Наконец-то ступила моя нога на землю священного Вриндавана. У нас в распоряжении были считанные часы, это меня сильно расстроило в конце, но все равно всё было так интенсивно, что казалось, будто я не успеваю впитывать. Мы посетили 4 храма. Увидели, где жил Шрила Прабхупада несколько лет, его темную маленькую комнатку и крохотную кухню с видом на самадхи Рупы Госвами. Я поразилась такой аскетичности помещений, они позволяли только спать, работать за письменным столом и молиться. Вокруг этого храма (Радха Дамодар) невероятно много самадхи святых. Это ж сколько чистой энергии!!!
Фотографировала я очень мало, в основном снимала коротенькие видео на ходу, потому что мы были в постоянном движении.
Простите за наивность, может, я совсем банальные вещи фотографировала, но это то, что мне казалось характерным для Вриндавана. И еще одно предупреждение: чтобы видеть фотографии полностью, раскрывайте окно браузера, растягивая его нижний правый угол до отказа вправо. Так у меня в этот раз получилось неудачно с пропорциями, в следующий раз исправлюсь.
В эти дни наблюдаю волны на пляже. Здесь, в Ковалам, они почти всегда высокие. Но сейчас особенно. А люди же всё равно хотят купаться, индусы вообще любят воду, хотя и соизмеряют свои возможности с силой океана. Шутить с ним особо никто не желает. Плещутся только у берега. Так вот, я наблюдала вчера двух индусов, мужчин. Один из них при каждом подступлении волны опускал тело в воду, будто прятался вниз. Волна проходила сверху и мужчина оставался там, где был. Второй мужчина, его друг, оставался наверху. Волна его цепляла и тащила к берегу. Он казался щепкой.
Эта картина дала мне вот какую мысль. Окунуться вниз на несколько секунд означает проявить смирение и разум. Желать оставаться наверху это гордость. Гордость всегда будет прибита волной, потому что высшие силы дают нам возможность понять, что с ними не стоит тягаться и что в определенные моменты лучше исчезнуть из вида, а не мелькать гребешком по верху. Иначе все увидят, как этот гребешок начинает перевешивать и тащит нас вниз тяжестью своей петушиности.
|
Мультфильмы по мотивам русского эпоса и древнерусской истории. По мотивам романа В. Иванова "Русь Изначальная". Неплохо показаны быт и верования славян 6 века, их войны с кочевниками-хазарами. К сожалению, становление Русской державы, эпоха Рюрика, Олега, Игоря не получили мультипликационного воплощения. Но оно, наверно, и к лучшему - можно представить, что при нашем-то тотально-клиническом норманнизме могли наснимать. Легенда о парнишке-киевлянине, сквозь печенежскую осаду пробравшемуся к Святославу и спасшему город. Поразительно грамотное изображение печенегов (никаких раскосых глаз, монгольских лиц и шапок). И - самое важное - ОДНО из ДВУХ киновоплощений Святослава. Второе - в кинофильме "Легенде о княгине Ольге". Больше не было. Экранизация "Слова о полку Игореве". ПМСМ, перебор с христианской эмблематикой, а языческая сущность поэмы затерта, но тема осуждения усобиц и расового противостояния раскрыта. "Сказ о Евпатии Коловрате",посвящён ордынскому нашествию. "Лебеди Непрядвы" - про Куликовскую битву . Фильм неплох. Если вы хотите показать своему ребенку русскую историю, скачивайте эти мультфильмы. Разумеется, все фильмы не без задоринок -заковыринок, но для ребенка - самое то, что надо. Ссылка на |
Очень хочу показать лицо женщины-шудры, которая на пляже убирала грязь, водоросли, океан штормит в эти дни, много чего выбрасывает на берег.
Я шла с видеокамерой по пляжу и ловила интересные моменты. Поравнялась с двумя женщинами, одетыми одинаково, они работали в жару уже несколько часов, не отдыхая нисколько. Я стеснялась снимать их, зумировала издалека, но они заметили. Когда я подошла ближе, эта женщина так улыбнулась мне всей своей доброй улыбкой, будто солнцем осветила. И произнесла "cleaning". Я едва успела сфотографировать её, кадр получился нечеткий, я уж танцевала с бубном, вот показываю, что получилось.
И хочу задать вопрос: какой взгляд вы замечали у уборщиц в вашей стране?
Кто-то на российском телевидении заявляет, что ИСККОН это секта, что ее не признают даже в самой Индии и прочая белеберда. Я своими глазами увидела тысячи людей в день, приходящих в храм. Я увидела множество полицейских, охраняющих храм. На входах стоят контрольные аппараты, как в аэропорту, у меня даже коробочку с жвачкой забрали, подозрительная показалась тёте-полицейской.
