Жертвоприношение
17-12-2007 16:32
Жертвоприношение является одним из величайших обрядов Ислама, исполняя который мы не забываем о Единственности Аллаха, Его благословении нам и о повиновении нашего отца Ибрахима (алейхи салям) своему Господу. Сам акт совершения жертвоприношения содержит в себе много доброго и благого. Поэтому мусульманин должен уделять внимание огромной значимости этого обряда. Нижеизложенное представляет собой краткий обзор этого важного ритуала.
Жертвоприношение имеет отношение к животному (верблюду, корове либо овце), которое подлежит закланию в качестве акта поклонения Аллаху, в местности, где проживает приносящий
жертву человек, в течение определенного отрезка времени, начинающегося после праздничной молитвы в День Жертвоприношения (Эйд аль-Адха, Курбан-Байрам - прим. переводчика) и
заканчивающегося в последний из дней ташрика (т.е. перед заходом солнца в 3 день ташрика, что соответствует 13 числу месяца Зуль-Хиджа). При этом необходимым условием является намерение принести животное в жертву.
Аллах в Священном Коране говорит (перевод смысла): "Молись же Господу твоему и закалывай жертвенных животных." (сура "Аль-Кяусар" 108:2). "Скажи (О, Мухаммад!): "Поистине, моя молитва и мое жертвоприношение и моя жизнь и моя смерть - ради Аллаха, Господа миров"." (сура "Скот" 6:162). "И для каждой общины (уммы) Мы установили священный обряд, чтобы они призывали Имя Аллаха над тем (жертвенным) скотом, который Мы им даровали. Ибо ваш Бог - Единый Бог, и потому предавайтесь лишь Ему …" (сура "Хадж" 22:34).
Жертвоприношение является установившейся Сунной согласно мнению большинства исламских ученых-правоведов (хотя некоторые из них утверждают, что жертвоприношение является обязательным (ваджиб), но подробнее этот вопрос будет рассмотрен далее). Здесь действует следующий основополагающий принцип: от живущего человека требуется принести в жертву животное в определенный период времени либо за себя, либо за членов своей семьи, при чем он также может включить в число получающих вознаграждение (от Аллаха) за совершаемое жертвоприношение любого, кого пожелает, будь то живой или мертвый человек. Что касается жертвоприношения за скончавшегося человека, то если покойный завещал до трети своего состояния для этой цели, либо включил это в свой (посмертный) дар (вакф), то подобное пожелание необходимо выполнить; в ином случае, если человек хочет принести в жертву животное за покойного, это является добрым деянием и рассматривается как милостыня от имени покойного. Сунна состоит в том, чтобы человек включил членов своей семьи, как живых, так и скончавшихся, в свое жертвоприношение, и тогда во время заклания животного ему следует сказать: " Аллахумма, хязя "анни уа "ан аали бяйти" (О, Аллах! Это от меня и членов моей семьи!), и при этом ему нет необходимости приносить отдельную жертву за каждого умершего человека.
Исламские ученые согласны в том, что принесение в жертву животного и раздача его мяса в качестве милостыни лучше, чем раздача в качестве милостыни его стоимости, поскольку Посланник Аллаха (салла Ллаху алейхи уа саллям) имел обыкновение совершать жертвоприношение, а он, как известно, поступал самым подобающим и наилучшим образом.
Достоинства жертвоприношения и какое жертвенное животное считается наилучшим
Овца является достаточно хорошим животным для принесения в жертву за одного человека, членов его семьи и его детей, как следует из следующего хадиса, переданного Абу Айубом (радый Аллах"анху):
"Во времена Посланника Аллаха (салла Ллаху алейхи уа саллям) человек приносил в жертву овцу за себя и своих домочадцев, и они ели её мясо и раздавали некоторое его количество другим." (передали Ибн Маджа и ат-Тирмизи, который назвал этот хадис достоверным).
