Вот не хотел же читать комментарии, не хотел...Ну да ладно. Главная беда отечественных "дискуссий" - полное игнорирование со стороны оппонентов демаркационной линии между фактичностью события и теоретизированием его результатов пост-фактум. Одни - про драку с поножовщиной, другие - про этнические конфликты и проблемы террора, одни - про Васю-Петю-Сашу, другие - про идейные разногласия целых социальных групп и их политические ориентиры. Одни и Другие меняются местами, перемешиваются, целуются и расходится. Одни и Другие - дискутируют сами с собой, танцуют и посылают друг друга туда, где не должны расти руки у "настоящего мужчины". Только у нас грязь в сапогах - это парадоксальный, но привычный образ. В нём одновременно живёт и дерьмомонстр, хорошо обутый, и чёрно-коричневая жижа, неприятно хлюпающая между носками и стелькой от сапог.
Исследовательская группа "ВИНТЫ".
В чём состоит исследование? Узнаете уже очень скоро. Хотите вы этого или нет.
That summer Parker had trouble sleeping. (c) W.Gibson "Fragments of A Hologram Rose"
Настроение сейчас - жара
Искусство - это не уход от жизни, это и есть сама жизнь.
Когда говорят, что неоплаченные счета, мозоли на ногах, а также ожидание премиальных и есть та самая жизнь, о которой искусство лишь говорит - то да, в таком случае художник - это перманентный эскейпер или, если хотите, убегалец, драпун, и наиничтожнейшая гадина, которая исчезает от караула жизни через окошко в туалете и пускается в бега. Бег, как можно догадаться, происходит босиком по асфальту после дождя. После 15 минут такой эйфории пятки покрываются толстым слоем грязи и помоев. Не "С кем вы мастера/ деятели искусства?", а "почему у вас пятки такие грязные?" - вот адекватный вопрос политика к художнику. Почему? Потому что жить так невозможно. Жить хочется, но не так. А обувь всё равно приходится добывать самому. Но когда? Да и какая тут нафиг обувь, пока художник всё время убегает от жизни. Никто ведь художнику даже обыкновенных сапог не даст! Может другой художник? Фигу! Лев Толстой, пока промышлял сапожничеством, всегда просил 3 рубля. А ведь он как бы...эммм...тоже художник.
Когда говорят, что природа и есть сама жизнь, то что же тогда искусство? Неужели только блестящая брошка к костюму? "Ну наверное...". Жан Жак Руссо в обнимку с Петром Кропоткиным запевают: "Перобыыытный челове-е-е-к знал красоту при-ро-о-ды". Далее идёт припев, основной смысл которого сводится к двум тезисам - естественная красота -природная, искусство лишь вторичный продукт, машина по производству красоты для общества. Вопрос: "Можно ли увидеть красоту природы вне искусства?". Ответ: "Нет, нельзя". И это будет верно. До поэзии XIX века снег всегда был белым, небо - синим, а трава - зелёной. Теперь если так описывать природу, никто и не поймёт прикола, даже соцреалисты попростя хотя бы трактор какой-нибудь поставить на заднем плане картины. До появления импрессионистов никто толком не мог смело разглядеть в повседневной жизни французского буржуа какую-либо красоту. Бытовуха - она и есть бытовуха. Жуть? Нет. Мрак?. Нет. Жизнь? Да. Но увидеть след жизни в повседневном пищеварении горожанина можно лишь благодаря искусству.
Однако несмотря на всю любовь многих художников к почве, дословности и быту, они никогда не перешагнут черту между собой и повседневностью. Любоваться можно сколько угодно, а вот стирать носки - нет. Лучше уж ходить босиком. Конечно, искусство может заставить художника не только стирать носки, но и ходить в магазин, но только по приколу, только в рамках игры и только с целью отдалиться от повседневности ещё дальше, потому что искусство и есть жизнь на ряду с революцией, танцами и гаданием на библиотечных книгах.
Настроение сейчас - спать
Вместо наказания - муштра и система штрафов (каждодневное насилие, т.е. наказание, растянутое по плоскости повседневной жизни)
Вместо безделья - досуг (система практик, существующие для того, чтобы забыть работу и привести себя в состояние быть вновь к ней готовым)
Вместо свободных господ и зависимых рабов - демократия серых людей, где каждый подчиняется каждому, т.к. "все равны" .