Инаугурация храма была отмечена присутствием многих представителей официальной власти, министров. Так что не верьте басням Дворкина и иже с ним. Показывайте это видео. Может, я даже еще сниму специально именно полицейских, чтобы яснее было.
Из лекции Нарушевич Р.А. [ 12 аспектов семейной жизни ] 10. Десятый дом. Женщина и карьера.
00:53:49 Поэтому независимость не может быть счастьем, никак, ни в коей мере не может быть, потому что когда мужчина чувствует, что от него зависит женщина, он чувствует себя очень нужным. Конечно, может быть уродливая форма, когда женщина перестаралась в своей жертвенности, – мы говорили об этом, разбирая болезни брака. Она просто выложилась вся. Она не регулирует, она не умеет регулировать, не умеет придержаться. Мужчина тоже не знает об этом и не придерживает ее. Вообще-то это обязанность мужчины эти жертвенные порывы сдерживать в целях безопасности собственной. Потому что если она вся выложиться в своем жертвенном порыве самоотдачи, отдаст слишком много, то потом она не сможет радоваться ничему. Это такой психический эффект в природе женщины. Все, с этого момента, когда она, мужчина не притормозил ее усилия, она выложилась полностью. Она выложила даже те силы, которые ей позволяли ценить и радоваться тому, что делает мужчина. И с этого дня, чтобы он ни делал не вызывает никакой радости у нее. И мужчина в панике, потому что ему это кажется абсурдом. Так не бывает. Если для человека делаешь, делаешь, делаешь, но он этого не замечает, то это странно: она либо сумасшедшая, либо она меня ненавидит, либо нам надо расставаться. Либо то и другое вместе.
00:54:57 Поэтому есть вид здоровой зависимости. Как это здоровая зависимость складывается? Первая ступень: мы всегда зависим от кого-то, от людей, от отношений и т.д. Используя свое положение зависимых, т.е. как детей. Дети, мы тоже сейчас тоже немножко дети, мы сейчас учимся. Мы ищем поддержки от людей, которые сильнее нас, образованнее нас, духовнее нас, более знающие, чем мы. Становимся благодаря их знанию независимыми, счастливыми и самодостаточными сами в себе. Но вы говорите, где ж логика то? Вы говорите, что получая знание, обретая счастье, обретая разные навыки, знание, женщина становится независимой от личных отношений. Но как же это может быть целью, если вы только что сказали, что независимость делает несчастливой. А цель в следующем, чтоб став независимой, став самодостаточной, она могла добровольно себя поставить в зависимость от мужчины, добровольно поставить. И вот тут этот секрет есть, насколько надо быть мудрой, чтобы быть полной дурой? Вот переведите это на язык в терминах того, что я сейчас говорю. Насколько надо быть независимым, свободным человеком, чтоб независимо и добровольно поставить себя в полную зависимость?
00:56:01 Насколько надо быть свободным человеком, чтобы ради любимого человека поставить себя в полную зависимость и выглядеть полной дурой, потому что все посчитают, что вы дура. Но это не вопрос того, кто чего покупает, сколько денег берет и какова сама процедура. Вопрос настроения. Женщина абсолютно чувствует себя свободной заработать столько денег, сколько она сама хочет и купить себе все, что хочешь, но оказывается, что ей гораздо приятнее, чтобы это сделал для нее другой человек. Оказывается, радость больше, когда цветы женщина дарит не сама себе. Я думаю, это не открытие для вас, поэтому это не особенный секрет, как бороться с этим синдромом независимости.
Женщины-шудры. У них одинаковый цвет одежды, здесь так заведено. У каждого типа работ свой цвет.
А это я в ресторане вся счастливая, в день рождения. Покушали мы на славу в тот день. Впрочем, здесь покушать плохо почти невозможно.
[показать]1. Учись не нравиться.
Давно крутится в голове. Надо уже тормознуть мысли. Короче, я что хотела сказать… Замечаю, что в Индии у людей совершенно отличное от западного поведение. Я вижу много людей разного возраста здесь и думаю: вот интересно, люди едят пикантную пищу, у них по идее должно очень много огня в организме, соответственно, огненных качеств (вспыльчивость, гнев и тд). А они почему-то спокойные, даже если у некоторых мужчин явно красные от огня глаза. Я ни разу не видела ни одной конфликтной ситуации, ни одного человека, который бы рассерженно кому-то что-то говорил или кричал. Я не вижу агрессии. Люди радостны, улыбчивы, любопытны, дружелюбны, независимо от вероисповедания, цвета кожи. Между собой они вежливы. Бывает, что кто-то в столпотворении может коснуться другого плечом или еще как-то, но никто не фыркает, не смотрит гневно и не желает огреть по голове.
