До сих пор длятся споры о том, какая модель больше подходит для США в качестве образца - древний имперский Рим или древние Афины с полисной, замкнутой на себя демократией.

  Бушевские (республиканские) неоконы ориентируются скорее на Рим, мир под властью Рима. Тогда как теоретики Демократической партии США извлекают уроки из афинской демократии - яркой, но противоречивой вспышки свободы в древнем мире.

  Вспомним непродолжительность существования афинской демократии - чуть дольше, чем реформистская эпоха Нефертити в Египте. Античные теоретики сами искали причины, почему демократические Афины так и не смогли, несмотря на материальные и человеческие ресурсы, выиграть у тоталитарной Спарты Пелопонесскую войну.

Читать далее...

Слушать этот музыкальный файл

В исполнении хора братий монастыря Симонопетра (на греческом языке):
www.hesychasm.ru/media/Agni_Simonopetr.mp3

"Агни Парфене" - это ликующий гимн Божией Матери - песнь чистоте и непорочности, исполненная радости и утверждающая святость. Величественно и победно звучит песнопение в исполнении хора монахов монастыря Симонопетра.
Крайне редкое сочетание мощи, широты и чистоты - множество упругих и слаженных крыл-голосов подхватывают и несут в могучем потоке песнопения. Алкание небесного соединено со смиренным дерзновением следовать за Господом и Пречистой Девой. Чтобы войти в этот вознесенный поток, надо сделать совсем небольшое собственное усилие...

"Агни Парфене" в исполнении хора братии Валаамского монастыря : www.hesychasm.ru/media/Agni_Valaam.mp3
Автор этого текста, иеродиак. Герман (Рябцев) - сочинение на тему Агни Парфене. Потеря мужественности - в прославлении девственной чистоты - характерная нотка современного русского монашества... Читать далее...

Уверен, что наши действия по достоинству оценят наши потомки...

И воле Божией можно научить…

Прот. Валерьян Кречетов – настоятель Покровского храма с. Акулово Одинцовского района Московской области. Его дом похож скорее на приемную земского врача былых времен: с утра и до позднего вечера он полон людьми, страждущими телесно и духовно, приезжающими из Москвы и ее окрестностей.

– о. Валерьян, существует ли проблема неофитства? В чем оно проявляется? Обязательны ли трудности у людей, приходящих в Церковь?

[202x270] – Вообще неофитство – явление древнее: неофиты были во все времена, и неофитство всегда, в любой области связано с первым, поверхностным восприятием. У нас немало неофитов сейчас в семейной жизни, потому что раньше к семейной жизни людей серьезно готовили: каков их долг, обязанности. А когда люди имеют поверхностное представление об этом, у них сначала все в розовом тумане. Потом они спускаются на землю с этих заоблачных высот, и начинается уже другая жизнь. И ошибки делают часто, потому что человек воспринимает любую обстановку, любые обстоятельства по своему устроению – в зависимости от воспитания, характера.

Но тут есть внутренний вопрос: людям, принимающим Крещение или обращенным через Таинства, вначале дается благодать, особая помощь, и они, будучи сначала беспомощными, получают силу, но эта сила еще не их. А они воспринимают это состояние так, будто они уже стали другими. Читать далее...

Я слышал, что крещенскую воду нельзя кипятить. Но в храмах часто наливают обычную воду из под крана. Как быть?

Отвечает профессор МДА Алексей Осипов:
Кипятить освященную воду не желательно. Это святыня! А относиться к святыне нужно бережно. Причем её целительные свойства зависят от ВЕРЫ человека. То есть, если вы кипятите крещенскую воду, то тем самым подвергаете сомнению её свойства. Если вас смущает качество церковной воды - захватите с собой в храм на чин освящения емкость с "собственной".

По мнению профессора РГМУ доктора медицинских наук Кирилла Александрова, крещенскую воду, даже не кипяченую, можно пить без опаски - она иначе структурирована, не подвержена процессам распада, гниения.

Обратите внимание на воду! (фото):

[657x698]

Это цитата сообщения Thalassi Оригинальное сообщение

Не устану восхищаться красотой, благородством и грацией великолепных созданий. Спасибо автору за сие зрелище.

