Это цитата сообщения Бисерова_Лена Оригинальное сообщение
[25x] "... Исканию Царства Божия всегда противостоит языческий дух суетного любопытства, особенно в осмыслении вопросов, связанных с признаками последних времен. Этот дух неизмеримо больше наполняет душу мыслью о пришествии антихриста, нежели о грядущем Христе. Он насаждает большую веру в магическую силу трех шестерок, чем в божественную силу животворящего Креста Христова, насаждает всевозможные суеверия, в том числе и веру в действенность антихристовых знаков самих по себе, независимо от святости или греховности жизни христианина.
Такая лжевера отвергает слова апостола о том, что «идол в мире ничто» и заставляет «верующего» трепетать перед всевозможными демоническими «изобретениями» электронного века. Апостол Павел называет это неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. "И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи..." (2 Фес. 2, 10–11). Потому Церковь не перестает возвещать, что только очищающие себя деланием заповедей и покаянием, истинно распознают последнее время и человека греха, сына погибели (2 Фес. 2, 3), и спасительно узрят второе славное пришествие Христово."
А.И. Осипов "Путь разума в поисках истины"
Истоки и сущность язычества
Это цитата сообщения Venda1 Оригинальное сообщение
Св. прав. Иоанн Кронштадский
1 Кор. 13,4.
[300x441] Злобы, как огня, бойся; ни из-за какого благовидного предлога, тем более из-за чего-либо тебе неприятного, не допускай до сердца: злоба всегда злоба, всегда исчадие диавольское. Злоба приходит иногда в сердце под предлогом ревности о славе Божией или о благе ближних; не верь и ревности своей в этом случае: она ложь или ревность не по разуму; поревнуй о том, чтобы в тебе не было злобы. Бог ничем так не прославляется, как любовию вся терпящею, и ничем так не бесчествуется и не оскорбляется, как злобою, какою бы она ни прикрывалась благовидностью. Под маскою попечения о нищих, Иуда, скрывая злобу свою на Господа своего, предал Его за 30 сребреников. Помни, что враг неусыпно ищет твоей погибели и нападает на тебя тогда, когда ты менее всего ожидаешь его. Злоба его бесконечна. Не связывайся самолюбием и сластолюбием, да не удобно они пленят тебя. Это цитата сообщения Unico_Unicornio Оригинальное сообщение
Религиозная литература у меня дома занимает пять полок книжного шкафа. Раньше было семь. Меньшую часть я отдала в церковь при тюрьме. Большую - зверское дело - религиозный фанатик - сожгла в печке. Вот об этих сожженных книгах, а точнее, брошюрах, мне и хотелось бы немного поговорить.
Мы тут полтора года назад открыли сообщество Азбука неофита. Название, конечно, странное. Потому что неофит, хоть и нуждается в азбуке, но она ему абсолютно не кажется необходимой. Потому что он уже все знает. Поэтому неофит может запросто заявить, что Лука Войно-Ясенецкий несет ересь, а на осторожное замечание, что он вообще-то святой, и не просто святой, а святитель, неофит храбро скажет, что это ерунда, Лука Войно-Ясенецкий - святой местного значения (вероятно, это означает какую-то неполноценность в его глазах). Неофит может смело заместо Господа Бога решить, кто пойдет в рай, кто в ад. И вообще он всё знает. Это относится не только к религиозным людям, а вообще ко всем областям жизни. Этот идиотизм - в самом деле, не совсем идиотизм, это просто недостаток опыта, подкрепленный доверчивостью, явление обычно временное, и проходит с возрастом, когда у человека появляется собственный духовный опыт. Или не проходит. И тогда он становится фанатиком.
Поэтому очень важно, чтобы в церкви продавались те, и только те книги, которые приведут человека к Богу, а не замусорят ему голову ложными предсказаниями, мифами, суевериями, обрядоверием и уж, что совсем нехорошо, еретическими представлениями. А такой литературы хватает. Священники не успевают прочитать все, что им несут на благословение, а после этого другие священники просят паству не читать подобных книг, а чаще брошюр, а еще чаще брошюр без автора. Лучше б, конечно, побольше святоотеческой литературы издавали. Или образовательной. Вон, по Ветхому Завету днем с огнем не найдешь.
Самые лучшие люди часто оказываются в церкви. Но и самые худшие почему-то тоже. Недавно прочитала об этом у одного человека и поразилась тому, насколько верно. Как четко определяет духовная сфера, кто есть кто, когда однозначно ты должен совершать выбор. Именно в этой области любит развлекаться дьявол, обольщая людей.
