Это цитата сообщения Jango Оригинальное сообщение

Притча

Однажды группа инженеров собраплась в месте и регила что человек уже достаточно развит для того чтобы отказаться от Бога. Они выбрали одного из своей группы и послали его объявить Богу что тот может уходить. Инженер пришел к Нему и сказал: "Знаешь, уже сейчас мы можем клонировать людей и творить всякие там чудеса, мы думаем Ты нам больше не нужен".

Бог выслушал внимательно и после этого сказал: "Замечательно! Но перед как я уйду.. давай устроим не большое состязание - кто сделает лучшего человека?"

Человек согласился, но Бог добавил "Только мы будем создавать людей так, как мне пришлось это делать в те старые дни, также как я создавал Адама, хорошо?"

Инженер сказал: "Без проблем!", он наклонился, и взял кусок земли побольше.

Бог посмотрел на него и сказал: "Нет, нет, нет! Иди и возьми кусок своей собственной земли!"

Это цитата сообщения presviteros Оригинальное сообщение

Канон владыки Вениамина (Федченкова)

Как молиться о самоубийце   

Читать далее...

Это цитата сообщения Beata- Оригинальное сообщение

МЫ ПРИЗВАНЫ В ОБЩЕНИЕ... С БОГОМ !

[199x237]
интересное понимание Аверинцева Сергея Сергеевича, большого умницы
русского филолога, культуролога, библеиста и переводчика, а также христианина...

МЫ ПРИЗВАНЫ В ОБЩЕНИЕ
________________________________________

Верен Бог, Которым вы призваны в общение
Сына Его Иисуса Христа, Бога нашего.
I Кор. 1, 9

...о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам,
чтобы и вы имели общение с нами:
а наше общение – с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом.
I Ин. 1, 3


Самое первое правило, касающееся общения с Богом, правило, которое должен знать каждый: в этом делании нет места воображению. Как сказала замечательная религиозно-философская писательница нашего столетия Симона Вейль, воображение перекрывает именно те каналы, по которым только и может дойти до нас реальная, действенная благодать. Традиционный язык аскетики именует духовный самообман "прелестью" (тот же корень, что в слове "лесть"). Если грех, вина, суета препятствуют общению с Богом, то "прелесть" подменяет его собой, исключая самую его возможность. С Богом можно встретиться везде – даже в аду, как сказано псалмопевцем: "сойду ли в преисподнюю – и там Ты" (пс. 138, 8); христианская традиция говорит о сошествии Христа в ад... Есть только один род места, где встреча с Богом невозможна по определению: это место воображаемое. Там можно встретить только отдельный призрак Бога – и да оградит Ангел-Хранитель каждого из нас от такой встречи! Есть только один персонаж, через которого немыслимо быть пророчеству: это лже-пророк. Дух дышит, где хочет, и Валаамова ослица пророчествовала; но лжепророк выдумал себя как пророка, себя, которого на деле просто нет – как же Богу разговаривать с тем, кого нет? Ни одна самомалейшая реальная тайна не раскроется сердцу, утешающемуся тайнами мнимыми. Почему отпетым грешникам, по смыслу стольких евангельских текстов, легче встретиться с Богом, чем фарисею? Потому, и только потому, что они не обманывают себя относительно состояния своего "я"; а фарисей принимает за свое "я" некую внешнюю личину. Он, в самом буквальном смысле, как сказал бы ребенок, "воображает о себе".
Еще не все пропало, пока в стене, замкнувшей нашу "самость", есть окно. Через которое можно видеть сущее – то, что реально, ибо не подвластно нашему своеволию. Вещи, каковы они суть. Ближний, каков он есть. И во всем, бесконечно отличный от всего – лик Бога. Его взгляд через окно. Чем больше мы ограничили наше себялюбие, тем шире окно. Но вот когда мы впадаем в состояние "прелести", мы закрываем окно – зеркалом. Перед зеркалом наше "я" может принимать позы, самые что ни на есть благочестивые, благообразные и благолепные. Оно может вперять в гладь зеркала, пока в нем не замаячат фантомы нашего подсознания, миражи нашей внутренней пустыни. Это – самая безнадежная ситуация. Для любого общения и для общения с Богом как самого глубокого из общений, эгоизм и эгоценризм равно губительны; а возможно, эгоцентризм даже злокачественнее грубого эгоизма. Эгоизм – явное, постыдное торжество самого низменного в человеке; а эгоцентризм, переориентируя на иллюзию весь внутренний состав человека, способен превратить в ложь и возвышенное в нем. Находящийся в "прелести" эгоцентрик может весь замирать от восторга перед собственной готовностью на жертву ради Бога и ближнего. Но его необходимое условие при этом – чтобы и ближний, и Бог были его фантазиями, проекциями вовне его собственной психики. Ни реального ближнего, ни реальности Бога эгоцентрик не примет. От всего действительного он надежно укрыт своим зеркалом, занявшим место окна.
Основа общения – уважение к свободе личного бытия того, с кем мы общаемся. Злая воля "самости" стремится поработить ближнего, поглотить его личность. Она посягает и на верховную свободу Бога. Это странно и страшно, однако довольно обычно: человек, казалось бы, искренне верующий, спешит безапелляционно решать за Бога, подсказывать ему свои приговоры, выражает собственную волю как Его волю. Даже праведнику не всегда легко смириться с тем, что Бог – свободен. Библейская книга пророка Ионы повествует об огорчении, о раздражении человека, возроптавшего на Бога за то, что Бог в суверенном акте помилования отменяет собственный приговор, дает духу Своей любви восторжествовать над буквой Своего слова. Абстрактное "Высшее Существо", любезное философам "Божественное Начало" ни за что так не поступило бы. А вот Бог Живой – поступает. "Мне ли не пожалеть Ниневию, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?" – вот Его ответ негодующему пророку. Особенно поразительно упоминание домашних животных: подумать только, теплое дыхание скота – реальность, ради которой Судия берет слово назад и переменяет предначертанную судьбу обреченного города. Он свободен – пожалеть. Пока мы, с Читать далее...

