Мр? Котенок на новый фотик.. Исходный размер фотографий - 4000 на 3000. уменьшен в фотошопе.
тупо переключала каналы и оказалась слегка в шоке. смотрю тут концерт Эпидемии О_О на О2
не ожидала...
сегодня был отличный день
родители приобрели фотоаппарат отличный - я тут с ним вожусь)))
но завтра будет день еще лучше! завтра репетиция.
аа, блин))) соскучилась по репам)))
а пока в ГВД идет мини-ивент, я как-то мало сюда пишу =(
а к нам в город уже официально пришел свиной грипп...
2 учебных заведения - строительный техникум и речное училище закрыто на карантин
а у нас на подписи уведомляют о мерах безопасности. если быть точным - заявили "один чих или кашель в аудитории является поводом для удаления ученика с урока!".
хех, забавно, что сказать.))))
интересно только если в речном училище был первый зарегистрированный очаг заболевания - и точно известно что ни один из учеников не выезжал за границу - откуда взялся H1N1? xD
...а между тем мне все больше хочется поискать саунды к Inuyasha Kanketsu-hen...
но пока не буду. потом. когда закончится все аниме. =)
а пока буду ловить кайф при просмотре серий.
парадокс вот с этими песнями. по тексту они вообще ничего особого не представляют - особенно эндинг. но музыка... ах эта музыка!...мррррр))))))
Сегодня какой-то странный был день. Многое неожиданно начало всплывать из памяти.
Сначала полностью всплыл мотив почти забытой мной уже песни "Король Троллей", которую мы подбирали еще до Саянского кольца. Потом села поиграть на виолончели её. И между делом вспомнила то ли этюд то ли какую-то пьесу на штрих сотийе. В упор не помню, как она называется, но помню, что она одна из самых популярных произведений для струнных инструментов на этот штрих. оО.
Потом весь день ходила пела песни, которые вообще давно уже не слышала.
А сейчас вон вспомнила как я ненавидела в детстве смотреть фильм "Бетховен" (ну это я кстати вспомнила - его на этой неделе будут по СТС показывать). почему? да потому что у меня вызывало отвращение такое издевательство над животными - когда пса заставили напасть и потом...
Да если подумать, немногое изменилось.
Недавно дочла Второе правило волшебника - и в процессе чтения решила пролистнуть суд над Кэлен. ну не могу, не хочу я это читать. я и так знаю что там было.)
Наверное у меня есть какая-то искорка справедливости, что ли))) Не люблю смотреть на что-то вопиюще несправедливое и быть абсолютно беспомощной что-то изменить.
Вот. Это так, мысли вслух.
А вообще мы спорткомплекс из когтеток доделали коту. =)
Только что немного поиграла в Обливион (ну немного - это пару часиков..) под музыку - закачала в плейлист весь аор что у меня есть, фолк и саундтреки. Получилась эдакая смесь из японской музыки, рока, русских саундтреков и зарубежной музыки.)))
Сейчас посмотрю только что скачанный 3й эпизод Ину Яши - и спать.
В кои-то веки смотрю аниме не залпом, а "правильно" - как оно выходит.
ня? ня! ^_^
Man is born to understand
Destiny is in his hands
Life becomes the gift that
Guides the dream
All around you everywhere
Time erodes, it rips and tears
Cloaks the thread and hides
Away the key
From the dawning of creation
To the twilight of the world
When you hear it ring
It tolls for thee
Every face of every nation
Waits to watch the flag unfold
You alone know what
Her name will be
Every man must fight to know
The name of the rose
Then you’ll hold her close eternally
Each one has the right to know
The name of the rose
Deep inside you know
The name of the rose
Cross the lands of ice and snow
Follow where the four winds blow
Search the skies and all
That lies beneath
Walk the sun burnt desert plains
Beaten by it’s anvil rays
One crusade to justify belief
Every man must fight to know
The name of the rose
Then you’ll hold her close eternally
Each one has the right to know
The name of the rose
Then you’ll know how much
Her name can mean
Only then your heart will show
The key
Only when you seek, you find her
Like a summer breeze reminder
Slowly something stirs the soul
To breathe
Then if you believe you’ll find her
Like a memory but kinder
The lovers timeless reach returns
The key
Happy to disclose
The name of the rose
You call my name don’t wonder why
You fan the flames that never dies
You trust my ways you never die
You call my name it’s justified
You’re in my veins you sacrifice
I’m not afraid to give you life
(c)flickr, xollob58
Молитвенный крест
Этот пыточный инструмент использовался для длительной фиксации преступника в крайне неудобном крестообразном положении - позе покорности и смирения, что помогало палачам полностью подчинить заключенного своей воле. Пытка "молитвенным крестом" в сырых казематах длилась иногда неделями.