А еще вижу, что иногда молодые мужчины могут идти вобнимку, могут даже за руки держаться. Они не геи, они просто так выражают свои добрые чувства. Здесь это нормально. Есть, конечно, и люди с характером ворчливым, у них могут быть не всегда довольные лица. Это я на соседок смотрю, если они появляются на горизонте. Но они не сварливые, не лезут к тебе учить жизни. Вот у нас случилось, что я включила насос, который качает воду из колодца в черные баки на террасе (я фото показывала). И забыла выключить насос. Через некоторое время уже был слышен шум воды, она лилась сверху в двух местах. Немного ее и было, но лилась противно шумно и долго. И никто из соседей не прибежал орать, мол, что вы тут творите! Просто люди понимают, что так получилось, с каждым может случиться, и не обращают внимание.
А еще мы познакомились с коком и его помощником малюсенького ресторанчика. Расскажу о них потом отдельно. Они того стоят.
Думаю, что мне многих вещей будет не хватать, когда я вернусь в Италию.
Это я, виновница торжества. Радая, как огурец, только что снятый с грядки.
А это угощения для вас. Пробуйте, гости дорогие, хихихихи
Если первые три блюда будут гореть у вас во рту синим пламенем, то закусывайте вот этим, называется райта. Остужает. Вроде салатика, но в нем больше не овощей, а кислого молока особой технологии. Не могу сказать, что вкус мне напомнил какой-нибудь кефир или простоквашу. Это что-то сквашенное по-индийски. Внутри маленькие кусочки помидора, огурца, иногда лука. Для меня я просила не класть красный перец, иначе и он там тоже будет.
1. Зачем рожать детей?
Я не ставлю себе вопрос "зачем?", скорее "почему я хочу, чтобы в нашей семье был ребенок?" Хотелось бы, чтобы пришла душа, соответствующая нам самим. Это дало бы нам обоим возможность быть менее эгоистичными, возможность заботиться о том, кто рискнул к нам прийти. Но это теория. На практике я бы очень хотела всё это реализовать, но, похоже, Бог мне такую возможность уже не даёт. А давал в свое время, когда я не ставила себе вопросов ни зачем, ни почему.
1.а. Считаете ли вы, что заводить потомство "чтобы было кому в старости стакан воды подать" - эгоистический настрой?
В 20 лет и в 30 лет это видится однозначно эгоистическим настроем. Но я не так категорична. Кроме того, фраза про воду фигуральна, я не читаю её буквально. Я подразумеваю вообще помощь со стороны. И надеяться на помощь я не вижу эгоизмом. То есть если в моей старости придет помощь от "моего" ребенка, то спасибо Господу за такую милость, а если придёт помощь от кого-то "чужого", то спасибо вдвойне. Понятно, что мы можем мечтать о самом расчудесном ребенке и о самом полном стакане воды в нашей старости. Но надо ещё посмотреть, а заслуживаем ли мы всё это?
1.б. Какой лично ваш мотив для создания семьи и рождения детей?
Мотив для создания семьи не обдумывался мною специально. Я просто любила человека, хотела служить ему, он отвечал мне тем же. Но без его любви ко мне ни о каком создании семьи речь не шла бы.
2. Считаете ли вы нужным биологически продолжать именно свой род?
Лично я ничего не могу продолжить. И фамилий у меня в жизни было две, отца и отчима. И чей род продолжать? Но это личное. А если в общем, то совсем неплохо продолжать хороший, крепкий род, если он есть. Но и самоистязающей целью не ставила бы. Известно, что существует карма рода, что существуют хранители рода, которые помогают тем, кто этот род продолжает. Но я за это не зацеплена сильно.
2.а. Считаете ли вы необходимым сохранить передачу своей фамилии последующим поколениям?
Я бы
Дистанция это тот культурный метод, с помощью которого мы можем регулировать наши отношения. Если отношения накалились, нужно отходить. Как зимой у костра. Нужно найти такую точку, в которой сзади не слишком холодно, а спереди не слишком горячо. С каждым конкретно взятым человеком нужно находить такую дистанционную точку и грамотно манипулировать размером дистанции. Но если мы не хотим приближаться или отдаляться, то мы просто разрываем окончательно отношения. Но это глупо. Потому что если мы хотим действительно решить проблему, то достаточно просто на некоторое время отдалиться. Если от костра сильно жжет, то зачем уходить вообще куда-то в лес?
(Из лекции Вячеслава Рузова)