Пусть Аллах примет ваш пост и исполнит ваши дуа!
[700x434]

О, Аллах, не желающий награды за милости, оказываемые Своим рабам!

О, Аллах, не сожалеющий о Своих дарах!

О, Аллах, дающий награду рабам не соответственно деяниям, а во сто крат более!

Твои блага бесподобны, Твое милосердие соответствует Твоим благодеяниям и милостям, Твоя кара воздается по справедливости, а все предопределенное Тобой - благо для нас!

Одаривая нас, Ты не напоминаешь нам о Своих дарах. Твои запреты не основаны на жестокости.

Ты щедро награждаешь того, кто благодарит Тебя, хотя Сам внушил ему чувство благодарности.

Ты добром отплачиваешь тому, кто восхваляет Тебя, хотя Сам научил его восхвалять.

Ты скрываешь недостатки того, кого мог опозорить. Ты награждает того, кого мог не удостоить Своей наградой. Один из тех двоих заслужил позор, а второй не заслужил Твоей награды. Но Ты, Господи, в Своих делах основывался на великодушии и проявил Свое могущество, простив грехи.

Ты терпелив с теми, кто не повинуется Тебе. Ты даешь время одуматься тем, кто вредит себе. Да, мой Господь, Ты даешь им время, Ты милостив к ним и надеешься, что они вернуться к Тебе и покаются в грехах, чтобы тех, которые должны быть наказаны, не настигла кара вопреки Твоей воле, а опьяневшие от Твоих благ и ступившие на грешный путь не стали несчастными, разве что у них не останется аргументов в свою защиту и грехи их будут непростительны. О, милосердный Господь! В этом проявляется Твое величие и великодушие! О, терпеливый Господь! Это исходит из Твоего милосердия!

О, Господи! Ты раскрыл пред Своими рабам врата прощения и назвал это покаянием. Ты указал путь к этим вратам в аятах, ниспосланных Твоему пророку, чтобы никто не заблудился в пути. О, Господи! Велико имя Твое! Ты сказал: "Вы обратитесь в искреннем раскаянии к Богу! Быть может, ваш Господь очистит вас от дел греховных, введет в Сады, реками омовенны, - в тот День, когда посланника сего, и тех, кто с ним уверил, Бог не унизит (и не оскорбит). Пред ними и по праву сторону от них струиться будет (чистый) Свет. И будут говорить они: "Господь наш! Сделай совершенным Свет для нас и ниспошли прощенье. Ведь Ты всесилен над всея!""[2] Что же может сказать в свою защиту тот, кто отказался войти в мир покаяния после того как Господь открыл его врата и назначил направителя в этот мир?

О, мой Господь! В сделках со Своими рабами Ты всегда умножаешь их прибыль и желаешь, чтобы они извлекли огромную выгоду из этой сделки и достигли благополучия. Пресвято имя Твое! Ты Сам сказал: "Тому, кто с добрыми делами явится (пред Ним), добром (воздастся) большим в десять раз. Тому же, кто придет со злою (ношей), воздастся злом, ему подобным."[3] Ты также сказал: "И те, кто на пути Господнем расходует из своего добра, тому единому зерну подобны, что породило семь колосьев, хранящих сто таких же зерен в каждом. Господь удвоит достояние Свое тому, кого сочтет Себе угодным."[4] А еще Ты сказал:

"Так кто же тот, кто предоставит Господу прекрасный заем, что будет Им великим множеством возвышен?"[5] Ты ниспослал в Коране и другие аяты, в которых говорится об умножении добрых деяний.

Господи! В Своем Откровении, ниспосланном из потустороннего мира, Ты указал людям то, что осталось бы скрытым от их глаз, если бы Ты скрыл это. Ты дал им услышать то, чего они не услышали бы без Твоей помощи. Ты позволил им постичь то, что они были бессильны постичь без Твоих указаний. Ты Сам повелевал: "Так помните Меня, и Я вас буду помнить. И будьте благодарны Мне признанием своим, не отвергая Моей веры!"[6] Ты также сказал: "Коль станете признательными Мне, Я вам умножу милости Свои. Но если будете неблагодарны, то наказание Мое, поистине, сурово!"[7] А также повелевал: "Ко Мне взывайте, Я отвечу! Но кто по необузданной гордыне откажутся от поклоненья Мне, покрытые позором в ад войдут."[8] Господи! Ты назвал обращенные к Тебе молитвы Твоих рабов богослужением, а отречение от молитв - самодовольством и неповиновением. Ты обещал ад и унижение неповинующимся. Поэтому люди упомянули о Твоих благах и возблагодарили за Твои милости, по Твоему приказу читали молитвы и подавали милостыню, дабы умножить свои награды. В этом заключалось их спасение от Твоего гнева и наслаждение Твоей удовлетворенностью.

Господи! Если бы одно из Твоих созданий указало путь другому так, как сделал это Ты в отношении Своих рабов, то его назвали бы милостивым и великодушным и стали бы восхвалять на всех языках. Хвала Тебе до тех пор, пока можно благодарить Тебя, пока остались слова для Твоего восхваления и смысл, который можно извлечь из слов для Твоего восхваления!

О, Аллах, одаривший Свои рабов милостями и благами и забросавший их Своими щедрыми дарами! Как явственны следы Твоих благ и как велика Твоя милость по отношению к нам! Какими великими благами Ты нас удостоил!

Ты направил нас к Своей избранной религии, угодным Тебе законам и легко выполнимым предписаниям. Ты дал зоркость нашим глазам, чтобы мы приблизились к Тебе и достигли степени Твоего величия.

Господи! Читать далее...

много литературы для скачивания

http://islam-book.info/semya/dlya-zhenschin
[600x450]

Это цитата сообщения aisha_fajr Оригинальное сообщение

Мечеть

Красиво маашаАллах

1.
[450x579]

2.
[700x616]

3.
[700x466]

4.
[492x700]

5.
[508x700]

6.
[442x700]

7.
[466x700]

8.
[466x700]

9.
[458x700]

10.
[453x700]

11.
[700x466]

12.
[480x700]

13.
[466x700]

14.
[466x700]

15.
[700x483]

16.
[700x466]

17.
[466x700]

18.

Читать далее...

Важность и достоинства сухура

Каждому постящемуся мусульманину следует совершать сухур в последнюю часть ночи с намерением поститься. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ешьте перед рассветом, ибо в сухуре благодать». (аль-Бухари 1923, Муслим 1095.)

Вопрос: Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, говорит: «Принимайте пищу перед рассветом, ибо в сухуре есть благодать.» Что имеется в виду под «благодатью сухура»?

Ответ: Благодать сухура двоякого рода: это шариатская благодать и телесная благодать. Шариатская благодать состоит в том, что человек выполняет повеление Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, а также берёт с него пример. Телесная же благодать состоит в том, что посредством питания тело приобретает силу, необходимую для соблюдения поста.

(Мухаммад бин Салих Аль Усеймин, «Религиозно-правовые решения вопросов (фатвы) касающихся поста»)

Относительно достоинства совершения сухура, посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют тех, кто совершает сухур». (Ахмад 3/12. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим.)

Сухур – это также отличие поста мусульман от поста христиан и иудеев. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, разница между нашим постом и постом людей писания – это сухур». (Муслим 2/770.)

О важности сухура говорится во многих достоверных хадисах. От Ибн ‘Амра, Абу Са’ида и Анаса, да будет доволен ими Аллах, сообщается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Совершайте сухур хотя бы глотком воды». (Ахмад, Абу Я’ля, Ибн Хиббан. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 2945.)

Также Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, в сухуре благо, так не оставляйте же его». (Ахмад 11003. Хадис хороший. См. «Сахих аль-джами’» 3683.)

Также Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Наилучший сухур верующего – это финики». (Абу Дауд. Хадис достоверный. См. “Сахих ат-таргъиб” 1/448.)



Время сухура

Время сухура начинается незадолго до начала рассвета. Если человек ест за несколько часов до рассвета или перед сном, то это не называется сухур. См. “аль-Маусу’атуль-фикъхия” 3/269.