По некоторым данным, "Крест" был изобретен в католической Австрии в 16-17вв. Об этом свидетельствует редкое издание "Justiz in der alter Zeit" ("Правосудие в старые времена", имеющееся в Музее правосудия в Роттенбурге-на-Таубере (Германия). Подлинная иторическая модель хранится ныне в башне Замка в Зальцбурге (Австрия).
Пытка водою
Для этой пытки узника привязывали к столбу и на его темя медленно, с расстановкой падали крупные капли воды. Через некоторое время каждая капля отдавалась в голове адским грохотом, что не могло не побуждать к признанию. Равномерно падающая холодная вода вызвала спазм сосудов головы, тем больший, чем дольше продолжалась пытка. Фиксация воздействия водой на одной точке формировала в теменной области очаг угнетения, который разрастался, захватывая всю кору головного мозга. Вероятно, какое-то значение имела частота падения капель, поскольку считалось, что воде надлежало именно капать, а не литься тонкой струей. Скорее всего, большое значение имела и высота падения капель, от чего зависела сила удара. Документы свидетельствуют, что эта пытка приводила к тому, что после тяжелых мучений преступник терял сознание.
В России так описывали эту пытку: простригают на голове волосы и на то место льют холодную воду по капле, от чего в изумление приходят.
Из истории известно, что в 1671 году такой пытке подвергали Степана Разина.
Существует так же и другой тип пытки водой, при котором человека кладут на спину, связывают, наклоняют его голову и поливают водой область рта и дыхательных путей. Человек испытывает симптомы удушья и ему кажется, что он тонет. Это убеждает испытуемого, что он умирает. Но в отличие от предыдущего вида пытки, этот тип нашел применение и в 21 веке, например, в тюрьме в Гуантанамо в Америке.
Шейная ловушка.
Шейная ловушка представляла собой кольцо с гвоздями на внутренней стороне и с приспособлением, напоминающим капкан, на внешней стороне.
Тюремная стража использовала её, чтобы контролировать и подчинять себе жертву, находясь при этом на безопасном расстоянии. Это устройство позволяло удерживать заключенного за шею так, что его можно было вести туда, куда требовалось конвоиру.
Колодки.
Первое, что бросалось в глаза на рыночной площади или у выездных ворот города, были колодки, которые считались почти обязательным атрибутом любого средневекового города. Этот предмет, так же как и кандалы, принадлежал к разряду телесных наказаний, созданных для того, чтобы наказуемый являл собою живой упрек для окружающих. Идея состояла в том, чтобы не только покарать конкретного преступника, но и сохранить устои общества, защитить его от попрания общественной морали.
Заключением в колодки наказывали лжецов, воров, пьяниц и сварливых женщин. Это считалось легким наказанием, но могло стать и более серьезным, если жертву, не имеющую возможности двигаться в своих деревятнных оковах, народ начинал оскорблять, поджигать, бить и даже наносить увечья.
А мне тут мешают смотреть ИнуЯшу вторую серию второго сезона))))) Уселись перед монитором, я даж сфоткала)))
Юный анимешник, блин:
[600x450]
Колесование.