...Как много "Вместо". Вместо того, чтобы спать, я сижу за компом. Вместо того, чтобы ...Впрочем нет, остальное всё я делаю правильно. Надо поспать.
Настроение сейчас - нехорошее
Иногда бывает чертовски приятно обменяться междометиями. Ты: ! Он: ....! Ты: ? Он: !! Главное, всё понятно. Солнце светит, небо темнеет, улицы пустеют. А вокруг - окурки, пустые бутылки, прочий мусор, мат на стенах, мат где-то за углом. В такие моменты очень хочется торговать наркотиками, угрожать какому-нибудь недоброжелателю и произносить "WTF?!". Но мы ведьслишком воспитанные, слишком воспитанные...,поэтому просто обмениваемся междометиями.
У меня всё очень даже хорошо. Во всяком случае более осмысленно, чем у авторов этого "шедевра" - http://revsoc.org/archives/4450#more-4450.
"Не признавая разницы между естественными и гуманитарными науками, требуя применения к последним естественнонаучного метода, объединяя их в одну цепь с естественными, он (прим.Кропоткин) тем самым превратил их из схоластики в науку в полном смысле этого слова, из идеалистических наук в материалистические."
Мы с Гербертом Спенсером плачем в один голос. Мне очень жалко людей, которые искренне верят в какие-то "материалистические" науки. C другой стороны, ну и пускай себе верят, я вот не верю, зато слушаю Velvet Acid Christ и пялюсь окна дома напротив.
...Здравствуй VAC.
Впереди меня ждёт несчастливая интересная жизнь. Не такая долгая как хотелось бы, но зато такая, какой я её хочу видеть. Она будет немодная, лишённая знаков престижа и шансов на признание не только со стороны общества, но и, возможно, со стороны близких мне людей. Она будет всем казаться скучной, нудной и непонятной. В ней не будет никаких "так принято" и "чем бы себя занять?". В ней не будет семейных праздников и поездок на выходные. В ней не будет границ между досугом и работой, творчеством и бездельем, жизнью и повседневной рутиной. Она будет лишена гармонии и каких-либо поисков "духовности". Она будет по ту сторону желания и страха. Это будет жаркий полдень в центре Москвы, когда асфальт прогревается до состояния пластелина. Это будет череда противотанковых ежей и колючей проволоки вдоль минного поля. Это будет поломанный письменный стол и сломанные карандаши в момент моего творческого экстаза. Это будет...Это будет..
Праздник ВДВ в ресторане Макдональдс покажется детским утренником. Увидит ли кто-нибудь это, поймёт ли? Неважно. Если дверь не открывают, можно залезть через окно.
Настроение сейчас - как много фото
А ещё у меня была шапочка к мантии
Философский пипец или аутисты-любители наскальной живописи. Я и Фёдор Гиренок.
Мы с Леной грызём шапочки для мантии.
К слову: Многие мои однополчане сейчас распускают сопли на тему "Прошла эпоха" или "Что же теперь делать?". Что тут можно сказать? Нет, я не пускаю слюни и даже не планировал. Не тот повод. Получение диплома - чекпоинт, достижение которого я ждал долго. Впереди - поступление в аспирантуру, преподавание, философия, публикации, конференции, дискуссии, "Винты" и, конечно же, анархия.
Настроение сейчас - Oi!
Читаю анархорэп
Распелся. Втираю резюме доклада.
После 8-ми часовой поездки на автобусе и купания в реке мы всё-таки дошли с Сафроновым до чтений. Вид у нас охреневше-усталый.
Немного в серьёз: Читал доклад на тему "Cмысл и смысл жизни в теории анархизма". Задавали много вопросов, на все ответил. Остался доволен. Мы с Сафроновым поняли, что наши "Винты" делают то, что нужно. Приятно считать себя в авангарде мысли, приятно. Всё у нас получится.
Спасибо: Славе за организацию, Петру Рябову за вопросы и культурный дискурс, Вадиму Дамье за отличный доклад, Вячеславу Артёмову - за компанию, польскому анархисту Саше за очень позванательную информацию про польский анархизм, Корнилову за уют, официантке в кафе возле дома Корнилова за чуткость и хороший чай и, конечно же, Васе за небольшой фототчёт о Прямухино (Надеюсь, мы с тобой ещё увидемся).
