Порадовало обновление сайта oto.ru. В частности, прекрасные строки из отрывка поэмы Кроули "Тангейзер", точно передает природу богини и женской сущности:
Я — сам Грааль, и Рай, сокрытый в нем:
Души твоей расцветшая пустыня,
Звезда рассвета на челе твоем,
Твоя царица и твоя рабыня.
О сладостный поток, усни на дне
Моих бескрайних вод! Прильни ко мне,
Вернись, о жизнь и смерть, о страсть и месть, о свет и тьма, — ко мне!
Ко мне!
http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/crowley/tannhauser.txt
Недавно довелось посмотреть драму под названием "Загадочная история Бенджамина Баттона" по сюжету рассказа Френсиса Скотта Фицжеральда. Очень понравилось, несмотря на всю голливудскость и некоторую слезливость. В фильме поднимаются самые разные вопросы: одиночество в обществе, инаковость личности, мгновение счастья, проблема старости, совместимость партнеров и прочее.
Сюжет фантастический: человек родился старым и постепенно в течение жизни только молодеет. В начале фильма - он древний старик, в конце - младенец, а в середине - интересный молодой мужчина в исполнении Брэда Питта, который еще раз доказал, насколько он талантливый актер, и как прекрасно перевоплощается в самых разных людей.
Разумеется, человека, который живет совсем не так как другие, и перед которым открываются совсем иные перспективы, от остальных отделяет непреодолимая пропасть.
И еще, что можно сказать: когда в конце фильма герой превращается в младенца и его любимая уже старуха держит его на руках, как мать, то я не могла не вспомнить стадиологию Нойманна с его подробным рассказом об отношении к мужчинам в древнем обществе, о растительном символизме мужчины и о идее матери. На самом деле для большинства матерей такой конец их сына (а в совсем плохих случаях, то и мужа) - это собственно, то, чего они от них ожидают. Если отвлечься от очень глубокого сюжета и посмотреть сугубо с "женской" точки зрения, то получается нечто вроде обратного процесса воспитания или вдохновления. И это заставляет глубоко задуматься и измениться.
Отдельно хочется отметить эстетическую составляющую фильма - дело происходит в Новом Орлеане (лучшее место в США, на мой взгляд) и в России. Все декорации идеально подобраны, все актеры на своих местах, фильм реально погружает в атмосферу начала 20 в.
Посетила вчера концерт Оргии Праведников в Киеве, который имел место в клубе Sullivan, как и в прошлом году. В этот раз нам не удалось занять vip-места на втором этаже, поэтому тусовались прямо с фанатами возле сцены. Хотелось бы чиркнуть пару соображений по поводу концерта.
Начну с хорошего - некоторые хорошо знакомые песни звучали как всегда на высоте. Под такие композиции как "Путь во льдах", "Над пропастью во ржи", Das Boot, "Вперед и вверх" и даже "Офис" и "Армагеддон ФМ" публика заметно оживала, и несмотря на небольшое количество людей, сплочалась и впадала в вакхическое, трансовое состояние. Именно в этом заключается, на мой взгляд, основная задача рок-концерта, и именно эту совместную трансовость, именно то, что древние греки называли όργιον и именно за это рок-музыку так не любят фундаменталисты разных мастей. Порадоволо огромное количество молодежи, порой очень фанатично настроенной и с радостью скандирующей όργιον-όργιον и вообще, присутствие на празднике представителей самых разных социальных кругов и соционических типов в отличие от, например, бизнес-тренингов (плохое сравнение конечно, но реально ведь там все одинаковые).
Однако еще одной задачей рок-музыкантов является удержание публики в этом состоянии на протяжении двух часов. Этого, к сожалению достигнуто не было. Во-первых, публика явно более прохладно принимала "говнороковые" нововведения. Во-вторых, хотя другими с большим ажиотажем принималась ретроспектива СССР, но тут уже я лично могу сказать, что терпеть не могу совок, и все, что с ним связано и не испытываю никаких ностальгических чувств по времени всеобщего дефицита, невежества и уравниловки. Конечно, в исполнении "Оргии" песня "Наша родина - СССР" звучит так, будто поют они вовсе не о стране, а о метафизической родине. Но стилистика концерта, советские песни во время перерывов и красные галстуки подчеркивали скорее не метафизичность, а социальность заявленной темы, ретроспектива в детство и прошлое. Честно говоря, мне не совсем понятна такая концептуальность. Новые песни из альбома "Шитрок" в целом явно проигрывает "Для тех, кто видит сны" и даже "Уходящему солнцу", а упоминание "младенца христа" в "Королевской свадьбе" скорее занижает дискурс, по сравнению с непостижимым богом "Черной луны" и "Солнца героев".