Был ли когда-то во мне фанатизм? Куда денешься - был. Вероятно, и сейчас остался. Неагрессивный, с поползновениями к обдумыванию того, что говорят. Но и с очень большой степенью доверчивости иногда тем людям, которым верить не стоило. И если бы были знания, вероятно, я это поняла бы много раньше. Очень повезло с людьми, встретившимися на пути. Очень повезло с тем, что Бог мордой об асфальт провез, и все-таки вытащил на эту тропку. И все же - сколько времени потрачено зря. Мне в той или иной степени стыдно за всевозможные сделанные в жизни ошибки. Не скажу, что больше всего, но в значительной степени оттого, что слишком поздно занялась собственным религиозным образованием, мне очень стыдно.
Очень хотелось бы, чтобы те, кто приходят в Церковь, читали бы Библию и святоотеческую литературу. И проходили бы мимо странных брошюр без автора. А еще лучше - чтобы их перестали продавать. А еще лучше - писать. Но это уже совсем из области фантастики...
репост
МАСКИ
Смеюсь навзрыд - как у кривых зеркал, -
Меня, должно быть, ловко разыграли:
Крючки носов и до ушей оскал -
Как на венецианском крнавале!
Вокруг меня смыкается кольцо -
Меня хватают, вовлекают в пляску, -
Так-так, моё нормальное лицо
Все, вероятно, приняли за маску.
Петарды, конфетти... Но всё не так, -
И маски на меня глядят с укором, -
Они кричат, что я опять - не в такт,
Что наступаю на ноги партнёрам.
Что делать мне - бежать да поскорей?
А может, вместе с ними веселиться?..
Надеюсь я - под масками зверей
Бывают человеческие лица.
Все в масках, в париках - все как один, -
Кто - сказочен, а кто - литературен....
Сосед мой слева - грустный арлекин,
Другой - палач, а каждый третий - дурень.
Один - себя старался обелить,
Другой - лицо скрывает от огласки,
А кто - уже не в силах отличить
Своё лицо от непременной маски.
Я в хоровод вступаю, хохоча, -
И всё-таки мне неспокойно с ними:
А вдруг кому-то маска палача
Понравится - и он её не снимет?
Вдруг арлекин навеки загрустит,
Любуясь сам своим лицом печальным;
Что, если дурень свой дурацкий вид
Так и забудет на лице нормальном?!
Как доброго лица не прозевать,
Как честных отличить наверняка мне? -
Все научились маски надевать,
Чтоб не разбить своё лицо о камни.
Я в тайну масок всё-таки проник,-
Уверен я, что мой анализ точен:
Что маски равнодушья у иных-
Защита от плевков и от пощечин.
1971
Это цитата сообщения Ленивый_Консерватор Оригинальное сообщение
Прочитать целиком
Елена Павловская очень точно акцентирует внимание на том, что Господь дал царя евреям, разгневавшись на их глупость и желание быть похожими на язычников. Об этом когда-то говорил и я, но господ-монархистов не убедишь в этом, даже несмотря на то, что никаких предпосылок для восстановления монархии более не существует.
http://www.liveinternet.ru/users/2021656/post90657064/
Из книги прот. Иоанна Мейендорфа "Введение в Святоотеческое Богословие".
Касаясь вопросов, связанных с существованием государства, Златоуст утверждал, что власть есть последствие греха, и не скрывал своего неодобрения по поводу методов наказания, практикуемых государством, противополагая их принципу милосердия, осуществляемого в Церкви. Примером его отношения может служить уже упоминавшийся случай с министром Евтро-пием, который искал убежища у алтаря. Произнесенная в то воскресенье длинная проповедь в сущности сводится к следующему: вот видишь, куда тебя завела политика, а теперь ты пришел в церковь за защитой!
Признавая светский авторитет императора, Златоуст считал священство намного выше. Он бесстрашно выступал против императорской власти во всех тех случаях, когда она пыталась вмешаться в церковные дела. С другой стороны, он никогда не пытался использовать государственный авторитет для решения церковных проблем, как это делал его западный современник святой Амвросий Медиоланский. Будучи человеком до-Константиновой эпохи, Златоуст был чужд принципу «симфонии», зарождавшемуся в Византии. Напротив, он склонен был четко разграничивать сферы влияния Церкви и государства:
"Некогда наш город оскорбил императора, и император приказал уничтожить его весь до основания, и мужей и детей, и жилища. Так цари гневаются! Они пользуются властью как хотят! Таково-то зло власть".
