[показать]velsa в Пойду ли я долиной смертной тени
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
В преддверии праздника Благовещения мы проводим благотворительную ярмарку в помощь больным муковисцидозом.
На ярмарке будет множество прекрасных вещей для всей семьи: игрушки, цветы, украшения, благовещенские и пасхальные сувениры, подвижные игры и мастер-классы, угощения и много-много сюрпризов...
Все собранные на ярмарке средства будут пожертвованы молодым мамам, больным муковисцидозом, которые вопреки тяжелой и неизлечимой болезни отважились на рождение ребенка. Чтобы справиться с беременностью и родами, им необходимо регулярно принимать дорогие лекарства и специальное высококалорийное питание, которые не многие семьи могут себе позволить. Мы хотим помочь им пережить радость материнства, несмотря на все трудности!
Организаторы:
РОО помощи больным муковисцидозом "На одном дыхании". Регион г.Москва
Благотворительный фонд КИСЛОРОД
Храм Святой Живоначальной Троицы в Хохлах
Куда идти: метро Китай город, Хохловский переулок, дом 12.
Необходимое пояснение
Время от времени я употребляю в записях слово "морлоки" и всякий раз убеждаюсь, что надо внятно объяснить, что я при этом имею в виду. Потому что термин, конечно, цитата из Уэллса, слово мне кажется фонетически удачным, но оттенок значения в моей интерпретации совсем другой. Мне при этом кажется, что должно быть интуитивно понятно, но оно, к сожалению, не всегда так.
Так вот. "Морлок" в моих устах - это не обозначение какой-нибудь "низшей расы", а состояние сознания. Вернее, целый набор разных состояний сознания, у которых есть одна общая характеристика - преобладание внутреннего смертного зверя над внутренним бессмертным божеством. Вот и все.
Морлок (в моей интерпретации) всегда готов съесть своего ближнего (как минимум, отобрать у ближнего корм, или отпихнуть ближнего от общего корыта). "Кормом" я в данном случае называю все, способствующее физическому выживанию, включая социальную защищенность и (что, по моим ощущениям, особенно ценно для современного морлока) чувство собственной правоты. Собственно, именно ради легитимизации своей правоты (своего образа жизни, своей системы ценностей, своего обычного состояния сознания) морлок готов залить кровью (особенно чужой) всю планету. Но поскольку это технически трудно, рядовой морлок обычно просто выбирает для себя систему ценностей, традиционную для общества, в котором он живет. Тогда его правота с самого начала будет по умолчанию поддержана большинством, можно особо не напрягаться и по мере сил шпынять (отпихивать от общего корыта) все инакомыслящее (инакоживущее, инакодышащее).
Читать далее
Свобода состоит в том
Так вот. Свобода состоит в том, чтобы ходить в библиотеку - так написано на стене дома на улице Покровке. Хочется поправить: свобода - это осознанная необходимость ходить в библиотеку. Так, мне кажется, смешнее. Е-е-е-е-е-е-е-е.
Но и так сойдет.
Меж тем, в Москве вчера вечером был летний дождь; по крайней мере, на станции метро Октябрьская пахло именно летним дождем. Ночью была гроза, утром солнце и град (одновременно), а вот прямо сейчас идет этот ваш хваленый русский sneg, и я сижу в кафе вместо того чтобы целых два часа погулять по городу. Невиданная могла бы выйти вольница, хотя до визита в библиотеку, боюсь, все же не дошло бы. Ну потому что нельзя же сразу вот так сразу идти вразнос.
Но в Москве sneg, и коварный замысел Небесной Канцелярии явно состоит в том, чтобы прикопать меня на час-полтора в кафе с интернетом и вынудить записать vpechatlenija, или как ета есть по-рюски?
Впечатления, да.
Впечатления же настолько странные, что пересказывать их не хочется совершенно. Потому что очень трудно, а в результате все равно выйдет нечто совершенно неправдоподобное.
Ну вот что Москвы две, совершенно разных, сосуществующих одновременно и практически не замечающих друг друга, я об этом всем говорю. И все сразу понимающе кивают.
Штука в том, что это не метафора. То есть это ВООБЩЕ НЕ МЕТАФОРА, - ору я, чтобы привлечь внимание к этому факту.