Еще одним разочарованием стало отсутствие барабанщика и замена его малоизвестным человеком, которы, к сожалению, лажал и явно не дотягивал до заявленного уровня Sepultura и Rammstein, на которых Оргия явно оглядывается.
Но в целом впечатление позитивное, времяпрепровождение получилось замечательное, очень было приятно, что Сергей узнал меня в толпе, и опять же очень он интересный человек. Особенно поражает его пассионарность, способность переживать чувства и передавать их публике, заряжать эмоциями. По сравнению с группой Обиймы дощу, которая вечно нудит на разогреве во время украинских туров, это просто небо и земля - музыканты из Оргии выходят и реально жарят!
О, да вы - филолог. |
Вы мастер каламбура и генератор мемовирусов. В зависимости от настроения, вы можете быть душой компании, а можете язвить и быть ядовитей самой ядовитой змеи. С вашими талантами вам бы идти в политику или книжки писать. Проблема только в том, что вам лень. Впрочем, сами-то вы не считаете это проблемой, и сама ваша лень — это ваша свобода и ваш кукиш этому прагматичному миру. |
Пройти тест |
- Почему зарплата растет, а денег никогда не хватает, неужели такая инфляция у нас в стране?
- Да нет, это походу эго-инфляция...
Потеря старого уклада жизни и переход к обществу больших возможностей я воспринимаю в целом позитивно. Все мои предки были крестьянами, причем до начала 19 в - крепостными. Что хорошего было в их жизни? Три поколения жили в одной комнате, как сейчас живет Зимбабве, а сейчас я в собственном пентхаусе читаю книги лучших библиотек мира онлайн. Я почти космополит, я - работник интеллектуального труда, я могу себе позволить поиск собственной индивидуальности или игры с психологией, духовностью, философией.
Если брать в расчет только гены, то родись я пару веков назад единственным моим приговором было бы возить молоко из села Шпунты в село Глинку к баринам на стол или между Ельней и Починком вспахивать бескрайнее поле. А сейчас мне самой наливают коктейли в лучших ресторанах. Не нравится мне гнилой регион, где я родилась - я могу переехать хоть в Нью-Йорк, было бы желание.
Но главное конечно не материальные, а интеллектуальные и духовные возможности. Раньше религию мне бы навязали, а теперь я сама вольна выбирать ее. Ну не нравится мне иисус ни своей вторичностью по отношению к Митре и Ману, Дионису и Осирису, ни своей национальностью, ни своей предысторией, ни своим пророчеством - я вольна танцевать с язычниками или биться головой об пол с мусульманами, или сидеть в медитации вместе с буддистами.
Я не верю, что раньше было лучше. Никогда не было столь же хорошо, как сейчас. Свобода выбора, проявления, возможностей, поиска. Вселенная наконец стала доброжелательна по отношению к нам. Зачем же возвращать мракобесие?
С другой стороны, конечно, именно из-за таких отрекшихся от своего дела бывших крестьян, как я, просиживающих в офисах с выходом в интернет, бедные производители хлопка в африке получают только крохи от пирога, основной кусок которого съедает дядя Сэм с Уолл-стрита, а еще кусочек на вилочке проглатываю я.
Общество потребления и виртуализации должно измениться, потому что все меньше остается бедных крестьян-изготовителей того, что пожирает западный мир. Многие из них переезжают - в Афины, Штудгарт, Рим. И тоже хотят жрать большие пиццы и кебабы. Так что хошь не хошь, а будем мы еще свидетелями больших перемен и дай боги, чтобы гармоничных, а не революционных.