Колесование состояло в том, что преступнику переламывали кости с помощью колеса ("колесом разломан"). Обод сохранившегося палаческого колеса XVIII века снабжен многочисленными металлическими шипами, пластинами и оковками, края которых были загнуты для того, чтобы усилить ломающий кости удар. Преступника, опрокинутого навзничь, растягивали и привязывали к укрепленным на эшафоте кольцам или вбитым в землю кольям. Под суставы (запястья, предплечья, лодыжки, колени и бедра) подкладывали клинья или поленья (в европейских странах - специально фиксированные струбцины), а затем с размаху били ободом колеса по членам, целясь в промежутки между кольями так, чтобы сломать кости, но не рассечь при этом тело.
В приговорах указывалось, что именно ломать: ребра, руки, ноги и т.д. В основном ломали руки и ноги. В России, в отличие от других стран Европы, колесование применялось довольно редко. Первый случай был зафиксирован в 1696 году и к середине XVIII столетия оно почти исчезло.
Тем не менее и в XIX веке были случаи применения колесования в России. Так, профессор А.Ф. Кистяковский опубликовал описание данной казни: "К эшафоту привязывали в горизонтальном положении андреевский крест, сделанный из двух брёвен. На каждой из ветвей этого креста делали две выемки, расстоянием одна от другой на один фут. На этом кресте растягивали преступника так, чтобы лицом он был обращён к небу; каждая оконечность его лежала на одной из ветвей креста, и в каждом месте каждого сочленения он был привязан к кресту. Затем палач, вооружённый железным четырёхугольным ломом, наносил удары в часть члена между сочленением, которая как раз лежала над выемкой. Этим способом переламывали кости каждого члена в двух местах. Операция оканчивалась двумя или тремя ударами по животу и переламыванием станового хребта. Разломанного таким образом преступника клали на горизонтально поставленное колесо так, чтобы пятки сходились с заднею частью головы, и оставляли его в таком положении умирать."
Приговор "Колесовать руки и ноги" означал колесование живого преступника. Этот вид казни считался очень жестоким. После того, как ему ломали руки и ноги казнимого клали на горизонтально укрепленное на столбе колесо, где он медленно умирал. Приговорённый оказывался лицом вверх, смотря на небо, и умирал так от шока и обезвоживания. Страдания умирающего усугубляли клевавшие его птицы. Иногда вместо колеса использовали просто деревянную раму или крест из брёвен.
Ломая кости, палачи стремились при этом не повредить внутренних органов, чтобы не ускорить смерть и чтобы мучения затянулись. Положенные на колёса преступники жили иногда по нескольку дней, оставляясь в сознании. По словам датчанина Ю.Юля, наблюдавшего колесование в России в 1710г.: "В летнее время люди, подвергающиеся этой казни, лежат живые в продолжение четырех-пяти дней и болтают друг с другом. Впрочем, зимою в сильную стужу мороз прекращает их жизни в более короткий срок".
Более гуманным был приговор, в котором указывалось "После колесования отсечь голову", которую для устрашения водружали над колесом, поставленным на кол.
Сожжение заживо.
Сожжение - это один из самых популярных в Средние века видов казни. Оно заключалось в том, что приговорённого заживо публично сжигали на заранее приготовленном костре. В Византии сожжение производили, помещая человека внутрь полого медного бака и разжигая огонь снаружи. В России для этого использовали срубы.
По изложению католической церкви, сожжение с одной стороны происходило без «пролития крови», а с другой стороны пламя считалось средством «очищения» и могло спасти душу. Особенно часто сожжению подлежали еретики, «ведьмы» и мужчины, обвинённые в мужеложестве.
Хуан Антонио Льоренте в книге «История испанской инквизиции» пишет, что в Испании в 1540—1700 годах Святой инквизицией было сожжено 31 700 человек, без учета её колоний.
Известные люди, сожженные заживо:
- 1415 год - сожжён Ян Гус в Констанце
- 1431 год — сожжена Жанна д’Арк 30 мая в Руане.
- 1504 г. — сожжены сторонники Ереси жидовствующих
- 1600 год — сожжён Джордано Бруно в Риме 17 февраля как еретик.