Желательно откладывать сухур на последнюю часть ночи, вплоть до утренней молитвы. Ибн ‘Аббас рассказывал: “Я слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Нам, пророкам, было велено разговляться пораньше, а сухур совершать позже»”. (Ибн Хиббан, ат-Табарани, ад-Дыя. Хадис достоверный. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 4/376.)

Передают со слов Анаса, что Зайд бин Сабит, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) во время Рамадана мы поели перед рассветом вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, а потом он встал на молитву». (Анас сказал): «Я спросил: “А сколько времени прошло между азаном и сухуром?” Он сказал: “Столько, (что можно было прочитать) пятьдесят айатов”». (Аль-Бухари и Муслим.)

Ибн ‘Аббас рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Заря бывает двух видов: заря, при которой запрещается есть и разрешается совершать утреннюю молитву, и заря, при которой нельзя совершать утреннюю молитву, но разрешается есть». (Ибн Хузайма, аль-Хаким, аль-Байхакъи. Достоверность хадиса подтвердили имам Ибн Хузайма, аль-Хаким и шейх аль-Альбани. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 693.)

Человек можно есть до тех пор, пока не убедится в том, что начинает светать. Всевышний Аллах сказал: «Ешьте и пейте пока не сможете отличить белую нить рассвета от черной» (аль-Бакара 2: 187).

Ибн Аббас сказал: “Аллах дозволил вам есть и пить, пока ваши сомнения не исчезнут (относительно рассвета)”. (‘Абду-Рраззакъ, хафиз Ибн Хаджар назвал иснад достоверным См. “Фатхуль-Бари” 4/135.)

Сказ шейх Альбани: «Я хочу напомнить о том, что было упомянуто в предыдущем хадисе: «…и задерживать предрассветную пищу». («Моя Умма будет на добре, пока люди будут ускорять разговение и задерживать предрассветную пищу».) Это означает деяние, противоположное ифтару. Он, мир ему и благословение Аллаха, приказал, чтобы мы поспешили с ифтаром. Но что касается сухура, то он должен быть отсрочен. Но то, что происходит сегодня, полностью противоречит этому, так как множество людей принимают свой сухур задолго до фаджра (утренняя молитва). Не подобает делать так. Это противоречит Сунне, выраженной в высказываниях Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и его практике. Сподвижники Пророка, мир ему и благословение Аллаха, отсрочивали сухур на такое позднее время, что один из них уже почти слышал азан, продолжая есть. Он задержал сухур.»

(«Сунны, которыми пренебрегают в месяце Рамадан»)

Был спрошен шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид:

«Что имеется ввиду под словами «ешьте и пейте пока белая нить не отделиться от черной»?»

Он ответил:

«Это значит, что Аллах разрешил постящимся есть и пить ночью, пока не наступит рассвет. Под белой нитью подразумевается день, под черной ночь.

Аль Читать далее...

Слушать этот музыкальный файл

Юсуф

В ХAДИСЕ ПЕРЕДAНО:
“В ТЕЧЕНИЕ РAМAДAНA НОЧAМИ AНГЕЛЫ ПРОСЯТ AЛЛAХA БЛAГОСЛОВИТЬ ТЕХ, КТО ОБЕСПЕЧИВAЕТ ИФТAРОМ (пищей для разговения) ПОСТЯЩИХСЯ ИЗ ИХ ХAЛЯЛ ДЕНЕГ; И В ЛЭЙЛЯТУЛЬ-КAДР AНГЕЛ ДЖИБРИЛ ПОЖИМAЕТ РУКИ ЭТИМ ЛЮДЯМ. И ЗНAК ЭТОГО (РУКОПОЖАТИЯ)- ТО, ЧТО ИХ СЕРДЦA СТAНОВЯТСЯ МЯГЧЕ, И СЛЕЗЫ ТЕКУТ У НИХ ИЗ ГЛAЗ. ”

Анaс передaл словa Посланника Аллаhа (соллаллаху 'алейхи ва саллям):
“Ляйлятуль-Кадр является наградой для моей уммы, и ни одной умме до меня не была дана такая награда”.

Из некоторых хадисов сказано, что жизнь людей предыдущих поколений была гораздо более продолжительной, чем у наших современников, и, соответственно, было у них больше времени для совершения добрых дел. И Посланник Аллаhа (соллаллаху 'алейхи ва саллям) печалился, так как по причине своей краткой жизни верующие его уммы не в состоянии заслужить столь большей награды, несмотря на все усилия.

В другом хадисе говорится, что Посланник Аллаhа (соллаллаху 'алейхи ва саллям) рассказал своим сподвижникам историю об очень благочестивом человеке из Бану Исраиль (Сыны Израилевы - еврейский народ), , который провел тысячу месяцев в Джихаде. Услышав это, сподвижники почувствовали, что не смогут сделать также в силу кратковременности их жизней. Тогда Аллаh одарил их и всех верующих уммы Посланника Аллаhа специальной ночью – Ночью Могущества, ночью, лучшей, чем тысяча месяцев – Ляйлятуль-Кадр.

В одном из хадисов передано, что однажды Посланник Аллаhа (соллаллаху 'алейхи ва саллям) упомянул имена четырех Пророков (мир им) из Бану Исраиль, каждый из которых провел 80 полных лет в ибадате, не совершая ни наималейшего греха. Узнав об этом, сподвижники осознали невозможность достигнуть того же, даже при самом огромном желании, по причине краткости их жизней и опечалились. Тогда Всемогущий Аллаh Всемогущий послал Ангела Джибриля с сурой “Аль-Кадр”, с этой радостной вестью о благословенной ночи, подаренной Аллаhом для уммы Его любимого создания - Посланника Аллаhа (соллаллаhу ‘алейhи ва саллям).

По этой теме существует немало хадисов. Но важно знать то, что Аллаh даровал нам такую благословенную ночь как особую милость. И сколь же удачливы те, которые никогда не пропускает ее.

Дуа,
особо рекомендованное Посланником Аллаhа
(соллаллаху 'алейхи ва саллям)
для многократного чтения в предполагаемую Лейлятуль-Кадр:
“Аллаhумма, иннакя ‘афуввун, каримун. Тухыббуль-‘афва, фа‘фу анни”

Перевод:
“О Аллаh, Ты – Прощающий, Щедрый. Ты любишь прощать. Так прости меня”.

И в Ляйлятуль-Кадр самым лучшим для человека будет совершение тауба (покаяние) и сердцем, и языком, чтобы Аллаh простил все его грехи. И автор данной книги “Virtues of Ramadaan” Шайхуль-хадис Мауляна Мухаммад Закария (да будет Милостив к нему Аллаh) просит, чтобы читатель упомянул его в своих молитвах (дуа). Просим также упомянуть переводчиков этой книги и всех тех, кто способствовал ее выпуску и распространению.

Некоторые из великих Шейхов (Рахматуллаh алейhум*) написали, что вечером перед Ляйлятуль-Кадр все простирается перед Аллаhом. Даже деревья полностью пригибаются к земле (как бы падая ниц, а затем возвращаясь в нормальное состояние). Но этот феномен виден только особым людям, которым Аллаh дал особый высоко духовный статус.

Aнaс передaл словa Посланника Аллаhа (соллаллаху 'алейхи ва саллям):

“В Ночь Могущества Ангел Джибраиль (мир Ему) спускается на землю с группой Ангелов. И они молятся за каждого раба Божьего, которого застанут в эту ночь в служении Аллаhу. А в день Праздника разговения (Ид аль-Фитр) Аллаh говорит Ангелам: “О Мои Ангелы, какая награда полагается тому, кто хорошо справился со своей работой?” Они скажут: “О наш Господь, такому человеку нaдо дaть полную награду”. Тогда Аллаh ответит: “О мои Ангелы, поистине Мои создaния, мужчины и женщины, должным обрaзом выполнили свои обязательства соблюдения поста и пришли нa Праздник (Ид), и молились Мне. И Я клянусь, что я обязательно отвечу нa мольбы этих людей,” – после чего Аллah обратится к людям: “Идите, Я простил вам грехи вaши, и Я зaменил вaши плохие делa нa хорошие”. И вернутся эти люди с Праздника прощенными
Аллahом”. (Байхакы)

'Аишa передaлa словa Посланника Аллаhа (соллаллаху 'алейхи ва саллям): “Ищи Ляйлятуль-Кaдр среди нечетных ночей в последние 10 ночей Рaмaдaнa.”