Животными, предназначенными для жертвоприношений, являются верблюды, домашний скот и овцы. Некоторые исламские ученые указывали, что наилучшими жертвенными животными являются верблюды, затем домашний скот, затем овцы, затем доля в верблюдице или корове, поскольку Пророк (салла Ллаху алейхи уа саллям) сказал относительно пятничной молитвы: " Тот, кто пораньше отправится (на пятничную молитву), уподобится (в получении награды) принесшему в жертву (Аллаху) верблюда ". Этого мнения придерживались имамы Абу Ханифа, аш-Шафи"и и Ахмад. Опираясь на это мнение, одна овца лучше, чем седьмая часть верблюда или коровы. Имам Малик полагал, что лучшим жертвенным животным является молодая овца, затем корова, затем верблюд, поскольку (однажды) Пророк (салла Ллаху алейхи уа саллям) принес в жертву двух рогатых баранов, а он всегда поступал наилучшим образом. На это (утверждение) можно ответить следующее: он (салла Ллаху алейхи уа саллям) всегда выбирал то, что считал наиболее подходящим, исходя из милосердия по отношению к своей умме, потому что (он знал, что), они последуют его примеру, а он не желал создавать им какие-либо трудности (фетва шейха Абдул-Азиза ибн Бааза (рахимаху Ллах)).
Верблюд или корова достаточны в качестве жертвенного животного для семерых человек,Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Жертвоприношение является одним из величайших обрядов Ислама, исполняя который мы не забываем о Единственности Аллаха, Его благословении нам и о повиновении нашего отца Ибрахима (алейхи салям) своему Господу. Сам акт совершения жертвоприношения содержит в себе много доброго и благого. Поэтому мусульманин должен уделять внимание огромной значимости этого обряда. Нижеизложенное представляет собой краткий обзор этого важного ритуала.
Жертвоприношение имеет отношение к животному (верблюду, корове либо овце), которое подлежит закланию в качестве акта поклонения Аллаху, в местности, где проживает приносящий
жертву человек, в течение определенного отрезка времени, начинающегося после праздничной молитвы в День Жертвоприношения (Эйд аль-Адха, Курбан-Байрам - прим. переводчика) и
заканчивающегося в последний из дней ташрика (т.е. перед заходом солнца в 3 день ташрика, что соответствует 13 числу месяца Зуль-Хиджа). При этом необходимым условием является намерение принести животное в жертву.
Аллах в Священном Коране говорит (перевод смысла): "Молись же Господу твоему и закалывай жертвенных животных." (сура "Аль-Кяусар" 108:2). "Скажи (О, Мухаммад!): "Поистине, моя молитва и мое жертвоприношение и моя жизнь и моя смерть - ради Аллаха, Господа миров"." (сура "Скот" 6:162). "И для каждой общины (уммы) Мы установили священный обряд, чтобы они призывали Имя Аллаха над тем (жертвенным) скотом, который Мы им даровали. Ибо ваш Бог - Единый Бог, и потому предавайтесь лишь Ему …" (сура "Хадж" 22:34).
Жертвоприношение является установившейся Сунной согласно мнению большинства исламских ученых-правоведов (хотя некоторые из них утверждают, что жертвоприношение является обязательным (ваджиб), но подробнее этот вопрос будет рассмотрен далее). Здесь действует следующий основополагающий принцип: от живущего человека требуется принести в жертву животное в определенный период времени либо за себя, либо за членов своей семьи, при чем он также может включить в число получающих вознаграждение (от Аллаха) за совершаемое жертвоприношение любого, кого пожелает, будь то живой или мертвый человек. Что касается жертвоприношения за скончавшегося человека, то если покойный завещал до трети своего состояния для этой цели, либо включил это в свой (посмертный) дар (вакф), то подобное пожелание необходимо выполнить; в ином случае, если человек хочет принести в жертву животное за покойного, это является добрым деянием и рассматривается как милостыня от имени покойного. Сунна состоит в том, чтобы человек включил членов своей семьи, как живых, так и скончавшихся, в свое жертвоприношение, и тогда во время заклания животного ему следует сказать: " Аллахумма, хязя "анни уа "ан аали бяйти" (О, Аллах! Это от меня и членов моей семьи!), и при этом ему нет необходимости приносить отдельную жертву за каждого умершего человека.
Исламские ученые согласны в том, что принесение в жертву животного и раздача его мяса в качестве милостыни лучше, чем раздача в качестве милостыни его стоимости, поскольку Посланник Аллаха (салла Ллаху алейхи уа саллям) имел обыкновение совершать жертвоприношение, а он, как известно, поступал самым подобающим и наилучшим образом.
Достоинства жертвоприношения и какое жертвенное животное считается наилучшим
Овца является достаточно хорошим животным для принесения в жертву за одного человека, членов его семьи и его детей, как следует из следующего хадиса, переданного Абу Айубом (радый Аллах"анху):
"Во времена Посланника Аллаха (салла Ллаху алейхи уа саллям) человек приносил в жертву овцу за себя и своих домочадцев, и они ели её мясо и раздавали некоторое его количество другим." (передали Ибн Маджа и ат-Тирмизи, который назвал этот хадис достоверным).