У нас в храме 26 и 28 марта будет соборование. Начало в 18:00
Храм Сошествия Святага Духа на Апостолов на бывшем Лазаревском клабище.
[показать] [показать]
Адрес: ул. Советской армии, 12, стр. 1 и 2
Проезд: М. "Рижская", авт. 84, тролл. 18, 42. до ост. "Кинотеатр "Гавана"
м. "Белорусская", тролл. 18 до ост "Кинотеатр "Гавана"
м. "Динамо", тролл. 42 до ост. "Кинотеатр "Гавана"
м. "Новослободская", тролл. 69 до ост. "Лазаревский переулок"
М. Савеловская авт. 84, тролл. 18, 42 до ост. "Кинотеатр "Гавана"
М. Цветной бульвар авт. 24, тролл. 13 до ост. "Лазаревский переулок"
[показать]

Сайт храма здесь
Немного подробностей про храм здесь

Приходите в гости :-)

Это цитата сообщения отец_Агафангел Оригинальное сообщение

история мировых религий за 90 секунд

600 Кб

[показать]

На время Великого Поста, решил ограничить себя в интернете и хотя совсем уходить не буду, но стану еще реже писать и по возможности воздержаться от комментариев в спорных темах.
И перед началом поста хочу попросить прощения у всех, кого вольно или невольно обидел своим невниманием или чрезмерной резкостью, спорливостью, непримиримостью, едкостью, колкостью, тем, что не всегда вовремя отвечал на вопросы или игнорировал.
В общем прошу прощения у всех, кого хоть как то обидел.

Сам всех прощаю..... и Бог простит.


С началом Великого, радостного поста всех.