Безусловно,
лучше всего проводить в ибaдате все последние ночи, нaчинaя с 20-й (и нечетные, и четные), чтобы быть более уверенным, что зaстaнешь Ляйлятуль-Кaдр и все ее блaгословения. Провести 10 или 11 ночей в полном служении Аллahу не тaк уж и сложно, особенно если учитывaть то, кaкое огромное благословение и вознаграждение, обещaнное зa это.

Убaдaх бин Сaaлит передaл, что однaжды он спросил Посланника Аллаhа о Ляйлятуль-Кaдр. Посланник Аллаhа (соллаллаху 'алейхи ва саллям) ответил,
“Этa ночь в месяце Рaмaдaн, в нечетные последних 10 ночей, 21, 23, 25, 27, 29 или в последнюю ночь Рaмaдaнa. И кто нaходится в ибaдате в эту ночь с искренней верой и нaдеждой нa милость Аллaha, то все прошлые грехи этого Читать далее...

Али бин Абу Талиб передает: Однажды я спросил у Пророка (мир ему) о достоинстве молитвы Таравих. Пророк (мир ему) ответил:

“Кто исполнит молитву Таравих в 1-ю ночь, тому Аллах простит его грехи.
Если исполнит и во 2-ю ночь, то АЛЛАХ простит грехи ему и его родителям, если они мусульмане.
Если и в 3-ю ночь - призовет ангел под Аршем: “Поистине Аллах, Свят Он и Велик, простил твои ранее совершенные грехи”.
Если и в 4-ю ночь - ему будет награда, равная вознаграждению человека, который прочитал Таврат, Инжиль, Забур, Къуръан.
Если и в 5-ю ночь - Аллах воздаст ему награду, равную совершению молитвы в Масжидуль Хараме в Мекке, в Масжидуль Набави в Медине и в Масжидуль Акъса в Иерусалиме.
Если и в 6-ю ночь - Аллах воздаст ему награду, равную совершению Тавафа в Байтуль Маъмуре. (Над Каабой на небесах находится невидимый дом из нура, где постоянно совершают таваф ангелы). И каждый камешек Байтуль Маъмура и даже глина попросит у Аллаха о прощении грехов этого человека.
Если и в 7-ю ночь - он достигает степени Пророка Мусы и его сторонников, выступивших против Фир’авна и Гьамана.
Если и в 8-ю ночь - Всемогущий воздаст ему степень Пророка Ибрахима.
Если и в 9-ю ночь - он будет равен человеку поклоняющемуся Аллаху, как близкие Ему рабы.
Если и в 10-ю ночь - Аллах дает ему баракат в пропитании.
Кто совершит молитву и в 11-ю ночь - покинет этот мир, как ребенок покидает утробу матери.
Если и в 12-ю ночь совершит - в Судный день этот человек придет с сияющим, как солнце, лицом.
Если и в 13-ю ночь - этот человек будет находиться в безопасности от всех бед.
Если и в 14-ю ночь - ангелы будут свидетельствовать, что этот человек совершил молитвы Таравих и Аллах в Судный день воздаст ему.
Если и в 15-ю ночь - этого человека будут восхвалять ангелы, в том числе носители Арша и Курса.
Если и в 16-ю ночь - Аллах освободит этого человека от Ада и подарит ему Рай.
Если и в 17-ю ночь - Аллах воздаст ему большую степень перед Собой.
Если и в 18-ю ночь - Аллах воззовет: “О, Раб Аллаха ! Я доволен тобой и твоими родителями”.
Если и в 19-ю ночь - Аллах поднимет его степень до Рая Фирдавс.
Если и в 20-ю ночь - Аллах воздаст ему награду Шахидов и праведников.
Если и в 21-ю ночь - возведет Аллах ему в Раю дом из Нура (сияния).
Если и в 22-ю ночь - этот человек будет в безопасности от печали и тревог.
Если и в 2З-ю ночь - Аллах возведет ему город в Раю.
Если и в 24-ю ночь - 24 молитвы этого человека будут приняты.
Если и в 25-ю ночь - Аллах освободит его от могильных мук.
Если и в 26-ю ночь - Аллах возвысит его степень в 40 раз.
Если и в 27-ю ночь - пройдет этот человек через мост Сират молниеносно.
Если и в 28-ю ночь - Аллах возвысит ему 1000 степеней в Раю.
Если и в 29-ю ночь - Аллах воздаст ему степень 1000 принятых хаджей.
Если и в 30-ю ночь - Аллах скажет: “О, Мой раб! Вкуси плоды Рая, испей из райской реки Кавсар. Я - твой Создатель, ты - Мой раб”.

Хвала Аллаху, мы молимся Ему и ищем Его помощь и прощение. Мы ищем убежище у Аллаха от зла в нас самих и от наших злых поступков. Кого Аллах ведёт, не может заблудиться, и кого Он сбивает, нет тому пути. Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, нет у Него сотоварища, и я свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и Посланник.
Аллах благословил Своих рабов определёнными периодами, когда хасанаат (награда за доброе дело) умножается, саи'аат (плохие поступки) прощаются, достоинство людей поднимается, сердца верующих обращаются к Господу, те, кто очищают себя - добиваются успеха, и те, кто загрязняют себя - терпят неудачу.
Аллах сотворил Своих рабов для поклонения Ему, так как Он сказал: "Я ведь создал джиннов и людей, только чтобы они Мне поклонялись" [аль-Дарийа 51:56].
Одним из величайших актов поклонения является пост, который Аллах сделал обязательным для Своих рабов, так как Он сказал: "…Предписан для вас пост, так же как он предписан тем, кто был до вас, - может быть вы будете богобоязненны!" [Бакара 2:183].
Аллах поощряет Своих рабов поститься: "…А чтобы вы постились, это - лучше для вас, если вы знаете" [Бакара 2:184].
Он ведёт их, чтобы они отблагодарили Его за то, что пост сделан обязательным для них: "…И возвеличили Аллаха за то, что Он вывел вас, - может быть вы будет благодарны!" [Бакара 2:185]
Он сделал пост ценным для них, и сделал его лёгким, чтобы люди не обременялись им для отказа от своих привычек и того, к чему они привыкли.
Аллах говорит: "…На отсчитанные дни…". [Бакара 2:184]
Он Милостив к ним и удерживает их от трудностей и вреда, так как Он сказал: "…А кто болен или в пути, то - число других дней…" [Бакара 2:184].
Не удивительно, что в этот месяц сердца верующих обращаются к Всемилостивейшему Господу, страшась Своего Господа, в надежде обрести Его награду и великую победу (Рай).
Так как статус данного богослужения очень велик, является существенным изучать ахкамы (правила), которые связаны с месяцем поста, чтобы мусульманин знал, что есть обязательно для исполнения, что есть харам для избегания, и что есть позволительно, для того, чтобы не было нужды подчинять себя к суровости путём самоограничения.
Эта книга - это обобщение правил, этикета и Сунны поста. Да сделает Аллах это полезным для меня и для моих братьев - мусульман. Хвала Аллаху, Господу миров.

Определение Сыйама (поста)

1) Сыйам на арабском означает воздержание; в Исламе это означает воздержание от вещей, нарушающих пост, от рассвета до захода солнца, с обязательным намерением (нийа) поститься.



