[700x504]

Перу. Рынок домашнего скота Чупака, где мясники прямо на месте режут овец и других домашних животных и продают свежее мясо. Но вовсе не за мясом приехала сюда Ана Авила. У Аны болеет маленькая дочь, а местные жители считают, что овечья кровь имеет целебные свойство. Именно в овечьей крови и решила искупать женщина свою больную дочурку.
Традиции...Посмотреть

Шикарная Нелли Фуртадо и индейцы-танцоры с обручами

[680x508]
[679x495]

День почти прошёл - тихо, но так я сама захотела.
Хотела сказать всем вам огромное спасибо, за поздравления и пожелания.
[600x434]
По началу хотелось сделать пост в стиле клипа "The Show Must Go On". Вообще сама песня очень уж душевная. Так вот хотелось так, чтобы Фредди пел пронзительно и картинки из моей жизни, сменяются быстро-быстро. Прям с тех пор, когда я ещё бегала с косичками на тренировки.
А потом подумалось ... Фредди как будто при жизни спел The Show Must Go On и это звучит как реквием. А мне всего-то ... рано ещё подводить итоги.
[600x417]

... у аймара
[700x479]

... из CD-дисков. Назвалось - Икра.
[575x700]

Давно-давно видела эти фото в журнале National Geographic - они потрясающие.
[700x559]
Наиболее известными и наиболее древними сооружениями являются пирамиды Теотиуакана
Во времена Древнего Рима он насчитывал 200 тыс. жителей. К концу первого тысячелетия нашей эры город опустел, его храмы и дома были разрушены.

[700x559]
В Теотиуакане хорошо сохранились две крупнейшие пирамиды — Солнца (225 м. в основании и 65 м. в высоту) и Луны (около 150 м. в основании и 42 м. высотой), а также храм самого «популярного» из богов майя — Кецалькоатля, олицетворявшего доброе и светлое начало. Сооружения расположены так же, как три звезды в Поясе Ориона.
Mas

[475x700]
Mas

Рисовать не точками для меня тяжко. После банки с линиями тренируюсь на более мелких египетских иероглифах.
[700x620]

[700x465]

Это цитата сообщения nvy Оригинальное сообщение

Одна из трёх гробниц, расположенных друг над другом и найденных недавно в пирамиде сапотеков, очень удивила археологов. Дело в том, что обычно на стенах усыпальницы изображались важные люди: жрецы, воины, правители и, разумеется, сам покойный. Но здесь нет людей. Изображения имеют отношение в том числе, по-видимому, к ритуальной игре в мяч — смеси регби и баскетбола, — распространённой среди доколумбовых цивилизаций Америки. Читать далее [/quote] [показать]   Ещё фотографии

И вот всё закончилось. Как обычно быстро и как обычно я уже привыкла к постоянным спортивным трансляциям, к медалям, к рекордам, к спорам и обсуждениям.
А медалей не так уж и мало, да и вообще не всё так уж и плохо, как поговаривают пессимисты.
Эх, и как я доживу до биатлона?..

[700x465]
[700x465]
Mas

[700x472]

По-видимому, только боги умели создавать нечто из ничего. На понимании того, что ничто не может проистекать из ничего, основывается система налогообложения. Римляне использовали слово taxare в значении «резко коснуться», и большинство людей во все времена чувствовали, что это бремя. Для майя, которые приблизились к проблеме денег настолько, что сделали средством расчетов какао-бобы, налоговое бремя приняло форму принудительных работ.

Подробности малоизвестны. Если взять ацтеков, то у нас есть некоторое представление о том, как облагалась коллективным налогом каждая община, или кальпулли. Записи ацтеков дают точное представление о том, как с побежденных взималась дань, которая была формой налога. В другом огромном теократическом государстве, царстве инков, существовала форма принудительных работ под названием мита, когда каждый трудоспособный мужчина был обязан отдать государству установленное количество своего труда, что фиксировалось при помощи инкского узелкового письма кипу. Хотя, возможно, у майя и были такого рода записи, но до нас они не дошли.