Это цитата сообщения о_Анатолий Оригинальное сообщение

Неплюев Николай Николаевич (1851-1908) - общественный деятель и писатель. В своем родовом имении (в Черниговской губ.) он на свои средства основал детское общежитие при начальной школе, мужскую и женскую сельскохозяйственные школы, детский приют и Крестовоздвиженское трудовое братство.
Знакомство с Библией необходимо для верующих и неверующихВерующий признает Библию за боговдохновенную книгу, для него это воистину Книга Жизни - Слово Божие - Источник воды живой... Для того, кто верует, невозможно не желать жить по вере, нельзя не жаждать познания воли Божией, нельзя не изучать основательно Слова Божия, особенно теперь, когда жизнь так осложнена, когда в умах и в жизни вечная правда так тщательно перемешана с преходящею ложью...
Святая Церковь может только принять на себя руководство в познании вечной истины правды Божией и в согласовании жизни с верою. Основательно знать Слово Божие, как и самостоятельно творить волю Отца Небесного, обязан всякий верующий...
Повторяю: для верующего человека не знать основательно содержания Книги Жизни - постыдное невежество, тем более постыдное, чем более он образован, чем больше книг он прочел, чем более временион потратил на науку, не сообразив, что Книга Жизни важнее и интереснее всех других книг...
Обращаюсь теперь к неверующим.
Вы не верите, что Библия содержит в себе слово Божие, абсолютную истину правды воли Божией, и потому не считаете нужным основательно изучить ее содержание. Отвергая Библию, вы тем самым отвергаете Божественное Откровение вообще; ведь вы не можете, отвергая боговдохновеннность Библии, разумно признать боговдохновенною какую-либо другую книгу. Итак, для вас Божественное Откровение не существует, ни одного луча Божественного света не пало с неба на землю, человечество предоставленно самому себе и должно самостоятельно творить свою жизнь при свете собственного разума.
Для вас Библия содержит результат умственной деятельности Сына Человеческого, Который, родившись среди презираемого народа, бедным, незнатным, не властным, не ученым, окруженный простыми людьми, настолько неразвитыми, что часто не понимали своего Учителя, погиб позорною казнию и, несмотря на все это, был признан Сыном Божиим в Иерусалиме, Риме и Афинах, признавался таковым несчетными миллионами людей в течение девятнадцати столетий, признается таковым и теперь официально всеми наиболее цивилизованными народами земного шара.
Как! Вы относитесь с доверием к человеческому разуму, вы считаете себя интеллигентным человеком, вы дорожите успехами цивилизации и - не находите нужным основательно изучить ту книгу, которую несчетные миллионы разумных людей считали и считают за Слово Божие, за Книгу Жизни, за Книгу Книг! Ту книгу, под сению которой зарождалась, росла и крепла современная цивилизация, влияние которой на умы и сердца было так велико, что многое, порожденное ею, вы считаете в себе за неотъемлемое свойство вашей природы!.. И эту книгу вы желаете игнорировать!
Говорят, что Библия противоречит науке, и на этом основании, желая верить в науку, не желают верить в Библию. Так ли это на самом деле? Кто проверил достоверность тех научных гипотез, которые находятся якобы в непримиримом противоречии с Библией, и существует ли в действительности, и в какой мере, тот разлад между наукою и Откровением, который, в свою очередь, составляет предмет веры для многих наших современников? Для разумного решения этих вопросов необходимо опять основательное знание Библии, без чего и тут не могут действовать ни разумно, ни сознательно поклонники разума.
Вы любите повторять, что вне Библии у языческих филисофов древности и новейшего времени можно найти столь же возвышенные нравственные понятия и мировоззрение более стройное, чем в Библии. Для того, чтобы это суждение не было голословно, надо основательно знать Библию и произведения философов, сравнить их - и только тогда сознательно произнести приговор. - Если вы основательно не изучили Библию и философию,.. ваши суждения основаны на ребяческом самомнении и изумительном для поклонника разума легкомыслии в столь важном деле...
Вы говорите, что духовенство невежественно и порочно,.. что вне христианства можно найти столь же высокие нравственные принципы, что жизнь христиан не согласована с их верованиями, что часто христианством пользовались для дурных целей. Говоря это, вы считаете, что достаточно обосновали и свое неверие, и свое религиозное невежество, и свое высокомерное равнодушие к содержанию Библии?
Неужели вы не сознаете, что возлагать на христианство и Библию ответственность за пороки и невежество духовенства, правительств и народов вы имели бы основание только в том случае, если бы невежество и порочность предписывались Библиею и были возведены христианством в догмат?..
Не будьте же вандалами относительно Библии, чтобы на службе антихристу не стать врагами всего человечества!
Кто бы вы ни были, верующий или неверующий, для вас одинаково обязательно основательно ознакомиться с внутренним содержанием Библии, если вы хотите Читать далее...

[показать]

Много удивляюсь я одному странному в нас действию: почему мы, имея помощниками на добродетель и всесильного Бога, и Ангелов, и святых человеков, а на грех одного беса лукавого, удобнее и скорее преклоняемся к страстям и порокам, нежели к добродетели? Говорить о сем подробно я не могу, и не хочу.
Иоанн Синаит "Лествица"
Cлово 26.
О рассуждении помыслов и страстей, и добродетелей.
О благорассмотрительном рассуждении.

Почему люди неверующие зачастую непонимают христиан, считая их "зазомбированными", лишенными собственной воли, совершающими бессмысленные поступки, обременяющими себя разного рода обрядами, постами, богослужениями?

Плотской человек свободу христианскую считает неволею, например: хождение к богослужению, посты, говение, исповедание, причащение, все таинства, а не знает того, что все это есть требование его природы, необходимость для его духа.

