В эти дни оставила тело ученица Шрилы Прабхупады Ямуна деви даси. Ее история является ярким примером того, как чистота разума может выходить из оков догм и жестких правил. Она была одной из первых и любимых учениц Прабхупады. Когда он был в Америке и к нему уже приходило много людей, однажды к нему пришла девушка и рассказал о том, что у нее нет никакой возможности жить со своими родителями, которые очень агрессивно отреагировали на ее сближение с чуждой им духовной традицией. По правилам этикета было абсолютно запрещено, чтобы девушка осталась в одном помещении с мужчиной, даже если это санньяси. Но Прабхупада вошел в положение девушки и не прогнал ее. Он нашел возможность разделить занавесью свою комнату и так он жил с Ямуной некоторое время. Он обучал ее кулинарному искусству, в последствии Ямуна дд написала несколько книг о ведической кулинарии. У Ямуны был красивый чистый голос. Прабхупада с уверенностью утверждал, что она пришла с высших планет.

 

Кто понимает английский, может послушать ее воспоминани о духовном учителе

Сегодня утром я спросила у Кришна Премы прабху о том, что он может рассказать об этой преданной. Он давно и хорошо ее знает. Она приходила в его дом в Маяпуре. Однажды возникла идея проекта, в котором бы работали Кришна Према дас, Вайасаки дас и Ямуна деви даси. К сожалению, этот проект не появился на свет, но Кришна Према дас был единственным, кому удалось записать Ямуну дд и так появилась композиция в его альбоме Liquid Gold. Он рассказал, что однажды Ямуна дд пришла к нему в студию и он попросил ее спеть. Она не хотела, говорила, что ее голос уже далеко не такой, как когда-то, но все-таки запела. Кришна Према записал ее тайком. А потом использовал эту запись. Правда, ему так никогда и не удалось узнать, какой был отклик у Ямуны дд на эту работу. Послушайте ее и вы. Это редкая запись.

http://dl.dropbox.com/u/1554484/Musica/Krishna_Prema_das-Yamina_dd.mp3

Ямуна деви даси в последнее время много болела, но всегда оставалась безупречной и чистой душой. Так мне рассказал мой муж.

Хочу процитировать слова Иисуса Христа, о которых вспомнил в своей книге "Путешествие домой" Радханатха Свами:

"Где сокровища ваши, там будет и сердце ваше"

И правда, во что мы инвестируем наши чувства, силы, энергию, то мы и ценим, то мы и любим, там и находится наше сердце. И если кто-то (или мы сами) не проявляет сердечного отношения, значит, он не вложил в эти отношения свои внутренние сокровища.

Вчера я прочитала пост, который опубликовала Мимикрия. Это был ролик, в котором я увидела фрагмент тренинга (так я поняла) психолога Натальи Покатиловой. Поискала еще материал, но ничего не нашла. Только сайт, а там все аудио и видео материалы небесплатны, что совершенно нормально. Это я к тому говорю, что я пока имею только поверхностное восприятие этого человека. Тем не менее, некоторые вещи в ее видео мне даже запомнились. Например, когда она говорила о том, почему многие женщины не могут выйти замуж, то увидела две причины тому:

"Вы либо не того привлекаете, кого Вам нужно, либо не умеете строить отношения с тем, кто вам нужен. "

И еще одна фраза мне запомнилась:

"Очень важно не причесывать свои желания. "

И это я поддерживаю полностью. Нельзя угнетать собственные желания, особенно когда речь идет о женщине. Если женщина зажимает себя по тем или иным причинам, то в состоянии взрыва она может быть намного более мощной, чем мужчина. Но отличается ее гнев тем, что он будет направлен не только на угнетателя, но и на себя саму. Я такое в жизни наблюдала. Моя тетя стала алкоголиком, например. Вообще женский гнев это нешуточное дело, его боятся даже мужчины.

Не могу сказать, что по достоинству оценила профессионального психолога Наталью Покатилову, могу сказать, что пока только заинтересовалась тем, что она доносит до женщин. А кто-нибудь знает ее лучше?

(сайт Натальи Покатиловой: http://pokatilova.ru)

 

Наконец-то я вернулась к "нормальности". Устала от самолетов, поездов, автобусов. И соскучилась по общению с вами. Побывала на родине, повидала родных, друзей, полечила кое-что. План выполнен. Множество встреч оставило множество впечатлений. В этом смысле я вернулась удовлетворенной. Что дало мне радость? Поделюсь с удовольствием.

