просто положу это здесь, чтоб не потерять. Из fb
"Я сейчас буду многобуквенно, простите.
1990. Киев. Пару месяцев до нашего отъезда. Я поехала с дочкой в центр города "добывать" дефициты к отъезду. Мы шли по Крещатику, солнечный день, много людей. Все, как всегда. Потом мы повернули направо и стали подниматься по улице, на которой был кинотеатр Украина. Не помню название улицы. Идем , разговариваем. Вдруг моя 7-летняя дочка спрашивает : "Мама, а где люди?" . Я смотрю по сторонам и понимаю, что из людей на этой красивой и всегда многолюдной улице - двое. Я и дочка. В полной тишине я начинаю понимать, что каким-то образом мы попали в другое измерение. На тротуаре по обе стороны улицы стоят цепью солдаты в немецкой форме с автоматами . Стоят молча и смотрят на нас . И мы продолжаем подниматься вверх по этой улице, потому что я лихорадочно пытаюсь придумать, как мне спасти ребенка. Сзади гул. Я оглядываюсь. Снизу, вслед за нами, поднимается толпа людей. Странные одежды, не современные причёски. Старики, женщины, дети. И так же, как мы, они идут по коридору, по обе стороны которого - немецкие солдаты.
Это страшно. Это настолько страшно, что даже сейчас, через 26 лет, вотсейчас, у меня дрожат руки и прерывается дыхание.
В какой-то момент нас выдернули из толпы и затолкнули в один из двориков. Рассерженный мужчина кричал и пытался выяснить, как мы туда попали, кто дал нам повернуть на эту улицу.
В общем, снимали фильм "Дамский портной" . Там а финале фильма сцена, когда евреев Киева ведут в Бабий Яр. Вот эту сцену и снимали. Операторы сверху, толпа поднималась снизу улицы. Мы с дочкой шли впереди толпы.
Так вот. Генетическая память существует, ребята. Еще как существует...
Я была там, с ними. И я точно знаю, как это было и что они чувствовали. Дай Бог, чтобы наши дети этого никогда не почувствовали."
и дальше
"Моя девочка уже взрослая. Удивительно, но она совершенно не помнит это день. Вообще ничего не помнит. И я этому рада.
...Я до сих пор помню, о чем тогда думала. Главное - спасти ребенка. Куда ее можно спрятать? Бежать некуда, никто не сможет помочь. Значит, ее спасти смогу только я. Не теряла время на размышления о том, что произошло, как я здесь оказалась, как здесь оказались фашисты. Не было времени. Одна мысль - спасти ребенка. А сзади - тихое шарканье сотен ног по асфальту. И еще помню, что несли корыто со старушкой.
Как будто я снова там"
Парад, который всех раздражает
Долго думала, вытащить ли этот пост - когда три года назад писала для Воентернета, меня чуть не сожрала демократическая часть общества, а за прошедшее время атмосфера раскалилась ещё больше. Поэтому прочитала пристрастно - но нет, я думаю именно так, как здесь написано, для меня ничего не изменилось.
Оригинал взят у
marta_ketro в Парад, который всех раздражает
В тот день, когда Курский вокзал был ей нужней всего на свете, она неожиданно пришла на Красную площадь. То было частное свойство её жизни – оказываться там вместо Курского вокзала, летом и зимой, днём и ночью. В этот раз была весна и вечер. На площади, впрочем, вовсю начинался ноябрь, с дождём и ветром. Военные репетировали девятое мая, и она стала говорить с ними о том, что интересовало всех её знакомых.
В тех кругах, где она привыкла себя чувствовать своей, считалось ужасным жлобством спрашивать, например, зачем ЛГБТ нужен их парад гордости. Все её друзья знали ответ на этот вопрос и могли при случае объяснить, но задавать его было дурным тоном. Зато совершенно нормально свирепо интересоваться, какого чёрта эти вояки опять гремят своим железом, так что стёкла на Тверской дрожат, почему из-за их дурацких игр перекрыты дороги и зачем тратить наши налоги на это убожество.
Она понимала, почему так: среди наших друзей и коллег довольно много людей с необычными сексуальными запросами, мы сидим в одних и тех же кафешках, ходим в те же магазины, исповедуем такие же идеалы гражданского общества, и вообще ничем друг от друга не отличаемся, кроме пустяковых подробностей личной жизни, на которых в приличном обществе не сосредотачиваются. Эти же – кто их знает. Мы ничего не слышим о них, кроме плохого, и ценности их далеки от наших. И тут они, вместо того чтобы тихо сидеть по своим резервациям и заниматься между собой чёрте чем, вылезают на главные улицы нашего города и портят нам вечера.
Ксенофобия никуда не девается, она лишь бесконечно меняет форму.
[756x368]
И потому она подходила к разным солдатам и офицерам и глупо спрашивала «зачем вам парад?».
Отвечали разное.
«Парад – это память и честь тем, кто победил тогда, тем людям и той армии»
«Парад даёт огромный эмоциональный заряд для всех участников. Хватает года на три, чтобы летать как на крыльях, и служить гораздо легче»
«Парад – это весомое напоминание о том, что армия сильна. Каждый год там показывают совсем новую технику – всем показывают, даже тем, кто делает вид, что не смотрит»
«Парад – это мечта. Я четырнадцать лет в армии, с суворовского училища, и как же я завидовал своему дядьке, который однажды был на параде»
«Парад – одна из естественных форма существования военного»
Она выслушала их всех и пошла на площадь. Очень удивилась, что командовать парадом будет не она тот любезный генерал, который однажды в Дарьяльском ущелье уступил ей свой стул на учениях.
«С ума сойти, как тесен мир! Где я, там и он. Но повторить этот фокус с местом вряд ли получится»
Читать далее