Плотской человек не понимает духовного блаженства, происходящего от молитвы и добродетели, и не может разуметь хотя сколько-нибудь, что за блаженство будет в том веке. Он ничего не знает выше земного, плотского блаженства и будущие блага считает за мечту воображения. Но духовный по опыту знает блаженство души добродетельной и заранее предвкушает сердцем будущее блаженство.

Чем более человек ведет духовную жизнь, тем более он одухотворяется: он начинает видеть во всем Бога, во всем проявление Его силы и могущества; всегда и везде видит себя пребывающим в Боге и от Бога во всем самомалейшем зависящим. Но чем более плотской образ жизни ведет человек, тем он более делается весь плотяным: он ни в чем не видит Бога, в самых чудесных проявлениях Его Божественной силы, - во всем видит плоть, материю, и везде и во всякое время - несть Бога пред очима его (Пс. 35, 2).

Из книги св. прав. Иоанна Кронштадского "Моя жизнь во Христе"

"Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем”
(1Ин 4:16)

А есть ли вообще в Православии место такому чувству как ненависть?

Сама ненависть однозначно признается грехом, в котором надо каяться на исповеди. Единственно допустимой ненавистью может быть лишь ненависть к греху. Ненависть ко греху есть ненависть ко греху в себе, в первую очередь... Ненависть ко греху в ближнем есть ненависть к болезни, которой болеет ближний, и диктуется ни чем иным как ЛЮБОВЬЮ и жалостью к ближнему. Таким образом, ненависть сама по себе грех, и никаким грехом ближнего, против которого направлена ненависть, её оправдать нельзя.

"Люби врагов своих, ненавидь врагов Христа и бей врагов Отечества" сказал свт. Филарет(Дроздов)

"Положи в душе своей твердое намерение крепко ненавидеть всякий грех - мысли, слова и дела, и когда будет искушение ко греху, противостой ему мужественно и с чувством ненависти к нему; только остерегайся, чтобы ненависть твоя не обращалась на лицо брата твоего, подающего повод ко греху; грех ненавидь всем сердцем, а о брате жалей; вразумляй его и помолись о нем пред Вышним, видящим всех нас и испытующим сердца и внутренности наши. Не у до крове стасте, противу греха подвизающеся [Евр. 12, 4]. Без утвердившейся в сердце ненависти ко греху нельзя часто не впадать в него. Самолюбие надо с корнем вырвать: всякий грех от самолюбия; грех всегда прикидывается, притворяется нашим доброжелателем, обещая нам довольство и покой. Добро древо в снедь и угодно очима видети, и красно есть еже разумети [Быт. 3, 6]. Вот каким нам кажется всегда грех."
Иоанн Кронштадский "Моя жизнь во Христе"

"Всякий человек, делающий какое-либо зло, удовлетворяющий какой-либо страсти, достаточно наказывается совершаемым им злом, той страстью, которой он работает, а главное - тем, что он отступает от Бога и Бог от него отступает; потому питать зло к этому человеку было бы крайне безумно и в высшей степени бесчеловечно; это значит - топить человека, уже утопающего, толкать в огонь уже пожираемого пламенем. К такому человеку, как погибающему, надо показывать сугубую любовь и с усердием молиться за него Богу, а не осуждать его, не злорадствовать о его беде."
Иоанн Кронштадский "Моя жизнь во Христе"

Также еще по теме: Почему нужно любить своих врагов?

Так что будем любить врагов своих и ненавидеть грех, противиться греху и не давать ему побороть себя.

Это цитата сообщения GalinaG Оригинальное сообщение

И взрослых сыновей и дочерей своих отец и мать никогда не должны оставлять без совета, без наставления, и больше всего без молитвы. Великое дело - молитва отца и матери. “Молитвы родителей утверждают чад”, приносят детям счастье и благополучие. Послушают или не послушают дети, а родители обязаны учить и наставлять их. Характер у молодых людей неустойчивый, чувства сильные, желания многоразличны: увлечься, закружиться им так легко. Надо беречься и беречься. Премудры Соломон так сказал: “Веселися, юноше, но веселися так, чтобы не забывать, что о всех удовольствиях и забавах приведет тебя Бог на суд”. Не грех веселиться, а грех безобразничать: вот что надобно помнить...

