Да благословит вас и всех веруюших АЛЛАХ!Очень рада знакомству.
[700x525]

Да благословит вас и всех веруюших АЛЛАХ!Пусть исполнються ваши дуа!
[699x487]

Ночь Предопределения, Ночь Могущества (Ляйлятуль-Кадр)

В благословенном месяце Рамазан есть ночь аль-Кадр (Ночь Предопределения, Могущества) – самая значимая ночь, упомянутая в Коране суре «аль-Кадр». Первые отрывки Священного Корана были ниспосланы Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует) именно в эту ночь. В Коране сказано: «Ночь Предопределения лучше тысячи месяцев. Нисходят ангелы и Джабраил в ней с дозволения Господа их для всяких повелений.

В некоторых преданиях сказано, что жизнь людей предыдущих поколений была гораздо более продолжительной, чем у наших современников, и соответственно было у них больше времени для совершения богоугодных дел. И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) печалился, так как по причине своей краткой жизни верующие его уммы не в состоянии были заслужить столь большей награды, несмотря на все усилия. Поэтому Всевышний Аллах наградил умму самого любимого Им создания - Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) Благословенной Ночью, которая лучше, чем тысяча месяцев.

Об этой ночи говорится, что ее следует искать между двадцатым и тридцатым числами славного месяца Рамазан. Аиша (да будет доволен ею Аллах) передала слова Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Ждите (наступления) ночи Предопределения в одну из десяти последних нечетных (ночей) Рамазана» (аль-Бухари). Мудрость неопределенности Ночи Могущества заключается в том, чтобы люди смогли, пройдя через собственные старания и усердия, в полной мере прочувствовать и осознать ценность этой Ночи и милость Творца, скрытую в ней.

Безусловно, лучше всего проводить в поклонении все последние ночи, начиная с 20-й (и нечетные, и четные), чтобы быть более уверенным, что застанешь Ляйлятуль-Кадр и все ее благости. Провести 10 или 11 ночей в полном служении Аллаху не так уж и сложно, особенно если учитывать то, какое огромное благословение и вознаграждение обещано за это.

В другом хадисе, переданном от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), сказано: «Тому, кто проведет в молитве ночь Предопределения с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи» (аль-Бухари, Муслим).

В Ляйлятуль-Кадр самым лучшим для человека будет совершение покаяния - тауба и сердцем, и языком, чтобы Аллах простил все его грехи. В эту ночь совершаются пропущенные намазы, читается Священный Коран, прощаются былые обиды, анализируются ошибки проведенных дней, месяцев, строятся планы на будущее.

По этой теме существует не мало хадисов. Но важно знать то, что Аллах даровал нам такую благословенную ночь как особую милость. И сколь же удачливы те, которые никогда не пропускают ее!

В эту ночь Ангелы, распределяющие и раздающие блага, спускаются на землю, шайтан (дьявол) сковывается цепями и не может вредить никому. В высокочтимом Коране говорится: “Спускаются на землю Ангелы и Джабраил вместе с ними в эту ночь с позволения Всевышнего со всеми делами”, т.е. со всем тем, что предписано Всемогущим , с тем, что должно случиться в течении года, как хорошее, так и плохое. В эту ночь на землю спускаются столько ангелов, что брошенная на землю иголка обязательно упадет на их головы. Все они просят у Аллаха прощения грехов всех тех, кто занимается богоугодными делами - молится, читает Коран, делает дуа и т.д..

Когда рассветает, Архангел Джабраил зовет ангелов к своим местам, и тогда ангелы обращаются к Джабраилу : “О Джабраил! Что предпринял Всевышний по поводу нашей мольбы о прощении грехов правоверных?” Джабраил отвечает: “Аллах простил грехи всем уверовавшим, кроме четырех категорий людей:
1. Тем, кто пьянствует;
2. Тем, кто ослушаются родителей;
3. Тем, кто разрывает родственные связи;
4. Тем, кто не разговаривает с братом по вере более трех дней”.
В ночь Лайлатул Къадр люди могут увидеть особенности, присущие только этой ночи. Таковыми являются:
1. Особое сияние - свет, не похожий ни на свет луны, ни на свет солнца, ни на электрический свет.
2. Поклоны, совершаемые деревьями, растениями.
3. Могут увидеть ангелов с крыльями.
4. Могут услышать звуки ангелов.
5. В этот день восход солнца бывает необычный, нежный, особым светом.

Если оживление ночи служением Всевышнему совпадет с ночью Лайлатул Къадр, то вознаграждение не зависит от того, увидим мы эти знаки или нет, оно будет одинаковым.

Многочисленные хадисы свидетельствуют о том, что ду‘а, сделанные в эту ночь, принимаются. Сообщается, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: (Однажды) я спросила: «О, Посланник Аллаха, скажи, если я узнаю (о наступлении) ночи Предопределения, что мне следует говорить?» Он сказал: «Говори: «О, Аллах, поистине, Ты – Прощающий, Щедрый Ты любишь прощать, так прости же меня!» (ат-Тирмизи, Байхаки) (Аллахумма, инна-кя ‘Афуввун, Кяримун, Тухыббу-ль-‘афва, фа-‘фу ‘анни)

Это ду‘а, особо Читать далее...

[284x167]
Азиз Ускюдарлы



Священный Рамадан. Он всегда приходит вовремя: когда истосковавшееся в клетке этого бренного мира наше сердце взывает о просторе и тепле, о чистоте и свободе. Он приходит как спасение от ненасытности нашего нафса, от постоянной гонки за удовлетворением страстей и прихотей, от бессмысленно и бездумно проживаемой жизни. Он приходит, чтобы искоренить неблагодарность, бунтарство, лицемерие, жестокость, зло из наших душ.

Он приносит с собой прощение и благодать. Он – в посте, открывающем для нас один за другим врата Рая; он – в наших сахурах и ифтарах; в озаряющих ночи таравих-намазах; в Ночи Предопределения, которая лучше тысячи месяцев...

Господин одиннадцати месяцев – он всегда приходит вовремя... Поздравляем мусульман со Священным Рамаданом!