Животными, предназначенными для жертвоприношений, являются верблюды, домашний скот и овцы. Некоторые исламские ученые указывали, что наилучшими жертвенными животными являются верблюды, затем домашний скот, затем овцы, затем доля в верблюдице или корове, поскольку Пророк (салла Ллаху алейхи уа саллям) сказал относительно пятничной молитвы: " Тот, кто пораньше отправится (на пятничную молитву), уподобится (в получении награды) принесшему в жертву (Аллаху) верблюда ". Этого мнения придерживались имамы Абу Ханифа, аш-Шафи"и и Ахмад. Опираясь на это мнение, одна овца лучше, чем седьмая часть верблюда или коровы. Имам Малик полагал, что лучшим жертвенным животным является молодая овца, затем корова, затем верблюд, поскольку (однажды) Пророк (салла Ллаху алейхи уа саллям) принес в жертву двух рогатых баранов, а он всегда поступал наилучшим образом. На это (утверждение) можно ответить следующее: он (салла Ллаху алейхи уа саллям) всегда выбирал то, что считал наиболее подходящим, исходя из милосердия по отношению к своей умме, потому что (он знал, что), они последуют его примеру, а он не желал создавать им какие-либо трудности (фетва шейха Абдул-Азиза ибн Бааза (рахимаху Ллах)).
Верблюд или корова достаточны в качестве жертвенного животного для семерых человек,
День 'Арафа, День Жертвоприношения и дни ташрик
17-12-2007 16:12
9 числа месяца Зуль-Хиджжа, 19 января по грегорианскому календарю, Священный День Арафа. В этот день важной сунной является пост, для тех, кто не является паломником в Священную Каабу. В этот День Всевышний Аллах усовершенствовал Свою религию и довел до конца Свою милость.
В "Сахихах" аль-Бухари и Муслима приводится следующий хадис со слов Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что (как-то раз) один иудей сказал ему:
- "О повелитель правоверных! Есть в вашем Писании один аят, который вы читаете, (и я думаю, что) если бы он был ниспослан иудеям, то мы обязательно отмечали бы день (его ниспослания) как праздник". (Умар) спросил: "И какой же это аят ?" Он сказал: "Сегодня Я усовершенствовал для вас вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас Ислам в качестве религии" (перевод смысла, сура "Трапеза", аят 3). Умар сказал: "Нам известен этот день и то место, где (этот аят) был ниспослан Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Это была пятница, когда он стоял на Арафа.
- Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "День 'Арафа, День Жертвоприношения и дни ташрик (т.е. 11, 12 и 13 числа зу-ль-хиджжа) являются праздником ('эйд) для нас, людей Ислама. Эти дни (предназначены) для принятия пищи и питья". (Этот хадис приводят авторы сборников "ас-Сунан").
Передается, что Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: "Он (т.е. аят "Сегодня Я усовершенствовал для вас вашу религию…") был ниспослан в пятницу в День Арафа, оба из которых, хвала Аллаху, являются праздниками для нас".
- Это День, которым поклялся Аллах, а предметом клятвы Всемогущего может быть только то, что, несомненно является великим и значимым.
День 'Арафа является ''засвидетельствованным днем'', упомянутым в следующем аяте Корана (перевод смысла):
"Клянусь свидетельствующим [днем] и засвидетельствованным [днем]!" (сура "Созвездия зодиака", аят 3).
Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "День обещанный - это День Воскресения (см. аят 2 этой же суры - прим. переводчика), засвидетельствованный [день] - это День 'Арафа, а свидетельствующий [день] - это пятница" (ат-Тирмизи. Шейх аль-Албани указал на достоверность этого хадиса).
Кроме того, этот День является ''нечётом'', которым Всевышний Аллах поклялся в следующем аяте (перевод смысла): "Клянусь чётом и нечётом!" (сура "Заря", аят 3).
Имам толкователей Корана Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: "Чёт - это День Жертвоприношения, а нечёт - это День 'Арафа". Это мнение также разделяли Икрима и ад-Даххак.
- Пост в этот День является искуплением грехов за два года. Передают со слов Абу Катады, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о соблюдении поста в день Арафа, и он сказал: "(Пост в этот день) служит искуплением (грехов) прошлого и будущего года". (Муслим).