Родным, близким людям видеться приятно и полезно. Получить совет благой, рассеять тоску тяжелую, или разделить радость сердечную, где и с кем лучше всего? Конечно лучше всего в родной семье и с родным человеком. Братьям и сестрам следует иметь родственную любовь и доброе согласие. Господь не велит ссориться ни с кем, а тем паче грешно жить в раздоре с родными.
_________________________

В чьей душе холодная вера в Бога, там скудна и любовь к людям - там шатки и добрые дела.
_________________________
Кто не хочет познать себя, тот не имеет желания быть лучшим. Как будешь исправляться, если не знаешь что нуждаешься в исправлении. Исправляются только недостатки и погрешности. Открывает и только самоиспытание. Пусть каждый спросит себя, что он такое - пшеница или плевел на ниве Христовой.
_________________________
Слово о греховности и постыдности ругательства матерным словом.

Проклят всякий злословящий матерь. (Втор.29,16)

С самого начала времени ветхозаветной древности народ еврейский Господь взял под Свое особое руководство и попечение. Господь водил этот народ и руководил им. Он им управлял законодательствовал.

Сначала род еврейский не имел определенных законов: родом управляли патриархи. В Египте евреи образовали целый народ. И вот по выходе евреев из Египта во время остановки их около священной горы Синай Господь дал Своему народу заповеди и законы жизни церковной и гражданской.

Заповеди закона Божия вам, братия, известны; о законах гражданских и церковных я сейчас распространяться не буду. Я хочу обратить ваше внимание и сосредоточить всю вашу душу и сердце на одной части закона, данного на Синае-горе (Исх.21,1); я хочу сосредоточить вашу мысль на почитании священного имени матери; я хочу обратить ваше внимание на то, что Господь не только строго заповедал почитать самих родителей, но и стражайше заповедал почитать самих родителей, но и строжайше заповедал почитать благоговеть и уважать самое имя родителей; лица и имена родителей священны, и никто - ни свой, ни чужой не должен злословить отца или матерь. Законы о родителях одинаковы и изречения Св. писания как об отце, так и о матери тождественны, и все, что говорится о матери, относится и к отцу, - но я буду говорить сейчас исключительно о матери, ибо имя матери, это святое, священнейшее имя “мать” сделалось у нас предметом страшнейших ругательств, так называемых матерных слов.

“Проклят всякий злословящий матерь”,- сквозь мрак тьмы, покрывавший священный Синай, при блеске молний, под звуки небесных труб и гром громов, под шумы бурь и при трепете земли, господь говорил Моисею: “если кто будет злословить матерь, пусть будет предан смерти; матерь он злословил, кровь его на нем.” (Лев.20-9, Исх.21-17). И это повеление Божие строго исполнялось в народе еврейском; священное лицо и имя матери было смертью ограждено от поношения, от злословия и ругательства; над злословием и непочтением имя матери висел страх казни; и ругательство именем матери, а следовательно и наше матерное слово наказывалось бы смертью; матерщинник был бы побиваем камнями и за свое ругательство погибал бы под грудою камней. Мало того, самое имя его сделалось бы проклятьем, самая память его предавалась проклятию.

За несколько дней до своей смерти пророк и вождь евреев Моисей, по повелению Божию, собрал евреев и напомнил, и повторил им все законы, данные Господом. Левиты, т.е. духовные лица народа еврейского, стояли отдельно от народа и говорили слова закона, а весь народ после чтения каждой статьи говорил “аминь”. “Проклят всякий злословящий матерь”,-возгласили левиты, и весь народ сказал “аминь”. (Втор.27,16). Итак, кроме смерти за ругательство, на матерщинниках и на их именах у евреев лежало бы вечное проклятие и после смерти их. “Проклят злословящий матерь, пусть он будет предан смерти.”

Прошли века. Протекли времена Ветхого Завета. Пришел на землю Господь Иисус Христос. Но Он пришел “не нарушить закон древний , а исполнить.”(Мф.5,17). Господь не разрушил ветхозаветных законов и заповедей, а восполнил, расширил, одухотворил их: если в древности закон говорил “не убий”, не лишай жизни человека, то в Новом Завете Господь учил: не убивай не только делом и телом, - не убивай и словом, не оскорбляй, не огорчай, не осуждай; Если в древности закон гласил: “не прелюбодействуй”, то в Новом Читать далее...