Священный Рамадан. Коран был ниспослан в этот благословенный месяц. Для мусульман Коран и Рамадан – наставники до Судного Дня. Всевышний Аллах сказал:

«Тот из вас, кого застанет месяц Рамадан, в котором был ниспослан Коран — истинное руководство для людей, разъяснение прямого пути и различение [между истиной и ложью], — пусть проводит его, постясь» (Сура «аль-Бакара», 2/185).

Ночь Ляйляту-ль-Кадр была освещена ниспосланием священного Корана и появлением ангелов во главе с Джабраилем (алейхиссалям). Она приветствует верующих невидимым светом. Ляйляту-ль-Кадр – это расцвет Рамадана, полный бараката и просветления.

Эта ночь источает милость и прощение. В хадисе сказано: «Прощаются грехи прошлого тому, кто, уверовав в превосходство и священность ночи Ляйляту-ль-Кадр и, ожидая награды лишь от Аллаха, проведет ее в поклонении» (Бухари, Муслим). Постичь тайну ночи Ляйляту-ль-Кадр можно лишь тогда, когда раб соблюдает пост, совершает намаз, выплачивает закят искренне, не примешивая к своему поклонению земных целей, не пятная его самодовольством и лицемерием. Если таким образом мы сможем окончить школу Рамадана, то аттестатом нам послужит пропуск на Истинный Праздник.

О, Аллах! В этот Священный месяц оживи наши сердца, открой нам истины Корана, введи нас в сады Рая.

Священный Рамадан. Это месяц благосклонности, взаимопомощи и равенства. Месяц увеличения пропитания мусульман. Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) говорил: «Тот, кто накормит постившегося, получит награду, подобно самому постившемуся, не уменьшая его награды» (Тирмизи, Саум, 81). Услышав это пророческое обещание, к Посланнику Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) пришли неимущие сахабы, и сказали, что не могут кормить постящихся, как это делают богатые. И тогда Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) обрадовал их, сказав, что такая же награда ожидает и того, кто даст разговеться постящемуся хотя бы одним фиником, небольшим количеством молока или просто водой (Ибн Хузайма, Сахих, III,191). Аляма бин Каййюм рассказывал, что никто не мог сравниться в раздаче садака с Посланником Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям). Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) никогда не копил добра. Мало или много – что-нибудь он давал каждому, кто бы у него ни просил. Подавая, он никогда не боялся обеднеть. Радость, которую он при этом испытывал, во много раз превосходила радость того, кто от него что-то получал. Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) был самым щедрым из людей. Его правая рука была словно ветер, разносящий баракат. Если он выслушивал страждущего, то сильно впечатлялся, и бывало так, что сопереживая его несчастью, отдавал ему свою еду или одежду с себя.

Священный Рамадан. Этот месяц – счастливый билет, доставшийся каждому мусульманину. Лишь только войдя в пространство Ночи Предопределения, которая лучше тысячи месяцев, мусульманин может получить при совершении благих дел более высокую награду от своего Господа, чем совершая то же самое в другое время, не говоря уже о других дарах. Осознав ценность этого великолепного шанса, мусульмане стремятся использовать его.

Сахур, таравих, зикр и ду’а во время поста служат средством приближения к Всевышнему. Рамадан – это время, когда возрастает ценность любого доброго поступка.

Да станет месяц Рамадан временем сбора саваба за совершение благих деяний...

Священный Рамадан. Месяц милости. Рамадан дает возможность заново увидеть неисчислимые сокровища, которыми мы одарены. Пост, который повелел соблюдать в этом месяце Всевышний Аллах, заставляет нас отказаться от радостей проходящих и обращает к радостям вечным. Поститься следует в атмосфере непрерывного поклонения. Главная задача поста – обуздать свой нафс, сведя его влияние к минимуму. Пост тренирует терпение и волю, учит сдерживать плоть и возвышает дух. Воздержание от еды еще раз напоминает о ценности благ, дарованных Аллахом, оживляя в сердцах благодарность Ему. Пост заставляет вспомнить о неимущих, пробуждая чуткость и сострадание. Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) говорил, что у постящегося две Читать далее...

Это цитата сообщения muslima Оригинальное сообщение

это вам подарочек родные

[показать] [показать] [показать] [показать]

[показать] [показать] [показать] [показать]

[показать] [показать] [показать] [показать]

[показать] [показать] [показать] [показать]

[показать] [показать] [показать] [показать]
[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]


[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

в комментах продолжение

У поста множество великих смыслов и если мы подумаем о них, то будем удивлены их величием.

1. Пост связан с истинной верой в Аллаха, Свят Он и Велик.

По этой причине приведено, что пост это скрытое поклонение, поскольку человек при желании может не поститься, съев что-либо или выпив, или даже просто не вознамерившись поститься, даже отказавшись от еды и питья на протяжении дня.

Таким образом, пост, это тайное поклонение, которое остается между рабом и его Господом. И когда раб отказывается от всего, что нарушает пост, с учетом того, что он может нарушить его скрытно, то это указывает, на его истинную убежденность в том, что Аллах наблюдает за ним, за тем, что он скрывает. И в этом, без сомнений, воспитание веры в Аллаха.

И эта тайна веры наблюдается и в других видах поклонений, которыми раб приближается к своему Создателю.

Посмотрите, например, на омовение и купание, которыми раб очищается от осквернения. Они указывают на веру раба в то, что Аллах наблюдает за ним. Что заставляет его выполнять эту обязанность, в то время как он может придти на намаз без омовения и люди не будут знать об этом?

Также посмотрите на молитву. Молящийся читает, выстаивая молитву, суру аль-Фатиха, во время поясного поклона говорит: «Свят мой всевышний Господь», в земном поклоне говорит: «Свят мой высочайший Господь», сидя между двумя земными поклонами говорит: «Господи прости меня», во время чтения ташаххуда говорит: «приветствие Аллаху….», и все это он читает про себя, так что его не слышит рядом стоящий. Разве если бы он не веровал в то, что Аллах знает о всех движениях его языка, о всем что он думает, о всем что нашептывает ему сердце, разве тогда он молил бы Господа, и поминал бы его в молитве скрыто, так что об этом не знает никто кроме Господа. «Если даже ты будешь говорить громко, Ему все равно известно тайное и сокрытое» (Коран. 20:7).