[600x600]

смотреть далее

Это цитата сообщения о_Анатолий Оригинальное сообщение

Перед отпеванием обнаружили в руке у покойного вместо креста со свечкой - шкалик водки, а с боку лежала упаковка колбасы и пачка сигарет.

Это цитата сообщения Масярик Оригинальное сообщение



1 [258x480]

2 [247x480]

3 [480x689]
Смотреть ещё

Иван Шмелёв «МОЯ ЛЮБОВЬ»


Продолжение: Часть 2

Продолжение: Часть 3

По роману Ивана Шмелева "История любовная", 27 минут.
Автор сценария: Александр Петров при участии Михаила Тумели и Татьяны Павлович, художник-постановщик: Александр Петров, оператор: Сергей Решетников... Читать далее...

Смотрим: «Лев Троцкий. Тайна мировой революции»

Режиссер: Галина Огурная

Лев Троцкий – одна из самых зловещих фигур в истории России ХХ века. С его именем связаны ключевые акты трагедии государства – так называемая пролетарская революция, катастрофический Брест-Литовский мир, Гражданская война, "красный террор" и разграбление страны.
Сенсационный документальный политический детектив опровергает традиционные представления о том, что происходило в России накануне и вскоре после отречения Николая II, о вождях и вдохновителях октябрьского переворота и иностранной интервенции, об отношениях внутри большевистской верхушки – и о неизвестных ранее обстоятельствах высылки Троцкого из СССР.
Авторы, используя уникальные документальные материалы и зарубежные исследования, впервые на экране "вскрывают" тайные связи "Красного Бонапарта" с банковским интернационалом, чьим стратегическим замыслам служил Троцкий.

Автор сценария Елена Чавчавадзе. Читать далее...

Это цитата сообщения Ленивый_Консерватор Оригинальное сообщение

-... А ты думаешь, что все африканские женщины шлюхи, да? - на меня смотрят два огромных, волшебных глаза из шоколадной темноты, в которых горит, готовая взорваться горячими слезами, обида.
- Да ну что ты, я просто арогантный тип - тюртштеер я... Просто неудачно пошутил.
Маленькая, словно выточенная из тонкой шоколадки африканочка лет девятнадцати, с чудесными, блестящими глазами и изящным, словно вырезанным искусным ножом, характерным эфиопским носиком с небольшой горбинкой... Читать далее...

Прощай 2007 год!
Поздравление от Heler:
Читать далее...

Это цитата сообщения Devaka Оригинальное сообщение

[показать]

Интервью в газете «Le Monde», Франция

- Как бы вы охарактеризовали героя фильма "Остров", этого не слишком православного монаха?

- Он упертый. Он принадлежит очень древней традиции, к которой причислял себя и Достоевский: блаженных, религиозных шутов, обладающих даром прозревать прошлое и будущее. Эти люди ходили босиком по снегу, заковывали себя в цепи, бичевали себя. Народ их уважал, потому что для него они были духовными авторитетами.

На Красной площади есть собор, его всегда на открытках изображают. Он посвящен Василию Блаженному – юродивому, ходившему нагишом и бросавшему куски сырого мяса в лицо царям. Он осмеливался говорить правду, рискуя лишиться головы. Были и женщины-юродивые, переодевавшиеся в мужское платье и носившие фальшивую бороду.

Все эти мученики посвящали себя великому спектаклю во имя Божье, истязая собственное тело. Актер, играющий роль монаха, принадлежит этой традиции. Это советский рокер, наслаждавшийся жизнью до саморазрушения. Он обратился, но до сих пор время от времени выступает со спектаклями-трансами. Читать далее...

Это цитата сообщения SARGANC Оригинальное сообщение

[629x531]
[400x270]
[629x330] Читать далее...

ЧТО ГОВОРЯТ ЗАПАДНЫЕ ДИПЛОМАТЫ?

Сторонники приштинских сепаратистов уверяют: случай Косово — уникальный. А как оно на самом деле?