Видео на тему с другой точки зрения
[показать]Во избежание забывчивости, столь свойственной магам, пребывающим в горних высях вместо бренного материального мира, оставляю запись о том, что по результатам ритуала Весеннего Равноденствия 2012 в Киеве выпала карта "Доблесть" - семерка жезлов, Марс во Льве. Кстати сам ритуал прошел почти без запинок - чувствовалось погружение в необходимую атмосферу. Я стараюсь не пропускать "солнечные ритуалы" четвертей года. Их энергию просто невозможно повторить в одиночку или в другое время. Кстати, по личным ощущениям - Равноденствия воспринимаются позитивнее, чем Солнцестояния, когда чувствуется преодоления некоего рубежа, критической точки.
Не всегда могу найти слова для выражения своих мыслей в блоге. Возможно, я слишком оглядываюсь на других - как они воспримут то, что я пишу. От этого нужно избавляться, да, анализировать, да, и прорабатывать, чем собственно, и занимаюсь. Нет ничего тайного в моем восприятии внешних событий, чего кому-то не нужно знать, тем более, если это касается такого, например события, как лекция Велеслава 9 марта на тему духовности.
А встреча была очень запоминающейся. Никогда не слышала такой чудесной лекции, которая длилась бы к тому же три часа. Это было как трип, где три часа проходят совсем незаметно, и кажется, что прошла лишь минута, во время которой я наблюдала что-то вечное, неизменное и важное - тот самый дух, который мы все ищем (даже если не осознаем этого).
Никто не ушел во время перекура, никто не спорил с пеной у рта, никто не смеялся (разве что когда лектор шутил) все слушали, замерев, потому что темы были подняты очень серьезные - как достичь состояния этого самого внутреннего наблюдателя? Каким образом религия может в этом помочь? На каком уровне религию не стоит воспринимать (всякие моральные запреты написаны только для гилеков, которые либо шагнут выше, либо нет)? Почти не слова о родноверии, материал был основан почти полностью на древних индийских текстах. Все было преподано как личное мнение, без навязываний своего видения. Велеслав Черкасов явно достиг равновесия и универсальности мышления, что позволяет ему созидать новую духовную систему на основе общей традиции, а не на противопоставлении себя другим системам.
В Киеве пришло мало людей, человек 20, зато в других городах группе "Лейф Эриксон", которая пригласила Велеслава, удалось найти 100 и более интересующихся.
Читаю книгу "Иштар восставшая", выпущенную castalia.ru. Весьма и весьма рекомендую. Уилсон в этой книге смотрит не только как эволюционист в самое далекое, но и в историческое прошлое времен Иштар, Ашторет, Астарты и Исиды. Параллельно анализирует события 20-го века. Знакомые всем - 20-30-40-60-80-90 годы. И все это с точки зрения Фрейда, Юнга, Кроули, Лири и многих других. Вопрос унижения и освобождения женщин представлен наконец-то в здравой форме - назад в Рим, Элладу и Вавилон, а не вперед на баррикады, как у феминисток. Почему нет? А потому что женщинам не стоит подражать мужчинам... Ну и в таком духе - у Уилсона это лучше получается, чем у меня. Книга о Богине, читается на одном дыхании. Пожалуй на мой женский взгляд - лучшее у Уилсона.
Единственно - что то не так с таблицей Тэйлора на странице 95. В тексте одно, в таблице другое (причем как специально полностью противоречащее самой идее книги).
Ниже – стили музыки в порядке убывания моей симпатии к ним.
1. Классический рок (1968-1994, то есть по сути года существования группы PinkFloyd. В 94-м прозвучал Division Bell, и рок умер, все осталось в прошлом, in the place they lived when they were young). Но вот в 60-70-е, особенно, конечно Англия, подарила нам просто невероятный взлет, самый удивительный расцвет музыкального гения (LedZepellin, RollingStones, Queen, JudasPriest– это только то, что слушаю я, а есть еще много чего интересного). Под эту же категорию можно подписать классические английские баллады, которые прочно вошли в творчество почти всех вышеназванных коллективов. Движение подхватили в Америке и добавили к нему блюз и кантри, прочно сплетая настоящее кружево звука и ритма!
В основном эту музыку характеризует ее способность дарить особое ощущение бытия. Это самовыражение гениев, наложенное на удивительную гармонию звучания и великолепно обрамленное старинными кельтскими и германскими мотивами. Но главное в этой музыке заложено семя свободы! Каждый из музыкантов этих коллективов – настоящий борец за индивидуальное волеизяъявление, на своем собственном примере продемонстрировавший принципы свободы.
