http://youtube.com/watch?v=8FLaRTbaLvM

Вот тот пароль и то слово спасения, которое он должен принести людям сегодняшнего дня.

1) Все религии истинны, если они взяты в своей основе и порождены искренним чувством верующих. Открытие этой универсальной Истины, до которой Рамакришна дошел здравым смыслом и интуицией, было основной целью его появления на земле.

2) Три больших течения метафизической мысли: дуализм, монизм «измененный» (или смягченный) и монизм абсолютный – три этапа на пути, который ведет к высшей истине. Они не противоречат друг другу; они присоединяются один к другому и дополняют друг друга. Каждый – это перспектива, открывающаяся с точки зрения разума определенной группе людей. Массам людей, которые подчиняются чувствам, полезны дуалистические формы религии с обрядностями, музыкой, изображениями и символами. Чистый разум может дойти до «смягченного» монизма; он знает, что есть что-то вовне; но ему не дано «почувствовать» это находящееся вовне. Иное же течение мысли – Адвайта, Абсолют, бесформенный, непередаваемый, к которому учение йогов является преддверием, переходящий границы логических средств слова и разума. Это последнее слово богопознания. Это есть тождество с единой Действительностью.

3) Этой лестнице мысли соответствует, конечно, и лестница обязанностей. Обыкновенный человек живет в обществе и должен исполнять там свои обязанности с сердечным рвением, не оказывая себе предпочтения (или, по крайней мере, стремясь к этому), как хорошая служанка, которая заботится о доме, но хорошо знает, что дом не ее. При помощи чистоты и любви идешь к освобождению от желаний, но шаг за шагом, с терпением и скромностью…

– Совершайте только поступки, находящиеся в границах ваших мыслей и целомудренных снов. Не старайтесь обольщать себя гигантскими делами, берите на себя обязанности такие же малые, как и ваша преданность богу. Затем, по мере того как будут расти ваше самоотречение и ваша чистота (а дела души растут быстро), они проложат себе дорогу через материальный мир и будут озарять своей добродетелью других людей, подобно тому как Ганга, проложившая себе русло между твердыми скалами Гималаев, орошает своей благодатью тысячи километров.

«…Итак, не спешите и идите каждый своим шагом! Будьте уверены, что достигнете цели! Не бегите! И тем более не останавливайтесь!.. „Религия – это дорога, ведущая к богу. Дорога – это не дом…“ – „А будет ли она длинной?“ – „Смотря по обстоятельствам. Она одинакова для всех. Но одни уже раньше начали свой путь, и цель приближается“…»

«Горшечник сушит свои горшки на солнце. Некоторые из них уже обожжены. Другие еще нет. Стадо проходит и топчет их ногами… (Это смерть.) Горшечник подбирает их. До тех пор пока вы не обожжены, горшечник может опять положить вас на гончарный круг и не дать вам исчезнуть. Но как только солнце божье закончило обжиг, горшечник бросает обломки, ибо в плане Майн вы больше не нужны. Все же он сохраняет некоторые из тех, обжиг которых закончен, чтобы они служили образцом для человечества».

Рамакришна – один из них. И он должен искать тех, кто находится на предпоследнем этапе,[ Он сказал – «тех, кто родился последний раз».] чтобы основать с ними – таково его прямое назначение и желание Матери – новый орден людей, объединившихся друг с другом и приносящих миру слово правды, которое содержит в себе все остальные слова, и слово это – «Всеобщий». Союз и единство всех проявлений бога, всех порывов любви и значения, всех видов человечности. До этого дня каждый стремился постигнуть лишь один образ Высшего Существа. Нужно постигнуть их все. Это долг настоящего, и человек, достигший этого, сливаясь воедино со всеми и каждым из живущих братьев, сливаясь с ними глазами, чувствами, разумом и сердцем, становится кормчим и проводником, в которых нуждается новый век.

(с) из той же книги. Слушаю аудиоверсию, уже и не помню где скачал :-)

Признаться я не сильный знаток языков. Русскому обучен, конечно. Ну английский базово. Другие романские языки не кажутся мне слишком отличающимися от английского по возможности выражать сложные эпитеты. Сейчас изучаю санскритский алфавит (дальше пока не продвинулся), так что про него ничего определенного сказать не могу.

