Стерео типы....Объемные кадры, Тучные перцы... :-)
Интересно отчего стереотипы называются так? Наверное этимология какая то есть... точно есть :-)
 

Видимо "твердый" и "пространственный" когда то разошлись....  и живут теперь своею жизнию...

Я это к тому что для меня слова Гегель, Кант, Ницше - были равнозначны. "Унылые толстые философские книжищи" - представлялись они в моей голове... Но теперь один из них, Фридрих, вырвался из оков этого стереотипа, т.к. ко мне попросилась его книга "Так  говорил Заратустра" Пришлось принять.

Оказалось она небольшая, яркая и интересная. Конечно философская.  Крайне сильно напоминает по сути и по стилю "Цитадель" Экзюпери.

Иногда чуть ли не дословно напоминает.... Даже интересно читали ли его Сентэкс? Скорее всего читал, думаю..

Думаю значительная часть христиан считает Ницше неприемлемым... ("Бог мертв" итд...) так как есть там за что зацепиться цепкому взору. Думаю что люди эти просто не до конца поняли Ницше, да и христиансто тоже не до конца...

Под катом небольшая главка, в стиле притчи.

Устроил себе недавно кино-нон-стоп.
Три фильма подряд.

Попкорна не брал , обошелся подножным кормом :-)
Порядок был выбран случайно.

"Антихрист" Ларса фор Триера - это жесть.
"Психоаналитик" с Кевином Спейси - это фан
"Токио!" - это блеск!

Токио! - можно сказать сиквел от "Париж, я люблю тебя" . Три отдельные новеллы. Вторая показалась мне несколько затянутой - но все равно кино замечательные.

Все фильмы стоит смотреть.

все есть на торрентах. Если кому надо кину ссылки.

Интервью видных эзо-деятелей о сабже.

http://india-reboot.livejournal.com/51523.html
http://snatalya.livejournal.com/217605.html
http://snatalya.livejournal.com/219387.html
http://snatalya.livejournal.com/217477.html

Практически все респонденты против и все выказали хорошее знание предмета, основанное не иначе как на личном опыте ;)

Человек устроен странно. И странность эта не вызывающа, не видна с первого взгляда. Я о том, как человек не замечает происходящего Чуда. Люди как бы сговорились (да так оно и есть) и все вместе не замечают чудес.

Я вот наблюдал (даже принимал участие ;) ) как рожала моя кошка - ну это же совершенно невозможное Чудо. Кошка, конечно, не исключение, все остальные роды - Чудо не меньшее. Однако люди абсолютно считают это в порядке вещей. Даже представляю себе ситуацию что дети делались бы так: ложится человек в кровать (пока все как обычно, да? :-) ) и наказывает себе: "завтра проснусь - а рядом чтобы ребеночек лежал - для сохранения изменяемости вида положим чтобы ложились обязательно парами. Ну ложатся - засыпают - а утром откинули одеяло - а там ребенок уже - откуда взялся? - да ниоткуда., из ничего, из желания. Чудо? Ну не больше, чем нынешний способ размножения. Было бы так у всех - никто бы это чудом не считал. Это ж в порядке вещей.

В каком нибудь блокбастере монстр развился внутри и раздирая плоть вылез из несчастного - фантастика! А как там стрекоза из личинки вылезает - ну это в порядке вещей. Это же проходят в школе по биологии! Вот тут и идет зомбирование человека человечеством: определяют вещи в порядок.

А ведь эти вещи при пристальном анализе никак не должны были бы вмещаться в подготовленную нынешним обществом среднюю голову. Исходя из популярных парадигм мироздания. При пристальном анализе и множество других вещей без сомнения потянут на Чудо. Всё есть чудо.

Много копий поломано относительно свободы выбора ( и это теми, кто об этом задумывается, т.к. остальные уверены в свободе) - но когда речь заходит о любви - все согласны что она возникает сама. Сама собой. Из ничего. Даже не из желания. А часто и против желания. Сама собой... ну не Чудо?