[показать] [показать]
Сегодня Православная Церковь празднует "Поклонение честным веригам ап. Петра"
Читать далее

Это цитата сообщения ПроКуратор Оригинальное сообщение

Есть фотография и нужно уменьшить вес, убрать шум и "красные глаза", отрезать лишнее и размеры изменить - но под рукой как назло нет программ (того же AcdSee или Photoshop), а искать-скачивать-устанавливать лень или нельзя. Или под рукой видео с мобильного в 3gp, а нужно в AVI - и с софтом такая же история. Или wav в mp3 нужно перевести (и наоборот). Или файл прислали в rar/zip, но архиватор (как назло!) не установлен? Знакомо? Дык хотя бы раз, но у каждого случалось.
Публикую подборку онлайн-сервисов, не требующих никаких установок софта, но выполняющих его (софта) функции. Зашел на сайт, залил исходное, получил нужный результат. Естественно, все бесплатно ))

Translate.ru (онлайн-перевод с/на основные языки) и translit.ru (для тех, у кого нет латиницы или кириллицы на клавиатуре) не анонсирую как известные всем и очень давно ))

• Обработка (редактирование) фотографий и картинок
  

Уменьшение "веса", размера, убирание "красных глаз", шума, резкость, контраст, перевод в черно-белый, тени, ретушь,фильтры и инструменты - фактически, мини-фотошоп онлайн.

• Добавить свой текст (титры) на видео (!!!)
  

Сервис позволяющий вставлять текстовые ремарки на видео популярных видеосервисов . Требуется регистрация.

• Поисковик инструкций (документации) к бытовой технике/электронике

Потеряли инструкцию? Не вопрос, там найдется. Не факт, что на русском, но - почти на всё

• Универсальный медиаконвертер

Конвертирует все возможные форматы таблиц, текстовых файлов, графики, аудио и видео (в том числе 3gp в avi, ригнтоны) друг в друга.

• Архиватор он-лайн

Создание и "распаковка" архивов ZIP и RAR

• Музыкальный редактор

Фактически - онлайн-синтезатор с возможностью не только прослушивания, но и сохранения результата

• Универсальный конвертер

Конвертирует документы, музыку, видео, изображения разных форматов друг в друга (например, ppt в doc, bmp в jpg), загрузить можно файл до 100 Мб.



Если будут полезности - дополняйте )

Это цитата сообщения sellerpro Оригинальное сообщение

http://www.darwin.floor1/defrus.htm - Дарвиновский музей. Здесь можно понаблюдать многообразие жизни на Земле, животный мир планеты иллюстрирован фотографиями, каждый представитель фауны имеет краткое описание - места обитания, образ жизни.

http://www.russian.ее// - всем любителям авиации - добро пожаловать! Это адрес Виртуального музея авиации.

http://www.hermitage.ru/ - сайт Эрмитажа! Просто без комментариев.

http://www.roerich.org/ - музей Николая Рериха.

http://www.computer-museum.ru/ - виртуальный компьютерный музей.

http://www.nmaa.si.edu/- Национальный музей американского искусства.

http://www.speedynet.it/museoideale/leonardo/vinciing.htm - совершенно потрясающий сайт музея Леонардо да Винчи.

http://national.gallery.ca/ - Канадская Национальная галерея.

http://www.nationalmuseum.se/ - Шведский Национальный музей.

http://www.uampfa.berkeley.edu/Berkeley%20Art%20Museum/Pacific%20Film%20Archive - архив фильмов при музее Беркли.

http://www.uampfa.berkeley.edu/ - а это сам музей Беркли.

http://www.lacma.org/ - музей Лос-Анжелеса.

http://www.mcu.es/prado/index_eng.html - здесь находится известный музей Museum del Prado.

Наконец-то дошли до Лувра - http://mistral.culture.fr/louvre/louvrea.htm

http://www.museum.org.sg/nhb.html -Сингапурский музей искусства и истории.

А здесь Музей изящных искусств - http://www.pond.com/-pafa/museum/musframe.html

http://www.clemusart.com/ - Кливлендский музей искусств.

http://www.sddt.com/sdma.html - музей искусств Сан-Диего.

http://www.szech.cz/ - Пражская национальная галерея.

http://www.fng.fi/fng/html2/en/- Национальная галерея Финляндии.

А здесь Исторический музей Лондона - http://www.nhm.ac.uk/

http://www.amnh.org/- Американский исторический музей.

http://www.ucmp.berkeley.edu/- Палеонтологический музей.

http://www.deutsches-museum.de/dme01.htm - Немецкий музей в Мюнхене.

Галерея Мартина Лоуренса - http://martinlawrence.com/home.html

Музей Радио - http://www.antiqueradio.org/radio.html

А вот здесь уже наше - http://win.[url]www.virtual.kiev.ua/kandk/win/museum.htm[/url] - Музей истории Киева.

