Сегодня дал интервью журналу "Хулиган". В мае ждите номер с нашими рожами;)
  Арт-группа "Винты" и московский философский колледж вместе отпразднуют 8 марта
|
Всем срочно приходить, ибо будет очень весело. Кто не придёт, превратит женщин в рабов быта.
"Таинственные организации "Пролетарская ассоциация женщин" и "Женский революционный фронт", умудрившиеся настолько засекретить свою деятельность, что поисковики не выдают ни единого упоминания о них (а знакомые из левой среды ничего о них не слышали), тоже вызывают интерес"
http://community.livejournal.com/feministki/1614087.html?view=61332487#t61332487
|
||||||||||||||||
|
||||||||||||||||
Настроение сейчас - ох
Atari Teenage Riot release their new single, 'Blood In My Eyes', through Digital Hardcore Recordings as a teaser for the band's forthcoming album, 'Is This Hyperreal?'.
'Blood In My Eyes' features Nic Endo's lead vocal. She speaks out for the multitude of women who have become the victims of human trafficking, their sexuality exploited for financial gain right under the gaze of the ineffectual governments of the self-proclaimed civilised west. Nic, wholly in tune with her trademark Japanese face-paint depicting "Resistance," makes her point in the inimitable Atari way.
'Blood In My Eyes' is a riveting electronic punk rock diatribe, paying homage to the feminine retributive subtexts espoused by cult films like 'Kill Bill' and heavily censored French art-house offering, 'Baise-Moi.'
От себя: Редкий случай, когда феминистская манифестация мне нравится. Впрочем, феминизм Ник Эндо мне всегда нравился. До "Activate!", как до звезды, но альбом обещается быть на очень интересным.
Настроение сейчас - адекватное
Засыпал отвратительно, спал ещё хуже. Не вижу никаких препятствий этот день тоже назвать отвратительным.
Когда долго не пишешь в блог, то начать снова в него что-то публиковать становится очень сложно. В связи с тем, что времени с прошлого поста утекло достаточно для того, чтобы я снова решился здесь о чём-то написать, объявляю нижеприведеённый текст жертвой моих нравственных раздражений, тревог и сомнений.
Классовое чувство
Очень сомнительная тема. Говорить о каком-то особом классовом чувстве, кроме классовой ненависти, у меня не получается. С одной стороны, я уже сейчас толком не знаю, как правильно использовать это понятие, с другой - я отношу себя к массам трудящихся с большой натяжкой, т.к. понятие работы в моём понимании тоже очень двусмысленно. Но могу сказать, что грянет гром, и я напишу, а потом и опубликую из отрывков черновиков злостную статью про всё плохое, что есть в капиталистическом (или посткапиталистическом, кому как) обществе. Наверное резонанс будет слабый, но должную долю тумаков я получу.
Утопия
Работая над диссертацией, разгребая море всякой литературы, включая неопубликованные тексты, я всё больше и больше склоняюсь к тому, что, если бы у меня была возможность, я бы, пожалуй, рискнул и взмахом волшебной палочки соорудил бы то самое общество вольных коммун, о которых грезил Кропоткин. Наверное всё дело в том, что эстетически такой мир мне рисуется средневековым городом (не путать с городами Эпохи Возрождения), когда гильдии ремесленников на свободных началах творили, что хотели, а карнавальная культура цвела самыми яркими цветами.
Наскальная живопись
Моё недавнее увлечение. Нет, я не рисую в пещерах, а просто любуюсь гениями палеолита (если это понятие вообще к ним применимо). Не буду перечислять антропологов, которые рассказали мне через свои книги много всего интересного, скажу лишь, что не всё так просто с этими рисунками, как кажется. Про выразительность рисунков я вообще молчу.
Киберпанк
Нет, никуда он не исчез. В блокнот продолжаю записывать всякие сюжеты, но, как выяснилось, именно форма киберпанка оказалась для меня самой оптимательной. Спасибо RCP, Барже, cyberhood и всем, кто когда-то популяризовывал и развивал эти идеи. Умонастроение этого жанра просто идеально вписывается в моё мировоззрение. Пожалуй, дело не в футуристических триллерных историях, которые нам рассказывают Гибсон, Стерлинг и Ко, а именно сама эстетика и, конечно же, сам метод написания текста (здесь, пожалуй только Гибсон новатор, хотя, кто знает...), который просто сводит с ума своей минималистической выразительностью.
Винты
Возможно, кто-то подумал, что у нас всё деградирует в геометрической прогрессии, но это не так. У нас уже есть два запланированных мероприятия, как и говорилось, одно будет 9 апреля, а другое.... - 1 мая (но подробности позже). Просто кризисные этапы легко не даются.
Анархизм
Тут даже пока сказать нечего. Моя статья по поводу методологии анархизма выдет в следующем номере "Автонома", так что пока каминг сун.