Правила поста

2) Умма единодушна в том, что пост в месяц Рамадан обязателен, доказательство чему Кур'ан и Сунна.
Аллах говорит: "О вы, которые уверовали! Предписан для вас пост, так же как он предписан тем, кто был до вас, - может вы будете богобоязненны!" [Бакара 2:183].
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Ислам построен на пяти столпах…", среди которых он упомянул пост Рамадана. (Аль-Бухари, аль Фатх 1/49).
Кто бы ни нарушил пост в течение Рамадана, без уважительной причины, совершил серьёзный и большой грех, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, описывая увиденный им сон: "…Когда я был на горе, я услышал громкие крики. Я спросил: "Что это за крики?" Они сказали: "Это вой людей в Адском пламени". Затем я был взят (на тот свет) и увидел людей, подвешенных на своих сухожилиях, с разорванными уголками рта, истекающего кровью. Я спросил: "Кто это?". Они сказали: "Это люди нарушившие свой пост до того, когда это позволено, т.е. до времени ифтаар." (Сахих ат-Таргиб).
Аль-Хафиз аль-Захаби (раа) сказал: "Среди верующих было установлено, что тот, кто не постится в Рамадан без действенной причины, хуже, чем прелюбодей или пьяница: они даже сомневались, является ли он мусульманином вообще, и они рассматривали его как еретика и распутника".

Добродетели поста

3) Добродетели поста поистине велики, и в одном из переданных хадисов сахих говорится, что Аллах избрал пост для Себя, и Он вознаградит постящегося и умножит награду безмерно, так как Он сказал:
• "Кроме поста, который только ради Меня и Я вознагражу его за это." (аль-Бухари, аль-Фатх 1904, Сахих аль-Таргиб 1/407).
• Посту ничто не равно (аль-Нисаи, 4/165, Сахих аль-Таргиб 1/407), и мольба (дуа) постящегося не будет отвергнута (передал аль-Байхакъи 3/345, аль Сильсила аль-Сахих, 1797).
• Постящийся имеет два момента радости: первый - при разговении, и второй - когда он встречает своего Господа и радуется своему посту (Муслим 2/807).
• Пост заступится за человека в День Суда и скажет: "О Господи, я удерживал его от еды и плотских желаний во время дня, поэтому позволь мне за него заступиться." (Ахмад 2/147. Аль-Хайтами сказал, что этот иснад - хасан, аль-Маджма. Сахих аль-Таргиб, 1/411).
• "Запах, исходящий изо рта постящегося лучше у Аллаха, чем ароматы мускуса." (Муслим, 2/807).
• "Пост - это защита и сильная крепость, которая охраняет человека от Огня". (Ахмад, 2/402; Сахих Читать далее...

Во Имя Аллаха, Милостивого, Милосердного

Воистину, мы восхваляем Аллаха, Господа Миров, к Нему мы прибегаем за помощью, и у Него мы просим прощения, и прибегаем к спасению от зла наших душ, и наших дурных дел. Тот, кого ведет Аллах – того никто не собьет, а кого сбил Он, того никто не наставит на прямой путь. Свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад - Его Раб, и Посланник, а затем:

Часто женщины, даже будучи давно в Исламе и на верных убеждениях, испытывают недоумение и досаду по поводу того, что мужчины имеют гораздо больше возможностей делать благие дела и зарабатывать награду от Аллаха, особенно в этот благословенный месяц, когда «открываются врата небес и закрываются врата Ада, а шайтаны заковываются в цепи« (Аль-Бухари 1800, Муслим 1079).

Желание заслужить довольство Аллаха и Его милость, в то же время будучи скованными домашними заботами и воспитанием детей – вот что волнует многих сестер-мусульманок. И это не что-то новое, что появилось в наше время. Такой вопрос волновал женщин еще во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Об этом мы узнаем из знаменитого хадиса.

Однажды когда посланник Аллаха находился среди сподвижников, к нему подошла Асма дочь Язида, и обратилась к нему:

«Ты мне как отец и мать, я пришла к тебе как представительница всех женщин, я готова отдать за тебя свою душу. И все женщины от востока до запада согласятся с моим мнением, что Всевышний Аллах послал тебя с истиной ко всем мужчинам и женщинам, и мы уверовали в тебя и в твоего Господа, который тебя послал. Я одна из многих женщин сидящих, дома, которые выполняют ваши желания, носят ваших детей, и вы мужчины ценнее нас в том, что можете посещать пятничную молитву, коллективные молитвы,каждый год совершать паломничество, участвовать в борьбе на пути Аллах. Мы же, когда вы уходите в хадж, поход, храним себя и ваше имущество, шьем ваши одежды и не можем участвовать в этих благих делах, о, посланник Аллаха».

Посланник Аллаха повернулся лицом к сподвижникам и спросил: «Вы когда-нибудь слышали от женщины речь в вопросе религии прекраснее, чем эта?»

Затем Посланник Аллах повернулся к ней и сказал: «Возвращайся и передай другим женщинам, что лучшей из вас будет та, которая спрашивает у мужа о том, чем он будет доволен, которая будет, выполнять то, что он хочет, соглашаться с его мнением. Выполнение всего этого будет равно тому, что он хочет, соглашаться с его мнением. Выполнение всего этого будет равно тому вознаграждению, которое получает муж от тех деяния, в которых не может принимать участия жена».

Услышав это, женщина повернулась и ушла, произнося от радости «Ля иляха илляЛлах» и «Аллаху Акбар».

(Передал Абу Давуд)

Из этого хадиса мы видим, что милость Аллаха велика по отношению к женщинам, и нашей заботы о муже, покорности ему, ведения домашнго хозяйства и воспитания детей уже достаточно, чтобы получить награду, равную всему тому, что делают мужчины (из перечисленного в хадисе), и хвала за это Одному Аллаху, если все это выполняется ради Его Лика и Его довольства.

Однако для тех наших сестер, которые хотят усердствовать в получении награды в месяц Рамадан, мы сделали подборку тех благих деяний, которые сможет сделать каждая женщина в это месяц с помощью Аллаха. Пусть Аллах поможет вам в совершении благого, ведь Аллах облегчает человеку совершение добрых деяний и приближение к своему Господу:

«Аллах Всевышний говорит: «Я буду таким, каким считает Меня раб Мой, и Я нахожусь вместе с ним, когда он поминает Меня. Если он помянет Меня в душе, то и Я помяну его про Себя, а если он помянет Меня в обществе (других людей), то Я помяну его среди тех, кто лучше их. Если раб приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к нему на локоть, если Он приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь к нему на сажень, а если он направится ко Мне шагом, то Я брошусь к нему бегом!»

(Аль-Бухари; Муслим; ат-Тирмизи)

Мы надеемся, что по воле Аллаха наши сестры извлекут пользу из этой статьи и распространят ее среди сестер, в печатном виде или в устной форме, и награда наша и награда тех, кто поможет в ее распространении увеличиться, не уменьшая награды всех тех, кто последует советам, упомянутым в статье, как сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):

«Кто бы ни начал хорошее дело и за ним последовали другие, получит свою награду и награду, равную таковой тех, кто последовал за ним, не умаляя их награды ни насколько.”

(Ат-Тирмизи, 2675)

1. Сделать это месяц месяцем покаяния – покаяться в своих грехах и обязательно просить Аллаха помочь оставить эти грехи на всегда и отдалить нас от этого.

Сказал Аллах:

«Скажи: “О рабы Мои, преступившие предел во вред самим себе, не отчаивайтесь в милости Аллаха! Поистине, Аллах прощает все грехи, поистине, Он – Прощающий, Милосердный! С раскаянием обратитесь к вашему Господу и покоритесь Ему”». (аз-Зумар 39: 53-54)

Просить прощения у Аллаха следует Читать далее...

"О те, которые уверовали! Предписан вам пост, так же как он предписан тем, кто был до вас, - может быть, вы будете богобоязненны!.. Месяц Рамадан, в который ниспослан был Коран в руководство для людей и как разъяснение прямого пути и различения, - и вот, кто из вас застает этот месяц, пусть проводит его в посту, а кто болен или в пути, то - число других дней. Аллах хочет для вас облегчения, а не хочет затруднения для вас, и чтобы вы завершили число и возвеличили Аллаха за то, что Он вывел вас, - может быть, вы будете благодарны!"

