В последнее время слушаю лекции Андрея Кураева, и вот после одной лекции родилась на мой взгляд интересная мысль:
Всем знакомы понятия ада и рая, два места в одном из которых очень плохо в другом очень хорошо
а тут значит мысль пришла - что это не два места, а одно.
как мы себе представляем ад - пекло, пытки, бесы. рай - заленые просторы, возможно море, голубое небо(ну в отличии от ада представления о котором у всех примерно одинаковые, рай у многих свой, но это не важно в данном случае).... в общем когда мы представляем себе загробную жизнь мы часто переносим туда образы нашей земной жизни. ад ассоциируется с болью, рай с удовольствием.
но постойте, в рай или ад переносится только душа, а следовательно все плотские ощущения остаются на "земле", и значит мы возможно не будем испытывать после смерти ни боли ни удовольствия.
так вот моя мысль заключается в том что существует только рай(во всяком случае это место больше похоже на рай чем на ад). Давайте подумаем что такое рай - рай это место где исполняются законы бога, где нет греха и вот в это место и переносится душа КАЖДОГО человека, но в этой душе содержатся все земные пристрастия человека. а вот теперь давайте подумаем еще что будет с грешником попавшим в место где он не в сосстоянии грешить, возьмем для примера самый безобидный, по мнению многих, грех - чревоугодие. вот любите вы вкусно и очень много поесть. еда это основная радость вашего существования. а душе еда не нужна(вы просто не можете есть ибо незачем) а хочется.... а не судьба.... получается что вас никто не мучает специально, вас мучают ваши собственные желания, которые вы не в состоянии реализовать. вот и все. но постепенно привыкаешь, лишние желания исчезают - происходжит очищение и место куда вы попали становится все более и более похожим, для вас, на рай.
вот такая вот мысль, у нее есть слабые места и конечно она не является строгим логическим выводом, но предположение на мой вкус интересное:)
Вот что писал опальный протопоп Аввакум в Послании царевне Ирине Михайловне Романовой (ок. 1666 г.): «Преудобренная невесто Христово, не лучше ли со Христом помиритца и взыскать старая вера, еже дед и отец твои держали, а новую блядь [Никона] в гной спрятать?»
Крепкое словечко использует Аввакум и в «пятой» челобитной царю Алексею Михайловичу (1669 г.): «Что есть ересь наша или сий раскол внесохом мы во церковь, якож блядословят о нас никонияня, нарицают раскольниками и еретиками в лукавом и богомерском Жезле, (1) а инде и предотечами антихристовыми?». А в толковании протопопом XLIV-го псалма мы встречаем: «Богородицу согнали со престола никонияня-еретики, воры, блядины дети».
Конечно, Никона горячий Аввакум не любил, но зачем уж так материться в челобитных к царствующим особам? И уж совсем неуместным выглядит это слово в Акафисте Богородице, где поется: «проповедницы богоноснии быша волсви …оставиша Ирода яко блядива»(уже гораздо позже, когда слово стало нецезурным, его стали заменять на «буесловяща»). Похожее можно встретить и в тексте церковной анафемы, где говорится: «блядословно отвергающего святые тайны Господни…».
Наверно уже все читатели поняли, что слово «блядь» в данном случае не только не является нецензурной бранью, но и означает вовсе не женщину легкого поведения. Дело в том, что первоначально древнерусский глагол «блядити» значил «ошибаться, заблуждаться, пустословить, лгать». То есть, ежели ты трепал языком наглую ложь (неважно, осознавая это или нет), тебя вполне могли назвать блядью, невзирая на пол. Так что протопоп Аввакум уличал никонян не в разврате, а в «ереси, лжи, заблуждении». Исследователи считают, что истоки слова лежат в праиндоевропейском корне bhla - «дуть». (2)
В это же самое время в славянских языках жило-поживало другое, весьма похожее по звучанию, слово «блудити», которое означало «блуждать» (ср. украинское «блукати»). Постепенно словом «блуд» стали определять не только экспедицию Ивана Сусанина, но и беспорядочную «блуждающую» половую жизнь. Появились слова «блудница», «блудолюбие», «блудилище» (дом разврата). Сначала оба слова существовали обособленно, но затем постепенно стали смешиваться. Уже Даниил Заточник в XIII веке писал: «Девиця бо погубляет красу свою бляднею, а мужество татьбою (воровством)». Этому способствовала не только схожая фонетика, но и схожесть значений. Женщина-блядь считалась женщиной заблудившейся, сошедшей с истинного пути, как и блядословы-еретики. Да и ныне многие подразумевают под блядством - бескорыстный разврат, а не сознательно-циничную продажу своего тела. То есть, для проститутки множество половых партнеров прежде всего источник заработка, а для бляди - удовольствия.
Уже к XVIII веку слово «блядь» употребляется только в значении «распутство», (3) а в 1830-х оно переходит в разряд неприличных, нецензурных. Постепенно, как и многие ругательства, оно приобрело также значение эмоциональной вставки, выражающей глубокую досаду - «бля», «бляха-муха» (а в смягченнхом варианте - всем хорошо известный «блин»).
Ну вот, бля))) я так и знала что нифига это не "опасное" слово))))
как то разговаривал с одной девушкой и привел ей такой пример
мужчина повалил девушку и держит: руками он схватил за запястья а ногами блокирует движение ее ног
кто кого держит?
она ответила что мужчина девушку(но поняла что есть подвох)
подвох правда есть - а что будет если он попробует пошевилиться? девушка тоже обретет свободу. значит он сковывает ее движения пока не двигается сам. они оба держат друг друга.