И вот эта сама собой, из ниоткуда возникающая любовь очень часто приводит в ситуации где требуется выбор. И тот же самый человек уже считает себя выбирающим. Он размышляет. Но он не замечает как мысли образуются в его голове. Как они появляются там сами собой. Из ниоткуда. Из ничего. Но уж раз они попали в его голову - то теперь они уже несомненно его, личные...
Одним словом: Чудо.

Добиваю тут Фаулза, осталось пару книг наверное. Подряд и параллельно( читал и слушал аудио) приходили ко мне "Дениеэл Мартин", "Башня из черного дерева" и "Любовница французского лейтенанта". Фаулз, конечно, мастер. Несколько лет назад я бы счел эти книги сентиментальными женскими любовными романами, что впрочем тоже правда. Чудовищно тонко, правдиво и жизненно описаны все эти терзания и выборы и, в последней книге особенно, то, что любой выбор равнозначен, необходим и неизбежен. И сверхестественнен. Чудо. Наверное об этом "Волхв".
В общем в очередной раз рекомендую: http://lib.rus.ec/a/29652

Под катом небольшой отрывок, где кроме любви, выбора, тоски итп еще и сдача пред чем то высшим и редкая для Фаулза дань христианству....

[показать]

<<Оно было непривычно ясным, это раннее, ничем не оскверненное солнце. Казалось, оно даже пахнет — разогретым камнем, обжигающей фотонной пылью, что струится сквозь мировое пространство. На каждой травинке переливалась жемчужная капелька росы. На склонах, высившихся над тропой, в косых солнечных лучах медово золотились стволы ясеней и платанов, вздымавших ввысь своды свежей зелени; в них было нечто таинственно религиозное, но то была религия, существовавшая до всяких религий, — вокруг разливался какой-то друидический бальзам, какая-то сладостная зелень, зеленая бесконечность разнообразнейших оттенков, местами даже черная в далеких тайниках листвы, от самого яркого изумруда до самого бледного хризолита. Лисица перебежала ему дорогу и как-то странно на него взглянула, словно Чарльз вторгся в ее владения, а вслед за нею, со сверхъестественно жутким сходством, с сознанием того же богоданного права на эту землю, на него задумчиво подняла глаза косуля и, окинув его своим царственным взором, тихонько повернулась и скрылась в чаще. В Национальной галерее есть картина Пизанелло, в которой живо схвачено точь-в-точь такое же мгновение: святой Евстахий в лесу эпохи раннего Возрождения среди зверей и птиц. Святой так потрясен, словно над ним сыграли злую шутку; всю его самоуверенность смыло внезапно открывшейся ему глубочайшей тайной природы — всеобщим параллелизмом сущего.

<<
– Это вне пределов их понимания, Каир столь же далек от них, как Лондон или Берлин. Они такие древние, они были свидетелями возникновения и ухода стольких, так сказать, сверхцивилизаций, со всеми свойственными им жестокостями, ложью, заманчивыми обетами. Все, что остается феллахам, – это земля и река. Это все, что их интересует. Социализм для них просто еще одна разновидность чужой культуры. Может, хорошей, а может – плохой. Полковник Насер вернул им часть их земли. Это хорошо. Но ведь он построил Асуанскую плотину, что означает, что их поля больше не будут каждый год удобряться речным илом. Это очень плохо. Зачем им гидроэлектростанция? Они ждут: поживем – увидим. Да? И так – с начала и, думаю, до скончания времен. – Он снова устремил взгляд на берег. – Они меня восхищают. Несмотря на все их недостатки. Мужественные люди.