"Непозволительно христианам ниспровергать заблуждения принуждением и насилием; нам заповедано словом, убеждением и кротостью совершать спасение людей".
Святитель Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский
Это цитата сообщения Denis_DK Оригинальное сообщение
Владелец иконы с изображением Сталина решил уволиться с должности настоятеля храма
Игумен Евстафий (Жаков), выставивший в храме святой княгини Ольги в Стрельне икону с изображением Иосифа Сталина, попросил освободить его от должности настоятеля храма. Об этом в пятницу, 28 ноября пишет газета "Коммерсант".
Источник в санкт-петербургской епархии сообщил журналистам, что Жаков, чья инициатива подверглась в православной среде широкой критике, "не выдержал издевательств над собой". Спорную икону, по словам источника, игумен унес из храма к себе домой. Ранее он из-за негативной реакции прихожан убрал ее с видного места в дальний угол храма.
Фрукт, после которого лимоны становятся сладкими как конфеты, а уксус приобретает специфический вкус, удивительно похожий на яблочный сок.
[40x] Такой «чудо-фрукт» действительно существует. С виду Synsepalum dulcificum (таково научное название плода) - это обыкновенная красная ягода, которая произрастает в западной Африке, по размерам не намного больше винограда. Теперь эту ягоду во всем мире называют «чудо-фруктом» или Miracle Fruit из-за удивительной способности изменять вкус пищи. Плод содержит белок miraculin, который имеет уникальное свойство воздействовать на вкусовые рецепторы, отключая на время восприятие кислого и горького вкусов, при этом все остальные вкусовые ощущения остаются. К примеру, лимон, съеденный после этого фрукта, кажется сладким, при этом цитрусовый вкус и аромат полностью сохраняются. Эффект остается в течение одного-двух часов. Фрукт сам по себе не сладкий, но может использоваться как натуральный подсластитель, его рекомендуют употреблять людям, сидящим на диете и испытывающим постоянную тягу к сладкому.
Затраты на изготовление и установку монумента возьмет на себя правительство Москвы.
Памятник Скобелеву будет поставлен недалеко от монумента-часовни "Гренадерам, павшим под Плевной", с 1887 года стоящему в Ильинском сквере, передает РИА "Новости".
Михаил Дмитриевич Скобелев (1843-1882), которого в армии прозвали "белым генералом", был одним из популярнейших военоначальников русской армии второй половины XIX века. Он участвовал в Хивинском походе 1873 года, был военным губернатором Ферганской области, штурмовал Плевну, брал Ловеч, переходил зимой через Балканы, сыграл ключевую роль в сражении у Шейново в декабре 1877 года, занял Сан-Стефано под Стамбулом в 1878-м, руководил Ахалтекинской экспедицией 1880-1881 годов.
БЕЛЫЙ ГЕНЕРАЛ СКОБЕЛЕВ"Суворову равный"
«В эмиграции я спросил дедушку: почему дворяне не пытались улучшить жизнь народа? Ведь тогда бы ничего не случилось»
[30x]96-летний меценат барон Эдуард фон Фальц-Фейн, живущий в крохотном государстве Лихтенштейн, - несмотря на фамилию, - стопроцентно русский человек. Целью своей жизни он сделал возвращение в Россию утерянных произведений искусства: ему удалось вернуть на родину фрагменты мозаики Янтарной комнаты, фамильные реликвии Шаляпина, множество архивов. Барон остаётся одним из последних очевидцев событий 1917 года. В канун 7 ноября он согласился встретиться с обозревателем «АиФ », дабы побеседовать о судьбах белой эмиграции.
- Эдуард Александрович, как вы думаете: почему белая эмиграция рассеялась, как дым? Ведь после революции из России бежало 5 миллионов человек. В 30-х гг. XX века в Париже и Берлине были целые кварталы, где жили только русские.
- Я вспоминаю то время, и мне тоже грустно. Идёшь по улице в Ницце, все приподнимают шляпы, кругом только и слышно: «сударь», «извольте», «покорнейше благодарю». Но это для нас Россия - сказка из далёкого сна, а наши потомки ею не интересуются. Они родились за границей - и всё, русская душа погибла, она не живёт в чужой клетке. Моя дочь Людмила не знает по-русски ни слова: «Зачем, папа? Я всё равно туда никогда не поеду». Я в детстве рассказывал ей о России, наивно думал - кровь-то русскую не обманешь. Тяжело на сердце. Поговорить стало не с кем из эмигрантов - все померли. Один друг у меня остался, князь Трубецкой в Париже, но и тот уже, бедненький, ничего не соображает, каждое слово переспрашивает: «Что? Как? Повтори!»