Например, вчера поздно вечером по Чистопрудному бульвару, где стволы деревьев светятся, как хаттифнатты на новогодней вечеринке, шла небольшая компания таких изумительных хрупких мальчиков неопределенного (навскидку от 16 до 30) возраста, в шляпах и пижонских клетчатых пальто. Мальчики оживленно беседовали о чем-то непристойно интеллектуальному, типа экзистенциализма. На пути их следования размещалась очень большая, по-субботнему нетрезвая компания классических гопников в полуспортивных нарядах. Гопники вели себя в полном соответствии с мифом о них: выясняли отношения методом скандирования нецензурной лексики и бурной жестикуляции, обычно предваряющей драку.
Так вот. Клетчатые экзистенциальные мальчики прошли через образованный гопниками круг так, словно никаких гопников не было вообще. Гопники, в свою очередь, не заметили мальчиков. Не то чтобы первые увидели вторых, но не испугались. И не то чтобы вторые увидели первых и не повелись на дразнилку. Они вообще не существовали друг для друга, вот в чем штука.
И так тут происходит вообще все.
Два года назад, во время моего последнего приезда, Москва уже была такая двойная. Но с тех пор два потока сильно разошлись, границы между ними, кажется, очень окрепли. И еще у меня такое впечатление, что та Москва, которая мне нравится, т.е. большой европейский город, заполненный качественными людьми, окрепла, набрала силу, а морлочья - ослабла. Это впечатление расходится с умственными рассуждениями, но оно именно таково - вопреки.
Вчера говорили об этом на одной из встреч с читателями. Сперва женщина рассказала, что делает такое упражнение: всякий раз, оказавшись перед закрытой дверью, сперва говорит себе, что сейчас попадет в другое измерение и решает, чем оно будет отличаться от нынешнего (например, тут у меня болит голова, а там голова болеть не будет), а уже потом заходит.
ну и мы тут же решили, что надо просто стараться каждый раз выходить в клевую Москву. Где никакой параллельной морлочьей вообще нет. Один человек тут вряд ли что-то изменит, и двое, и сто тоже. Но наверняка есть какая-то критическая масса, которая может это дело сдвинуть. Присоединяйтесь к нам, если чо. Волонтеры очень нужны. Тем более, я сегодня вечером сдаю дежурство по Москве. В смысле, уеду отсюда.
Еще много чего надо записать важного, но там sneg закончился. И меня через пятнадцать минут будет ждать - как это есть по-рюсски? Mashina! Да, именно так.
***
Напоследок скажу только вот что. Граждане люди, которые приходили на встречи со мной. Особенно некоторые (но очень многие). Знаете чего?
Мне теперь вообще ни черта не страшно. Потому что есть вы. И вот эта удивительная связь между вами и бессмертным духом, которая очевидна, когда вы стоите на расстоянии нескольких метров, или чуть дальше. Или еще ближе. И невероятное счастье быть той самой иголкой, которая тащила одну из этих сияющих ниток. Или даже не одну.
Спасибо, что пришли и дали мне увидеть, что все уже получилось. И оно - неотменяемо.
(Но это, конечно, не повод останавливаться на достигнутом. А мы и не станем.)
http://chingizid.livejournal.com/1636172.html
[i]отсебя:
Мне кажется, что не-видение в другом, ЧУЖОМ, врага - это ужасно правильное. Морлоки, не
22.03.2014
Ловко чередуя кофеин с валерьянкой, дожили до сорока.
Уже можно всё в любое время, но нет еще времени ни на что. Друзья уже переженились, дети уже переболели, родители еще живы, хотя уже не все. Старший внук у друзей ровесник младшего сына, брат скоро выйдет на пенсию, сестра недавно вышла замуж. Прекрасный возраст.
В фильмах, в зависимости от контекста, твоими ровесниками могут оказаться герой, героиня, мать героини, бабушка героини и хорошенькая невеста, решающая, не рано ли ей заводить семью. И все, что характерно, адекватны.
Адекватность – наша сильная сторона. В двадцать хочется чего-нибудь эдакого, в шестьдесят снова хочется чего-нибудь эдакого, а в сорок «что-нибудь эдакое» - это то, что уже происходит вокруг.
Читать далее
[показать]