Нетрадиционное – музей Рок’н’Ролла - http://www.rockhall.com/

Диего Ривера и его творения по адресу - http://www.diegorivera.com/diego_home_eng.html

http://art.cwi.nl/ - Амстердамский музей современного искусства.

http://www.rogers.com/ - виртуальная галерея канадских художников и собрания канадских музеев.

http://www.wco.ru/incons/ - виртуальный каталог икон.

http://www.thinker.org/fam/information/index.html - музей изящных искусств в Сан-Франциско.

В житии преп. Макария Египетского описано, как однажды он с учеником шёл на Нитрийскую гору, причём ученик шёл впереди и первым встретил языческого священника Падалу, который нёс большую вязанку хвороста, чтобы в своём храме устроить торжественное жертвоприношение. Встреча двух религий началась не с добра: ученик Макария сказал Падале: “Куда, чёрт, несёшься?” – и жрец бросил вязанку, избил дурака и пошёл дальше. Понятно, с каким выражением лица он посмотрел на учителя: если уж ученик чёртом обозвал, чего от этого ждать... “Здравствуй, трудолюбец, здравствуй”, – сказал ему Макарий приветливо. Жрец удивился, встал и, поколебавшись, подошёл к монаху: “Что ты во мне доброго нашёл, что так доброжелательно меня приветствуешь?” – “Я же вижу, что ты не жалеешь сил, чтобы почтить Бога, – ответил Макарий и добавил: не думаешь ли ты только, что ты мог бы почтить Бога лучше?”

Слово за слово, и языческий священник упал к ногам христианского, обнял их и сказал: “Я не отпущу тебя, пока не сделаешь меня монахом”. Предание утверждает, что множество греков стало после этого события христианами через проповедь Падала

Судьба провинциального двадцатипятилетнего актера Х. напоминала даже не восхождение в гору, а стремительный взлет геликоптера. В одночасье он стал фаворитом петербургских подмостков, состоятельным человеком и потенциальным обладателем руки и сердца дочери градоначальника. Каково же было изумление столичной общественности, когда ей стало известно, что господин Х. оставил сцену и состояние, ради пострижения в монашество, в маленьком, весьма далеком от процветания, монастыре под Малоярославцем. Известный городской хроникер господин Л. ради выяснения этих обстоятельств, тут же направился туда. Его поиски увенчались успехом на огороде монастыря, где господин Х. собирал редис.
- Что же побудило вас к такому поступку? - спросил у него господин Л.
- Все очень просто, - ответил господин Х., - просто я решил вопрос бытийности Гамлета положительно. Справедливости следует упомянуть, что господин Л. так же в свое издание не вернулся, после чего столичные издания эту тему больше поднимать не рисковали.

"Первые 69 бриллиантов вымышленной мудрости для посильного назидания людей не склонных к изощренным формам порока, а напротив тяготеющих к душевному покою". священник Иоанн Охлобыстин

Это цитата сообщения Сельский_житель_ Оригинальное сообщение

Делатели Иисусовой молитвы

Сергей Большаков

Иеромонах Дорофей. Коневица

Я провел в Коневице, на дальнем севере, несколько недель в 1951 году, живя, как отшельник, в избушке, в лесу. Стоял конец июля. Дни были теплые и солнечные. Леса и озера, озера и леса. Монастырек был небольшой и братия малочисленная и в летах. Были среди иноков люди высоко-духовные. Из них я помню лучше всех отца Дорофея. Я спросил его раз:

- Как достичь мира духовного?

- Нужно угомониться, - ответил отец Дорофей, улыбаясь.

- Что значит угомониться? – переспросил я.

- А вот что. Когда я был молодым послушником на Валааме, старец мой, которому я прислуживал, сказал мне раз: «Димитрий, трудно тебе будет угомониться. Больно у тебя нрав веселый и подвижной. А не угомонишься, не достигнешь чистой молитвы, не к чему будет тебе и монашество». Вот я и спросил его, как вы теперь меня: «Что значит угомониться?». Старец мне ответил: «Это очень просто. Сейчас вот лето, а ты, поди, ждешь осени, когда работы на полях будет меньше». «Верно, батюшка». «Ну, а осень придет, будешь ждать зимы, первопутка, Святок, а они придут, будешь ждать весны, а там Пасху – светлого Христова Воскресения?» - «Правда, отче». «Вот ты сейчас послушник, а, поди, ждешь того времени, когда будешь рясофором?» - «Да, батюшка». «Ну, а там, поди, и мантии будешь ждать, а там иеромонашества. Вот это и значит, что ты не угомонился. А вот когда тебе будет все едино, весна или осень, лето или зима, Святки или Пасха, послушник ты или схимник, а будешь ты жить сегодняшним днем, ибо «довлеет дневи злоба его», не будешь помышлять и ждать, а всецело предашь себя воле Божией, вот ты и угомонишься». Много лет прошло, принял я мантию, получил иеромонашество и все ждал чего-то. Перевели на кошевара. Не хотел, а пришлось подчиниться. Ну, а уж как сюда перевели, то шел весело, а иные плакали. На все воля Божия. Если будешь принимать волю Божию благодушно и с любовью, а своего чудачества не ждать, вот ты и угомонишься. Только вам еще далеко это, Сергей Николаевич. Вы еще «своего ищете». Только без угомонения не достичь чистой молитвы!

