Друзья мои читатели и писатели!
Сегодня у меня праздник и хочу со всеми поделиться моим радостным настроением. С раннего утра на почту пришло около 60 сообщений с поздравлениями, даже не знаю, когда успею все перечитать и на все ответить.
Потом придут в гости наши друзья преданные, муж и жена, которые живут не далеко. Больше преданных по близости нет. Так что мы им очень рады, особенно я. Готовить для гостей мне нравится.
Прощаюсь с вами ненадолго, пойду на кухню. Оставляю вам мое великолепное настроение. Фото щелкнула на скорую руку пять минут назад.
www.torsunov.ru/ru/od.htmlПредлагаемые вам для скачивания диски, сдержат уникальную информацию, широчайшее распространение которой может очень благотворно повлиять на будущее России.
Вы наверняка слышали, что руководитель Сретенского мужского монастыря в Москве о. Тихон и профессор Жданов В.Г. начали в январе 2009 года Всероссийский патриотический проект «Общее дело», по борьбе с алкоголизацией России.
По словам о. Тихона, одновременно являющимся и духовным советником В. Путина, он так назвал проект для того, чтобы в нем могли принять участие все здравомыслящие и не равнодушные люди, понимающие глубину и широту проблемы
Мы уже присоединились к этому проекту и с большим энтузиазмом действуем.
Мы понимаем, что единственный способ оздоровить ситуацию в России – изменить сознание людей, научить их правильно понимать мир и свое предназначение.
С этой целью всеми возможными способами мы распространяем 2 диска.
Один – это ДВД со всеми фильмами, сделанными о. Тихоном.
Другой - ДВД с семинарами О. Торсунова, О.Гадецкого и М.Таргаковой.
Если дружно, в масштабах всей страны мы возьмемся всеми силами за распространение этой информации, за просвещение людей – то ситуация улучшится за несколько лет.
Диски можно и нужно копировать!
Этого человека снимал мой бывший муж. Он был на этом огромном празднике под названием Кумбха Мела (Kumbha Mela) и видел человека, о котором говорят, что по свидетельствам многих поколений, он жил больше 250 лет. Умер в 1990. Кто-то считал его святым. Он достиг такого уровня непривязанности к мирской жизни, что не придавал значения формам, ходил нагим. Великолепно знал священные Писания, то есть Веды. Благославлял людей, которые шли к нему тысячами. Вел скромную отшельническую жизнь.
Прочитала сегодня в "Бхагавад-гите", что в духовном мире каждая планета источает собственный свет. Только в материальном мире полная тьма. Светит лишь Солнце. В духовном мире не нужны электричество, лампочки и свечи.
Однажды Бог сказал мудрецу:
— Проси миллион лет жизни, хоть миллиард — и ты их получишь. Сколько ты хочешь прожить?
— Восемьдесят лет, — тотчас ответил мудрец.
Ученики были потрясены:
— Но подумай: прожив миллион лет, сколько поколений учеников ты взрастил бы своей мудростью!
— Зная, что я живу миллион лет, люди будут думать скорее о продлении жизни, чем о мудрости.
Помню как я был удивлен описанием вселенной, просветленными древнеиндийскими мудрецами. Они утверждают, что есть высшие и низшие миры. Райский и адские. Состоящие в свою очередь из нескольких различных уровней.
Всего 14 уровне. Земля на седьмом, среднем уровне.
Так вот на каждом более высоком уровне счастье в сто раз больше, чем на предыдущем. Но чтобы попасть на этот уровень нужно стать в сто раз более бескорыстным
И это касается как следующей жизни хочешь родиться на высших планетах, в следующей жизни стань более бескорыстным, так и настоящего момента чем больше человек бескорыстен в этой жизни, в настоящий момент, тем более он счастлив.
По большому счету есть три уровня осознания счастья:
1. Я счастлив, когда все вокруг счастливы. Такой уровень сознания на высших, райских планетах, у ангелов и у не эгоистичных, гармоничных людей.
