26 октября в московском клубе Plan B состоится событие межгалактического масштаба:
5-летие группы "Каллисто"
При поддержке групп:
Soulfallen (Финляндия)
Андем (Москва)
DaraAmber (Москва)
Оракул (Москва)
Offtop (Москва)
Loreleya (Москва)
Начало концерта в 17-00
Цена билета в предпродаже: 300 руб.
ps: кого из вас ждать?..
Оригинал: http://bocharoff.livejournal.com/272704.html#cutid1 Долой глупые вопросы "чем готы отличаются от эмо"! Какая тебе разница, если ты их все-равно всех ненавидишь? Ну а если тебе не все-равно - вот тебе в руки краткий путеводитель по основным неформальным молодежным течениям. Здесь пойдет речь именно о таких неформалах, которых мы видим в нашей стране, ведь они порой имеют мало общего со своими заграничными прототипами. 1. Хиппи (Hippie) С хиппи и так все понятно без объяснений, потому буду краток. После двухлетней разминки дети цветов расцвели "летом любви" 1967 года. Но никто не думал, что жизнь этого культмассового течения окажется позорно короткой. Уже к середине 70-х от хиппи на американской родине не осталось даже запаха. В СССР с хиппи тоже произошла не самая приятная вещь: в основной своей массе они деградировали до уровня КСПшников, что не может не удручать. Все же встретить хиппи на московской улице шансы есть, но в Питере - больше. Мутноватого цвета одежды, призванные символизировать нечто солнечное, ленточки в волосах, служащие и украшением и противоблошиным ошейником одновременно. Иногда их сопровождает гитара или полинявшая еще в 1812 году майка The Beatles. Хиппи - самое безобидное из всех возможных существ, хотя если тебе захочется его потревожить или устыдить, напомни ему, что Чарльз Мэнсон тоже был хиппи. Все же в XXI веке настоящий полноценный хиппи - такая редкость, что встретить его - это к удаче, будто с трубочистом столкнулся. 2. Скинхеды (Skinheads) Одно из старейших среди ныне активных неформальных течений. Скинхеды появились в 1968 году в Британии. Внешность изобретательно адаптирована для уличных столкновений, хотя с годами меняются предпочтения в брендах и отдельных элементах стиля. Характерны джинсы, майки, куртки-бомберы, ботинки самого разнообразного профиля. Выбриты не обязательно под ноль, бакенбарды приветствуются. Не из всех скинхедов получаются фашисты. Политическая ориентация разных скинов варьируется от привычных нам ультра-правых до ультра-левых убеждений (так называемые "шарпы"). Настоящий скинхед не обязан быть гопником, приехавшим на электричке из Мытищ набить кому-нибудь морду... неважно кому, лишь бы врагов было меньше, чем скинов. Скинхед может быть существом очень ухоженным, с полированной до блеска обувью, тщательно выдержанным стилем, зачастую начитанным всякой философской букинистикой. Еще лет двенадцать назад скинов в Москве было кот наплакал, они в полном составе собирались на концертах Meantraitors и перечитывали на ночь нелегальный фэнзин "Под ноль" под жужжание бритвенных машинок. Сейчас тебе с ними повидаться куда проще: левых скинхедов и скинхедов-центристов можно встретить на Oi! и ska концертах. С правыми ты можешь с удовольствием пересечься на полуподпольных RAC-концертах, где выступают команды вроде T.N.F. Но я бы тебе не советовал туда соваться без специальной подготовки и медицинской страховки. Скинхеды слушают: Cockney Rejects, Angelic Upstarts, Skrewdriver, Bound for Glory и германские марши. Смотрят: Romper Stomper ("Скины") и чемпионат Англии по регби. 3. Толкиенисты (Tolkienists) В общем-то конкретно толкиенутые - лишь частный случай помешательства на инсценировках баталий и на ролевых игрищах в дебрях дикой природы. Частный, но образцово-показательный. В быту этот народец себя редко проявляет, но в электричках несложно наткнуться на гурьбу одухотворенных юношей и девушек, сжимающих в руках пенопластовые щиты (AC: -4) с фанерными мечами (ST: +6). В свободное от баталий время они могут перекинуться в картишки колодой "Magic the Gathering", в целом дружелюбны, хотя немного чокнуты и слегка напоминают хиппи. Все же с последними ассоциировать их никак не выйдет - когда ты видел хиппи, поющего рулады во славу крови и воинской доблести? Потому среди толкиенутых - подозреваю - наверняка можно встретить какого-нибудь блэк-метального паганиста. 4. Раста (Rastas) Умиротворенный персонаж в дреддах и фенечках, смахивающий на тропического хиппи. Квартира увешана эзотерическими амулетами и транспарантами "Legalise It". Никого не трогает, сам не парится, лишний раз нигде не светится, может и вовсе зависнуть на пару лет в Гоа. В ванной комнате выращивает куст конопли в аквариуме под лампами дневного света. Не для курения даже (травы и так полно), а так, в качестве ритуального дерева. Слушает Боба Марли, Питера Тоша и даб. Самое страшное, что он может сделать с тобой - это признаться, что он вегетарианец. 5. Панки (Punks) Панки - итог фьюжна нью-йоркского стрит-фэшна и лондонского шок-фэшна - заявили о себе как о новой молодежной силе |
В 1952-м ей ампутировали до колена правую ногу. В 1953 году проходит первая персональная выставка Фриды Кало. Ни на одном автопортрете Фрида Кало не улыбается: серьезное, даже скорбное лицо, сросшиеся густые брови, чуть заметные усики над плотно сжатыми чувственными губами. Идеи её картин зашифрованы в деталях, фоне, фигурах, появляющихся рядом с Фридой. Символика Кало опирается на национальные традиции и тесно связана с индейской мифологией доиспанского периода. Фрида Кало блестяще знала историю своей родины. Множество подлинных памятников древней культуры, которые Диего и Фрида собирали всю жизнь, находится в саду "Голубого дома" (дома-музея). Фрида Кало умерла от воспаления легких, через неделю после того, как отметила свое 47-летие, 13 июля 1954 года. Прощание с Фридой Кало проходило в "Бельяс Артес" — Дворце изящных искусств. В последний путь Фриду вместе с Диего Риверой провожали президент Мексики Ласаро Карденас, известные художники, писатели — Сикейрос, Эмма Уртадо, Виктор Мануэль Вильясеньор. |