- Слушайте, вот все говорят тут на митинге про рабочий класс...Меня интересует такой вопрос, где он?
- Как где? На работе!
Непонятно: зачем говорить на митинге про политику? Кто ей там занимается? Те, кто в политике, занимаются политикой, а не ходят на митинги. На митингах присутствуют те, у кого ещё ничего нет (студенты, да и молодёжь вообще), а также те, у кого уже ничего нет (пенсионеры и люди преклонного возраста) И тем, и другим, в сущности пока терять нечего и уже терять нечего, а потерять очень хочется. Если ничего не теряешь, то ничего и не получаешь - ни тебе горя от потери, ни радости от того, что у тебя наконец-то что-то забрали. Одна тоска. Единственное, что есть у тех, и у других - фрустрация на почве сумрачных чувств в связи с жизнью на отшибе мирового пищеварения. И эта жизнь за скобками мировых событий рождает маргинальность для молодёжи и маразм для пенсионеров.
К слову, какая тут нафиг политика? Политика начинается там, где что-то есть, есть хоть какая-то собственность, есть над чем властвовать. А если властвовать особо и не над чем, то остаётся лишь пускание мыльных пузырей - чувствосложение и мыслеразложение. Ну как тут не обрадоваться красочным флагам, топоту ног и кричалкам? Ярко, непонятно о чём, максимально этично (митинг всегда этичен, этичен, но абсолютно неинтеллектуален) и, главное, текст лозунгов всегда на стороне истины. А это здорово! Нет, даже, я бы сказал, "круто". Тольк революция по приколу может хоть что-то решить в этом безумном-безумном-безумном мире.
P.S. На митинге ещё есть те, кто зарабатывает на этом деньги, т.е. журналисты, фотографы, ну и те, о ком не надо говорить...
Акция "Винтов" была замечательна. Первые шаги делаются пока по графику. Сил нет, а хочется, чтобы были. Завтра, к примеру, поедем с Зардоком наше промо свободить. Тчк.
Ничего не пишу. Вселенская усталость. Взгляд, как у библейских персонажей - усталомудрый такой. Есть цель, чекпоинты и расписание, по которому нужно следовать. Пока всё.
Ваня-Ваня, знал бы ты, как мне хочется этим идиотам, в смысле твоим экзаменаторам начистить лицо сажей. Такие же идиотские вопросы по истории я слышал от своей преподавательницы (если это вообще так можно назвать) на экзамене в 9 классе, также отвечал. Ты делаешь всё правильно. У нас впереди ещё уйма интересного. Я тебе столько всего ещё не рассказал и столько же ещё не услышал от тебя. Приятно смотреть на человека, у которого есть будущее.
Гармония с природой - это далеко не радость, бьющая через край и уж тем более не счастье. Гармония с природой - это один из многих феноменов трагедии человеческой жизни. Сколько сил человек прикладывал по завоеванию природы? А ведь с чего начиналось...
Греки возводят стены своего полиса в надежде отгородиться от враждебный стихий природы и как-то упорядочить спонтанность своих представлений о мире в условиях автономной жизни от животного царства. А что потом? А потом, помните, были такие наивные эпохи типа Просвещения, Нового Времени...Где же этот культ Разума? Где этот культ человеческой воли?
Гармония с природой - это сладкое успокоительное, которое даёт нам мир чтобы усмирить нашу волю. Человек, будучи включённым в природное царство, пытался завовевать её, но как только понял, что нельзя завоевать то, в системе чего ты находишься, пришёл к в ужас, который сменило жвачное времязабивание в гипермаркетах мегаполисов. Другими словами, у человека нет возможности выйти за границы природного мира. Смелая и удачная попытка возведения табу и принятия аскезы для вычленения специфически человеческого из общеживотного, а также выявления уникального личностного ядра из сферы общественного привела нас к успокоительной мысли, что нужно глотать эту саму гармонию, иначе никак. Возможно, это поняли ещё Древние, но их голос по настоящему оказался услышен лишь после эпохи завоеваний, побед и поражений. Теперь только гармония с природой и демократия в пространстве социальноотчуждённых. Увы.
Отдохнул как смог. Снились грустные спокойные сны. Кровопролитие даже было каким-то спокойным. Сентиментальным...