Это цитата сообщения carminaboo Оригинальное сообщение
Снова возвращаюсь к своей бесконечно любимой теме "Трудности перевода". И если пресловутые "Сочинения китайского студента" Ли Воньяня стали давно уже классикой жанра, то такой вид народного творчества, как переводы специалистов "свободно владеющих русским языком" вывесок, реклам, инструкций постоянно стремится к совершенству. В лучшем случае эти надписи просто очень смешные, в худшем – совершенно непонятные. Но пройти мимо них нельзя однозначно. Часть снимков из моего архива, часть нахально стырнечена...
Не так давно Анастасия Волочкова с Игорем Вдовиным отпраздновали роскошную свадьбу. И вдруг...
Анастасия Волочкова: "Я хочу привлечь внимание к секциям йоги, которые возникли сегодня повсюду. Мы живём в России, у нас православная вера. Люди, которые ударяются в йогу, не знают, что с ними там будет происходить. Будет ли это только воздействие на физическое состояние или начнётся работа ещё и с подсознанием, психикой?.. Когда с Игорем после занятий йогой начали происходить перемены, я подумала: может быть, мне надо подождать, может, я чего-то не понимаю? Муж настолько изменился, что, честно говоря, не замечать это становилось уже невозможно… Я не была бы против йоги, если бы она не привела к распаду нашей семьи.
Сначала Игорь снял крестик, который я привезла ему из Иерусалима, освятив на Гробе Господнем. Муж им очень дорожил, говорил моему духовному отцу Борису: «Для меня этот крест - путь к Богу через нашу с Настей любовь». Я попросила Игоря вернуть крестик мне, если он больше ему не нужен... То, в каком виде я получила его обратно, меня шокировало, я пришла в ужас. Это было нечто скрученное, измазанное в какой-то саже...
Меня безумно ранило, когда с пальца Игоря исчезло обручальное кольцо. Объяснение я услышала такое: «Оно стало мешать заниматься йогой». А ведь это была всего лишь тоненькая полосочка золота… Раньше супруг занимался восточными единоборствами, тренировался в фитнес-зале на тренажёрах. И кольцо ему не мешало... http://aif.ru/article/print/article_id/22786 "
Это цитата сообщения Xupyprep Оригинальное сообщение
В Восточной Европе только в Беларуси немцы не смогли поднять местных на погромы
Ольга ГРИНЕВИЦКАЯ
Известный журналист Александр СТУПНИКОВ снял документальный фильм о Второй мировой войне. Лента еще не вышла в широкий прокат, но уже наделала много шума и обещает быть скандальной. Автор обратился к теме, которая НИ РАЗУ не звучала. О еврейском партизанском движении в Европе; о том, как оно зародилось и как выживало; как не только нацисты, но и местные жители расправлялись с евреями.
О событиях тех дней рассказывают очевидцы, которых Ступников разыскал в Беларуси, Литве, Польше, Словении…
Читать далее
Это цитата сообщения kis_triskobochki Оригинальное сообщение
Усадьба Быково (Марьино) была основана во второй половине XVII века бывшим генерал-губернатором Москвы, и фаворитом Екатерины II - М. М. Измайловым. Для устройства своего имения он пригласил лучших зодчих того времени, с которыми его связывала не только служебная деятельность, но и узы масонского ордена. Архитектор - Василий Иванович Баженов. Построена она была в 1789 году.
[87x] [87x] [показать] Плакаты Движения "Лукашенко 2008"
Это цитата сообщения carminaboo Оригинальное сообщение
[250x297] Ихэтуани на начальном этапе движения выдвинули антиимпериалистическую программу с требованием «изгнать белых варваров из пределов Поднебесной». Борьба против Цинов отошла на второй план и даже была подменена лозунгом временного союза с маньчжурами. Восставшие непримиримо относились ко всему иностранному. Ненависть к чужеземцам переросла у них в неприятие уродливой технократической цивилизации современности. Простой люд с удовольствием пел: «Изорвем электрические провода, вырвем телеграфные столбы, разломаем паровозы, разрушим пароходы!» В одной из своих прокламаций ихэтуани предрекали бедствие тем, «кто будет пользоваться керосином». В полном соответствии со словами песни, повстанцы уничтожали все здания иностранного типа, паровозы и вагоны, разбирали железнодорожные пути, рубили телеграфные столбы, ломали машины, уничтожали трофейное оружие, собирали и сжигали европейскую одежду.