2. Пост воспитывает у раба Аллаха стремление к загробному миру, так, что раб забывает некоторые мирские дела, стремясь к тому, что у Аллаха из вознаграждения и награды. И это потому, что он взвешивает прибыль и убыток на весах иного мира. Он, например, оставляет питье, еду, удовольствия в дни Рамадана, ожидая прекрасное вознаграждение в Судный день. И таким образом сердце постящегося приучается к вере в иной мир и связи с ним, возвышаясь над преходящими наслаждениями этого мира, которые призывают к привязанности к нему.

И это все помимо того, что человек получает от поста в этой жизни – здоровье, радость в сердце от покорности господу, счастье, раскрытия груди для принятия веры.

Те же, кто оценивают пост на весах этого мира, они видят только явную сторону поста и он для них не более чем отказ от еды, питья и половой близости, которыми достигается радость плоти и удовлетворяются потребности тела. И они не смотрят на то, что получают в загробном мире, в котором и есть истинная награда, истинная вечность. И это ослабляет в их сердцах связь с иным миром и наслаждениями получаемыми в нем.

3. В посте проявляется покорность перед Аллахом. Пост воспитывает человека в истинном подчинении Аллаху. Когда приходит ночь он ест и пьет, выполняя веление Аллаха: «Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной» (Коран, 2:187). По этой причине желательно постящемуся кушать при сухуре и ифтаре и не желательно объединять пост не кушая два дня подряд, и употребление пищи в этом случае становится поклонением.

А когда появится рассвет, мусульманин отказывается от еды, питья и всего нарушающего пост, выполняя веление Аллаха: «А затем поститесь до ночи» (Коран 2:187).

Таким образом, мусульманин учится быть истинным рабом Аллаха, и когда Господь велит ему кушать в определенное время, он кушает, а когда Он велит ему противоположное в другое время, он выполняет и это веление.

И дело не только в наслаждениях и страстях. Дело в подчинении Аллаху и выполнении Его велений.

Воистину покорность перед Аллахом – есть истинная свобода, и совершенство свободы заключается в совершенстве покорности пнред Аллахом.

Поэтому сказал Ияд, да помилует его Аллах:

Увеличивает мое достоинство и гордость
и я поднимаюсь к звездам
от того, что я подпадаю под Твои слова: «О, мои рабы»
и от того, что ты сделал Ахмада моим Пророком.

А другой сказал:

Я подчинялся своим желаниям, а Ты сделал меня своим рабом
И если подчинюсь я, то буду свободным.

И этот смысл подтверждается и в молитве, в хадже и других видах поклонения. Раб в молитве стоит, совершает поясной поклон, садится, совершает земной поклон, поскольку все это веление Аллаха, и раб подтверждает свое рабство исполнением всего этого.

Во время хаджа не запрещено есть и пить, однако запрещены некоторые другие вещи, как совокупление и связанное с ним, покрытие головы, благовония, подстригание ногтей и волос. От всего этого надо Читать далее...

У поста множество достоинств, и в их число входит то, что:



1. Пост является щитом от огня ада.

Имам Ахмад в своем сборнике хадисов передает от Джабира, да будет доволен им Аллах, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Пост это щит, которым раб защищается от ада».

В хадисе, который привели аль-Бухари и Муслим от Абу Саида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, передается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Лицо любого раба, который в течение одного дня будет соблюдать пост на пути Аллаха, Аллах непременно удалит от Огня за этот день на семьдесят лет пути».

И, если один день поста отдаляет человека от ада на семьдесят лет то, что же можно сказать о соблюдении поста весь месяц Рамазан, или же о добровольном посте по три дня каждый месяц, или же о других видах поста?

2. Пост это щит от страстей.

Приведено в хадисе, который приводят аль-Бухари и Муслим от ибн Масуда, да будет доволен им Аллах, передается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О молодежь, пусть женится тот, кто может жениться, поскольку это в наибольшей степени способствует потуплению взоров, защите половых органов. Тому же, кто жениться не может, следует поститься, ибо пост для него будет подобен холощению».

Пророк посоветовал юноше, чтобы он боролся со страстью при помощи поста, поскольку пост уменьшает влечение. Многие юноши в наше время жалуются на страсть, которой они подвергаются, когда женщины оголяются, когда в киосках продаются журналы с оголенными женщинами, и распространены другие виды смуты, которым подвергаются юноши в самолете, на улице, больнице и других местах. Юношам же присуща природное влечение, в особенности, когда есть то, что разжигает его, в особенности, когда религиозность человека слаба.

К этим юношам мы обращаем пророческое наставление: «Тому же, кто жениться не может, следует поститься, ибо пост для него будет подобен холощению». Практика подтверждает это пророческое лекарство, которое прекрасно исцеляет вожделение юноши и заменяет все другие лекарства.

3. Пост это путь в рай.

Ан-Насаи от Абу Умама, да будет доволен им Аллах, передает, что он сказал Пророку, мир ему и благословение Аллаха: «Вели мне то, что принесет мне пользу», и Пророк сказал: «Постись и ничего не сравнится с постом».

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, разъяснил, что нет ничего, что подобно посту приближало бы к Аллаху и отдаляло бы от мучений ада.

Пророк даже сообщил, что в Раю есть врата специально предназначенные для постящихся, как об этом сказано в хадисе, приведенном аль-Бухари и Муслимом: «Поистине, есть в Раю врата, именуемые «Ар-Раййан» (обильно орошенные), через которые будут входить постящиеся в День воскресения, и не войдёт через эти врата никто, кроме них. Будет сказано: «Где постившиеся?» - и они поднимутся, и не войдёт через эти врата никто, кроме них, а после того как они войдут, эти врата будут закрыты, и больше никто не войдёт через них».

И мы видим, что имя этих врат согласуется с тем, что постящийся испытывает жажду от поста.

4. Пост является заступником.

В сборниках хадисов имамов Ахмада и аль-Хакима приводится, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Пост и Коран будут заступниками в Судный день. Пост будет говорить: «О Господь, я не дал ему кушать и удовлетворять свою страсть днем, сделай меня заступником за него». А Коран скажет: «Я не давал ему спать ночами, сделай же меня заступником за него» и они стали заступниками».

