[показать]У нас огромная радость. Даже не могу передать, тех чувств, которые накатили на меня в тот момент. Это примерно тоже самое, как вдруг вернулся в дом, родной человек, который однажды, внезапно пропал.
Джозеф Айра Дассен (тогда Дассин) родился 5 ноября 1938 года в Нью-Йорке в семье актёра еврейского театра, в будущем известного кинорежиссёра Жюля Дассена.
В 1964 году подруга Джо (впоследствии его первая жена) Мариз Массьера тайком от него передает пленку, где он поет песни, аккомпанируя себе на гитаре, в звукозаписывающую компанию. Вскоре Джо выпускает первую пластинку, а два года спустя — первый альбом, «Джо Дассен в Нью-Йорке». В 60-е годы к нему приходит первый успех.
Джо Дассен начинал как исполнитель фолка, противопоставлявшегося в 1960-гг.
Голос Дассена — приятный баритон хрипловатого тембра, с тёплыми, интимными интонациями. Исключительная музыкальность позволяла Дассену тонко чувствовать вокализацию европейских языков, на которых он пел, насыщать материал песни разнообразными интонациями.
Певец скоропостижно скончался от сердечного приступа в ресторане во время отпуска на Таити 20 августа 1980 года. Похоронен 27 августа на еврейском участке «Beth Olam Mausoleum» кладбища Hollywood Forever в Лос-Анджелесе.
википедия.
[300x500]
[214x146]Хотите вкусно перекусить ? Или это может быть ужин или завтрак
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[показать]
Серия сообщений "Безопасность":
Часть 1 - Проверка сайта или файла на безопасность
Часть 2 - Восстановление системы, чистка реестра, ассоциации файлов и пр.,
...
Часть 22 - Как удалить навязчивый поисковик Webalta из браузера?
Часть 23 - Полезный совет для работы в Adobe Photoshop
Часть 24 - ЧТО ТАКОЕ ФАЙЛЫ "TMP"?
Часть 25 - КАК НАЙТИ АНОНИМА
[показать]Таким, генетически обоснованным и исторически выверенным путём, такой высокой национальной идеей, которые приведут духовную Россию к её экономическому могуществу, социальному и экологическому благополучию, является ДУХОВНЫЙ СОЦИАЛ-МОНАРХИЗМ (ДСМ). Как следует из его названия - это симбиоз духовности, истинного социализма и конституционной монархии, которые, соответственно, служат нравственным стержнем государственной идеологии, укладом жизни и системой политической власти в стране. Истинный социализм – это социальная гуманность и экономическая справедливость. Царствование и парламентаризм - конституционная монархия. Иначе говоря, ДСМ - это строгие нравственные нормы, полная социальная защита человека и полная оплата его труда, а также, функционально отличные и независимые друг от друга, три вертикали власти: духовная, монархическая и демократическая. Диктатура нравственных и, производная от них, диктатура юридических норм, правил и законов - ключевые моменты идеологии ДСМ.
Три вертикали власти, “растущие из одного народного корня”, образуют, в отличие от древовидной, кустовую систему политической власти в стране. В этой системе, образно говоря, есть хозяин людских душ - Межконфессиональный Духовный совет; есть хозяин их тел - однопалатный партийный парламент с формируемым на его основе правительством и есть хозяин большого “Дома” по имени Россия - Монарх. Они обеспечивают в ней нравственную строгость, гуманность и справедливость, державность и народовластие. Там, где есть хозяин – там всегда порядок! ДСМ – это естественный путь развития России. Так прежде жило казачество. Православие, вольница и самостийность при казаках - это ДСМ.
Истинный (полный) социализм - это открытые долевые экономические отношения, при которых все финансовые потоки на виду. Они проходят через казначейство долевого предприятия, подотчётного совету трудового коллектива. Нет эксплуатации – нет профсоюзов! Поэтому все вопросы жизни, быта, условий труда, его оплаты и отдыха также решает этот совет. Эти отношения обеспечивают полную оплату труда, которая вся проходит через “руки” человека. Оплата всех налогов самим человеком - первое условие существования гражданского общества. Три налога: социальный, подушный и имущественный - суть налоговой системы в идеях ДСМ. Жить за счёт своего труда, когда доходы одного порядка, это значит жить примерно одинаково. Жить зажиточно без нищеты и излишеств. Жить: “Как все!”
Полный социализм обеспечивает наличие открытого общества одного среднего класса. Каждый из долевиков: капитал, его хозяин и приглашённые рабочие получают на своё воспроизводство, скажем так, долевую оплату труда - (ДОТу). Такая оплата адекватна вкладу каждого долевика в общий результат труда. Капитал “работает” на себя и не является средством присвоения его хозяином чужого труда. “Кто как работает, тот так и ест!” Окупаемость и содержание капитала являются мерилом его доли. Эта доля научно-обоснована, а по форме - безналично-целевая. Паразитизм при ДСМ исключён! Справедливость для России важнее свободы. В СССР был полу социализм. Был один работодатель – государство-капиталист, а всё общество - наёмными рабочими у него. Оплата их труда была не полная, а частичная. Не форма собственности: государственная или частная, а господствующие экономические отношения: наёмные капиталистические, долевые социалистические или семейные коммунистические, определяют вид социально-экономических формаций.