1. Гостила я у троюродной тети, которую я не видела лет 20, если не больше, только слышала пару раз по телефону. Она была очень радушной и дала мне много хороших эмоций радости. Я тоже старалась ее отблагодарить тем же.

2. Все мои двоюродные братья, их близкие были рады моему приезду. И мне тоже было очень приятно их снова увидеть, провести с ними немного времени, наговориться, чем-то поделиться, что-то показать в моем портативном компьютере и тд. Если мне рады, значит, я никого ничем не обидела за все это время, не совершила ошибок в отношениях. Хотя специально себе такой задачи не ставила, просто любовь сама направляет в нужное русло и можно по нему струиться без всякого страха.

3. Я побывала у могилы бабушки, которую год назад похоронили. Венки лежат там с прошлого года. Я постояла, но присутствия бабушки не ощутила. Ее там не было. Зато когда я пошла туда, где бабушка жила, почувствовала ее на огороде. Даже не в доме, хотя в дом я не могла зайти, он был закрыт. Именно в огороде, где я увидела на мокрых листьях огромные грецкие орехи... Я очень любила орехи. Бабушка словно ждала, чтобы я приехала и собрала их. Я поговорила с ней немного, поблагодарила за все и попрощалась. Признаюсь, что пришло успокоение какое-то. А то весь год я была встревожена, ожидала этой встречи. Теперь барьер позади. У меня меньше волнений, больше ощущений и убеждения, что с бабушкой все будет хорошо.

4. Наконец-то я приняла решение отдалиться от мамы. Слишком много лет я жила навязанным обществом предубеждением, что "мама это мама, надо ее любить такой, какая она есть". Так вот, друзья мои, признаюсь честно. Я не могу и не хочу любить человека, который пришел в эту жизнь для того, чтобы быть мне врагом, чтобы уничтожать всех своих близких, ссорить их между собой, инициировать войны и ввязывать в них родственников. У меня нет гнева, претензий. Пусть мама живет свою жизнь, как хочет, как и раньше. Пусть воюет, пусть судится, пусть идет по головам других людей, пусть продолжает есть себя, совершая оскорбления своей матери, пусть не уважает ее предсмертные желания, пусть грозит кому угодно чем угодно. Я больше не хочу позволять, чтобы она меня в этом все погружала по моему безмолвному позволению. Я в последние годы ограничивала общение с ней тем, что звонила ей, слушала ее, поддерживала отношения, чтобы они были. Но вижу, что даже если я молчу, не спорю с ней, не выражаю своего мнения (как правило, отличного от ее), она все равно оскверняет мой разум и ум. Я прихожу в беспокойство, потому что невозможно невозмутимо воспринимать то, что делала и делает моя мама. И я решила не подставлять больше мои уши для скверны. Лучше отдать их слушанию голосов святых людей, мужа, любящих меня друзей, подруг, родственников.

Вообще это серьезная тема. Я все мои долгие годы думала над ней. Сильная привязка к формуле "дочки-матери" никак не позволяла мне созреть до ясного видения сути человека, который в этой жизни был предназначен мне как тот, в чьем чреве я зачалась. Кстати, мама мне говорила, что сожалела, что не могла сделать аборт в свое время. Так что само мое появление было совершенно нежеланным и обременительным. Это показала вся последующая жизнь. Воспитывали меня бабушка, дедушка, баловали меня тетя, дядя, соседки, кто и сколько мог. Мама брала меня на некоторое время, я помню только обрывки. Так было до школы. Потом она заставила своего второго мужа удочерить меня. И отсюда началась самая горькая часть моей довзрослой жизни. Не стану углубляться в нее, просто поверьте, что это было именно так. Когда я рассказывала некоторые эпизоды и поступки мамы людям, знающим многое о душе, о реинкарнации и о жизни, они сразу ставили ужасный диагноз "демон".

Мы знаем много историй о том, когда мать или отец не выполняют свое природное предназначение. И когда мы смотрим, например, "Махабхарату", то сочувствуем Карне или Бхарате из "Вишну Пуран". Я обратила внимание на одну особенность. Бхарата только тогда вернулся к матери, когда она сама раскаялась в своих ужасных поступках. Не раньше.