- 1682 г. — сожжён старовер Аввакум Петров и его единоверцы в срубе в городе Пустозёрск.
Кажется, я поняла, что напоминает мне Эрго Прокси по способу донесения информации.
Эф.
Пространные размышления, в которых хочется копаться, на фоне определенной сюжетной линии.
Пожалуй, смотри я это аниме каждую неделю, как оно выходило... Я бы оставила его смотреть еще на 12й серии.
А так... А так я дошла до 15й. И продолжу завтра.
Сейчас хочется подумать и переварить потоки информации.
Но если вспомнить какое воздействие на меня оказало в свое время Эф - история воспоминаний (мелодии я так еще и не посмотрела)...
Хм. Надо быть готовой ко всему.
Что ж. Кажется я начала понимать, в чем дело. Хмм.
С одной стороны меня не оставляет мысль о несколько больной фантазии создателя сюжета этого аниме. С другой стороны...
С другой стороны, как я уже говорила - это аниме завораживает. Не затягивает в себя, не захватывает так, что нельзя оторваться.
Напротив, после каждой серии хочется сделать перерыв и переварить то, что сказано.
Я пока не знаю, что в общем хотел довести до зрителя создатель. Но определенную эстетику, настоящее искусство в этом аниме нельзя не заметить.
Мне кажется, каждый кадр - отдельный шедевр.
Хотя может я и изменю мнение в дальнейшем.
По крайней мере хочу сказать точно - ничего похожего на Эрго Прокси я ранее не видела. Ни по стилистике, ни по глубине.
Первое правило волшебника: "Люди глупы".
Люди глупы, и, если правдоподобно объяснить, почти все поверят во что угодно. Люди глупы и могут поверить лжи, от того, что хотят верить, будто это правда, или от того, что бояться знать правду. Головы людей полны всякими знаниями и верованиями, большинство из которых ложны, но всё же люди в это верят. Люди глупы: они редко могут отличить правду от лжи, но не сомневаются, что способны на это. Тем легче их одурачить.
Второе правило волшебника: "Благие намерения могут привести к плачевным последствиям".
Похоже на парадокс, но самыми добрыми намерениями вымощен порою путь к самому страшному злу.
Третье правило волшебника: "Страсть правит разумом".
Четвёртое правило волшебника: "В искреннем прощении есть магия исцеления, как и прощении, которое даруешь ты, как и в том, которое сам получаешь".
Пятое правило волшебника: "Учитывай то, что люди делают, а не только то, что говорят, ибо деяниями выявляется ложь".
Шестое правило волшебника:"Единственное, чему ты можешь позволить собой управлять — рассудок".
Седьмое правило волшебника:"Зло всегда приходит под маской добра, скрываю свою мерзкую сущность под покровом правдоподобной лжи".
Восьмое правило волшебника: "Талга Васстерних. Будь достоин победы."
Девятое правило волшебника: "Противоречие в действительности существовать не может. Ни частично, ни полностью. Верить в противоречие - значит отказаться от веры в существование мира вокруг вас и природы вещей в мире."
Десятое правило волшебника: "Тот, кто сознательно отвернется от правды - предаст самого себя."
Одиннадцатое правило волшебника:
Одиннадцатое правило - это ты сам, это твоя жизнь, это твой выбор в жизни. Каждый человек индивидуален, и каждый делает свой выбор в жизни, поэтому и существует для каждого свое, то самое одиннадцатое правило волшебника.
Ввиду некоторых затруднений в работе моей почты - я решила выложить файлы в интернет.
http://ifolder.ru/14440585
Кому нужно - качайте. В паке 11 Правил волшебника и предыстория под названием "Долги предков". Все файлы в формате .txt
Гаррота
Гарро́та (исп. garrote, dar garrote — закручивание, затягивание; казнить) — испанский способ казни через удушение. Первоначально гаррота представляла собой петлю с палкой, при помощи которой палач умерщвлял жертву. С течением времени она трансформировалась в металлический обруч, приводившийся в движение винтом с рычагом сзади.