так же выглядят хорошие отношения между девушкой и мужчиной
многие(можно сказать все) люди носят маски. мы общаемся с человеком а видим лишь его маску. причем при общении по сети это одна маска при общении лично другая при общении в большой компании третья.... и получается что мы не видим человека но так ли это
да мы видим маску.. но психологические маски не продаются в магазинах костюмов... а значит человек ее делает сам
маска это плод ЕГО(человека) воображения - а значит это он сам
как многое зависит в жизни человека от удовольствия...
на мой взгляд абсолютно все... мы пытаемся жить ради удовольствия (и не важно какого - морального или аморального :D (физического))
а пришел я к этой мысли вот по какому поводу.... а чтобы было с человечеством если бы секс не приносил удовольствия.... не знаю вымер бы он или нет, но популяция мне кажется была бы сильно ниже... Животные(кроме нескольких видов) занимаются сексом из-за инстинкта(собаки кошки и прочая живность не получаю удовольствия от спаривания) в принципе это не секс в человеческом понимании а именно инстинкт размножения
и как раз только существа с "высоким интеллектом"(громко сказано но по другому не придумаю): дельфины, некоторые виды обезьян и человек, получают удовольствие от процесса размножения. значит удовольствие это необходимая приманка для существа мыслящего(по крайней мере на нашем уровне развития)
Каждый кто оставит комментарий тому я:
1. Скажу, почему вас зафрендил.
2. Скажу, какая песня напоминает мне о вас.
3. Расскажу свое первое воспоминание о вас.
4. Скажу, какое животное вы мне напоминаете.
5. Спрошу вас что-то, что всегда хотел знать о вас.
6. Если я это сделаю - вы должны запостить этот опрос в своем дневнике.
7. Вставлю картинку, которая ассоциируется у меня с вами
Вчера в Москве фанаты Tokio Hotel разрисовали стену Виктора Цоя. Это стена очень важна для фанатов легендарного российского рок-музыканта. Каждый год поклонники собираются у неё и вспоминают Виктора. Теперь же на стене появились надписи типа "Билл,я тебя люблю". Короче эта новость меня просто повергла в шок. Я просто минуты две тупо смотрела в одну точку... Сцуки, как такое можно было вообще сделать??? Эти тупые фанатки слепые, ничего вокруг не видят... Цой и ТН... Цой - это легенда, чья музыка живёт до сих пор и будет жить ещё очень долго. ТН - это всего лишь жалкие образы, которые забудут уже через пару лет. Непонятно кто это сделал - фаны или анти - но факт остаётся фактом.
P.S. кто согласен, просьба запетатлить это у себя в дневе...
и так мысль, правда моет получится путанно, но тогда я поправлю - просто пишу почти через силу(голова забита своими проблемами)
мысль банальна: многие люди "поклоняются" певцам писателям художникам актерам.... некоторые даже политикам - но это уже извращенная форма:)), да в конце концов просто людям из своего окружения, которых уважают. люди - не надо. не надо делать из человека некоторый идеал... он всего лишь человек и ничего человеческое им не чуждо, поэтому автор даже самых лирических песен, может быть очень циничным человеком... в общем вы можете сильно разочароваться в вашем кумире(и это не избежно). любите их творчество а не их самих, это разные вещи.
давно хотел написать пару мыслей, но кто меня знает, тот знает какой я лентюй
но через денек наверно таки напишу, ждите... хотя меня ж нихто не читает - и правильно делает этот Нихто. ибо нефиг когда пофиг
до встречи в кефире
Не то чтобы умная мысль, но давно я сюда ничего не писал, а тут просто вспомнилось…29-08-2007 22:09
менять свою точку зрения вполне естественно и правильно, если ты убеждаешься в не правоте старой.это очень важно иначе возникает застой.инквизиция, куклус клан, нацизм - это не полный список явлений вызванных непоколебимой верой в единственность своей правды
*****
Одинокая птица над полем кружит,
Догоревшее солнце уходит с небес.
Если шкура сера и клыки что ножи,
Не чести меня волком, стремящимся в лес.
Лопоухий щенок любит вкус молока,
А не крови, бегущей из порванных жил.
Если вздыблена шерсть, если страшен оскал,
Расспроси-ка сначала меня, как я жил.
Я в кромешной ночи, как в трясине, тонул,
Забывая, каков над землей небосвод.
Там я собственной крови с избытком хлебнул
До чужой лишь потом докатился черед.
Я сидел на цепи и в капкан попадал,
Но к ярму привыкать не хотел и не мог.
И ошейника нет, чтобы я не сломал,
И цепи, чтобы мой задержала рывок.
Не бывает на свете тропы без конца
И следов, что навеки ушли в темноту.
И еще не бывает, чтоб я стервеца
Не настиг на тропе и не взял на лету.
Я бояться отвык голубого клинка
И стрелы с тетивы за четыре шага.
Я боюсь одного - умереть до прыжка,
Не услышав, как лопнет хребет у врага.
Вот бы где-нибудь в доме светил огонек,
Вот бы кто-нибудь ждал меня там, вдалеке…
Я бы спрятал клыки и улегся у ног.
Я б тихонько притронулся к детской щеке.
Я бы верно служил, и хранил, и берег -
Просто так, за любовь - улыбнувшихся мне…
… Но не ждут, и по-прежнему путь одинок,
И охота завыть, вскинув морду к луне.