Коран, 2: 183, 185



Мусульмане обязаны поститься ежегодно в течение месяца. Ураза является одним из пяти обязательных столпов Ислама, наряду с совершением намаза, Хаджа, выплаты закията и шахады. Ураза - это не просто духовное обязательство перед Аллахом. Во время поста мы лучше понимаем голодающих, становимся более терпимы к нуждающимся и более щедрыми по отношению к ним. Во время поста понимаешь настоящую цену пище. Во время разговления мусульманин становится неприхотливым в выборе еды. Простой кусок хлеба и вода вызывают настоящее удовольствие от употребления.

Воздерживаться от Уразы разрешено очень небольшой категории людей. В первую очередь, это больные люди. Им разрешено не поститься, но с условием, что они возместят количество пропущенных дней позже, после исцеления. Также можно отложить пост и путнику, который находится далеко от дома в течение 15 дней. Но он так же должен возместить количество пропущенных в месяц Рамадан дней Уразы после того, как вернется домой.

Во всех других случаях мусульманин должен держать Уразу.

В этом году начало месяца Рамадан приходится на 1 августа. Т.е. вечером 31 июля нужно уже иметь намерение для соблюдения поста, и утром 1 августа Вы уже будете постящимся. Продлиться месяц вплоть до 30 августа, т.е. 30 дней. И 31 августа все мусульмане, ИншаАллах, будут отмечать праздник Ид-аль-Фитр (Ураза-Байрам).

Конечно, поститься в жаркую погоду куда труднее, чем в холодную. Во-первых, конечно же, из-за невозможности пить воду в жаркую погоду, и во-вторых, из-за длинного светового дня летом, в отличии от короткого зимой.

Что же нужно знать, чтобы суметь продержаться и как можно легче перенести Уразу? Ведь многие летом испытывают сильные муки: сухоть и горечь во рту, головные боли, тепловые и солнечные удары.

Итак, в первую очередь надо помнить, что в месяц Рамадан лучше всего воздержаться от жирной жаренной пищи. Употребляйте побольше каши, варенной или паренной пищи. Старайтесь, чтобы в рационе были продукты разных групп: мясо, рыба, птица, молочные продукты, фрукты, овощи, крупы, а также продукты, содержащие минеральные соли, например, минеральная вода. Последняя очень важна, так как в течение дня Ваш организм вместе с потом выделяет и соли, которые нужно восполнять. В этом поможет минералка или комплекс витаминов и минералов.

Рекомендуется употреблять постящимся грубую пищу, переваривание которой происходит медленно в течение всего дня. Грубая пища включает в себя продукты, содержащие отруби, цельные зерна пшеницы, злаки, овощи, зеленые бобовые, горох, перец, кукурузу, кабачки, шпинат, и другая зелень (листья свеклы богаты железом), фрукты с кожурой, сухофрукты, курага, инжир, чернослив, миндаль и др. (т.е. все, что содержит сложные углеводы). Не рекомендуется употреблять продукты с большим содержанием сахара. Например, газированные напитки.

Очень хорошо помогает постящимся финики. Во время разговления обязательно съедайте несколько фиников, даже если не хотите их есть. Они здорово помогают организму и придают тонус.

Во время разговления старайтесь не переедать. Лучше разделите еду на несколько небольших порций, и ешьте с интервалом в несколько часов.

Многие советуют наравне с финиками употреблять также миндаль из-за большого количества протеинов и бананы, из-за калия, магния и углеводов. Кстати, бананы достаточно калорийны. Можете взять на заметку.

Не забывайте, что вы должны выпить минимум два литра воды - это ежедневная норма для человеческого организма! Именно поэтому очень важно и полезно вставать перед утренним намазом и немного перекусить. Обязательно выпейте воды. Стакан, не более. Если порция воды будет слишком большой, то организм станет усиленно от нее избавляться и вымоет из организма все соли и минералы. Так что не переборщите. Одного стакана достаточно.

В течение дня старайтесь держаться в тени. Усиленный физический труд во время поста Ислам не советует. Помните об этом. Не переутруждайте себя. Делайте паузы в работе. Воду пить нельзя, но Ислам не запрещает умываться и обливаться водой. Смочите платок холодной водой и положите на затылок или шею. Немного полегчает. Если есть возможность достать лед, - хорошо. Лед остудит вашу голову. Пакетик со льдом можно класть на голову, лоб, шею. Особенно это помогает после долгого нахождения под солнцем. Если у Вас головная боль - то лед хорошее средство.

Обливайте холодной водой ноги или держите их под струей воды. Вообще, побольше Читать далее...

[700x525]

Многие не понимают истинную природу поста и они считают пост лишь отказом от еды и питья, приготовлением особых сладостей и бодрствованием ночью и просмотром программ по спутнику. Они задолго готовятся к Рамадану, чтобы избежать повышения цены на еду. Они готовятся покупая еду, напитки и смотрят различные шоу, чтобы знать что стоит смотреть. Они не осведомлены об истинной природе поста в Рамадан; они заменяют поклонение и праведность на животы и глаза.

Есть люди, которые понимают суть Рамадана, и они начинают подготовку с месяца Шабан, или даже раньше.
Среди лучших методов подготовки к Рамадану следующие:

1 Искреннее раскаяние
Покаяние является обязательным в любое время, но по причине приближения великого и благословенного месяца, еще более важно покаяться в грехах своему Господу, и просить прощения у людей, возвращая им их права. Таким образом, вы будете поклоняться в месяц Рамадан с чистым сердцем и спокойным.
Аллах сказал (перевод смысла):
« Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе, — быть может, вы преуспеете. » [al-Noor 24:31]
Передано от аль Аграх ибн Ясара (да будет доволен им Аллах), что Пророк сказал: «О люди! Кайтесь пред Аллахом. Я каюсь пред Ним по сто раз в день» Муслим (2702).

2 Дуа (молитва)
Передано, что некоторые из саляфов 6 месяцев молили Аллаха дать им возможность прожить до Рамадана, и затем, 5 месяцев после Рамадана они просили у Аллаха принять их пост.
Мусульманину следует просить Аллаха дать ему возможность дожить до Рамадана с сильной верой и хорошим физическим состоянием, и ему следует просить Аллаха помощи в делах подчинения в этот месяц и просить Его принять благие дела.

3 Проявление радости в связи с наступлением Рамадана
Наступление Рамадана – одна из милостей Аллаха для Его рабов, потому что в Рамадан – открываются врата Рая и закрываются врата Ада. Это месяц Корана и месяц решающих сражений в Истории нашей Религии.
Аллах сказал (перевод смысла):
«Скажи: "Это — милость и милосердие Аллаха". Пусть они возрадуются этому, ибо это лучше того, что они накапливают» (10:58)

4 Возмещение пропущенных обязательных постов.
Передано, что Абу Салама сказал: «Я слышал, что Аиша (да будет доволен ей Аллах) сказал: «Я обязательно восполню посты из предыдущего Рамадана и у меня не будет возможности восполнить их, кроме как в Шабан» Бухари (1849) и Муслим (1146)
Из ее стремления восполнить пост в Шабан можно понять, что нельзя откладывать возмещение поста до начала следующего Рамадана. Fath al-Baari (4/191).

5 Требование знания для следования правилам Рамадана и для понимания пользы Рамадана.

6 Необходимо завершить все, что может отвлечь мусульманина от актов поклонения

7 Необходимо рассказать членам своей семьи о правилах поста и призвать их к посту

8 Подготовка книг, которые можно будет читать дома или которые можно дать имаму мечети, для прочтения людям в Рамадан

9 Пост в некоторые дни шабана для подготовки поста в Рамадан

Передано, что Аиша (да будет доволен ей Аллах) сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) постился до тех пор пока мы не говорили: «Он не прерывает свой пост». Также, бывало что он оставлял пост и мы говорили: «Он не постится». И я никогда не видела, чтобы Посланник Аллаха постился весь месяц, кроме месяца Рамадан. И я никогда не видела его постящимся больше чем в Шабан» Бухари (1868), Муслим (1156)

Передано, что Усама ибн Зайд сказал: «О Посланник Аллаха, я не видел, чтобы ты постился также как постишься в Шабан?» Он ответил: «Этот месяц, между Раджабом и Рамаданом, которым люди пренебрегают. Но в этот месяц дела людей поднимаются к Господу Миров и я хотел бы, чтобы мои деяния были подняты во время когда я пощусь» Насаи (2357).