Также Хунайда ибн Халид передал со слов своей жены, что некоторые жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказали: "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, соблюдал пост в День Арафа, в День Ашура (т.е. 10-го числа месяца мухаррам), по три дня каждый месяц, в первые два понедельника и четверга каждого месяца" (Ан-Наса'и и Абу Дауд. Шейх аль-Албани указал на достверность этого хадиса в "Сахих Аби Дауд", 2/462).
Здесь необходимо отметить, что пост в этот День является желательным (мустахабб) лишь для тех, кто не совершает хадж. Как указал имам ат-Тирмизи: "Ученые-богословы считают желательным поститься в День Арафа, кроме тех, кто сам находится (в этот день) на Арафа" ("Джами' ат-Тирмизи", 3/377). Для паломников, таким образом, соблюдение поста в День Арафа не является сунной, поскольку, как сообщается в хадисах, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не постился в этот День, находясь на 'Арафа.
Например, в "Сахихах" аль-Бухари и Муслима сообщается, что Умм аль-Фадль, да будет доволен ею Аллах, сказала: "В День (стояния) на Арафа у людей возникли сомнения относительно того, постится ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, или нет, и тогда я отослала ему питье, а он выпил его". Передается также, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил поститься в День Арафа тем, кто находится в (долине) Арафа.
- В этот День Всевышний Аллах взял завет со всех потомков Адама. Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: "Аллах зафиксировал завет на спине Адама на горе На'ман в День Арафа и извлек из его чресл всё его потомство, которое должно было произойти от него (вплоть до Дня Воскресения), и рассыпал их перед Собой. Потом Он обратился к ним и сказал: "''Разве Я - не ваш Господь?'' Они сказали: ''Да, мы свидетельствуем''. Это - для того, чтобы в День Воскресения вы не говорили: ''Мы не знали этого''. Или жеЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
9 числа месяца Зуль-Хиджжа, 19 января по грегорианскому календарю, Священный День Арафа. В этот день важной сунной является пост, для тех, кто не является паломником в Священную Каабу. В этот День Всевышний Аллах усовершенствовал Свою религию и довел до конца Свою милость.
В "Сахихах" аль-Бухари и Муслима приводится следующий хадис со слов Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что (как-то раз) один иудей сказал ему:
- "О повелитель правоверных! Есть в вашем Писании один аят, который вы читаете, (и я думаю, что) если бы он был ниспослан иудеям, то мы обязательно отмечали бы день (его ниспослания) как праздник". (Умар) спросил: "И какой же это аят ?" Он сказал: "Сегодня Я усовершенствовал для вас вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас Ислам в качестве религии" (перевод смысла, сура "Трапеза", аят 3). Умар сказал: "Нам известен этот день и то место, где (этот аят) был ниспослан Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Это была пятница, когда он стоял на Арафа.
- Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "День 'Арафа, День Жертвоприношения и дни ташрик (т.е. 11, 12 и 13 числа зу-ль-хиджжа) являются праздником ('эйд) для нас, людей Ислама. Эти дни (предназначены) для принятия пищи и питья". (Этот хадис приводят авторы сборников "ас-Сунан").
Передается, что Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: "Он (т.е. аят "Сегодня Я усовершенствовал для вас вашу религию…") был ниспослан в пятницу в День Арафа, оба из которых, хвала Аллаху, являются праздниками для нас".
- Это День, которым поклялся Аллах, а предметом клятвы Всемогущего может быть только то, что, несомненно является великим и значимым.
День 'Арафа является ''засвидетельствованным днем'', упомянутым в следующем аяте Корана (перевод смысла):
"Клянусь свидетельствующим [днем] и засвидетельствованным [днем]!" (сура "Созвездия зодиака", аят 3).
Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "День обещанный - это День Воскресения (см. аят 2 этой же суры - прим. переводчика), засвидетельствованный [день] - это День 'Арафа, а свидетельствующий [день] - это пятница" (ат-Тирмизи. Шейх аль-Албани указал на достоверность этого хадиса).
Кроме того, этот День является ''нечётом'', которым Всевышний Аллах поклялся в следующем аяте (перевод смысла): "Клянусь чётом и нечётом!" (сура "Заря", аят 3).
Имам толкователей Корана Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: "Чёт - это День Жертвоприношения, а нечёт - это День 'Арафа". Это мнение также разделяли Икрима и ад-Даххак.