1900 год — переломный в исторической судьбе Китая — известен как время наиболее жестокого выступления ихэтуаней ("кулак во имя справедливости и согласия") , по своей сути религиозного движения, которое в Европе по неудачному переводу англичан более известно как “боксерское восстание”. Оно было направлено против иностранцев, чье влияние на жизнь Китайской империи во многом усилилось с проникновением западных миссионеров. Идеологией этого восстания было антихристианство. Гнев ихэтуаней, направленный против принявших христианство соотечественников, привёл к гибели 30 000 католиков и 2 000 протестантов. Из 2500 протестанских миссионеров было убито 134. Около 1000 граждан Китая исповедовали православие. Из них в ходе восстания было убито более 300. Хотя многие из них отказались от своей веры, 222 приняли мученическую кончину и были представлены к лику местночтимых святых.
Приводимое ниже описание гибели Бэйгуаня взято из статьи “Материалы для актов мучеников в Китае” и составляет часть записок прот. Сергия Чан, бывшего свидетелем этих событий.
“... В эти дни, от 13 до 27 мая, слухи о боксерах становились все ближе и ближе. На улицах стало заметно большое оживление, появилась масса нищих и незнакомых, пришлых людей. Боксеры с красными повязками на руках и ногах стали смело появляться на улицах, проходили толпами и военным строем. Некоторые пытались на телеге пробраться в посольский квартал. Один был задержан в немецком посольстве. Вечером 17 мая, а по русскому счислению 31, в 8 часов вечера начались поджоги зданий Миссии. Начиная с южного города и по всему Пекину и за городом мятежники предали сожжению не только жилища европейцев, но кварталы, где жили китайцы-христиане. Вся местность в долине, где расположен город Пекин, осветилась заревом пожаров. Всюду царил ужас, слышались крики и стоны.
Как подсчитала информационная корпорация «Блумберг», общие потери первых 25 российских коммерсантов составили аж 230 млрд. долл. Почувствовав реальную угрозу банкротства, коммерсанты разом забыли былые смелые высказывания о невмешательстве государства в частный сектор и встали в очередь за господдержкой.
|
На сколько «похудели» богачи |
|||
|
Имя |
Что принадлежит |
Состояние (на май 2008 г. в млрд. долл.) |
Объем потерь (на октябрь 2008 г. в млрд. долл.) |
|
Роман Абрамович |
Инвестиции |
24,3 |
20 |
|
Владимир Лисин |
Новолипецкий металлургический комбинат |
23,9 |
22 |
|
Олег Дерипаска |
«Базовый элемент» |
28,6 |
16 |
|
Александр Абрамов |
Евраз Групп |
13,4 |
11,2 |
|
Вагит Алекперов |
ЛУКОЙЛ |
19,5 |
12,3 |
|
Леонид Федун |
ЛУКОЙЛ |
8,4 |
5,4 |
|
Дмитрий Рыболовлев |
Уралкалий |
16,9 |
12,8 |
|
По данным Bloomberg, Forbes | |||
http://aif.ru/article/print/article_id/22415
Это цитата сообщения carminaboo Оригинальное сообщение
[225x250] История Православной Церкви в Китае восходит в 1685 году. В первые полтора столетия после появления первых правосоавных жителей в Пекине Православие не получило широкого распространения, оставаясь верой потомков русских казаков, плененных войсками Цинской Империи при Императоре Канси и силой приведенных в Пекин. К 1860 году в Китае насчитывалось не более 200 православных, как китайцев и маньчжуров, так и потомков русских ― «албазинцев».
На вторую половину 19-го столетия приходится первоначальный период распространения Православия в Китае за пределы столицы Империи. Русская Духовная Миссия в Пекине в 1864 году была освобождена от обязанностей исполнения дипломатических функций в связи с открытием Русского Посольства. Члены Миссии, ученые и богословы, приступили к трудам по переводам богослужебной литературы на китайский язык. Этот период деятельности Миссии славен также синологическими трудами ее членов, заложивших основу русского китаеведения.
Восстание «ихэтуаней» 1889―1900 годов, антихристианское по своей сути, привело к появлению первых китайских мучеников―христиан ― как католиков, так и православных. В 1902 году Русская Православная Церковь прославила в лике местночтимых святых 222 китайских мученика, пострадавших во время этого восстания. Сонм мучеников китайских возглавил священномученик Митрофан Цзи, первый православный китайский пастырь, принявший благодать священства при поставлении выдающимся русским миссионером, равноапостольным Николаем Японским.
Это цитата сообщения Флейц Оригинальное сообщение
[показать]"Мой кот Моня", для тех, кто не в курсе)