2. Классическая музыка (от Баха до Вагнера с небольшой неприязнью к барокко и романтизму, но всецело поддерживая Бетховена, Шопена и Шостаковича, а с ними Шуберта, Прокофьева и даже в какой-то степени Рахманинова). Могу поклясться, мой первый катарсис был от игры симфонического оркестра, мое первое собеседование с Ангелом Хранителем было от прослушивания Моцарта!
3. Русский рок, если можно так выразиться. Единственное, что я слышала в направлении русский рок – это «Оргия праведников». Это действительно, музыка и это действительно рок. В остальном же, есть три подразделения так называемого «русского рока»: -рок, но не музыка, -музыка, но не рок и -не рок и не музыка. Но есть некоторое количество весьма талантливых, а в некоторых случаях даже гениальных авторов и исполнителей. Так вот мне нравятся такие представители категории «не рок, но музыка», как БГ и Наутилус, а также кое-кто из категории «не музыка и не рок» - Крематорий, Агата Кристи и Гражданская оборона (отдельные песни, посвященные Сиду Барретту).
4. Регги – в основном благодаря БГ этот вариант ямайской национальной музыки прочно вошел в мою жизнь. И оказался очень тепло принят как веселая фоновая музыка, создающая определенное расслабленное и всецело просветленное настроение.
5 марта исполняется 90 лет со дня рождения Пьера Паоло Пазолини
Я не нашёл ни одного московского кинотеатра, который подготовил бы полную ретроспективу его фильмов. Только в Иллюзионе покажут две ленты: "Декамерон" и "Сало". С удовольствием сходил бы на "Мама Рома", "Птицы большие и малые", "Евангелие от Матфея". Последний считаю одним из лучших фильмов мирового кинематографа.
Несмотря на то, что некоторое время назад позволила себе в одном из постов отпустить пару едких замечаний в адрес Ганса Кастропа в частности и немецкой литературы в целом, неожиданно для себя обнаружила, что оказалась в некотором подобии его ситуации. А именно: есть четверо человек, мнение которых для меня важно, и которые занимают мои мысли (в свободное время от обдумывания вопросов развития человечества). Причем, отношения с тремя из них просто великолепны. И только один является для меня камнем преткновения и я не знаю, как наладить с ним контакт. Я как "классическая юнгианка" не могла не заметить явного сходства с сюжетом "Волшебной горы" Томаса Манна.
При ближайшем рассмотрении оказалось, что каждый из них олицетворяет одну из моих психологических функций: а именно, ощущение, чувство, интуицию и мышление. Известно, что Ганс Кастроп встречал свои функции именно в таком порядке, чтобы отражался его собственный тип. Итальянский гуманист Сентембрини - мыслительный тип, дама из России - чувство, затем был католический священник (итуиция), и наконец - ощущение. Человек, олицетворявший ощущение в конце умирает, и это явное указание на подчиненную функцию. И вот я обнаружила, что тот человек, отношения с которым в целом не клеются, оказался олицетворением интровертной мыслительной функции.
Задача каждого юнгианца - вытащить свою подчиненную функцию из бессознательного, заставить ее работать, пусть не в той мере, в которой это получается с ведущими функциями. Интересно, что через внешнюю проекцию это также можно сделать. И получается, что если все как наверху, так и внизу, и что если я налажу отношения с внешним проявлением моей "подчиненной функции", то обрету целостность. Как же занятно бывает посмотреть на свою жизненную ситуацию с такой точки зрения!
Ознакомившись с номинациями и наградами американской киноакадемии этого года, со всеми этими нудными и слезливыми драмами, я решила посмотреть только два киношедевра - комедию "Ночь в Париже" Вуди Аллена и мультфильм "Ранго". Про "Ночь в Париже" ничего не могу сказать, кроме того, что фильм "отдыхательный" получился. Смотришь и радуешься. В лучших традициях Вуди Аллена, но при этом доля цинизма минимальна, тогда как наличествуют весьма занимательные повороты сюжета. Хотя особенной глубины там нет. Просто хороший фильм.