Но почему-то мы распространяем там и сям идею о том, что маму и папу надо любить, какими бы они ни были. Чтобы преодолеть страхи определенной природы, мне пришлось расставить по полочкам различные элементы. Прежде всего зарубить на носу, что родственные связи это не реальные связи близких людей. Это только физические условия для свершения тех или иных поступков. Оценивать ситуации, людей следует, исходя не из степени родства, а исходя из анализа их качеств. Так было в древние времена. Царь назначал на

Читать далее...

Упустила из виду эту фотографию. Дело было в Казани, я такая вся причипуренная была на концертах мужа. В первый концерт выходила на сцену, чтобы переводить его с итальянского, а на втором и третьем сидела в зале, в самом дальнем ряду, микрофон был беспроводной, так что я легко отделалась.

[показать]

 

[334x335]

Жертва ради великих планов?

Вопрос: Будучи детьми ИСККОН, мы с друзьями по гурукуле всегда удивлялись, почему допускается такая коррупция. Нередко казалось, что сбор пожертвований и строительство важнее, чем люди, участвующие в проекте.

Ответ: Ситуацию можно понять несколькими способами. Не располагая деньгами и властью, в материальной энергии делать ничего невозможно. Когда мы находились на ранней стадии своего развития, возможностей у нас было не так уж много. Кроме того, упор делался на роскошь: большие фермы, большие здания, большие возможности… Например, в Европе мы приобрели несколько крупнейших замков, дворцов и монастырей и превратили их в наши храмы. Все это требовало огромных людских ресурсов и денег. В некоторых случаях нам следовало быть более естественными. Нам следовало организовывать все соответственно нашим реальным доходам и нашей реальной численности, а не строить великие планы. Как следствие, сбору денег уделялось повышенное внимание. Намерения были благими — расширить Движение — но делалось это неестественно. Например, не нужно было сознательно начинать проекты, требующие от преданных чрезмерного напряжения в добывании денег. Когда наши планы выходят далеко за пределы наших возможностей, это порождает ненужное напряжение. Если у человека низкий уровень дохода, а он хочет купить себе большой дом или шикарный "мерседес", этот план станет для него обузой. В некоторых случаях нам следовало быть более практичными в смысле сопоставления того, что у нас есть, и того, что мы хотим. И действовать надо было в пределах естественно достижимого. Некоторые проекты в прошлом были основаны на идее быстрого роста, и это создавало необходимость в постоянном марафоне. Все вращалось вокруг добывания денег. В некоторых случаях это было скорее сознание стройки, чем сознание развития лианы преданности. В результате преданные, которые собирали больше всех денег, пользовались наибольшим уважением в общине. Стараться что-то построить — это хорошо, но не ценой духовной жизни преданных. Именно это стало причиной падения некоторых руководителей: духовная жизнь преданных была принесена в жертву, а руководители получили кармические реакции. Если руководители слишком сосредоточены на деньгах, их разум деформируется. Хотя люди падали и уходили, это не особенно заботило руководителей, поскольку деньги продолжали приходить, и строительство шло своим чередом. Иногда заключались браки по расчету, чтобы люди могли собирать пожертвования вместе. Все аспекты проекта сходились в одной точке — в деньгах. Некоторые руководители, которые раньше довели свои общины до такого состояния, сейчас в очень плохом состоянии. Их жизнь в преданности практически остановлена, и они не испытывают интереса к чистому бескорыстному преданному служению. Действующие руководители должны весьма осторожно обращаться с общинами, которые испытали подобное в прошлом. Есть преданные, которые очень усердно трудились, приносили огромные жертвы, в некоторых случаях рисковали своими семьями и детьми. Многие из них теперь отошли от Движения и погрузились в экономическое развитие. Они приобрели землю или дома и довольно редко ходят в храмы. Как руководители мы должны понять, что эти преданные получили ранение, и их нужно с любовью вдохновлять. В тех же общинах есть преданные молодые, полные энтузиазма. Руководителям нужно вести их соответственно. Сейчас они брахмачари и брахмачарини, но мы должны смотреть дальше, ведь через пять-десять лет они, скорее всего, захотят жениться. Если мы не позаботимся об их будущем должным образом, то когда они захотят покинуть храм и создать семью, мы получим людей, совершенно неподготовленных и даже неспособных к выживанию. Они не будут иметь даже представления о том, как себя содержать, и это вызовет у них озлобление против Движения. Они будут думать: "Я так долго и упорно трудился, а теперь у меня проблемы". Если у нас сильная община прихожан, которая поддерживает преданных, то те преданные, которые служат в храме, могут сосредоточиться на своем служении и не беспокоиться об очень многих вещах. Они могут жить просто и аскетично, а когда решат жениться, то члены общины прихожан помогут им с работой, одолжат или пожертвуют им деньги и т.д. Сильная община помогает сделать переход более естественным, органичным, а это дает возможность преданным не погружаться с головой в денежные вопросы, и они могут сосредоточиться на преданности.