2. Я счастлив, когда мне хорошо и мне, в общем-то, наплевать, что чувствуют другие люди. Это уровень средних планет. Ярко выражен в современной западной цивилизации.
3. Я счастлив, когда другим плохо. Это уровень адских планет. На земле наблюдается у завистливых, алчных, крайне эгоистичных тварей.
Иисус Христос говорил, что Царство Божие внутри нас. И мы можем создавать рай или ад себе везде, где бы мы не находились. Жадный и завистливый человек в каком бы дворце не жил, счастливым и здоровым не будет, он создаст ад, где бы он не находился, и для себя и для окружающих.
С другой стороны Мать Тереза, Святой Франциск, Шивананда Свами, шесть Госвами Вриндавана и другие святые всегда сияли счастьем и не только были сами здоровы, но и излечивали всех просто своим присутствием.
Они переросли все эти идеи о взаимном обмене энергии, они просто полностью пожертвовали и доверили свою жизнь Богу. А это уже даже не рай Это Царство Божие
(из блога Рами Блекта: http://www.bleckt.com/statiy-rami/1154/)
Powered by Qumana
Ученик должен обладать следующими 5 качествами:
1. Решимость вороны.
2. Сосредоточенность.
3. Ученик должен чутко спать.
4. Идеальный ученик должен есть меньше, чем того требует его аппетит.
5. Ученик должен, не сомневаясь, покинуть дом, если это необходимо.
Powered by Qumana
В соответствии с аюрведической теорией существует шесть вкусов: сладкий, кислый, соленый, острый, горький и вяжущий. Все многообразие вкусов, которое мы ощущаем, является лишь различными сочетаниями этих вкусов. Каждый из этих вкусов, в свою очередь, является комбинацией двух элементов. Двух маха-бхут. Пять элементов: земля, вода, огонь, воздух, эфир - они, сочетаясь по два, составляют эти шесть вкусов.
Сладкий вкус состоит из двух элементов - из земли и воды. В пище должен преобладать сладкий вкус. Первое, что надо о нем сказать это то, что он нужен в больших количествах. Этот вкус обязательно должен преобладать в пище, но это не значит, что мы должны во все класть сахар. Сахар на самом деле очень вредная и очень плохая вещь. Но сладким вкусом обладают все крахмалы. Например, гречка преимущественно сладкая, рис сладкий, хлеб тоже сладкий. На самом деле большая часть пищи уже сладкая. Это ее преимущественный вкус. Иногда этот вкус бывает ярко выражен, как, например, в финиках или в сахаре. Там присутствует исключительно сладкий вкус. В остальных продуктах также присутствует сладкий вкус. Сладкий вкус является комбинацией земли и воды, и потому он обладает качествами капхи. Итак, холодный он или горячий? Холодный. Тяжелый или легкий? Тяжелый. Жирный или сухой? Влажный. И поскольку он обладает этими качествами: он холодный, тяжелый и жирный, следовательно, он повышает капху. Он выводит из равновесия капху, и люди с конституцией капхи, или у которых наблюдаются болезни капхи, должны меньше потреблять продуктов со сладким вкусом.
Люди с конституцией пита должны есть сладкое. Они могут позволить себе это. Меньше, в средних количествах, может есть сладости вата и практически полностью должна ограничить себя капха.