Смертника сажали на стул с руками, связанными за спиной. Железный ошейник жестко фиксировал положение головы. В процессе казни палач постепенно закручивал железный болт, который медленно входил в череп осужденного. Перед казнью на голову ему надевался мешок. После исполнения приговора мешок снимали, чтобы зрители могли видеть лицо жертвы.
Позднее гаррота совершенствовалась. Так, появилась каталонская гаррота, где винт был снабжён остриём, которое при повороте постепенно ввинчивалось в шею осуждённого и дробило ему шейные позвонки. Вопреки сложившемуся мнению, такое приспособление было «гуманнее», так как жертва умирала быстрее.
В 1828 году Фердинанд VII отменил казнь через повешение и ввёл гарроту как единственный законный способ казни в Испании для уголовных преступников.
Различались «благородная гаррота» (казнимый следовал к месту казни в седле на лошади и сам давал сигнал к экзекуции), «обычная гаррота» (доставка на лошади или муле) и «подлая гаррота» (исп. garrote vil), когда осуждённый следовал на осле или пешком; термин «подлая гаррота» также употребляется в Испании как общее название этой формы казни.
Гаррота использовалась в Испании вплоть до недавнего времени. Последняя официально зарегистрированная казнь с применением гарроты была произведена в 1975г.: был казнен студент, как выяснилось позднее, оказавшийся невиновным.
Этот инцидент стал последним доводом в пользу отмены смертной казни в Испании.
Пасажение на кол.
Посажение на кол было одной из самых мучительных казней, пришедших в Европу с Востока. Оно широко применялось ещё в Древнем Египте и на Ближнем Востоке. Первые упоминания относятся к началу II тысячелетия до н. э. Особое распространение казнь получила в Ассирии, где посажение на кол было обычным наказанием для жителей взбунтовавшихся городов, поэтому в поучительных целях сцены этой казни часто изображались на барельефах. Применялась эта казнь по ассирийскому праву и в качестве наказания женщин за аборт (рассматривался как вариант детоубийства), а также за ряд особо тяжких преступлений.
Чаще всего, заостренный кол вводили в задний проход, затем его ставили вертикально и тело, под собственной тяжестью, медленно сползало вниз. При этом мучения иногда длились несколько дней. Известны и иные способы сажания на кол. Например, иногда кол вбивали посредством колотушки, или же натягивали на него жертву, привязанную за ноги к лошадям.
Искусство палача состояло в том, чтобы острие кола ввести в тело преступника без повреждения жизненно важных органов и не вызвать обильного кровотечения, приближающего конец. На практике кол чаще всего выходил под мышкой, между ребер или же через живот, в противовес старинным рисункам и гравюрам, на которых часто можно видеть сцены, где острие кола выходит изо рта казненного.
Особенно широко пользовался сажанием на кол Влад Цепеш (1431-1476гг.), известный в истории под именем князь Дракула. Его отец был командором религиозно-рыцарского ордена Дракона, созданного для борьбы с усилившейся турецкой экспансией, передал прозвище "Дракула" - посвященный дракону - своему сыну. Борясь против неверных, князь жестоко обращался с турецкими пленными и с теми, кого подозревал в связях с противником. Современники дали ему и другое прозвище: Влад-колосажатель". Известно, что когда войска турецкого султана осадили княжеский замок, Влад Цепеш велел отрубить у убитых турок головы, насадить их на пики и выставить на стенах.
Четвертование.
Четвертование — исторический вид смертной казни, включающий отсечение конечностей. Для
посмотрела первый эпизод.
аааааааааа! как же я соскучилась по этим персонажам ^_^
теперь с нетерпением жду второго с переводом хотя б на английский.
сугой! и больше никаких слов)))
а еще хочу как-нибудь сесть и почитать мангу дальше. а то остановилась на середине))))
Нашла на торрентах Ину Яшу второго. Потихоньку буду качать и обновлять. Мррр!
Наконец-то =))
А может все дело в том, что я опять отошла от социума в плане личных чувств?