Марина Принцева, петербургский художник.
Марина Принцева, художник по текстилю из Санкт- Петербурга, автор великолепных картин в технике аппликации из ткани, веселый и легкий человек.
Я решила разместить здесь все ее работы, фотографии которых мне удалось найти.
К сожалению, подборка очень мала, но.... что есть....

Площадь

Венеция

Ручное ткачество: бесконечное множество идей для применения
Ткачество ручное — процесс получения ткани на ткацком станке или с применением более простых приспособлений (бердо, сволочок, дощечки) путем переплетения двух систем нитей, расположенных взаимноперпендикулярно.
Это одно из древнейших человеческих ремёсел возникло в позднем неолите в результате эволюции плетения. Повсеместно для ткачества использовались разного рода ручные приспособления (дощечки, бёрдышки). Ткачество очень тяжелый процесс, требующий затраты большого количества сил и времени. Традиционное сырьё: шерсть, лён, хлопок и шёлк. До 19-20 веков являлось одним из самых распространенных домашних занятий.
В интернете много предложений ручного ткачества, в основном это домотканные коврики, пояса в русском стиле, шарфы и палантины.
"Недавно в моем блоге мы играли в мудаков. Играть в них смешно и просто. Как я раньше не додумалась?
Комментатор первого уровня пишет какую-нибудь совершенно невинную фразу, в которой сложно найти что-нибудь плохое, а комментаторы второго уровня в ответ придумывают, обесценивающие, унизительные и обидные комментарии. Такие, как получает и вне всякой игры практически любой, осмелившийся рассказывать в блоге хоть что-нибудь о своей жизни.
Я например, написала: «Я получила Нобелевскую премию за открытие лекарства от рака». Мне отвечали:
– Пфф, настоящий ученый никогда не стал бы хвастаться!
– Это потому, что у вас мужика нормального не было.
– Ну евреи у власти опять своим награду дали, в чем новость?
Читать далее
"А смерти – ничего не унаследовать.
Кто мертв и наг – едины станут с тем,
Кто в ветре, с тем, кто в западной луне.
Когда, исклеванная, будет кость чиста, а далее сама исчезнет кость,
То – звезды им, у локтя и стопы.
Пусть они безумны стали – но мудры они.
Пусть – погрузились в море, но – взойдут.
И пусть любивший утрачен – не утрачена любовь.
А смерти – ничего не унаследовать.