“Косово — это исключительный пример. Абхазия и Южная Осетия являются частью Грузии, и мы также поддерживаем территориальную целостность Грузии. Вопрос сейчас о Косово”, — на эти слова Кондолизы Райс при желании можно было бы ответить столь же обоснованно (или столь же голословно?) так: “Абхазия и Южная Осетия — это исключительный пример. Косово является частью Сербии, и мы также поддерживаем территориальную целостность Сербии. Вопрос сейчас об Абхазии и Южной Осетии”.

Западные политики в чем-то правы, когда говорят об уникальности косовского случая. Потому что каждый случай уникален. Но чем было бы англо-американское право, если бы не судебные прецеденты? Если сопоставить ситуацию в Косово и, например, в Абхазии (или другой непризнанной республики на постсоветском пространстве), то бросается в глаза то, что эти республики худо-бедно, но на протяжении полутора десятилетий реально существуют, часто в условиях экономической блокады, без того объема помощи, который идет в Косово. Так что если говорить об уникальности — то эта уникальность не в пользу Приштины.

“Косово — это уникальная ситуация, потому что НАТО было вынуждено вмешаться, чтобы остановить этнические чистки, а затем преодолеть их последствия”
(зам. госсекретаря США по странам Европы Дэн Фрид, февраль 2007 г.).

КОСОВО: Вряд ли можно говорить об уникальности на основе только того, что вмешалось НАТО, направив свой удар по сербам, но не по албанским боевикам. Случаев вмешательства извне для остановки этнических чисток зафиксировано немало.

АБХАЗИЯ: Грузино-абхазский конфликт был остановлен во многом благодаря вмешательству миротворческих сил. Но Россия не заявляет, что вмешательство российских миротворцев в конфликт дает ей право настаивать на признании независимости Абхазии. Читать далее...

Рождественское послание Патриарха Московского и всея Руси Алексия II

Народы, духовно окормляемые Русской Православной Церковью, твердо идут по пути возрождения. На этом пути достигнуты уже многие успехи. Но жизнь приносит нам и трудности, и испытания, и искушения. В прошедшем году нас не раз пытались разделить по национальному, политическому, социальному признакам. Церковь, пребывающая со своим народом в радостях и горестях, неизменно напоминает людям: лишь единство сделает нас сильными, свободными, способными преобразить мир. Соборное единство народа, от которого не могут отделить себя ни Церковь, ни светская власть, становится для нашего общества основой добрых дел. И мы молимся об этом единстве, стараясь укреплять его.
Будем свято хранить и в Церкви нашей «единство духа в союзе мира» (Еф. 4, 3). И в нынешний светлый праздник познаем всей глубиной сердца и разума, что именно к единению призвал нас Родившийся в Вифлееме Господь...
С праздником Рождества Христова и наступающим Новолетием, Преосвященные архипастыри, дорогие отцы, братья и сестры, поздравляю всех вас! Пусть свет Вифлеемской звезды всегда озаряет наши души, подавая силу идти путем Самого Христа, Который да дарует нам здравие, мир, крепость духовную и да ведет нас по нелегким жизненным путям. Грядущее же лето благости Господней да будет для Святой Церкви и народа земли нашей мирным, созидательным и благоуспешным.
ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Рождество Христово 2007/2008 года Москва
http://www.patriarchia.ru/db/text/343557.html

[показать]
Вифлеемская Звезда в Базилике Рождества Христова в Вифлееме

"Рясофорные погромщики"

Обращаясь к "чадам Православной Российской Церкви" Патриарх Тихон, пишет:
"...Доносятся вести о еврейских погромах, избиении племени без разбора возраста, вины, пола, убеждений... Православная Русь! Да идет мимо тебя этот позор. Да не постигнет тебя это проклятие. Да не обагрится твоя рука в крови, вопиющей к Небу. Не дай врагу Христа, дьяволу, увлечь тебя страстию отмщения и посрамить подвиг твоего исповедничества, посрамить цену твоих страданий от руки насильников и гонителей Христа. Помни: погромы - это торжество твоих врагов. Помни: погромы - это бесчестие для тебя, бесчестие для Святой Церкви!"