Таким образом, пост в Судный день будет вещью материальной, которая говорит и заступается за постившихся, вне зависимости соблюдал ли он обязательный или дополнительные посты.

5. Пост смывает грехи являясь причиной прощения грехов.

Добрые дела смывают плохие, а в посте множество блага. Аллах сказал: «Воистину, добрые деяния удаляют злодеяния» (Коран 11:114).

О том, что пост смывает грехи приведено множество хадисов и в их числе хадис от Хузайфы, в котором говорится, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Смута, которую несет человек в своей семье, имуществе и соседях, смывается молитвой, постом и милостыней».

В хадисе, приведенном аль-Бухари и Муслимом, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, говорится, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Тому, кто во время Рамадана будет поститься с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи».

В сборнике Муслима приводится хадис: «Совершение пяти ежедневных молитв, участие в каждой следующей пятничной молитве после предыдущей и соблюдение поста в каждый следующий Рамадан после предыдущего искупают прегрешения, совершённые между ними, если только не было среди этих прегрешений тяжких грехов».

Таким образом, пост в месяц Рамадан приводит к прощению грехов, совершенных между ним и предыдущим месяцем Рамадан, однако при Читать далее...

[205x154]
После того, как мы рассказали о достоинствах поста перейдем к достоинству благословенного месяца:

1. Это месяц Корана.

«В месяц Рамадан был ниспослан Коран» (Коран 2:185).

«Был ниспослан Коран» может иметь несколько смыслов

- может быть, под ним подразумевалось его ниспослание из хранимой скрижали (лавх аль-махфуз) на нижнее небо, как это передано от ибн Аббаса.

- может быть, его ниспослание Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха, было начато в месяц Рамадан – первое, что были ниспослано из Корана было ниспослано в ночь предопределения, а она в этом месяце.

- Также сказано, что смысл аята: «Месяц Рамадан, в котором был ниспослан Коран» то есть месяц, который был восхвален в Коране, в котором также говорится о его достоинстве, и об обязательности поста в нем.

Наиболее достоверное это первое мнение, а второе близко к нему.

2. Это месяц терпения.

Ни в каком из поклонений не проявляется терпение так, как во время поста, поскольку мусульманин удерживает свою плоть от еды, питья, совокупления и др. в течение дня на протяжении месяца. По этой причине пост является половиной терпения, а воздаянием за терпение является Рай. Всевышний Аллах сказал: «Воистину, терпеливым их награда воздастся полностью безо всякого счета». (Коран 39:10)

3. В этот месяц закрываются врата Ада, открываются врата Рая и сковываются в цепи шайтаны.

В достоверном хадисе от аль-Бухари и Муслима передается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда наступает месяц Рамадан, врата Рая открываются, а врата Ада запираются, и шайтаны сковываются цепями». И шайтаны не могут в этот месяц добиваться того, чего они добивались в другие месяцы. По этой причине ты обнаруживаешь, что наущения шайтана, его ухищрения и заговоры в месяц Рамадан слабее, чем в другие месяцы. И шайтаны боятся Рамадана, также как боятся азана и икамата и бегут от них.

На это указывает также то, что грешники перед наступлением месяца Рамадан начинают готовиться к покаянию. И часто люди перед началом Рамадана задают вопросы указывающие на их готовность к покаянию. Один из них говорит: «У меня есть незаконно добытое имущество, как мне избавиться от него?» Другой говорит: «Я совершил такой-то грех, как мне покаяться за него?» Другой говорит: «Я был халатен в таком то поклонении, как мне утвердиться на нем?» Так люди готовятся к покаянию перед месяцем Рамадан. Таким образом, шайтан боится приближения месяца Рамадан, так что его ухищрения и наущения ослабевают. Так что же говорить о том, когда этот месяц уже наступил и шайтаны скованы, так что они не способны сбить людей, кроме как в самые маленькие из грехов.

В то же время есть и те, чьи души мерзки, те, кто сильно поддался наущениям шайтана, и даже в месяц Рамадан, когда наущения шайтана ослабевают, в них самих бывает достаточно зла, что можно не удивляться, когда видишь, как некоторые люди, да защитит нас от этого Аллах, продолжают совершать грехи. И это может быть даже в двадцать седьмую ночь, в которую, порой, собираются скверные люди с запечатанными сердцами для развлечений, употребления алкоголя, песен и прелюбодеяния.

4. В этом месяце находится ночь предопределения (лайлат-уль-кадр), которая лучше, чем тысяча месяцев.

«Ночь предопределения (или величия) лучше тысячи месяцев. В эту ночь ангелы и Дух (Джибриль) нисходят с дозволения их Господа по всем Его повелениям. Она благополучна вплоть до наступления зари» (Коран 97:3-5).

Некоторые ученые посчитали продолжительность тысячи месяцев и оказалось, что это больше, чем восемьдесят три года. В «Муватта» имама Малика передается: «Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, были показаны жизни людей до него, и то, что пожелал Аллах из этого, и они как будто были короче жизни его уммы, так что члены его общины совершали поступки, которые другие совершали за всю свою жизнь, и дал ему Аллах ночь предопределения, которая лучше чем тысяча месяцев». И это великое благо, чтобы раб застал ночь предопределения, тем самым, получив вознаграждение за более чем восемьдесят три года поклонения.

5. В этот месяц мольба находит ответ.

Имам Ахмад приводит хадис от Джабира, да будет доволен им Аллах, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «У каждого раба есть мольба получающая ответ, с которой он обратился в месяц Рамазан».

В многочисленных хадисах приводится, что это мольба при разговении, так что раб, должен стараться быть смиренным пред Аллахом во время разговения, обращаясь к нему с мольбами.

[205x154]
Можно долго говорить о нормах касающихся поста, однако мы ограничимся кратким упоминанием наиболее важных из них.

1. Чем устанавливается наступление месяца Рамазан.