Джон Э́двин Фэ́йворс - Бхакти Тиртха Свами

[показать]

Слушать этот музыкальный файл

Давно задумалась над вопросом, связанным с движением энергии, которую счиитают сексуальной. С одной стороны идея о контроле психики, эмоций, дабы не распускаться. С другой стороны очевидно, что энергия, набирающая силу в сексуальных центрах, то есть нижних чакрах, не может быть задавлена, ей нельзя сказать "стоять, молчать и бояться!"

С одной стороны возвышенная идея, что сексуальные отношения нужно иметь только для зачатия детей, а не для наслаждения собственной похоти. А с другой стороны осознание того, что тактильная близость вплоть до сексуального акта может быть проявлением самого глубокого желания человека слиться с его половинкой, почувствовать себя одним целым, то есть это трудно назвать похотью. Для многих это проявление любви, даже её пик. Это момент самого глубокого и искреннего раскрытия перед единственным на свете человеком, выбранным для долгого пути.

С одной стороны, мы смотрим на святых, нам хочется достичь их уровня. А с другой стороны мы не видим собственного уровня, не даем себе отчет в том, что, одев одежды монаха (еще хуже, если имеется жена), мы не успели пока еще наполнить сердце любовью, достаточной для того, чтобы выдержать уровень монаха. Будучи семейными, люди ведут себя, как монахи. И некоторые монахи ведут себя, как семейные, то есть не могут отказаться от идеи жениться или выйти замуж, потому что сексуальные желания все еще есть.

К настоящему моменту у меня назрела некоторая оформленная идея по поводу того, как "преодолеть секс" и при этом быть здоровым, счастливым, способным давать счастье другим людям, двигаясь при этом вверх по эволюционной лестнице духовного пути. И вдруг мне попадается лекция Руслана Нарушевича как раз на эту тему. И мне сразу захотелось предложить ее трехминутный фрагмент.

Одна женщина (в данном случае её имя не важно) много лет работала в хосписе. Её обязанность - облегчение состояния умирающих пациентов. Таким образом, она буквально проводила с ними последние дни и часы. Из своих наблюдений она составила своеобразный рейтинг основных сожалений людей, подошедших к самому краю жизни.

Итак, 5 самых распространённых сожалений умирающих:

1. Я сожалею, что у меня не было смелости, чтобы жить жизнью, правильной именно для меня, а не жизнью, которую ожидали от меня другие.

Это наиболее распространенное сожаление среди людей. Когда люди осознают, что их жизнь почти закончена, они могут оглянуться назад и легко увидеть, какие их мечты остались не реализованными. Большинство людей едва ли пытались исполнить даже половину из их мечтаний и должны были умереть, зная, что это происходило только вследствие выбора, который они сделали или не сделали.

Очень важно попытаться реализовать, по крайней мере, некоторые из ваших основных желаний на своем жизненном пути. С того момента, когда вы теряете свое здоровье, становится уже слишком поздно что-то предпринимать. Здоровье приносит ту свободу, которую очень немногие понимают, пока не теряют его.

2. Мне жаль, что я так много работал.

Это чувство было у каждого пациента мужского пола, о котором я заботилась. Они скучали по своей молодости и по своим взаимоотношениям. Некоторые женщины тоже высказывали такое сожаление. Но поскольку большинство их было старшего поколения, они, в основном, не занимались зарабатыванием средств для семьи. Все мужчины, с которыми я работала, глубоко сожалели о том, что потратили большую часть своей жизни на однообразный труд для добывания средств к существованию.