"Должно уважать евреев-караимов и евреев-талмудистов… Страшись же, христианин, обижать священное, хотя и отверженное племя. Страшная же казнь Божия постигнет тех злодеев, которые проливают кровь, родственную Богочеловеку, Его Пречистой Матери, апостолам и пророкам. Не говори, что эта кровь священна только в прошедшем, а знай, что и в будущем их ожидает приобщение Божескому естеству" митрополит Антоний (Храповицкий)

Иоанн Кронштадтский пишет учинившим еврейский погром в Кишиневе: "Русский народ, братия наши! Что вы делаете? Зачем вы сделались варварами, - громилами и разбойниками людей, живущих в одном с вами отечестве под сенью и властию одного Русского Царя и поставленных от него правителей? Зачем допустили пагубное самоуправство и кровавую разбойническую расправу с подобными вам людьми?"

Архимандрит Михаил (Семенов), обращаясь к "собратьям-пастырям" пишет:
"…Мы слышали… и то, что иногда пастыри повинны в погромах …Верить не хочется, но было и это …, ослепил Господь сердца их и отвратил руку свою от них..."

Следует упомянуть и о роли Церкви в деле Бейлиса, когда, выступая в качестве эксперта, профессор Петербургской Духовной Академии И. Троицкий решительно защищал евреев от обвинений в ритуальных убийствах. В этом смысле показательно свидетельство адвоката-еврея Я.С. Гуровича, который в 1922 г., защищая петроградского митрополита Вениамина, а вместе с ним и всю Церковь, сказал:

"Русское духовенство - плоть от плоти и кость от костей русского народа... В дни процесса Бейлиса именно духовенство было против процесса. Эксперты свящ. А. Глаголев и проф. Духовной академии Троицкий решительно отвергли употребление евреями христианской крови. Я - еврей, счастлив и горд засвидетельствовать, что еврейство всего мира питает уважение к русскому духовенству и всегда будет благодарно последнему за позицию, занятую русским духовенством в деле Бейлиса."

О политическом строе и власти

Патриарх Тихон: "…не наше дело судить о земной власти, Богом допущенной, а тем более предпринимать действия, направленные к ея низвержению. Наш долг лишь указывать на отступления людския от великих Христовых заветов любви, свободы и братства, изобличать действия, основанныя на насилии и ненависти, и звать всех ко Христу." Декабрь, 1918 г..

Не отказываясь от критической оценки политики советского государства в области религии, Патриарх Тихон еще раз подчеркивает, что "…установление той или иной формы правления не дело Церкви, а самого народа. Церковь не связывает себя ни с каким определенным образом правления, ибо таковое имеет лишь относительное историческое значение." (Послание к архипастырям и пастырям Русской Церкви о невмешательстве в политическую борьбу от 8 октября 1919 г.)

[показать] Одна из загадок Истории - это как смогли огромные прославленные цивилизации исчезнуть так окончательно и безвозвратно: Месопотамия, Египет, Древняя Греция, Древний Рим, Карфаген, Византия - веками стояли и освящали мир своей славой - а потом исчезли: их народы все пропали без следа, их города можно только исследовать из каких-то куч камней в пустыне... Что случилось? Как они могли так просто исчезнуть?

Теперь у нас есть на эту загадку ответ. Мы видим этот процесс собственными глазами. Вечная Русь, которая возвела величайшие города и соборы, которая распространила лучи своей культуры до самых далеких северных лесов и восточных океанских берегов, которая выработала изящную, тонкую, жемчужинную литературу, музыку и художества; самые глубокие духовные истины - эта великая цивилизация исчезает перед нашими глазами.

Коммунисты - делали все, чтобы искоренить российское в целом, и, в особенности - русское самосознание, из-за чего русский народ - один из самых великих народов в истории мира, не имеет представления о себе, как о славном и великом племени. Русский человек не видит себя как потомок героев, построивших самую большую страну в мире, очищая и заселяя лесные пространства, отбивая всех захватчиков, прославляясь постройкой злато-свечных церквей, изумляя мир тончайшей культурой. Сегодня русские - едва ли не единственный из всех «советских» народов бывшего СССР, который не имеет своего проработанного самосознания. Читать далее...