ДСМ провозглашает наличие чистого рынка и адекватных рыночных отношений. При них товар “чистый”. В его стоимости нет “грязи” неоплаченного труда. Деньги также “чистые” и свои - без “запахов”, обмана и грязи присвоения. А где чистые товар и деньги, там адекватный обмен, честная конкуренция и чистые аукционы. Научно-обоснованные нормы затрат труда: умственного и физического, а также их расценки, служат основой долевых экономических отношений. Там, где есть нормы и правила - там всегда мир и согласие!
P.S. Суть идеи озвучивается на предмет создания левоцентристской партии - ПДСМ.
[показать]
[650x527]Конфуций (551-479 гг. до н. э.) в книге "Беседы и суждения" довольно скептически выразился по поводу ума женщины: "У обыкновенной женщины ума столько, сколько у курицы, а у необыкновенной - сколько у двух". Подобные пренебрежительные высказывания можно встретить и у более поздних авторов, вплоть до XX в. Однако в первой четверти XX в. приобрела популярность теория X. Эллиса (H. Ellis, 1904), согласно которой разброс уровня интеллекта больше у мужчин, чем у женщин. Это значит, что женщины в своей массе имеют средний уровень интеллекта, в то время как у мужчин средний интеллект встречается реже, чем у женщин, но зато среди них больше одаренных и умственно отсталых (рис. 5.1).
[370x212] В нашей стране этой точки зрения придерживается В. П. Багрунов (1981), который обнаружил, что у мужчин чаще, чем у женщин, встречаются высшие и низшие результаты в интеллектуальной активности и сенсомоторике.
Американский антрополог Э. Монтегю в книге "Природное превосходство женщины" писал, что коэффициент интеллектуальности в среднем у женщин выше, чем у мужчин, и они лучше сохраняют его в старости.
Что касается одаренности, то об этом речь уже шла выше. В отношении же более частого слабоумия у мужчин ученые делали выводы на основании того, сколько мужчин и женщин находится в учреждениях для слабоумных. Мужчин там действительно больше. Однако Л. Холлингворт (L. Hollingworth, 1922), тщательно изучив этот вопрос на более чем 2 тысячах лицах, показала, что, во-первых, у женщин, находящихся в этих учреждениях, интеллект был ниже, чем у мужчин из тех же учреждений, во-вторых, большее представительство мужчин в этих учреждениях объясняется тем, что мужчины с умственной отсталостью более беспомощны в житейском смысле, чем женщины, и требуют опеки. Женщины же могут и при умственной отсталости найти средства к существованию, занявшись домашней работой или выйдя замуж. Кроме того, в семьях были более склонны к уходу за умственно отсталой девочкой в домашних условиях. Мальчиков же чаще заставляли в сравнительно раннем возрасте работать на заводе, где вскоре и обнаруживалась их умственная отсталость. Все это делало менее вероятным распознавание умственной отсталости у девочек и их принудительное направление в соответствующие учреждения.
У детей ряд авторов выявили одинаковое число интеллектуально одаренных мальчиков и девочек. Так, в исследовании Л. Холлингворт (L. Hollingworth, 1942) среди детей с интеллектом выше 180 баллов были обнаружены 16 девочек и 15 мальчиков, а в исследовании П. Витти (P. Witty, 1940) среди детей с интеллектом 140 баллов и выше было 24 девочки и 26 мальчиков. Массовые обследования школьников в США (W. Lewis, 1945; W. McGehee, 1939; M. Riggs, 1940) показали, что среди лиц с высоким интеллектом больше девочек, а среди лиц с низким интеллектом больше мальчиков. Однако авторы не делают из этих данных далеко идущих выводов и объясняют их тем, что дававшиеся тесты имели преимущественно вербальное содержание, и успешность их выполнения зависела от школьных успехов, которая, как известно, выше у девочек в силу их большего прилежания. Правда, по некоторым данным в 11-14 лет девочки останавливаются в своем прогрессе и даже "возвращаются назад" (M. Horner, 1972).
Сходные данные получены и в нашей стране. Я. И. Михайлова (2001), обследовав детей 6-7 лет, нашла, что уровень вербального и невербального интеллекта и речемыслительных функций у девочек достоверно выше. Показатель развития вербального интеллекта у девочек равен 105,4, а у мальчиков - 99; показатель развития невербального интеллекта - соответственно 107,5 и 102,7; показатель развития речемыслительных функций - соответственно 81,3 и 74,9. У девочек лучше развит и социальный интеллект: 45 % девочек имеют высокий уровень его развития, в то время как мальчиков, имеющих такой уровень, 31 %. Наоборот, с низким уровнем развития социального интеллекта мальчиков больше, чем девочек (соответственно 69 % и 55 %)
По данным В. Ф. Коновалова с соавторами (1987), девочки 5-10 лет решают экспериментальную задачу быстрее, чем мальчики того же
[300x240]
[300x200]
[700x525]
[500x333]
[700x391]
[700x525]
[576x415]
[700x525]
[700x525]
[690x460]
[700x437]
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[700x460]
[700x501]
[700x520]
[700x525]
[669x700]
[647x700]
[700x659]
[700x525]
[700x561]
[473x315]