Наступление месяца устанавливается либо окончанием 30 дней месяца Шахбан или же видением луны месяца Рамадан. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не начинайте поститься, пока не увидите молодой месяц, и не разговляйтесь, пока не увидите его снова. Если же погода будет облачной, то считайте дни». В другой версии хадиса сказано: «Начинайте поститься, когда увидите молодой месяц, и разговляйтесь, когда увидите его снова. Если же он будет скрыт от вас за облаками, то отсчитайте тридцать дней месяца Шахбан».

Наступление месяца не устанавливается чем-либо иным, как например сном. В связи имеется интересная история, которую приводит аль-Ираки в «Тарх ат-тасриб», что к Кади Хусейну – одному из шафиитских факихов – пришел человек и сказал: «Я видел во сне Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и он сказал мне, что эта ночь из Рамадана». На это Кади Хусейн сказал: «Того, кого по твоему мнению ты видел во сне, сподвижники видели наяву и он сказал им: «Не начинайте поститься, пока не увидите молодой месяц, и не разговляйтесь, пока не увидите его снова».

Согласно более достоверному мнению, мусульманину нельзя поститься последний день месяца Шахбан из опасения пропустить первый день Рамадана. Если же кто-либо соблюдал пост в этот день, по причине совпадения с дне обычного поста, то в этом нет ничего предосудительного. Как если кто-либо постился по понедельникам и четвергам, либо через день, либо в другом порядке и день его поста совпал с последним днем месяце Шахбан. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Пусть никто из вас не постится за день или за два до наступления Рамадана, если только он не соблюдает пост регулярно. Только в этом случае можно поститься в эти дни».

2. Намерение.

Во время обязательного поста необходимо утверждение намерения. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если человек не утвердил в своей душе намерение поститься до наступления рассвета, то его пост не принимается». В тоже время в желательном посте не обязательно утверждение намерения ночью, и можно соблюдать желательные пост, вознамерившись ночью или днем. И если человек вознамерился соблюдать желательный пост после рассвета, то его пост действителен, при условии, что он после рассвета не сделал ничего нарушающего пост.

Тут необходимо обратить внимание на два момента:

- Некоторые люди сомневаются в намерении. А сомнение в намерении это один из опасных видов сомнений. Можно увидеть, как некоторые сомневаются в том, действительно ли они ночью сделали намерение на пост. В действительности же это наущение Иблиса, на которые постящийся не должен обращать внимание. Как только наступает Рамадан, мусульманин намеревается поститься весь месяц, и этого достаточно.

- Ночь охватывает все время до рассвета. И если кто-либо заснул не зная, что эта ночь из Рамадана, и проснувшись за несколько минут до рассвета узнал, что это ночь из месяца Рамадан, поел что имелось, а затем прекратил употребление пищи, то этого достаточно. Намерение на пост не означает, что человек должен заснуть считая, что будет поститься днем, как это думают некоторые.

3. Сухур (предрассветный прием пищи).

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, повелел совершать сухур. В хадисе приведенном аль-Бухари и Муслимом от Анаса, да будет доволен им Аллах, передается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Совершайте сухур, воистину в нем благословение». Муслим приводит от Амра ибн Аса, да будет доволен и Аллах, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Наш пост отличается от поста людей писания предрассветным приемом пищи». Иудеи и христиане, как известно, не принимают пищу перед рассветом, и чтобы отличаться от них Пророк велел мусульманам принимать сухур, и это веление надлежит соблюдать хотя бы выпив глоток воды.

4. Ифтар (разговение).

Желательным является спешить с разговлением и оттягивать сухур. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Люди будут жить в благополучии, пока будут спешить с разговением». В другом хадисе говорится: «Моя община будет жить в благополучии, пока будет спешить с разговением и отдалять предрассветный прием пищи». «Великий и могучий Аллах сказал: «Самыми любимыми из моих рабов являются те, которые спешат с разговением»».

В Сахихе Муслима приводится, что Айшу спросили, кто из двоих является лучшим: один из них откладывал молитву и откладывал разговение, а другой спешил с намазом и разговением. Она сказала: «Тот кто спешит с намазом и разговением лучше».

Постящемуся желательно спешить с ифтаром как только он убедится, что солнце зашло. Разговляться лучше свежими финиками, а если их нет, то сушенными Читать далее...

Одной из великих милостей оказанных Аллахом своим рабам является то, что он открыл для них врата покаяния и сделал их прибежищем для грешников, которые признают свои грехи, раскаиваются в них и сожалеют о содеянном.

Покаяние сопровождает человека на протяжение всей его жизни. Оно есть начало человека и его конец. Поэтому Всевышний призывает верующих к покаянию после того как они уверовали, и связывает с ним успех. Всевышний Аллах сказал: «О верующие! Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе, – быть может, вы преуспеете» (Сура Свет, 31)

Всевышний разделил своих рабов на две категории, кающихся и притесняющих. «А тот, кто не раскаялся тот притесняющий» (Сура Комнаты, 11)

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Поистине Аллах простирает свою руку ночью, чтобы простить тех, кто согрешил днем, и простирает свою руку днем, чтобы простить тех, кто согрешил ночью. И так будет до тех пор, пока солнце не взойдет с запада». (привел Муслим)

Также Пророк (мир ему и благословение Аллаха), которому при жизни были прощены все прежние и будущие грехи, говорил: «О люди, кайтесь пред Аллахом и просите у него прощения. Поистине, я каюсь пред Аллахом и прошу у него прощения в день по сто раз». (привел Муслим) То как должны поступать другие, которые грешат и ошибаются.

Истинное покаяние смывает грехи и ошибки, какими бы огромными они небыли, даже такие как неверие и многобожие. Ведь никакой грех и поступок не является таким, что может быть не под силу Аллаху. «Скажи неверующим, что если они прекратят, то им будет прощено то, что было в прошлом». (Сура Добыча, 38)

Даже тех кто убивал пророков, кто говорил что Аллах триедин, кто называл богом Ису сына Марьям – свят Аллах и превыше всего что говорят – даже их Всевышний призывает и говорит: «Неужели они не раскаются перед Аллахом и не попросят у Него прощения». (Сура Трапеза, 74)

По этому поводу ал-Хасан ал-Басри сказал: «Посмотрите на это великодушие и прощение. Они убили Его любимцев, а Он призывает их к покаянию и прощению»

В священном хадисе Всевышний говорит: «О рабы мои, поистине вы грешите днем и ночью, но Я прощаю все грехи, так просите же у Меня прощения и Я прощу». (привел Муслим)

В другом священном хадисе сказано: «О сын Адама, если твои грехи достигнут небес, и ты попросишь у Меня прощения, то Я прощу тебя. О сын Адама, если ты придешь ко Мне с долиной полной грехов, не предавая мне сотоварищей, то я встречу тебя с долиной полной прощения» (привел ат-Тирмизи)

Месяц Рамадан наилучший период для покаяния, прощения и искупления грехов. Абу Хурайра передал слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Каждая обязательная молитва, пятничная молитвы до следующей пятницы и месяц рамадан да следующего Рамадана смывают малые грехи, совершенные между ними».