Хадис объясняет мудрость поста в Шабане, которая заключается в том, что дела поднимаются к Аллаху. Некоторые из ученых указали другую причину: этот пост подобен намазу сунне до обязательного намаза; таким образом душа человека подготавливается к обязательному действию.
10 Чтение Корана
Salamah ibn Kuhayl сказал: Передано, что Шабан был месяцем чтецов Корана.
Когда начинался Шабан, Амр ибн Гайс закрывал магазин и выделял время для чтения Корана.
Абу Барк аль Балхи сказал: Месяц Раджаб это месяц для посева, Шабан месяц полива всходов, месяц Рамадан - это время сбора урожая.
Он также сказал: Месяц Раджаб подобен ветру, Шабан подобен облакам, Рамадан подобен дождю; Тот кто не сеял в Раджабе, и не поливал в Шабана, то как же он может собрать урожай в Рамадан? Раджаб прошел, что же ты будешь делать в Шабане, если ты ждешь Рамадан? Это было состоянием твоего Пророка и ранних поколений этой уммы, так что же будешь делать ты?»

Аллах источник сил.

Почему Аллах предписал пост в лунный месяц?

Во имя АЛЛАХА хвала АЛЛАХУ, молитва и мир посланнику АЛЛАХА, а затем:


АЛЛАХ предписал пост в один из месяцев лунного календаря по следующим причинам:

1. Потому что все время исчисления мусульман происходит по лунному календарю, как например, исчисление при выплате заката, совершении хаджа, исчисление послеразводового срока женщины и т.д. АЛЛАХ Всевышний говорит: "Они спрашивают тебя о новолуниях. Скажи: "Они определяют промежутки времени для людей и хаджа". (Сура 2, аят 189).



2. Так как использование лунного исчисления есть естественное, природное явление на которое указывает естественный процесс — смена лунного месяца.



3. Так как лунный месяц перемещается между сезонами года, попадая иногда зимой, а иногда летом, а также осенью и весной. Поэтому пост приходиться иногда на холодные дни, а иногда на знойную жару, а иногда протекает при умеренной погоде. Также дни поста иногда становятся длинными, а иногда короткими, а временами бывают средней протяженности. Таким образом, у мусульманина есть возможность соблюдать пост, как в холод, так и в жару, как в длинные так и в короткие дни. В этом проявляется гармония с одной стороны, а также проверка мусульманина на поклонение своему Господу и исполнение Его обязанностей в любое время и в любом состоянии.





Месяц — 29 или 30 дней

Лунный месяц не бывает мене 29 и более 30 дней. Это закреплено как текстами шариата, так и подтверждается реальной действительностью.


В достоверном хадисе передается, что месяц бывает 29, а бывает 30 дней, и что это пояснил пророк, мир ему, словами и указаниями (хадис ибн Умара. Бухари и Муслим).


Вне зависимости от того, был ли месяц 29 или 30 дней, награда постящемуся, молящемуся и совершающему добрые дела у АЛЛАХА едина. Таков смысл хадиса переданного Бухари и Муслимом: "Два месяца, которые не бывают ограниченными, месяц праздника Рамадан и Зуль–Хиджа". Пророк мир ему выделили эти два месяца из–за двух великих обязанностей, которые есть в них, первый — месяц поста, а второй — месяц хаджа.


Ибн Масуд говорил: "Мы постились с пророком мир ему двадцать девять дней чаще, чем постились тридцать" (Абу Дауд, Тирмизи, Ахмад).





Как определяется начало месяца?

Раз АЛЛАХ предписал пост в месяц Рамадан — а это лунный месяц — то необходимо, чтобы начало этого месяца определялось появлением луны на небе. Луна — это осязаемый признак начала месяца и об этом говорит Коран: "Они спрашивают тебя о новолуниях. Скажи: "Они определяют промежутки времени для людей и хаджа". (Сура 2, аят 189). Также конец месяца определяется появлением луны месяца Шавваль.





Каковы способы определения появления нового месяца?

Посланник АЛЛАХА, мир ему, предписал естественный способ, облегченный для уммы, доступный для всех людей, в котором нет неясности и сложности. К тому же, умма в то время была неграмотной, не умеющей писать и считать, поэтому этим способом было избрано видение новой луны глазами.


От Абу Хурайры передается, что посланник АЛЛАХА, мир ему, сказал: "Поститесь увидев его (т.е. месяц) и отпускайте пост увидев его, а если он будет скрыт от вас, то дополняйте количество дней Шаъбана до тридцати". (Бухари и Муслим).


От ибн Умара передается, что посланник АЛЛАХА, мир ему, упомянул Рамадан и сказал: "Не поститесь, пока не увидите полумесяц, и не отпускайте пост, пока не увидите его, а если он будет скрыт от вас, то вычисляйте его". (Бухари и Муслим).


Это было милостью для общины мусульман, на которую АЛЛАХ не возложил обязанность вычислять, в то время как она не умеет этого и не знает. Если бы АЛЛАХ возложил это на нее, то она последовала бы путем предыдущих общин из Обладателей Писания и других, которые не соблюдали свою религию.


АЛЛАХ знает лучше.

Подтверждением наступления рамадана служит появление молодого месяца.

Так как Пророк сказал: «Когда увидите его[1], (начинайте) поститься, и когда увидите его[2], прекращайте поститься, а если будет облачно и вы (его не увидите), то доведите счёт (дней) ша‘бана до тридцати[3]» (аль­Бухари; Муслим; ат-Тирмизи; Абу Дауд).

Известно, что лунный месяц может состоять как из двадцати девяти, так и из тридцати дней. Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк сказал: «Поистине, мы — народ неграмотный и не умеем ни писать, ни считать, месяц же (может) быть и таким, и таким», имея в виду, что иногда он состоит из двадцати девяти, а иногда из тридцати (дней) (аль­Бухари). Посланник Аллаха также сказал: «Поистине, в месяце может быть и двадцать девять (дней)» (аль­Бухари).

Следует отметить, что
при жизни Посланника Аллаха мусульмане постились по двадцать девять дней чаще, чем по тридцать. В «Муснаде» имама Ахмада приводится хадис, в котором сообщается, что однажды кто­то сказал ‘Аише: «На этот раз (молодой месяц) увидели по (истечении) двадцати девяти (дней рамадана)». (На это) она сказала: «А что тебя удивляет? Я чаще постилась с Посланником Аллаха по двадцать девять дней, чем по тридцать». Ибн Маджа приводит хадис, в котором сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «При жизни Посланника Аллаха мы чаще постились по двадцать девять дней, чем по тридцать» (Абу Дауд; ат-Тирмизи).

Согласно шариату не следует принимать во внимание слова астрономов, которые полагаются на вычисления, даже если эти люди известны своей справедливостью. В одном из своих сочинений шафиитский имам ас-Субки высказывает мысли, свидетельствующие, что он склонялся к тому, что следует полагаться на слова астрономов, указывая на то, что результаты их вычислений бесспорны. Однако более поздние представители шафиитского мазхаба, например Ибн Хаджар и ар-Рамли, придерживались иного мнения.

Если молодой месяц увидят жители какого-нибудь города, к ним должны присоединиться мусульмане всего мира, поскольку слова Пророка «Когда увидите его, (начинайте) поститься» из приведенного выше хадиса касаются всех. Тем более обязательно поступать так в наше время, когда средства связи общедоступны, а новости распространяются повсеместно в кратчайшие сроки. В том случае, когда на востоке молодой месяц увидят в ночь пятницы, а на западе – в ночь субботы, жителям западных регионов следует поступать с учётом того, что мусульмане увидели на востоке. Такого мнения придерживаются факихи ханафитского, шафиитского и ханбалитского мазхабов. Согласно мнению большинства, это станет проявлением единства мусульман, живущих в разных странах, ведь Аллах Всевышний сказал: «Поистине, эта ваша община — община единая, а Я — Господь ваш, так поклоняйтесь же Мне!» (Коран, 21:92).