P.S. Про философию писать не буду, тут всё идёт по графику, много формальностей, много неформальностей. Никуда не денешься, философ без философии - это, как анархисты без государства, т.е. симулякр.
Настроение сейчас - адекватное
9 апреля планируется следующее мероприятие "Винтов". Чуть позже ждите подробности, более подробных, чем те, которые я уже изложил здесь.
Настроение сейчас - вспоминая вчерашний день
4 марта 2011
Первый раз слышал, как скрепят льдины, первый раз за долгие годы почувствовал весну. Знали бы вы, как я жду цветущую весну.
Молодёжь. Нет у нас никакой молодёжи.
Молодёжь не принимают правил игры взрослых. Социально культура во много держится на противостоянии молодых и старых, молодые, не соглашаясь со мнением старших, начинают создавать что-то своё. А что у нас? Отечественная масса "молодёжи" распределяется в основном на две основные группы
1. На тех, кто хочет добиться карьерного роста и успех в жизни. Они принимают правила взрослых. Они на них работают, пытаясь их заменить, но не пытаясь принципиально изменить правила, по которым устроена жизненное пространство.
2. На тех, кто ничего добиваться в принципе не хочет. Не будем вдаваться в подробности, по каким причинам, но факт остаётся фактом, что это гигантское число молодых ребят, которым, грубо говоря "пох".
Общество, в котором молодые люди в своей массе распределяется по вышеназванным группам, лишено молодого поколения как молодёжи. Увы.
Ученики своими непонятками часто наталкивают меня на некоторые рассуждения. Вот одно из них:
Человек начинается с клятвы. Клятва - самая древняя и самая действенная форма самовнушения, но одновременно это также и утверждение себя как самостоятельного существа. На вызов "Клянёмcя?" каждый ощущает давление со стороны того, кто это этот вызов произносит, при положительном ответе человек ощущает чувство ответственности за сказанное. Наверное поэтому в христианстве идея клятвы не просто замалчивается, но и недвусмысленности осуждается. "Не божись!", т.е. не утверждай себя как самостоятельного субъекта, даже если ты это делаешь перед лицом Господа. "Не божись", т.е. всё в руках Бога. Ответственность в христианстве носит коллективный хараткер, а не индивидуальный, как в древних культах, где клятва была источником личностного развития.
Хотя, всё, конечно, куда сложнее...)
Знаете, мы тут уже почти все скоро будем спать строго 2 раза в день по нескольку часов. "Мы" - это и Винты, и аспиранты, да и вообще те, кого оклеймили понятием "молодой учёный". Жутковатое это понятие, надо сказать. Молодые учёные, судя по всему, долго не живут. Это как бы разрешение на рок-н-ролл в рамках науки. "Исследуй быстро, умри молодым". Нас как будто кто-то всё время подгоняет жить как можно быстрее. Здесь явно работают какие-то скрытые механизмы сложившегося научного сообщества, где есть старпёры и есть молодняк. Средний возраст куда-то исчезает как факт.
Кое-как разгребая дела, начинаю будить "Винтов" на совершения подвигов. Всё, что обещалось, сделаем %)
Давно не смотрел на небо. Уворачиваясь от пуль противников, я почему-то совсем забыл про то, что хожу по улицам не в условиях двухмерного пространства. Нужно взять это на заметку.
Скоро интенсивность, с которой я пытаюсь расслабиться превратиться в свою изнанку. Мне этого очень не хочется.
Перламутр льда напоминает пластик для упаковывания бытовой электронной техники. Пинаешь его ногой, а он как будто ненастоящий.
Статус "Всё сложно" придумали для философов, выясняющих своё отношение к бытию. Если точнее, то для философов-агностиков.
8 января. клуб им.Дж.Рубина
То, как прошло мероприятие, оказалось для нас полной неожиданностью. Во-первых, мы не ожидали, что придёт столько народу. Ну 10-12 человек, ещё как-то понятно, но 40 - это дня нас рекорд. Во-вторых, удивительным был сам процесс того, что мы назвали "социальной игрой". По условиям данного ээээ....сэйшена при входе молчаливый фотограф выдаёт человеку лист с инструкцией, отрывок из реальной инструкции по эксплуатации бытовой техники, затем этот бедолага получает уже в самом зале билет с кодовой фразой "Включи инструкцию". Обговаривается, что инструкцию показывать можно, билет нельзя. Атмосферу неизвестности происходящего нагнетается аудиовизуальным шумом в форме видеоряда из нарезки наших фото материалов с наложением шумов с нашей аудио акции в ТК Капитолий. Как согласовать инструкцию с фразой? Получилось так, что стихийно люди сперва стали ассоциативно собирать сами приборы из подручных материалов, затем искать "нычки", которых на самом деле не было, ну в заключении, тащить с кухни реальные предметы бытовой утвари. Всё это происходило в гипиркоммуникационном действии. Люди, не знающие друг другу, шли на контакт друг с другом очень охотно. Вскоре происходящее напоминало сумасшедший кружок любителей самодеятельности, а аудиовизуальным шум превращал это то ли в пафосное открытие какой-то выставки (вспышки фотографов так и не утихали до самого конца), то ли в крутой нойз-концерт, достойный "индустриального" внимания. По итогам всего была хаотичная дискуссия, на которой, по-моему, только ленивый не высказался. После того, как народ начал расходиться, мы с ребятами решили обсудить некоторые теоретические аспекты нашего проекта. Кризис, который сейчас мы ощущаем, думается, будет плодотворным в плане его преодоления. Если сперва мы начинали с 3-5 человек в акции, то в клубе Дж.Рубина нам стало ясно, что кол-во не только переходит в качество, но и начинает рождать особого рода реальности-события, с которыми мы пока иметь дело не умеем. Но всё впереди!