- Пост в этот День является искуплением грехов за два года. Передают со слов Абу Катады, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о соблюдении поста в день Арафа, и он сказал: "(Пост в этот день) служит искуплением (грехов) прошлого и будущего года". (Муслим).
Также Хунайда ибн Халид передал со слов своей жены, что некоторые жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказали: "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, соблюдал пост в День Арафа, в День Ашура (т.е. 10-го числа месяца мухаррам), по три дня каждый месяц, в первые два понедельника и четверга каждого месяца" (Ан-Наса'и и Абу Дауд. Шейх аль-Албани указал на достверность этого хадиса в "Сахих Аби Дауд", 2/462).
Здесь необходимо отметить, что пост в этот День является желательным (мустахабб) лишь для тех, кто не совершает хадж. Как указал имам ат-Тирмизи: "Ученые-богословы считают желательным поститься в День Арафа, кроме тех, кто сам находится (в этот день) на Арафа" ("Джами' ат-Тирмизи", 3/377). Для паломников, таким образом, соблюдение поста в День Арафа не является сунной, поскольку, как сообщается в хадисах, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не постился в этот День, находясь на 'Арафа.
Например, в "Сахихах" аль-Бухари и Муслима сообщается, что Умм аль-Фадль, да будет доволен ею Аллах, сказала: "В День (стояния) на Арафа у людей возникли сомнения относительно того, постится ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, или нет, и тогда я отослала ему питье, а он выпил его". Передается также, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил поститься в День Арафа тем, кто находится в (долине) Арафа.
- В этот День Всевышний Аллах взял завет со всех потомков Адама. Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: "Аллах зафиксировал завет на спине Адама на горе На'ман в День Арафа и извлек из его чресл всё его потомство, которое должно было произойти от него (вплоть до Дня Воскресения), и рассыпал их перед Собой. Потом Он обратился к ним и сказал: "''Разве Я - не ваш Господь?'' Они сказали: ''Да, мы свидетельствуем''. Это - для того, чтобы в День Воскресения вы не говорили: ''Мы не знали этого''. Или же
Без заголовка
15-12-2007 14:50
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Сканер вашего сердца (Триникси)
[показать]
1. Ваш выбор символизирует человека, который мог бы вам понравиться в реальной жизненной ситуации.
Лошадь - Безудержный, свободолюбивый и свободный.
2. Ваш выбор символизирует впечатление, которые вы хотите произвести на человека.
Кот - Элегантность, изящность.
3. Ваш выбор символизирует поведение, которое заставило бы порвать отношения с вашим партнером (любимым человеком).
Змея - Ваш партнер слишком эмоционален и постоянно не в настроении и вы не знаете как с этим бороться.
4. Ваш выбор символизирует вид отношений, которые бы вы хотели иметь с вашим партнером (любимым человеком).
Птица - Ваша цель - долговременные отношения.
5. Ваш выбор показывает смогли бы вы совершить измену.
Птица - Для вас верность - пустой звук. Скорее всего вы могли бы изменить.
6. Ваш выбор демонстрирует ваше отношение к браку.
Белый тигр - Для вас брак - это нечто драгоценное, когда вы поженитесь,вы будете высоко ценить брак и вашу вторую половинку.
7. Ваш выбор демонстрирует ваше отношение к любви.
Голубь - Для вас любовь - это равноправное отношение для двоих.
Пройти тест!
[показать]1. Ваш выбор символизирует человека, который мог бы вам понравиться в реальной жизненной ситуации.
Лошадь - Безудержный, свободолюбивый и свободный.
2. Ваш выбор символизирует впечатление, которые вы хотите произвести на человека.
Кот - Элегантность, изящность.
3. Ваш выбор символизирует поведение, которое заставило бы порвать отношения с вашим партнером (любимым человеком).
Змея - Ваш партнер слишком эмоционален и постоянно не в настроении и вы не знаете как с этим бороться.
4. Ваш выбор символизирует вид отношений, которые бы вы хотели иметь с вашим партнером (любимым человеком).
Птица - Ваша цель - долговременные отношения.
5. Ваш выбор показывает смогли бы вы совершить измену.
Птица - Для вас верность - пустой звук. Скорее всего вы могли бы изменить.
6. Ваш выбор демонстрирует ваше отношение к браку.
Белый тигр - Для вас брак - это нечто драгоценное, когда вы поженитесь,вы будете высоко ценить брак и вашу вторую половинку.
7. Ваш выбор демонстрирует ваше отношение к любви.