Так вот, всегда мне казалось и, думаю, что от истины это недалеко, что именно русский язык обладает теми невероятными возможностями, которые могут проявить гения среди ему подобных. Даже Пушкин на английском становиться лишь Байроном, говорят :-)
И вот возникает у меня вопрос: то, что доступно нам на русском в виде переводов - это усилиями переводчика наполняется чудесами доступными лишь русскому языку или я слишком уж незаслужено опрофанил другие языки? ;)

Под катом удивительное творение немецкого композитора Г.Гессе, точнее небольшой отрывок из рассказа "Ирис", который конечно стоит прочитать целиком. Я бы даже настаивал на этом... :-)

Вот и не знаю кого благодарить, самого Германа или переводчика....
Читать далее...

[показать]

28-29 в Москве будет семинар Камала.
Будут обсуждаться вопросы сознания, медитации и дыхания с позиций адвайты.
Имеет смысл почитать лекции т.к. у него довольно незаурядный язык изложения.

Однажды, царь Юдхиштхира, когда он еще был мальчиком, учился в гурукуле. И в школу пришел проверяющий. Он стал спрашивать учеников, и все на перебой рассказывали о своих познаниях. Но когда он спросил у Юдхиштхиры, тот спокойно сказал: "Я выучил алфавит и знаю первое предложение из букваря". Проверяющий был разгневан и стал кричать: как можно так долго учиться и выучить только одно предложение?  Тогда мальчик подумал и ответил: "Ну, может быть, еще второе".
Тогда проверяющий решил наказать будущего царя. Он схватил розги и стал его бить. Но несмотря на боль, мальчик все терпел и улыбался и тогда сомнения стали появляться у проверяющего. И даже страх - а вдруг он все-таки станет великим царем и убьет меня тогда?
И тут он увидел раскрытый учебник и прочел первое предложение:
"Ни на кого не гневайся и никогда не обижайся, будь терпелив и спокоен - всё пройдёт".
И тут проверяющему стало стыдно и он попросил у мальчика прощения.
Но Юдхиштхира сказал: "Не надо извиняться, так как пока ты меня бил, я все таки на тебя был обижен, а значит я не понял даже первого высказывания".

И тогда проверяющий вспомнил второе предложение:
Всегда говори правду и ничего кроме правды. 

И что с этим человеком происходит. Что обретает путник на пути? Что теряет?  Довольно колючий текст. Колючий сложными словами и предложениями. Но прорваться через эти терни возможно.  Текст про то, как человек может быть выше социума без разрушительных действий и тенденций относительно социума. О преодолении морали социума.  Многие,  думаю,  поставят под сомнение мое заключение :-)  В некотором смысле это илю
В тексте есть три небольших истории. Если сам текст вас напугает - почитайте хотя бы их, они без колючек :-)

Небольшая цитатка на затравку:

Дело происходит примерно так: все привычное, связанное с жестким расписанием будней переводится в категорию внутримирно-встречного (Хайдеггер), переставая быть единственно-возможным. Пресловутая "озабоченность" разжимает свои тиски. Все, что я ежедневно делал, теперь отложено, и в результате операции откладывания оно скукожилось, поникло, утратило настоятельность настоящего. Отсрочено не только то, что я делал, но и привычный ход мыслей, так называемых "паразитарных ожиданий", заполнявших все пустоты в графике ежедневных дел. Дорога еще не привела меня никуда, но уже вызволила из-под пресса времени, я освободился от занятий, которыми был занят, и теперь их шеренга сомкнулась предо мной, вернее, за моей спиной - и я волен смотреть на срочные занятия, съежившиеся в модусе "без меня", отстраненно, безучастно, едучи в этом смысле "спиной вперед".