Пост в месяц Рамадан, ночные молитвы, особенно выстраивание ночи Могущества, смывают прошлые грехи, если они выполнялись с верой в Аллаха и надеждой на Его вознаграждение. Человек в этом месяце находит больше стимулов для поклонения, чем в другое время, ведь врата рая открыты, а врата ада закрыты, дьяволы закованы в цепи и все это помогает человеку раскаяться и вернуться к своему Господу.

Поистине несчастен тот, кто упустил это время, кто прожил этот месяц, но не были прошены ему его грехи. Ведь Пророк призвал на таких несчастье и унижение, когда сказал ему ангел Джибрил: «О Мухаммад, пусть отдалит Аллах от себя и введет в ад того, кто прожил Рамадан, но не добился прощения и умер так. Скажи: Амин (да будет так)». И Пророк сказал «Амин». (привел ат-Табарани)

Всевышний призывает своих рабов к покаянию и прошению во все времена, но особенно это касается месяца Рамадан, ведь в этом месяце успокаиваются сердца и уменьшаются соблазны, в этом месяце избавляют от адского огня. И если человек не покается в этом месяце, то когда он покается?

Для того чтобы покаяние было истинным, и оно было принято Аллахом необходимо соблюсти следующие условия:

1. Покаяние должно быть искренне обращено к Аллаху;

2. Покаяние должно быть своевременно, т.е. до того как солнце взойдет с запада. После данного события покаяние не будет приниматься Всевышним. «В тот день, когда явится [такое] знамение твоего Господа, никому не принесет пользы [то, что он] уверует [в этот самый день], если он не уверовал прежде и не совершил добрых деяний в соответствии с верой» (Сура Скот, 158). А также до того как душа умирающего дойдет до гортани, ведь Всевышний принимает покаяния лишь до того как наступят предсмертные хрипы, как об это сообщил пророк (мир ему и благословение Аллаха).

3. Оставить совершение греха. Чего стоит покаяние грешника, если он все еще продолжает совершать этот грех.

4. Сожалеть о содеянном. Это самый великий столп покаяния, пророк говорил: «Сожаление – есть покаяние» (передал ибн Маджа).

5. Решимость больше Читать далее...

В соблюдении поста имеется много облегчений, которые даровал Аллах постящимся. К ним относится:

1. Пост того, кто поел или попил по забывчивости, не нарушается. В хадисе, приведенном аль-Бухари и Муслимом от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если человек по забывчивости поел или выпил что-нибудь во время поста, то пусть продолжает поститься дальше, потому что сам Аллах накормил и напоил его».

Однако, если человек вспомнил, что он постится и у него во рту находится пища, он должен выплюнуть ее. Тот же, кто увидит, как он кушает, обязан напомнить ему о посте месяца Рамадан, поскольку это является повелением одобряемого, предостережением от порицаемого и помощью в благочестии и богобоязненности.

В народе распространена такая история: «Некто постился и по забывчивости поел имеющийся у него виноград. Когда же от винограда осталась одна ягода он вспомнил, что он поститься. Тут он сказал сам себе: «Если все эти грозди винограда не нарушили мой пост, то и эта ягодка не нарушит его», и съел оставшуюся ягоду. Люди сказали: «Он нарушил пост этой ягодой». В этом вопросе мнения разошлись. Одни говорят: «он нарушил пост этой ягодой, потому что съел ее умышленно – и это достоверное мнение» другие же говорят: «Что его пост не нарушился, потому что он не знал, что эта ягода нарушит его пост».

2. Если человек проснулся в состоянии осквернения от половой близости или поллюции, то он может поститься и он должен совершить после этого ритуальное купание. То есть можно совершить намерение на пост не имея ритуального купания.

3. Пользование сиваком после того, как солнце достигнет зенита, и он даже желателен в тех же случаях, что и для не постящегося.

4. Полоскание рта и носа, но не глубокое, чтобы вода не попала в горло. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Глубоко поласкай нос, только если ты не постишься», а в некоторых версиях хадиса: «Глубоко поласкай нос и рот, только если ты не постишься».

5. Путешественнику дозволено не соблюдать пост в месяц Рамадан, и это лучше, чем он будет доставлять трудности, даже если люди передвигаются на самолете или комфортной машине.

[201x265]
С началом месяца Рамадан у людей возникает множество вопросов, связанных с постом. Ниже мы рассмотрим основные условия и правила этого вида поклонения.

Пост имеет три условия:

1 – Постящийся должен быть мусульманином. Пост необязателен для неверующего, так как пост это поклонение Всевышнему Аллаху. А религия перед Аллахом – Ислам. Деяния того, кто не признает религию Аллаха, не принимаются.

2 – Постящийся должен быть совершеннолетним и обладать разумом.

Это подтверждает хадис пророка, мир ему и благословление Аллаха:

«Троим не записывается грех: спящему пока он не проснется, ребенку, пока он не станет рассудительным, и сумасшедшему, пока к нему не вернется разум». Приводиться у Абу Дауда

Это надо понимать следующим образом, если человек бывает не в своем уме, если он сошел с ума, или если ребенок еще не понимает что такое пост и для чего нужно соблюдать то его пост не будет полноценным из-за отсутствия намерения, а без намерения поклонение не может быть полноценным.

Но если ребенок уже различающий, то его пост принимается. И исходя из хадиса пророка, родителям следует приучать ребенка к посту с семи лет, а с десяти уже требовать от них соблюдения поста, так же как совершения намаза.