Вот почему кто-­то из мусульман после захода солнца 29­го ша‘бана обязательно должен постараться выяснить, не появится ли с наступлением ночи молодой месяц, поскольку в ша‘бане может быть и двадцать девять дней. Кроме того, кто­то должен следить за появлением молодого месяца и в начале ша‘бана, чтобы знать, сколько дней будет в этом месяце на сей раз. Сообщается, что Посланник Аллаха сказал: «Считайте (дни, начиная с появления) молодого месяца в ша‘бане, чтобы (знать, когда наступит) рамадан» (ат-Тирмизи).

Если небо будет закрыто тучами, или в воздухе будет висеть пыль, или ночь выдастся туманной, для констатации факта появления молодого месяца и начала рамадана кади может принять к сведению сообщение одного лица, будь то мужчина или женщина, свободный человек или раб, при условии, что этот человек исповедует Ислам и является совершеннолетним и разумным. Такой человек не обязательно должен быть известен своей справедливостью, но он не должен и принадлежать к числу явных нечестивцев. Можно принимать сообщения и таких людей, о которых определённых сведений не имеется, а также от тех, кто подвергся наказанию за клевету (казф), но потом принёс покаяние.

Тому, кто увидит молодой месяц, следует в ту же ночь известить об этом представителя власти (хаким), чтобы не получилось так, что наутро люди не будут соблюдать пост. Женщина, которая должна находиться дома, может засвидетельствовать это без разрешения своего опекуна, если её вызовут с этой целью или если окажется, что молодой месяц видела лишь она, поскольку в подобных обстоятельствах это становится для неё безусловной обязанностью.

Если кто­-нибудь из жителей селения, в котором нет представителей власти, увидит молодой месяц, а потом засвидетельствует это в мечети, остальным жителям следует начинать поститься, полагаясь на его слова, при том условии, что он известен как справедливый человек или что о нём ничего определённого не знают.

Известно, что однажды Пророк принял принял свидетельство одного человека, заявившего, что он видел молодой месяц, и это послужило основанием для объявлении о начале рамадана. Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: Читать далее...

Ночь Бараат

Сегодня вечером после ночнои молитвы делают дополнительную

Ночь Бараат.
Одной из священных ночей нашей религии, ночью, которая обеспечивает счастье верующим в обоих мирах, является ночь Бара´ат или по-арабски Лейлят-уль Бара´ат.
Она знаменует собой спасение от долгов, наказания и греха, а также приносит мусульманам прощение и милость Аллаха.
Бара´ат означает "непричастность", "полное отделение".
В эту ночь грешники "отделяются (отлучаются)" от Рая, а праведники - от пламени Ада.
Ночь Бара´ат наступает 15 числа месяца Шаабан.

Это ночь, когда мусульмане с особым трепетом спешат к милости и прощению Аллаха.
Это великая ночь, когда верующие в Единого Творца полностью предаются поклонению Ему.

Ночь Бара´ат упоминается в Коране, как "священная".

В Коране Аллах (Свят Он и Велик) повелевает:

"Ха. Мим. Клянемся Священной Книгой, открыто указывающей на
(запрещенное и разрешенное), которую Мы, несомненно, ниспослали в одну из священных ночей.
Поистине, Мы (в этом Коране), дающие весть (о мучении, которому подвергнутся неверные).
(Это такая ночь, когда) с Нашей стороны по велению каждое мудрое дело будет отмечено как милость от Всевышнего.
Несомненно, Мы отправили пророков.
Поистине, Аллах слышащий, знающий".

Как мы видим, Лейлят-уль Бара´ат - это почетная ночь, упомянутая в Коране. Часть толкователей Книги Аллаха считают, что Коран был ниспослан в ночь Кадр, а, по мнению других, - он был целиком низведен с Лаух-аль-Махфуз
(Хранимая скрижаль) на небосвод земли в ночь Бара´ат, а в ночь Кадр началось его ниспослание нашему Пророку
(мир ему и благословение) аят за аятом.
В этой связи каждый мусульманин должен еще раз пересмотреть в эту ночь свою жизнь, свои поступки.
Ведь именно в Лейлят-уль Бара´ат Священная Книга целиком была ниспослана на небосвод земли.
Не забывайте, что жизнь на этой земле однажды закончится, и День Суда обязательно наступит.

В эту ночь будут связаны приговором события, блага, смерть, болезни в течение всего года и они будут переданы соответствующим ангелам (малаикам).
По этой причине мусульманин не должен проводить Лейлят - уль Бара´ат небрежно. Ведь истинно верующий каждый миг своей жизни не забывает, что он пришел от Аллаха и будет возвращен к Нему.
Бдительность в этом приведет мусульманина к счастью на этом и на том свете.

В священных хадисах также рассказывается о благословенной Лейлят-уль-Бара´ат, которая для верующих сердец является ночью большой милости и прощения грехов. Наш любимый Пророк (мир ему и благословение) сообщил следующее:

"Как только наступит ночь в середине месяца Ша´абан, проводите ее в поклонении.
А днем держите пост. Ведь Аллах (Свят Он и Велик) в эту ночь, начиная с захода Солнца, нисходит со Своей милостью на небосвод земли и повелевает так:
"Нет ли кающихся Мне - Я их прощу, нет ли просящих блага
- Я дам им, нет ли охваченных болезнью - я ниспошлю выздоровление, нет ли желающих того, другого? И так продолжается до самого утра".

Славный наш господин Мухаммад (мир ему и благословение) также говорил следующее:

"Аллах в середине месяца Ша´абан просматривает положение Своих рабов.
Он прощает все их грехи, кроме многобожников и злопамятных".

В другом же хадисе сказано:

"Аллах (Свят Он и Велик) в ночь середины месяца Ша´абан, показав блага на небосводе земли, простит грехи большего количества людей, чем количество волосков на шерсти баранов рода "Келб".

Однако тут важно помнить, что этой ночью Всемогущий Аллах не посмотрит на лица (не простит грехи и не удостоит милости) тех, кто исповедует многобожие, испытывает злобу к мусульманам, прерывает отношения с родственниками, проявляет высокомерие и перечит своим родителям, употребляет алкоголь, совершает прелюбодеяние, отступивших от Ислама, клеветников и провоцирующих смуту.

Как мы видим, Аллах (Свят Он и Велик) в Лейлят-уль-Бара´т не жалеет Своей милости и прощения тем рабам, которые искренне поклоняются Ему и просят прощения.
Достаточно того, что мусульманин с раскаянием и мольбой обратился к Нему.

В эту священную ночь прощения мусульмане всей душой должны обратится ко Всевышнему и попросить у Него принять благие дела и простить грехи.

Каждому человеку необходимо проанализировать все те поступки, которые были совершены в течение года. И в том случае, если обнаружится нечто противоречащее повелениям Создателя, надо раскаяться и больше к этому не возвращаться.
Если вдруг кто-то был обижен вами, то

Читать далее...

статья которая меня шокировала

Решили постирать? Помните – это опасно для жизни
Подумайте о том, что вы делаете, когда вы стираете свое белье токсичными химикатами. Конечно, не все эти химикаты смываются, поэтому так как вы носите одежду целый день, вы впитываете в себя их понемногу через кожу. Потом вы спите на простынях и подушках всю ночь и впитываете еще больше химикатов, кроме того, вы еще и вдыхаете их испарения.
Я лично считаю, что стиральный порошок один из первых продуктов, который люди должны поменять, потому что химикаты в этих продуктах являются слишком большой частью нашей жизни.
Фосфор (phosphorus), апозимаза (enzymes), аммоний, нафталин (napthalene) и фенол (phenol) – всего лишь несколько химикатов, которые найдены в продукции ваших любимых фирм.
Многие люди реагируют высыпаниями на коже и кожным зудом на определенные стиральные порошки. Аллергии тоже частое следствие от их использования.
Опасный ингредиент, используемый в стиральных порошках, называется NTA или sodium nitrilotriacetate признан как возможная причина рака в исследовании, проведенном National Cancer Institute. Он был убран с рынка в 1970 году. Но под давлением самого крупного производителя моющих средств, в 1980 году вышла небольшая публикации с решением EPA не блокировать NTA в продукции, только обязать всех делать пометку на ней “избегать применения внутрь или прямого контакта с кожей”. И NTA снова появился в составе моющих средств. Почему они это позволили? Неужели наша одежда это не “прямой контакт с кожей”?