Александр Секацкий "книга Номада". скачать doc [показать]/i.ixnp.com/images/v3.34.0.1/theme/silver/palette.gif" target="_blank">http://i.ixnp.com/images/v3.34.0.1/theme/silver/palette.gif); background-color: transparent; visibility: visible; width: 14px; height: 12px; background-position: -1158px 0pt; background-repeat: no-repeat; text-decoration: none; vertical-align: top; display: inline;" class="snap_preview_icon" id="snap_com_shot_link_icon" alt="" />.
thnx Владу shadowvll ,  у него  в библиотеке [показать]/i.ixnp.com/images/v3.34.0.1/theme/silver/palette.gif" target="_blank">http://i.ixnp.com/images/v3.34.0.1/theme/silver/palette.gif); background-color: transparent; visibility: visible; width: 14px; height: 12px; background-position: -1158px 0pt; background-repeat: no-repeat; text-decoration: none; vertical-align: top; display: inline;" class="snap_preview_icon" id="snap_com_shot_link_icon" alt="" /> еще много интересного.

...Когда Господь въезжал в Иерусалим на ослице, бросали цветы, ветви пальмовые и кричали приветствия. Ослица была в полной уверенности, что ей кричат. Так и мы — ослицы, на которых едет Господь. Все мои таланты разночисленные — не моя заслуга. Щедрой рукой сыпанули…

После прослушивания "Сиддхархи" и "Степного волка" я принялся за "Игру в бисер".  В "волке" меня сильно позабавила глава описания посещения бала-маскарада. Настолько сильно близко похоже на современные парти, вплоть до мельчайших ньюансов.

"Игра" произведение однозначно более сложное и более тонкое. Нобелевская премия вполне заслуженная. Удивительно чисто, художественно и саттвично, чтоли ... не знаю как лучше описать ощущения от "Игры в бисер". К тому же читает его удивительно художественно некая Ирина Ерисанова.
Слушаю в основном в авто, и уже вроде приехал а выходить из под этой саттвы неохота :-)

аудио-вариант тут:
http://abuki.info/downloads/Gesse%20G./

тут текст:
http://lib.ru/GESSE/biser0.txt

тут описание, если вам захочется понять о чем эта книга:
http://www.durov.com/literature3/markovich-69.htm

И.: Откуда берутся прошлые жизни?
С.: А откуда берутся твои прошлые дни? Ты полагаешь из прошлого. Ты родилась, тебе было 5 лет, 6 лет. Откуда это бралось? Вот и жизни оттуда берутся. А как они привязываются к конкретному телу? А как ты привязываешь себя в 6 лет к этому телу? Ты была совсем другим человеком тогда. Как ты смогла привязать? Ты привязываешь себя в 6 лет к себе в настоящем с помощью идеи. Так же ты привязываешь прошлые жизни. Просто идеей. Если у тебя не будет идеи, что у тебя были прошлые жизни, их у тебя не будет. Ты играешь в идею, что тебе было 6 лет. То, что ты сейчас считаешь себя тем, кем ты считаешь - это тоже идея. Только с помощью идеи бесконечное блаженное Сознание может умудриться считать себя ограниченным, жалким, ничтожным индивидуумом.
Не только твой образ себя шестилетней - идея, но и ты сейчас тоже только идея. Как говорит ОШО: "Я вижу Бога, который почему-то несет сумасшедшую идею "Я человек" и пытается от этого излечиться". Если отбросить все идеи, то больше ничем заниматься не надо. Просто отбросить идею "Я есть это". (с)

И снова про свободу воли :-)

Искатель: Может ли личность жить не делая выбора?
Сумиран: О выборе много говорит Кришнамурти. Нельзя отделить выбор от выбирающего. Я существую как личность, только через выбор. Выбор и создает личность, нет выбора - нет личности. Т.е. нельзя говорить о том, что личность может выбирать или не выбирать. Более грамотно сказать, что она и есть выбор. Человек проявляет себя как некоторую индивидуальность именно путем реакций, выборов на всех уровнях психосоматики.
Твой вопрос показывает, что ты до конца не видишь этой ситуации. Исходя из вопроса, можно понять, какого уровня видения человек его задает. Если ты спрашиваешь, может ли личность не выбирать, то независимо от того, что у тебя есть концепция Адвайты, какие-то механизмы твоего ума еще продолжают отделять того, кто выбирает, от самого процесса выбора. Нет видения того, что сам выбор формирует личность, вне выбора не существует индивидуальности.

Сумиран "Адвайта".

Сейчас слушаю аудиокнигу "Игра в бисер" Гессе. Там тоже есть обсуждение свободы: Читать далее...