17 января, 17.30, РГГУ, каф.Истории и теории мировой культуры.
Сессия. Людей мало. С пропусками была накладка. Кстати, ситуация с пропусками реально отпугивала людей со стороны. РГГУ-шный состав же, видимо, был занят приёмом экзаменов. Впрочем, это мероприятие делали не мы, нас просто пригласили, а рассказать про себя и позвать на будущую акцию мы всегда можем. Ограниченным составом "Винтов" в кол-ве 3 человек, а также с моральной и фото поддержкой в лице Насти, мы в течении часа демонстрировали, что мы сделали за полгода существования, кое-как (впрочем, плохо) объяснили эволюцию развития нашей методологии, да и вообще теоретической части в целом. Публика была плюшевыми медведями, все из себя интеллигентные и вежливые. Обещали, что в связи с тем, что много, кто должен был придти, не пришёл, соорудить следующую встречу с нами через полгода. Что ж, тоже неплохо.
Докладываю я, смётся Сафронов, Ткаченко изучает то, что он хотел сказать (кстати, так и не сказал), справа - рука фотографа РГГУ.
Сафронов гнёт линию. Я смотрю на него и пытаюсь понять, к чему он, значит, её гнёт.
P.S. Ждите скоро видеорепортаж с мероприятия в Дж.Рубине
Социальная игра прошла. Спасибо всем, кто пришёл! Мы не ожидали, что будет столько народу! Отчёт будет чуть позже (как фейкрепортаж). Хочется написать много о своих собственных впечатлениях, но времени катастрофически не хватает. Те, кто не попал к нам в клуб им.Дж.Рубина, те, кого проект "Винты" по каким-то причинам заинтересовал, приглашаем Вас на следующее мероприятие, которое пройдёт встенах РГГУ.
http://www.rsuh.ru/announcements.html?id=783806
Кафедра Истории и теории культуры РГГУ
Научная лаборатория
«ТЕАТР В ПРОСТРАНСТВЕ КУЛЬТУРЫ»
Приглашает на встречу с
Исследовательской группой
“Винты”
встреча состоится
17 января 2011, в здании РГГУ, аудитория 206
Начало в 17.30 часов
Заказ пропуска в РГГУ по телефону: 8(499)250-68-27 до 15 января
УЖЕ ЗАВТРА: "ВИНТЫ". 8 января, суббота, 19:00 - LIVE IN клуб им.Дж.Рубина http://vkontakte.ru/events.php?act=s&gid=22554704
P.S. Я уже нервничаю. Приходите)
Настроение сейчас - решился
В связи с особенными и очень дорогими моему сердцу событиями общей длиной в полгода я хочу сделать специальный пост, абсолютно текстуально не содержательный, т.к.сказать ничего толком по такому поводу не могу, а сделать то, что я хочу сделать, мне хочется всё больше и больше. Вот.
КЛУБ ИМ.ДЖ.РУБИНА, 8 января, суббота, 19:00
Исследовательская группа «Винты» проводит социальную игру, цель которой – устранить элитарный и умозрительный характер исследовательской деятельности.
Данная игра – это попытка осуществить понимание мира в коллективе.
Данная игра – это возможность исследовать мир, используя образное мышление, а не интеллект.
Данная игра – это взгляд на культуру, где нет артиста и публики, автора и читателя, где человек является, прежде всего, участником исследовательской ка(о)мпании.
Весёлое и красочное (почти аудиовизуальное) сумасшествие, которое ждёт всех нас, докажет всем нам, что Вы (т.е. мы) и Мы (т.е. вы) - все участники исследования.
Приглашаются все желающие.
http://vinti.openhood.ru
СХЕМА ПРОЕЗДА:
http://www.jerryrubin.ru/sxema-proezda/
P.S. от себя: Народ, всё равно к этому времени закончатся и деньги, и силы, и идеи. Приходите на наше буйство и буяньте вместе с нами!