Следующий вкус - кислый. Кислый вкус состоит из земли и огня. Какими качествами он обладает? Горячий он или холодный? Горячий. Тяжелый или легкий? Тяжелый. Жирный или сухой? Влажный. Кислый вкус повышает капху и питту, потому что он является горячим, тяжелым и влажным. Капха и питта повышаются, потому что в них тоже есть эти качества вкуса: горячее, тяжелое и влажное. И наоборот, он уменьшает вату. Люди конституции вата должны есть больше кислого, капха может употреблять кислое в средних количествах, а пита - практически полностью исключить кислое из своего рациона. Основные качества этого вкуса: он освежает, способствует удалению различных вещей из организма. Он разжижает кровь, уменьшает давление, улучшает аппетит и пищеварение. Кислый вкус-это вкус зависти. Этот вкус заставляет человека выйти из себя и смотреть во вне. Также в небольших количествах этот вкус определяет нашу любознательность, заставляет человека искать чего-то во вне себя. А в больших количествах он вызывает зависть, когда человек смотрит на что-то и у него возникает желание получить это.
Следующий вкус-соленый. Соленый вкус является комбинацией воды и огня. Какой он-горячий или холодный? Горячий. Тяжелый или легкий? Тяжелый. Влажный или сухой? Влажный. Он влажный, потому что если вы едите много соли, то первое, что происходит в организме задерживается жидкость. Человек, который ест много соли начинает пухнуть. И уникальная комбинация качеств этого вкуса: горячее, тяжелое и влажное приводит к тому, что соленая пища повышает капху и питту и уменьшает вату. Соленый вкус, то есть соль, лучше всего помогает контролировать вату. Таким образом, люди конституции вата могут есть соли больше, питта-в средних количествах, а капха-стараться избегать, поскольку если человек со склонностью к ожирению будет есть соленое, то у него будет задержка воды в организме. Попутно можно сказать, что некоторые люди отстаивают мнение, что соль нужно полностью исключить из рациона. И, может, действительно белая соль, которую мы едим, не очень полезна, но на самом деле это неверное представление. Если мы систематически не будем есть ничего соленого, особенно это касается людей с конституцией вата, то они начнут сильно болеть.
Что происходит от избыточного потребления соли? Жадность. От соленой пищи возникает жажда и голод и соответственно эмоционально это порождает жадность. Если люди хотят стимулировать свой аппетит, они едят соленый арахис, воблу или что-нибудь в этом роде. Если кислый вкус порождает желание к еде, то соленый непосредственно заставляет человека что-то съесть.
Следующий вкус-острый. Этот вкус является комбинацией двух элементов-огня и воздуха. Следовательно, какие у него качества? Горячий он или холодный? Горячий. Легкий или тяжелый? Легкий. Сухой или влажный? Сухой. И какие доши повышает эта комбинация? Питту и вату. А уменьшает? Капху. Поэтому люди с конституцией капхи могут позволить себе есть больше острого и для них острая пища благотворна. Вата может есть острое в средних количествах, а питта очень мало. Диетический прасад без специй нужен только для людей с конституцией питта. Если человек конституции капха, то его
На высочайшем уровне Создатель почитается Единым -- вечным, недвойственным
существом, исполненным сознания, любви и света. Говорится о том, что эволюция
сознания в конце концов приведет каждого к постижению Единого или вхождению в
Него.
Такова вкратце философия, которая полностью или частично всплывает во многих
НЛО-сообщениях, включая и те, что получены по "каналам" или в ходе
непосредственного общения с пришельцами из НЛО. Эта философия во многих важных
пунктах резко противоречит научному материализму. Но вместе с тем ее нельзя
назвать совершенно чуждой нам. Она изложена в обширной литературе, и многие люди
хорошо ее знают.
В Индии эта философия слияния с безличностным Абсолютом ярко выражена в буддизме
и философской системе адвайта-веданты. Многие на Западе отождествляют последнюю
с индуизмом, однако в Индии и адвайта-веданта, и буддизм противостоят философии
основанного на личности монотеизма, именуемой вайшнава-веданта, представленной в
таких ведических текстах, как "Бхагавата Пурана". Вайшнава-веданта утверждает,
что Абсолютная Истина личностна по природе.
Последователи этой школы
рассматривают учение адвайта-веданты о Едином как некую незавершенную концепцию
Верховной Личности. Источник: yatra.narod.ru/lib/ufo-11.html