Если ваши переживания в практике, пусть даже очень тонкие, меняются (сегодня - одно, завтра - другое, послезавтра - третье) - значит это еще не ваша глубинная Природа. Это связано с какими-то формами ощущений, воспринятий, пусть тонкими, но все равно формами.
Наша истинная природа:
1. не меняется.
2. не достигается, она обнаруживается.

Практика ничего не создает, она просто возвращает нашему Сознанию способность знать его истинную природу. Мы все время тратим на контакт с объектами. Когда мы отходим от объектов, мы попадаем домой.
Как правило, обычный человек живет в мире объектов, не осознавая бесконечность своей субъективности. Он живет в мире объектов, в мире ограничений, вплоть до того, что его собственная субъективность тоже кажется ему ограниченной.

Читать далее...

.....
Если ты знаешь, что энергия у тебя от Благодати, почему ты считаешь себя причиной происходящего? Лампочка светится — свет налицо. Но разве может она сказать: «Это мой свет! Если я захочу, то буду светиться, а если нет, то будет темно». Лампочка не генерирует свет. Источник энергии расположен в другом месте. Если лампочка скажет: «Я светоносная; благодаря мне вы можете видеть», это будет неверно. Она не знает истины.
.....

http://community.livejournal.com/prosvetlenie/280162.html

С поэзией суфиев я знаком исключительно по Руми. Например.
И вот тут множество. Поэтому сильно удивился прочитав этот отрывок из поэмы Омар Ибн аль-Фарида. Очень адвайтично. Очень. И очень красиво. Сам отрывок под катом. (адвайта  не совсем сразу появляется ;)  )

Читать далее...

В. Поговорим о другом явлении, интересующем, в первую очередь, молодёжь. Вначале вы говорили о необходимости снятия противоречия между я и не-я; многие молодые люди пытаются использовать наркотики именно для преодоления этой преграды между я и не-я. Наркотики сегодня, как вам известно, получили широкое распространение среди хиппи и других подобных течений, которые возводят их в ранг настоящей религии, что продиктовано довольно смутными устремлениями, выраженными крайне своеобразным способом.

Читать далее...

http://www.youtube.com/watch?v=BmEaGdPGFBw
не помню кого благодарить. Открыл ссылку с новой вкладке, а посмотреть только выбрался.

Такой фразой постоянно успокаивал себя герой этого романа.  Ни к чему хорошему эти заклинания не привели :((

Я уже постил несколько мотивирующих цитат на эту тему. Но по себе судя, могу сказать что работают они слабо. Слишком силен оптимистический дух у землян :-) Ну вот еще одна, вдруг кому как раз ее и не хватает:

На многих людей падает кирпич или наезжает машина. Почему именно на них? Случайно? Чего-чего, а то, что случайностей не бывает, я давно усвоил. Для этого даже ума особого не нужно. Все события закономерны. Каждое событие обусловлено собственными причинами. Само понятие случайность является абсурдным и не имеет отношения к реальному существованию. Использование этого понятия - это не более, чем способ "логично" оправдать перед самим собой собственное бессилие. И бессилие окружающих. Бессилие контролировать свою судьбу, происходящие события, даже собственные действия. Говоря по другому, это способ скрыть от самих себя факт своего рабства. Потому что то, кто имеет силу повелевать своей жизнью, - господин. А тот, кто не имеет силы,  - это раб. Отлично сказано об этом в Апокалипсисе: "Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужны", а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг"(Откр.3,17).
Мне было ясно, что во мне нет силы, нет ничего фундаментального, прочного, такого, на что бы можно было положиться. Я был эфемерен и зыбок.
Но даже если отбросить возможность каких то инцедентов. Как я мог продолжать жить спокойно, зная что смерть приближается ко мне семимильными шагами? Независимо ни от чего. Просто с каждым годом, с каждым месяцем, днем, часом, минутой - она все ближе. А я ничего не предпринимаю для того, чтобы предотвратить ее приближение. И наступит день когда мы встретимся. И лично для меня тот день не будет ничем отличаться от сегодняшнего (кроме его печальных последствий, разумеется ). В тот день это и будет - сегодня. То есть умереть мне придется сегодня.

Читать далее...

В чем разница между приятием и компромиссом.