В колонках играет - Дорога ВоданаНастроение сейчас - СУПЕРОдним из важных элементов при изучении язычества является периодизация Бого- и мифотворчества восточных славян. Такая работа во многом выполнена ещё в XII вю Григорием Богословом "Слово святого Георгия, изобретено в толцех о том, како первые поганы,суще языци, кланилися идолам и требы им клали, то и ныне говорят". Автор подразделяет русское язычество на четыре временных периода: а)Древние славяне поклонялись упырям, загробным злым демонам, а так-же доброму началу - берегиням.Следы этих культов археологии находят уже в палеолите и мезолите. б)Складывание и расцвет культа Рода и рожаниц где-то в энеолите. Тогда же на прородину восточных славян проникают и влияют на их мифотворчество средиземноморские и восточные культы. в)Возвышение культа Перуна и оформление ликов и функций других богов. В это временной срез входит, доволно полно очерченный в источниках, особый 18-20-летний период превращения язычесских верований Киевской Руси в единую государственную религию при княжении Владимира Святославича. г)С принятием христианства на Руси славяне тайно молились перунову комплуксу богов и богам более древним, назначение которых было во многом забыто ещё при первых князьях-язычниках. Кэтому же периоду относится время "двоеверия", когда под старые мифы и обряды подгонялись христианские, плодился сомн святых, заменявший старое многобожие.
Видимо, можно согласиться с теми, кто предлагает череду язычесских персонажей подразделять на богов, демонов, духов, образов, на "живых" и "нежить,на обортней.
Вот несколько групп, по которым можно распределить славянских богов.
К первой группе можно отнести персонажей вокруг местонахождения русича, его полевого, дворового, домашнего хозяйства. Это: Домовой, Дворовой, Овинник, Сарайник, Банник, Хлевник, Клетник, Огуменник, Межевик, Суседко, Спорыш, Баечник, Рарошек, Полевик, Пущевик, Леший, Моховой, Листвица, Листин, Полазник, Жировик, Обилуха, мать урожая Макошь и бог скотоводства Велес. В этой группе часть персонажей отражает опасные силы, поджидающие человека в лесу, на болоте, в море: Водяной, Игетик, Болотняник, Болотница, Бродницы, Кикиморы, Анчутка, Чудинко, Аука, Русалки, Вилы, Водяницы, Лесавки, Моряна, Болибошка и другие.
Во второй группе объединены космические персонажи,управляющие всем видимым миром: звёзды Денница, Вечорка, Зорька, Полуночка, Волосыни - созвездие Плеяд, Полудница, бог воздуха Немиза, Числобог как богиня Луна, Планетники, Белбог управляющий небесами, ветры Посвист, Босоркун, богиня рассвета Зимцерла и бог Ховала и другие.
К третьей группе можно отнести персонажей, регулирующих отношения в роду-племени, хранящих тайны продолжения жизни, состояние и поведение членов общин: Род, Рожаницы, Берегини, Дидилия, Жива, Лада, Леля, Полеля, Лель, Прилипала, Прикипала - как группа богов и образов вокруг любви, деторождения, продолжения рода, Ипабог - покровитель охоты, Поревит - бог войны, Среча, Дрема, Ледащий, Ведогонь - духи спящего человека и другие.
В четвёртую группу входит вся "нежить" и "нечисть" загробного порядка: Смерть, Мара, Злыдни, Черти, Баба Яга, Кощей, Бабай, Ний и Вий, всевозможные Змеи: Горыныч, Огненный волк, Крокодел, Змиулан - лесной пожар и другие; Духи умерших и погибших: Деды, Навьи, Чуры. Особяа подгруппа персонажей отражает тёмные силы связающие "жизнь" и "нижить": Ведьмы, Колдуны, Двоедушники, Оборотни.
В пятую группу можно отнести персонажи, заимствованные у соседей восточных славян: Дьявол-Сатанаил, Привидения, Святовит, Дабог, Додола, Молонья, Божич, Перкунас (Перун), Герман, птицы Алканост, Сирин, Стафиль, Финист, Гамаюн и другие.
Общее число языческих персонажей исследователям точно не известно и достигает не менее 400 названий.
Несмотря на тысячелетнее господство православия, язычесские верования сохранились как подсознательные элементы в нашем творчестве, фольклоре и во многом другом...
Вот так вот...