Упрощая свой образ жизни можно сократить требования в доходах, которые вы думаете, вам нужны. Создавая больше пространства в вашей жизни, вы становитесь более счастливыми и более открытыми для новых возможностей.

3. Мне жаль, что у меня не было смелости выразить свои чувства.

Многие люди подавляли свои чувства, чтобы сохранить определенные взаимоотношения с другими. В результате они соглашались на посредственное существование и никогда не становились такими, какими бы они хотели себя видеть. Возникновение многих болезней было связано с испытываемыми чувствами горечи и негодования.

Мы не можем управлять реакциями других. Хотя первоначально люди могут реагировать на изменения, которые вы вносите в отношения, не желательным для вас образом, в конечном счете, это поднимает отношения на новый более здоровый уровень. Лучше всего тем или иным способом устранять нездоровые отношения из вашей жизни.

4. Мне жаль, что я не поддерживал отношения со своими друзьями.

Часто эти люди действительно даже не осознавали всей пользы поддержания контактов со своими старыми друзьями, пока до их смерти не оставалось несколько недель, и уже не всегда была возможность их разыскать. Многие оказались настолько погруженными в свои собственные жизни, что позволили их дружбе многие годы проходить мимо них. Было много глубоких сожалений о том, что их дружбе не было уделено столько времени и усилий, которых эта дружба заслуживала. Все скучают по своим друзьям, когда умирают.

Любому человеку, ведущему активный образ жизни, свойственно преуменьшать значение дружеских отношений. Но когда вы стоите на пороге смерти, материальные стороны жизни теряют свое значение. Конечно, люди хотят, чтобы их финансовые дела были в как можно большем порядке. Но не деньги и не статус сохраняют в конечном счете свое значение. Они хотят принести какую-то пользу тем, кого любят. Но обычно они уже слишком больные и уставшие, чтобы как-то справиться с этой задачей.

5. Мне жаль, что я не позволил/позволила себе быть более счастливым.

Этот вид сожаления был на удивление общим. Многие до конца не понимали, что их счастье это вопрос выбора. Они были подчинены привычкам и сложившимся представлениям. Они находились в плену ‘комфорта’ привычного образа жизни. Из-за страха перед переменами они притворялись перед другими и перед самими собой в том, что были довольны своей жизнью.

(взято здесь:

Читать далее...

Моя сестричка Валентина, которая живет в Англии, родила сегодня ночью девочку, большую 4 кг и длинноногую, с длинными волосиками и с папиным носиком. Делали кесарево, девочка очень большая, другого выхода не было. Теперь думаем об имени. Папа у малышки ямайканских кровей, так что ожидаю красавицу мулатку. А пока знаю, что очень она прожорливая. С мамой в комнате с самого рождения, никуда ее не уносили. Спали вместе даже. Моя бедная Валюшка с 1 ноября не спала ни одной ночи, схватки начались давно, терпела на самом деле очень много. Вот такие у меня радостные новости.

Это цитата сообщения Leontodo Оригинальное сообщение

та-дам!!!! магазин на этси

Ну, в общем, случилось страшное. Под натиском трезвомыслящих людей я сдалась, перестала пугаться своего недомастерства или чего еще там пугалась - и вот открыт (та-дам!!!) мой магазинчик на этси. В нем почти все то, что вы уже видели. Только пока не добавлены расписные одежды, это все еще в процессе. Пока мы в этси - новички ("мы" говорю, потому что я на самом-то деле делаю только творческую часть, а всю организацию, тексты, регистрацию и прочее делает другая Маша - это ее и наша задача и проект (в том числе и личного и профессионального развития) с заделом на будущее). И я верю и знаю, что магазинчик будет расширяться, взрослеть, расти и совершенствоваться, так что строго не судите. Например, там вообще пусто в графе about:)

Реально помочь может, конечно же, ваша обратная связь, а еще больше - то, что если вам все эти мои штуки нравятся, вы поделитесь ссылкой на магазин со своими друзьями и знакомыми: http://www.etsy.com/shop/MariaTerekhina

Спасибо заранее всем! И за поддержку всем, кто реально и виртуально поддерживал.
[700x525]

Это цитата сообщения milaslava Оригинальное сообщение

Сколько жен в самый раз?