Часто заботливые мамы с ужасом вопрошают: «Можно ли детей заставлять молиться, а тем более поститься?!» Речь идет не о принуждении. Родители, желающие блага для своих детей, должны воспитывать в них хороший нрав. Приучать их к своей религии, актам поклонения, а самое главное прививать любовь к высоким ценностям.

Мы же видим беспечность родителей по отношению к воспитанию детей. Некоторые из них думают, что на них лежит обязанность сытно накормить и красиво одеть своих детей; что нужно их устроить куда-то и т. д. Но забывают, что их еще нужно и воспитывать. Ведь пророк, мир ему и благословление Аллаха, говорил:

«Каждый из вас пастырь, и каждый ответственен за свою паству».

Мы будем нести ответ перед Аллахом за своих детей. И если мы будем воспитывать их в довольстве Аллаха, то будет лучше для нас и перед Аллахом, и перед людьми.

3 – Постящийся должен быть свободным от уважительных причин. Такие причины можно разделить на два вида:

1 – причина, которая не позволяет поститься;

2 – причина, по которой человек может не поститься.

Причина, которая не позволяет поститься это период очищения у женщин. Женщина не может соблюдать пост в это время и не будет на ней греха за это, но в другое время ей необходимо возместить пропущенные дни поста.

Так же это человек, который круглосуточно находится не в своем уме или в бессознательном состоянии. И если к нему вернется рассудок, сознание, ему необходимо будет возместить пропущенный пост. Но на нем также не будет греха за пропущенные дни поста.

А причины, по которым человек может выбирать, поститься или нет следующие:

1 – Болезнь - в случае, когда воздержание от еды и питья могут ухудшить состояние человека и усилить его страдания.

2- Путешествие. Но только в случае, когда путешествие совершается ради дозволенного. И путь должен быть не менее 83 км.

И больной, когда излечится от болезни, и путник, когда вернется домой, должны будут возместить пропущенные ими дни поста.

3 – Немощность. К примеру, старый человек, у которого нет сил поститься или безнадежно больной человек. Аллах Всевышний не возлагает на человека ничего из того, что было бы ему не под силу. Эта категория людей пост не возмещают, но вместо каждого пропущенного дня поста им необходимо накормить бедняка.

Основой поста является:

1 – намерение.

2 – Воздержание от приема чего-либо вовнутрь от рассвета до заката.

Намерение совершается сердцем. Недостаточно простое произнесение языком, тем более что произношение намерения языком не является обязательным условием. Намерение это, прежде всего желание поститься. Вознамериться необходимо до рассвета, т. е. до наступления времени утреннего намаза, но лучше сделать это накануне ночью.

Каждый день поста это отдельное поклонение, а каждое поклонение требует отдельного намерения.

И второе правило соблюдения поста это воздержаться от приема во внутрь чего –либо начиная от времени утренней молитвы, до времени вечерней молитвы.

То, от чего необходимо воздержаться во время поста, т.е. то, что пост делает недействительным в случае попадания вовнутрь организма:

1 – Это еда и питье

Умышленный прием еды и питья, даже в малых количествах делает пост недействительным, но если человек поест или попьет, забыв о посте, хоть даже в больших количествах, то его пост остается действительным. Это основано на хадисе пророка: «Тот, кто будучи постящимся поест или попьет по забывчивости, пусть продолжит пост, поистине его накормил и напоил Аллах». Приводиться у Бухари и у Муслима.

2 - Попадание вовнутрь чего-либо через явные отверстия.

Открытыми Читать далее...

Поправляися скорее!Да благословит тебя АЛЛАХ!
[400x400]

Очень рада!
[400x400]

Да благослобит Тебя АЛЛАХ!Прости Я пыталась послать Тебе взаимную,а мне сказали пока не прошло нужное количество днеи.Еше раз спасибо Сестренка!
[400x400]

Приготовьте себя и свои семьи, своих детей, свои дома к Рамадану. Каким Образом?
1. Установите мир и спокойствие в себе самих (هُدْنى - перемирие). Отложите все проблемы на другое время.
Установите со всеми мирные отношения: с супругом, родителями, детьми. Чтобы никто не страдал от проблем, чтобы никто не боялся вас, не боялся ссор и разборок. Чтобы никто не имел никаких обид и вы не имели обид ни на кого. Даже если вы имеете право на что-то, то оставьте это на время Рамадана. Т.к. вы и все остальные нуждаются в мире и спокойствии, чтобы совершать поклонение. Если у человека проблемы с кем-то, то он не сможет как следует сосоредоточиться на поклонении.

2. Проверьте, нет ли в ваших домах какого- либо харама: не слушается ли музыка, или смотрится что-то запретное или бесполезное. Постарайтесь остановить это с мудростью, мягко.

3. Проверьте свои разговоры.
У человека обычно 2 проблемы:
- язык
- сердце
Еще раз проверьте их. Повесьте на свой pот ярлык: "Закрыто на ремонт" на время Рамадана. Не сплетничайте и не болтайте попусту.
Что касается сердца, то следует простить всех, если кто-то вас обидит, простите и не выясняйте отношения. Не думайте ни о ком плохо, не подозревайте других в чем-то дурном.
Итак, установите перемирие в своих домах, сердцах и словах.

4. Составьте программу на Рамадан, план ваших действий.