А вот "Ранго", история хамелеона, совершившего переход через пустыню, со всеми вытекающими подвигами, духом дикого запада, идеями трансформации, индивидуации, чести, смелости и прочими качествами героя, неожиданно стал настоящим открытием! Озвучивал главного героя Джонни Дэпп, под него, наверняка и создавался образ хамелеона. Накреативил Гор Вербински, известный по фильму Пираты карибского моря "Мексиканец", очень неплохо. Взять хотя бы постоянные отсылки к таким фильмам, как "Мертвец", "Страх и ненависть в Лас-Вегасе", "Блуберри", "Быстрый и мертвый", "Звездные войны" и многие другие, которые я не смотрела. Здесь в присутствии комедийных элементов герой - это не пафосный безгрешный красавец, а вполне себе шут, и способность героя посмеяться над собой - это уже свидетельствует о смене ориентиров, о том, что этот образ вмещает в себя еще и Тень. Ранго - это настоящая эзотерическая притча, история одной индивидуации.
Ощущаю потребность писать, но писать не романы, а через клавиатуру, через блог, через короткие но основательные посты оказывать определенное воздействие на читателей, создавать настроение, прежде всего, радость, но возможно, и мысли о смерти. Это должен быть взгляд наблюдателя, с одной стороны, активно участвующего в процессе, а с другой - достаточно отстраненного, чтобы быть при этом собой (не одевать маску), но и не погружаться, не вязнуть в ситуациях.
Кстати, именно такие блоги самые популярные, потому что через них проходит основная воспринимаемая человеком информация. Она к сожалению чаще всего связана не с гностическим и архетипическим, а с социальным уровнем, социальной реализацией. Так люди воспринимают жизнь, потому что до сложных терминов им нет никакого дела. Блог начинают читать, когда написано что-то из жизни, что пережито.
И избирается всегда энергия, которая и вызывает как бы, самую радость, которая лежит в основе самой жизни и мистерии обновления. Прочел книгу - и отдохнул, переместился взглядом в другую плоскость и точку. Почитал блог - и увидел частицу себя, что-то близкое твоей жизни. Но это собственно для простых людей. Этакая социальная "проблема, с которой я тоже столкнулась, какой интересный взгляд на проблему, я согласна на все 100%"
Но моя основополагающая цель выйти на уровень русских писателей 19 века. Это был самый пристальный взгляд в душу. После них проблемы отмороженного атлантическим климатом "степного волка" или чахоточные похождения по коридорам швейцарского санатория Ганса Кастропа кажутся несколько не то чтобы поверхностными, но... увы, нам так не быть, а если быть, то недолго, от горной болезни разве что.
В результате пока пишу про путешествия.
Наверно именно русская душа несет в себе тот надрыв, которого не хватает западным писателям. Наверно, это даже в какой-то степени часть кармы, но частично это и благо, так как дает глубину. Собственно, чего от нас добивается Голливуд? Вернее, чем удовлетворяет западные души? Вот тебе супермен, вот тебе Одиссей, вот тебе Спартак. Смотри и жуй поп-корн. Ну юнгианство несколько глубже, конечно, но идея та же. Жизнь проходит несколько стороной - во сне, в мифе.
Тогда как например в "Господах Головлевых" все несколько более масштабно. И в "Обломове", и в "Бесах". Да, конечно, не все со мной согласятся, но у русских писателей 19 века всегда Смерть находится настолько близко к персонажам, как наверно только у Кастанеды была ближе. Вечный спорщик, вечный союзник, вечный наблюдатель, который словно извозчик гонит нас вперед, заставляя искать "силу" (каждый ищет ее согласно своей извращенности). Нет ничего реальнее смерти... И при этом насколько она кажется далекой, что живут люди словно в забытии, словно жизнь - это и есть например, деньги. Но однажды она заявляет о себе.
Что касается писательства сегодня, то в нем действуют те же правила, что и в 19 веке, просто средства изображения совсем другие. Мир сжимается в байты информации, которых десятки миллионов. Все их поглотить невозможно, следовательно разум действует избирательно. И следовательно, новыми классиками смогут стать те писатели, которые увидят по-настоящему путь души к смерти.
Собственно, этот пост изначально предполагался как очень позитивный, а позитивизм его в том, что чем скорее человек осознает реальность сего явления, тем больше будет времени и ресурсов, чтобы подготовиться к ней. Потому что подготовка - процесс в целом радостный, а вот прозябание в иллюзии по имени "со-мной-такого-не-произойдет" - это самый худший негатив.
В результате пока пишу про путешествия.