Голубь - Для вас любовь - это равноправное отношение для двоих.
Пройти тест!
Без заголовка
15-12-2007 13:29
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Без заголовка
15-12-2007 12:56
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
СПАСИБО
15-12-2007 11:44
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Без заголовка
10-12-2007 14:38
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
Спасибо большое Валенина-Феридэ;Salman,AlpArslan,что стали моими ПЧ. [250x125] |
Без заголовка
03-12-2007 17:01
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Без заголовка
01-12-2007 16:58
Это цитата сообщения Хозяюшка Оригинальное сообщение
Рулет за 5 минут
[341x243]
Очень легкий, очень быстрый, очень вкусный.
Попробуйте и вы будете делать его постоянно. И для домашних и когда гости внезапно нагрянут.
Раскладка идеальная, тесто получается именно такое, как надо.
5 столовых ложек сахара,
5 столовых ложек муки
5 столовых ложек сухого молока
3 яйца
1/3 чайной ложки соды, погашеной уксусом
Щепотка соли
Сразу включайте духовку пока готовите тесто и поставьте в неё противень, смазанный маслом - он должен быть горячим.
Яйца взбить с сахаром, добавить муку, сухое молоко, соду, погашенную уксусом, соль
Вылить все это на горячий противень и поместить в духовку, предварительно разогретую до 200-250 градусов, на 5 минут.
Сразу, после того как уберете противень из духовки, намазать корж любым вареньем, повидлом, джемом и свернуть рулет (пока горячий).
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Хозяюшка Оригинальное сообщение
Рулет за 5 минут
[341x243]Очень легкий, очень быстрый, очень вкусный.
Попробуйте и вы будете делать его постоянно. И для домашних и когда гости внезапно нагрянут.
Раскладка идеальная, тесто получается именно такое, как надо.
5 столовых ложек сахара,
5 столовых ложек муки
5 столовых ложек сухого молока
3 яйца
1/3 чайной ложки соды, погашеной уксусом
Щепотка соли
Сразу включайте духовку пока готовите тесто и поставьте в неё противень, смазанный маслом - он должен быть горячим.
Яйца взбить с сахаром, добавить муку, сухое молоко, соду, погашенную уксусом, соль
Вылить все это на горячий противень и поместить в духовку, предварительно разогретую до 200-250 градусов, на 5 минут.
Сразу, после того как уберете противень из духовки, намазать корж любым вареньем, повидлом, джемом и свернуть рулет (пока горячий).
Что АЛЛАХ требует от нас.
01-12-2007 16:09
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
|
Без заголовка
01-12-2007 13:31
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
|
И жизнь вся пролетает словно птица
01-12-2007 12:39
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
Без заголовка
28-11-2007 15:36
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Я по вам очень соскучилась!
09-11-2007 15:18
У меня все хорошо!Время пролетело очень быстро,грустно,но Мама в конце месяца уезжает.Желаю вам всем счастья и исполнения ваших Дуа.Скоро Я вернусь.
[400x400]
комментарии: 6
понравилось!
вверх^
к полной версии
У меня все хорошо!Время пролетело очень быстро,грустно,но Мама в конце месяца уезжает.Желаю вам всем счастья и исполнения ваших Дуа.Скоро Я вернусь.
[400x400]
Сестренки и братишки поздравляю вас с окончанием РАМАДАНА!
12-10-2007 17:13
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
Спасибо всем моим новым ПЧ.-Арыслан,Fatma,Nasa grystno,Ranaya,Salafiya,AlpArslan.
12-10-2007 17:05
Я очень,очень рада вам!Извените,что я еше вас не комментировала так как у меня гостит мама.Я вам очень рада.Да благословит вас и всех веруюших АЛЛАХ!
[500x375]
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
Я очень,очень рада вам!Извените,что я еше вас не комментировала так как у меня гостит мама.Я вам очень рада.Да благословит вас и всех веруюших АЛЛАХ!
[500x375]
Привет,как же я по вам соскучилась!
02-10-2007 15:22
Хочу поделиться радостнои новостью!Ко мне приехала МАМА!Я очень счастлива.Временно Я редко буду сдесь появляться!Очень не хотелось бы вас потерять!
[500x655]
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
Хочу поделиться радостнои новостью!Ко мне приехала МАМА!Я очень счастлива.Временно Я редко буду сдесь появляться!Очень не хотелось бы вас потерять!
[500x655]