Например:
1)Проснуться на кыямулейль(хотя бы за один час до утр.намаза). Помолитесь с ихлясом (искренностью), с хушу’(смирением), с длинными руку’ и суджудами, с дуа в суджуде, с истихфаром и тауба, и вы не захотите, чтобы наступал рассвет. Читайте аяты медленно, с размышелением над ними, делайте все зикры медленно, не торопитесь. И куда вообще можете торопиться? Кто может быть лучше Аллаха для встречи?!
2)Сухур.
3)Фаджр намаз.
До восхода солнца: сидите с Кораном, делайте утренние зикры, читайте Коран, помните и переодически повторяйте для тебя - я читаю слова Аллаха, это слова Аллаха. Все это для того, чтобы иметь смирение (хушу’).
4) Духа салят.
5) Дальше вы можете заняться своими делами (учеба, работа, для женщин: уборка, готовка( чтобы не готовить до магриба и вообще не надо особо менять меню на Рамадан, лучше уменьшить количество еды, а не увеличивать, чтобы не тратить время на кухне), кому-то может захочется поспать до обеденного намаза).
6) Зухр салят. 4 4 2 или 2=2 4 2
или 4 4 4
7) Поспите.
8 ) Аср салят. Вечерние зикры. Коран. Приготовьте еду и оставьте минимум 30-40 минут до азана магриб на дуа, истихфар...
Помните, что дуа перед разговлением, принимаются. Аллах отвечает на любое дуа перед разговлением (дуа индальфитр)! Используйте это, не оставляйте такую возможность ни на один день. Даже, если вы приглашены или у вас гости, напомните им об этом и делайте дуа перед разговлением.
9) Магриб салят.
Отдохните после. Много не ешьте, лучше поесть после таравиха еще немного, чем сразу после азана.
10) Иша салят и таравих.
После этого на ваше усмотрение. Не засиживайтесь до поздна, лучше раньше лечь, чтобы раньше встать на тахаджут (кыямуллейль).
Перед сном сделайте 2 ракаата вуду, зикры положенные перед сном по сунне.
и не забудьте:
делая любые благие дела сосредоточтесь на намерении. Всегда имейте чистое искреннее намерение. Тогда получите награду в соответствии со своим намерением.

5. Приготовьте к Рамадану не только себя, но и своих детей, супруга, родителей, окружающих. Каким образом? Сами говорите о Рамадане, найдите какие-нибудь кассеты, книги, статьи, распространите это среди них.

6. Приготовьте свои деньги. Потому что лучшая садака - это садака в месяц Рамадан. Старайтесь дeлать садака каждый день. Старайтесь также кормить постящихся.

ДОСТОИНСТВО ПОСТА.

Пост - это единственное поклонение (ибада), которую Аллах сделал особо для Себя. Хадис Кудсий (Священный Хадис) от Абу Хурайры:
1. "Каждое благое дело сына Адама будет увеличено в 10 раз, (а иные станут больше) в 700 раз. Аллах сказал: "За исключением поста, ибо, поистине, он (совершается) для Меня, и Я воздам за него (ибо человек) отказывается от (удовлетворения) своих желаний и от своей еды ради Меня."" (Муслим)
Также Аллах отметил, что награда за пост тоже является особенной. Помните, что награды Щедрейшего (Аль Карим) велики. Есть 8 дверeй, ведущие в Рай и одна из них предназначена только для постящихся - Ар-Раян. Они откроют её и войдут туда, и что же они найдут там? Это будет большим сюрпризом, великой наградой, обещанной Всевышним Аллахом (он (совершается) для Меня, и Я воздам за него). Инша Аллах, вы увидите их и войдете туда, инша Аллах, по Его милости.

2. Хaдис от Абу Хурайры: "Тому, кто во время Рамадана будет поститься с верой и надеждой на награду Аллаха, тому простятся его прежние прегрешения." (Аль Бухари)
Что означает с верой?
Вера (иман) - это ваша связь с Аллахом, насколько сильной она будет между вами и Всевышним. В течение всего времени поста вы будете всячески поддерживать эту связь Читать далее...

Alhamdulillah!

[550x400]

Очень рада тебе!Да благословит тебя и всех веруюших АЛЛАХ!
[600x399]

Это цитата сообщения Sumaya Оригинальное сообщение

Распространенные ошибки женщин во время поста

Читать далее...

Это цитата сообщения -Алый_Цветок- Оригинальное сообщение

Хадисы

Довольствуйся малым - и не будешь нуждаться; избавься от зависти - и будешь, спокоен; отдаляйся от запретного - и твоя вера станет искренней. Кто разговаривает мало, у того совершенный ум, кто довольствуется малым, тот полагается на Всевышнего Аллаха. Ты трудишься на этом свете, как будто не умрешь завтра, и собираешь богатства, как будто будешь жить вечно".
"Не будь тем, кто допускает упущения в покаянии, кто желает Вечной жизни в Раю, но не совершает благих деяний. Если ему дают, он не довольствуется этим, а когда его лишают [чего-нибудь], он нетерпелив. Он повелевает хорошее, когда сам не выполняет его, запрещает плохое, когда сам не остерегается его. Он любит хороших людей, а сам не является одним из них, ненавидит лицемеров, когда сам один из них. Он говорит то, что не делает сам, и делает то, что не велено ему, он требует выполнять [обещанное], а сам не выполняет его".
"Есть ли у вас гарантия от смерти? Или есть у вас оправдание от Ада? Или вы убеждены, что спасетесь Раем? Разве существует между вами и Милосердным соглашение о том, что Он будет милосерден к вам? Подобно тому, как ты не найдешь правильного пути без путеводителя, также нет дороги, ведущей в Рай без хороших деяний [они же и введут тебя в Рай]".
"Как вы можете свидетельствовать, что вы рабы Всевышнего, а затем не повиноваться Ему. Как вы можете утверждать, что смерть это истина, а сами ненавидите ее. Вы произносите своими языками, то чего не знаете, и считаете подобный поступок незначительным и безгрешным, в то время как это является большим грехом перед Аллахом".
"Терпи и будь смиренным, тогда Аллах возвысит тебя. Будь благодарным Аллаху, и Он даст тебе больше. Ты проси у Аллаха прощение. Когда ты будешь взывать к Аллаху, Он ответит тебе. Бережливость самый лучший достаток, лучшая набожность - это воздержание от порицаемого, нет любви выше, чем уважение, и нет заступника лучше, чем покаяние. Нет поклонения лучше, чем знания, нет молитвы лучше, чем богобоязненность, нет успеха лучше, чем терпение, нет большего счастья, чем [божественная] помощь".
"Когда ты думаешь о мирском, вспомни о смерти. Когда намереваешься совершать грехи, вспомни о покаянии. Когда обретешь богатства, вспомни об отчете в Судный день. Когда сядешь поесть, вспомни о голодном. Когда твой нафс (эго) призывает тебя к насилию над слабым, вспомни Могущество Аллаха над тобой".