Ближневосточные цивилизации, такие как шумерская и ее наследники, другие месопотамские цивилизации, вели точный счет налогам при помощи клинописи, и полагают, что это важное дело стимулировало изобретение и совершенствование письменности. Это было справедливо и в отношении ацтеков. Благодаря символам в их книгах податей нам точно известны города, которые лежали в пределах государства ацтеков. Если такие списки и существовали у майя, то в своем чрезмерном рвении святые отцы, вероятно, уничтожили все вещественные доказательства.

Кукуруза была первой статьей налогов. Часть излишков урожая крестьянин отдавал сборщику налогов батабу, который отвозил их в «государственные» хранилища. Далее, в качестве формы барщины, крестьяне обрабатывали личные кукурузные поля жрецов и знати и убирали с них урожай. Ланда пишет: «простолюдины обрабатывали земли владык… сажали на них винные деревья бальче, хлопок, перец чили и кукурузу».

Строительство также было частью налога, взимаемого с каждого. Дома представителей правящих классов строили простые люди за свой счет. Составной частью барщины было строительство мощеных дорог; эту тяжелую работу выполняли члены общин, которые жили вблизи дорог. Знатных людей носили в паланкинах так же, как и «царей» ацтеков, которые позволяли, чтобы их переносили на небольшие расстояния. Представители знати инков использовали паланкин как средство передвижения и выбирали крепких мужчин в носильщики, которые переносили их на расстояние тысяч километров. Неизвестно, принято ли было у майя переносить на паланкинах и свиту, но «если господа выезжали за пределы своих поместий, они брали с собой большое количество людей».

Строительство общественных зданий было главной трудовой повинностью. Совершенно очевидно, что огромные религиозные центры, такие храмовые города, как Тикаль – город, занимающий площадь во много квадратных километров, в котором есть водохранилища, гигантские дамбы и площадки для игры в мяч, фасады которых украшены замысловатой резьбой, – предполагают наличие сложной общественной организации и эффективное использование человеческого труда. Всегда можно было рассчитывать на то, что индеец будет охотно работать на строительстве храмового города, так как в конечном итоге он от этого только выиграет. Все хотели снискать благосклонность богов. Было бы неверным считать, что это был рабский труд. Он сильно отличался от труда, которым позднее майя заставляли заниматься их белые завоеватели. Этот труд шел на пользу испанцам, но не майя.

Многие в обществе майя были освобождены от уплаты налогов. Представители знати, жрецы, гражданские чиновники и военные чины жили за счет налоговых сборов с простого народа. К тому же немалое число ремесленников, которые украшали храмы, наносили резьбу на стелы и руководили нанесением резьбы (если только не делали это сами) на деревянные дверные и оконные перекрытия и маски для актеров, содержалось за счет накопленных излишков продукции, свезенных в казенные хранилища теми майя, которые платили налоги.

Боги, в каком бы обличье они ни выступали, всегда дорого обходились Мексике.

Автор - Виктор фон Хаген

" Культура метафор и чисел - была разрушена оружием железа и огня. Она исчезла
как сон : оперение кецаля разорвалось, работы из яшмы разлетелись на куски...
От них осталось одно лишь воспоминание... Ученые были уничтожены, рукописи
сожжены, а скульптуры и дворцы превращены в груды бесформенных камней"
Мексиканский историк М.Леон-Портилья

Совсем стемнело. Маленький Гонсалес
Монаху пришлому; с открытым ртом внимал
Последний... говорил о разных странах
О чудесах ! Что там... он повидал

Священник, получив бУллу от папы
Обязан нехристям был веру донести
И подвизаться как посланец от Иисуса
Миссионером стать; отцом для дикарей

И вот на крыльях ходкой каравеллы
Судьба затейница несла его в места
Где нет церквей, где капища, да идол
Там... отродясь не видели Креста
***

Историю древних майя, как и историю всей доиспанской Мезоамерики, обычно делят на три периода:
- доклассический (с 2000 г. до н. э. по рубеж нашей эры);
- классический - с рубежа нашей эры до X в.;
- постклассический - с X по XVI вв.

Предлагаемый краткий обзор будет касаться в основном двух последних периодов и поможет составить общее представление об оружии майя.
Далее

Нашлось вот ... богатство.
Как думаете, употреблять это ещё можно?
[700x525]

[700x658]