[550x366]
[550x366]Журнал "Вокруг света" . Январь 1977 год.
В середине XVI столетия воинственное племя дине покинуло в поисках охотничьих угодий канадские прерии и устремилось на юг. Продвигаясь с боями через земли незнакомых и враждебных племен, оно дошло до засушливых, но богатых дичью равнин юго-запада нынешних Соединенных Штатов. Здесь племя впервые столкнулось с белыми. То были испанцы. От испанцев люди дине получили название «навахо», под которым их знают и поныне, здесь они и познакомились с невиданными животными — лошадьми и овцами.
Им очень им пришлась по вкусу баранина, а еще больше они оценили овечью шерсть. Женщины-навахо ткали из нее одеяла, в которые закутывались воины и охотники, н тогда они заменяли верхнюю одежду, а если ночь заставала их вдали от дома, то и постель. Такими же одеялами завешивали дверной проем.
Ткать женщины-навахо научились от захваченных мужьями женщин-пуэбло, и сначала в узорах на навахских одеялах копировали традиционный орнамент своих пленных. Но через короткое время, выработав собственный стиль, навахо превзошли своих учителей. Испанский губернатор Фернандо Чакон писал в самом конце XVIII века, что ткачихи-навахо работают лучше испанок.
[695x700]
[492x650]
[700x526]БОГАТАЯ КОЛЛЕКЦИЯ ЭТНОГРАФИЧЕСКИХ МАСОК СО ВСЕГО МИРА ЗДЕСЬ
(смотрите разделы слева)
[500x500]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]Бразильские индейцы, около 30 человек, живут и не хотят выселяться из Индейского музея в Рио-де-Жанейро, рядом со стадионом Маракана.
Фото: REUTERS / Sergio Moraes
[461x699]
[509x397]
[288x291]
[350x262]
[133x640]
[480x640]