[показать]

Самая многочисленная семья в мире живет в Индии в деревушке Бактванг, состоит из 181 человек, и ее численность постоянно растет? У 67-летнего Зиона Чана 39 жен, 94 ребенка, 33 внука и 14 невесток. Семья живет в 4-х этажном 100 комнатном доме, причем отдельная комната есть только у главы семьи, остальные размещаются в огромных залах. В доме есть своя школа, мастерские, хлев, рисовые поля и сад. Зиона Чана гордиться тем, что не получает никакой поддержки государства. Все мужчины в семье работают плотниками, так что на еду и одежду денег хватает.

Читать далее...

Это цитата сообщения wera1 Оригинальное сообщение

Сильный духом, Швейцарец Флорен

Швейцарец Флорен привык к тому, что все его сторонятся из-за инвалидности. Поэтому Флорен решил переодеться в медведя и выйти обниматься на улицу. И знаете, у него все получилось!

 

 

Отсюда: http://www.yaplakal.com/forum28/topic367544.html

Уже купила билет в Москву. Буду там 15 ноября. А сколько пробуду, пока точно не знаю. После Москвы поеду на Кубань повидать родственников, полечить зубы. Но есть еще одно мероприятие не последней важности. Мне нужно удалить ксантелазмы с век глаз. Выросли за короткое время и выглядит это из ряда вон... Вот и решаю сейчас, где оперироваться, в Москве (с ее бешеными ценами) или в Краснодаре, где цены более умеренные. Но кроме цен, конечно, главный вопрос это к кому пойти. А то получается пальцем в небо. Вот бы кто посоветовал доктора надежного... А пока начала смотреть сайты в интернете.

Короче, пока буду в Москве, очень хочу повидать тех из вас, кто будет иметь для этого время. Отзывайтесь, я буду рада.

Часто люди, которые всерьез практикуют, совершают распространенную ошибку: они думают, что в их практике и жизни ничего не изменится, когда они женятся или выйдут замуж. Думают, наоборот, все будет идти "по писанию", и муж/жена помогут мне в духовном развитие. Это заблуждение. Не то, что помогут - помогут, конечно, но совсем не так, как это видится сквозь романтические ожидания и построения ума.

Заблуждение заключается в том, что при смене социально-дхармического положения, человек старается сохранить поведение предыдущего состояния.

Например, в вайшнавизме главной декларируемой шастрами обязанностью мужа является обязанность привести жену к Богу. Как это "приведение" выглядит на практике, каждый понимает по-своему. Но что можно сказать точно: попытки прямолинейного смешения идеалов и практики никогда не проходят безнаказанно. Результат мы знаем - развод и "не сошлись характерами".

То, что я скажу далее, не имеет отношения к пара-дхарме, так как по-настоящему, то есть для души, все эти семейные игры не имеют значения. Можно быть нищим, несчастным, разведенным, разочарованным, всеми брошенным и больным, но при этом быть с Богом, думать о нем и никогда о нем не забывать. Для души внешнее положение тела не так уж и важно. Но если у нас еще нет полного понимания своего тождества с духом, и есть привязанность к ценностям семейной жизни, нужно честно признать, что пара-дхарма в семейной жизни неизбежно уступает первое место "просто дхарме". Если человек женится или выходит замуж, "прыжок" отменяется, и надо отдать все силы "разбегу", а не скакать вприпрыжку, не в силах ни оторваться от земли, ни толком разбежаться.

На практике это, например, может означать, что долг мужа перед женой с абстрактного "привести к Богу" сменяется на банальное "постараться пробыть вместе всю жизнь".

Бог не отвернется от нас за разрушенную семью, за оставленного мужа, за брошенную жену, но отвернутся боги. Отвернется Лакшми, тяжело вздохнет и пожмет плечами Ганеша. А Дурга вместо обычного ласкового подталкивания возьмет в руки трезубец или топор...

Жизнь человека, который пренебрегает дхармой ради Бога, точнее - "ради Бога", превращается в постоянную борьбу с неблагоприятными обстоятельствами. Неудивительно, что и духовная практика, если она идет не от реальной потребности сердца (а таких "не" - 99.9%), не выдерживает подобных испытаний. Поэтому пренебрежение дхармой для начинающих искателей опасно еще и тем, что они теряют и ту около-духовную практику, которая, если бы не прекратилась, могла бы со временем превратиться во что-то настоящее.

(© Максим Мейстер, из книги "Семейная жизнь как духовная практика")