- Скажите, отец Дорофей, в чем чистая молитва?
Читать далее...

Это цитата сообщения alexjdanov Оригинальное сообщение

Ссылки на фотосайты - полезный пост

Форумы
1. самый большой в рунете форум по цифровому фото: http://forum.ixbt.com/?id=20
2. http://www.ixbt.com/digimage/razumfoto.shtml


Статьи
1. тестовая лаборатория цифровых фотоаппаратов в интернете http://www.dpreview.com/
Обзоры цифровых камер: http://www.e-camera.ru
http://www.afanas.ru/video/photo.htm#intro
http://demeter.x1.ru/fotobook/
www.steves-digicams.com - обзоры большинства существующих цифровых камер c подробным описанием, спецификациями и примерами фотографий. Англоязычный ресурс.
www.dcresource.com - обзоры, новости цифровой фотографии, форум. Англоязычный.
www.pbase.com - публичный фотоархив, можно просматривать фотографии по моделям камер, в чем и заключается его полезность
http://www.videozona.ru/photo_tests/Ind/index.asp
обзоры и сравнения 8МП фотоаппаратов

ФотоЖурналы
http://www.aperture.org"Aperture"
http://www.BandWmag.com - "Black & White"
http://www.vmagazine.com -просто красиво не О фото а С Фото:
http://www.fotodelo.ru


Книги по фото
http://www.algor.ru/Library/Lib_main.htm - книги по фото


ФотоСайты
Российские фотосайты:
http://www.photosight.ru
http://club.foto.ru/
http://www.photoline.ru
http://www.photofile.ru
http://www.photoproart.ru
http://www.smartprint.ru
http://www.dcamera.ru
http://www.photographer.ru
http://www.photographer.ru/nonstop
http://www.photoforum.ru
http://photo-element.ru
http://www.photoadvance.ru
http://www.photohost.ru - свалка любительских фото, но попадаются и стоящие
http://www.photo.net
http://skill.ru/photography
http://www.pinhole.ru -Альтернативная фотография.

Иностранные
Англоязычный сайт
http://www.imaging-resource.com
Страничка сравнения фотиков
http://www.imaging-resource.com/IMCOMP/CDISPLAY.HTM
Самый большой забугорный арт-портал (фото и не только): www.deviantart.com
http://www.wwar.com


Фотошоп и секреты компьютерной обработки
http://www.psd.ru
http://www.graphics.ru
http://www.mrdesign.krasline.ru
http://www.stomarts.ru

Плагины к фотошопу
http://www.computerra.ru/gid/rtfm/graphic/36953/

 

я в шоке :-(((

Когда тебя злословят и ты оттого смущаешься и болезнуешь сердцем, то это значит, что у тебя есть гордость, ее-то и надобно уязвлять и выгонять из сердца бесчестием внешним. Итак, не раздражайся насмешками и не питай ненависти к ненавидящим и злословящим, а полюби их, как твоих врачей, которых послал тебе Бог для того, чтобы вразумить тебя и научить смирению, и помолись о них Богу. - Благословите кленущия вы (Мф. 5, 44), - говори: они не меня злословят, а мою страсть, не меня бьют, а вот эту змейку, которая гнездится в моем сердце и сказывается больно в нем при нанесении злословия; утешаюсь мыслию, что, быть может, добрые люди выбьют ее оттуда своими колкостями, и не будет тогда болеть оно. Благодари же Бога за внешнее бесчестие: потерпевший бесчестие здесь не подвергнется ему в том веке. Прият сугубы грехи своя (Ис. 40, 2). Твой мир даждь нам, вся бо воздал еси нам (Ис. 26, 12).

святый праведный Иоанн Кронштадский