Смягчающие средства для тканей

Вы когда-нибудь задумывались что происходит с вашей одеждой после обработки таким средством? Эти средства оставляют тонкую масляную пленку на всем. Так было задумано производителем чтобы снизить статическое прилипание частиц. Т.е. эта пленка не смывается.
Когда вы используете такое средство, вы напрямую помещаете на вашу кожу аммоний, компоненты нефти (propellant), и очень сильные синтетические ядовитые ароматические вещества.
Этот состав очень сильно впитывается через кожу и может стать причиной заложенного носа и выделений из глаз. Что еще очень плохо, это делает одежду легковоспламеняющейся.

Отбеливатель

Мы уже говорили как опасны эти вещества в других чистящих средствах. Но при стирке мы кладем эти вещества в огромных количествах, чтобы сделать нашу одежду белой. По заявлению U.S. Consumer Product Safety Commission в 1988 через службу скорой помощи прошло более 9000 пациентов с отравлениями, связанными с отбеливателями (60% из них дети до 5 лет) [Nancy Sokol Green, автор “Poisoning Our Children” (Noble Press, 1991)]

Наиболее опасный ингредиент в отбеливателях – гипохлорит натрия (sodium hypochlorite);это хлор добавленный в раствор щелочи. Это яд если его выпить, но мы же помещаем его на нашу кожу и мы вдыхаем его, не только во время стирки, но и когда мы одеваем одежду позднее.
И конечно, как мама, которая любит белую-белую одежду, я использовала много отбеливателя, особенно для носков и нижнего белья!
2. Чем заменить вредное средство для стирки?

а.) Средство для стирки белья
Натуральное, экологически чистое .

Сделала себе гель/жидкость для стирки наподобие жидких стиральных средств.
Основные компоненты:

Мыльная стружка – лучше всего взять или самодельное мыло, в качестве которого вы уверены, или если кто то как я например еще не созрел для варки мыла, то можно использовать готовое натуральное мыло Алепское, Марсельское, Кастильское… Я использую Марсельское мыло, оно изготавливается по старинной технологии еще с 16 века на основе оливкого, кокосового, пальмового масла.



Кальцинированная сода – Na2CO3 карбонат натрия, по другому ее еще называют стиральной содой, кристаллы соды. Продается в отделах, где все для стирки. Не путать с обычной содой, она более слабая, ее тоже можно взять, но тогда количество соды надо увеличить раз в 5-7 и эффект будет послабже. Кальцинированная сода является очень сильным детергентом, растворяет жиры и превращает их в водорастворимые вещества, отбеливает, дезодорирует, смягчает воду, устраняет запахи…
Состав:
- 1 л воды
- 50 гр мыльной стружки (это в расчете на сухую стружку)
- 45 гр кальцинированной соды
- Эфирные масла
В кипящей воде растворить мыльную стружку тщательно размешивая. Добавить кальцинированную соду и тоже тщательно все перемешать до полного ее растворения (если ее не растворить как следует, то потом на цветном или темном белье могут быть белые полоски). Когда добавите соду, то жидкость начинает желироваться и становится с перламутровым отливом.
Когда смесь остынет можно добавить эфирные масла. Для отбеливающего эффекта можно добавить несколько капель синих чернил, они будут оптически усиливать белизну. Я обычно делаю литра 2 и использую для этого бутылку/канистру.
Этот гель использую как другие промышленные – наливаю полбульки от старых бутылок с промышленным гелем для средне загрязненного белья и целый такой колпачок если белье очень грязное и кладу эту бульку Читать далее...

Нет сомнений, что беременность и роды являются выполнением шариатской цели, которая любима Аллахом, а это увеличение количества мусульман, свидетельствующих о Единстве Аллаха, увеличение последователей Пророка, мир ему и благословения Аллаха. Это самая главная вещь, на которой женщина должна сосредоточиться во время беременности.


Передается, что Ма’кыль ибн Ясар сказал: «Мужчина пришел к Пророку, мир ему и благословения Аллаха, и сказал: «Я нашел женщину с хорошей родословной и красивую, но она не может иметь детей, следует ли мне жениться на ней?» Он, мир ему и благословения Аллаха, ответил: «Нет» Затем он пришел к нему во второй раз и Пророк, мир ему и благословения Аллаха, сказал, что ему не следует жениться на ней. Затем он пришел к нему в третий раз и он ответил: «Женитесь на любящих и плодовитых, чтобы я мог гордиться вашей многочисленность перед другими уммами.» (Передали Абу Дауд, 2050, ан-Насаи, 3227; шейх Альбани назвал сахих)



Из-за этой цели, о которой мы упомянули, если беременность трудна для женщины и она переносит это с терпением, то большое число польз достанется матери через это, в том числе:

1. Психологическая подготовка к задаче воспитания ребенка, которая является самой важной и самой трудной из всех задач. Родители воспитывают ребенка с хорошим характером и обладающего религиозностью ради Аллаха, и они надеются, что Аллах вознаградит их за поступки их праведного сына, чтобы он стал продолжающейся милостыней для них после того, как они умрут, и таким образом они получают великую награду, о которой не знает никто кроме Аллаха.

2. Трудности, с которыми сталкивается беременная женщина, включая боль и недомогание, проблемы со здоровьем, психологические и физические проблемы во многих случаях – все это принесет великую награду, которая будет записана беременной женщине, инша Аллах. Аллах наградит мусульманина за все трудности, с которыми он столкнется в этом мире. Даже укол колючки станет искуплением некоторых грехов, а боли во время беременности и родов намного больше этого.

3. Даже если мы предположим, что женщина умрет во время родов, то она умрет как шахид. Это показатель достоинства беременной женщины. Пророк, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Женщина, умершая во время беременности или во время родов – шахид.» (Передал Абу Дауд, 3111; ан-Навави назвал сахих в Шарх Муслим 13/62, и он сказал: ««умершая во время беременности» т.е. она умрет с ребенком внутри нее, не отделенным от нее»)


Во-вторых:


Что касается поклонения, которое может совершать беременная, то к этому относятся все акты поклонения, которые мусульманин совершает днем и ночью, как например молитва, пост (если нет опасения причинения вреда), раздача милостыни, чтение Корана, постоянное чтение зикров, которые предписаны в шариате, доброе обращение с людьми, посещение родственников, слежение за своим нафсом и приложение усилий для приобретение наилучших качества, действий и слов.


Возможно, женщина может сфокусироваться в этот период на изучении достоверных методов воспитания детей, чтении книг по этой теме, слушании полезных лекций ученых, будь они про моральное воспитание детей, здоровье, психологию, педагогику и т.д., для подготовки к великой миссии, которую Аллах возложил на родителей, а это доверие по воспитанию и уходу за детьми, чтобы родители погрузились в это со знанием и пониманием и достигли лучших результатов и достигли довольства Аллаха в этом мире и в следующем.


Что касается определенных ритуалов или азкаров во время беременности, то мы не знаем ничего об этом.


В заключении, мы должны отметить, что есть хадисы, которые указывают на то, что беременная женщина получит награду подобную награде за пост и молитву ночью ради Аллаха, и что существует много других наград за рождение, вскармливание грудью и отлучение ребенка – все они ложные и вымышленные хадисы, и нельзя передавать их и рассказывать о них, если только не делать это ради предупреждения людей о них.

И Аллаху известно лучше.

Как же долго я сдесь не была! соро уже Рамадан ура!
У меня все хорошо но времяни все время не хватает
Тортики с дня рождения
[700x469]