В конце концов, одиночество, которое меня съедало до недавнего времени, никуда не исчезло окончательно. я имею в виду одиночество в плане социальном.
В личном да - у меня появился Ками. Мне стало легче. Но кроме Кости мне до сих пор особо не с кем поболтать по душам. С Валей мы давноо уже не списывались. С Алиной тем более. Шейп и Хэн? это вообще люди, которые вряд ли выйдут за рамки "приятелей".
Так. кажется я опять начала заниматься самокопанием.
Спать, спать, спать.
Ну и читать Второе правило волшебника.
Пожалуй, если б не Гудкайнд, перечитанный по 10 раз в детстве я бы выросла совсем другим человеком.
Что примечательно.
Когда-то мне дневник нужен был для того чтобы вылить куда-то свое творчество. Потом через несколько блогов я создала этот дневник - это был "бред для своих". Потом был блог в котором я играла другого человека по просьбе подруги, да и не совсем этот человек был другим. это скорее всего была часть меня которая обычно пряталась.
На протяжении многих месяцев я понимала что мне нужен блог для того, чтобы изливать свои эмоции куда-то.
Парадокс.
Вот уже 7 месяцев я не изливаю собственные эмоции в виде текста. это не значит, что я ничего не ощущаю, напротив. Просто как-то с обновлением этого блога и переведением его на новый формат отпала необходимость изъявлять свои чувства.
С другой стороны. Какие могут быть чувства?
хм... До августа у меня был личный кризис. Причем был он аж с апреля кажись. После поездки я вернулась освеженная и счастливая. С тех пор у меня появилось 2 бесценных сокровища - Ками и Каденция. Первое, к слову говоря, сейчас играет с зеркалом. отбегает и наскакивает). А потом... А потом будни. Я подключила Финам. Я поняла что в этом семестре достаточно напрягаться только по 3м предметам, причем 1 из которых ведет отличный преподаватель, которая все доступно объясняет (экономика торгового предприятия), 2й не только ведет отличный преподаватель, а еще и предмет один из любимейших (бух.учет), а третий жутко интересен сам по себе (финансы). Ну и курсовую написать.
По идее мне бы надо бы на этих выходных - завтра-послезавтра (у нас понедельник библиотечный день) сесть и сделать то, что мне задано было на лето по немецкому. Потом позвонить Н.В. и договориться о занятиях.
Но чесслово, мне это так впадлу делать... Но придется. Я вообще собиралась еще 9го ей позвонить... Но никак не могу собраться и перевести эту дурацкую книжку.. Да и слова надо еще выучить.
По идее надо напрягаться с английским. Надо разобраться в мп3шнике и накачать туда второго CPE L&S. Кажется он у меня где-то лежал. А не найду так первого закачать. Потом что.. Надо делать домашнее задание. ы. надо. наверное.)))
А больше особо ничего и нет.
Странно. когда было все плохо - я не находила себе места, хотелось жаловаться.
Когда теперь все хорошо - эмоции, чувства - все застыло вне времени и пространства. Нет, это здорово!... Но странно.
Я такой счастливой не была наверное как бы ни с августа 2005 года. Да, я тогда была очень наивной, но счастливой.
Третий час ночи. Пора спать. Хм. Переименую-ка я этот пост из "Мыслей" в "Размышления о насущном".))
Что ж, два дня у меня в голове ходила мысль начать этот цикл статей))) Наконец начала.
Ох и непросто это оказывается... Компиллировать) На одну статью уходит примерно 30-40 минут. О_О..
Завтра будет продолжение. У меня еще мнооого материала есть базового. И еще больше в сети. =)
Ками валяется как всегда на коврике для мышки и постепенно отпинывает саму мышку)))
И вообще казалось бы настроение неплохое! если бы не одно но - не получилось успеть в Ачинск с группой выступить... Эх.
Наверное сейчас посмотрю пару серий Эрго Прокси (я так и остановилась на той самой третьей серии).. И спать.
Как же все-таки оказывается скушно в нерабочие часы биржи)))