Под конец он назвал им два слова, без которых невозможно расшифровать характер феллахов. Одно – «кадим», что значит «древний», «получивший силу и власть из прошлого» и потому не имеющий возможности от нее отказаться. Это – их ключ жизни, пароль выживания. А другое слово – «кайф», оно означает состояние, когда человек сидит, размышляет и ничего не делает: существование как бы в ожидании поезда, который никогда не придет. Он привел именно этот образ.

Джейн сказала:

– Мне кажется, это очень печально. Старик пожал плечами:

(C)Д.Фаулз "Дэниел Мартин"

Книга - эпопея. Слушаю аудиовариант. Прослушал 13 часов. Осталось еще 765 с лишним... Т.е. примерно на месяц если не спать и слушать постоянно. :-)

Молодой парень ведет вел блог из тюрьмы.
Журнал удален и доступен в кеше гугла
http://74.125.77.132/search?q=cache:http://f1r3ok.livejournal.com/
рекомендуется читать с первого поста вверх

спасибо oxanna за наводку

Многие критикуют адвайту за ее якобы холодный, безличный, абстрактный, бескачественный, безымянный, невыразимый абсолют. ....

Музыка! Как-то ночью, часа в два, дверь нашей хибары с треском распахнулась, и не успел я сообразить, что происходит, как кто-то яростно вцепился мне в горло. Сомнений не было — это не сон. Потом голос, пьяный голос, который я сразу узнал, рыдающий и жуткий, проорал мне в ухо:

— Где эта проклятая штуковина?

— Какая штуковина? — прохрипел я, пытаясь расцепить пальцы, сомкнувшиеся вокруг моего горла.

— Радиоприемник! Где ты его прячешь?

Он отпустил меня и бросился обшаривать дом, расшвыривая все вокруг. Я вскочил с кровати и попытался его утихомирить.

— Ты ведь знаешь, у меня нет радио! — кричал я. — Что с тобой происходит? Какая муха тебя укусила?

Не слушая меня, он продолжал искать, разбрасывая вещи, яростно отдирая ногтями обои, круша посуду и кухонную утварь. Ничего не найдя, он вскоре остановился, все еще сыпля яростными проклятьями. Я уже думал, что он повредился умом.

— В чем дело, Гилберт? Что случилось? — говорил я, держа его за руку.

— В чем дело? — завопил он, и я даже в темноте почувствовал, как он прожигает меня взглядом. — В чем дело? Сейчас узнаешь, идем! — Он схватил меня за руку и потащил на улицу.

<<Есть ли польза от изучения природы, я не уверен. Всякий скажет вам, что есть. Но я выражаю собственное мнение. Конечно, именно на это я потратил немало времени, особенно с тех пор, как поселился здесь, в Биг-Суре. Сомневаюсь, однако, что, глядя на мои пейзажи (или морские виды), кто-нибудь поймет, сколько времени и умственных усилий посвятил я Матери Природе. Кто-то бывает озадачен, кто-то всплескивает руками (то ли в восторге, то ли в ужасе, никогда не мог этого понять), видя мои композиции, вдохновленные природой. Обычно в них есть что-то чуждое ей, кошмарное, неестественное, что лезет в глаза, как нарыв. Возможно, эти «изъяны» — результат подсознательной попытки внести что-то свое, свой «фирменный знак». Если совсем откровенно, одной природы мне всегда было мало. На картине, конечно.

[показать]Другое дело, когда я остаюсь с нею один на один, когда гуляю по лесу или по холмам или просто брожу по безлюдному берегу. Тогда природа — это все, а я, то есть то, что осталось от меня, — всего лишь ничтожно малая частица того, на что я смотрю. Все, что открывается взору, — когда вы просто глядите вокруг, не пытаясь обращать особое внимание на что-то конкретное, — бесконечно и вечно. Всегда в таком состоянии души наступает высокое мгновенье, когда ты «вдруг видишь». И ты смеешься, что называется, без удержу. Не дарит ли нам Таможенник Руссо такое ощущение всякий раз, как мы смотрим на его картину? Я имею в виду внезапное прозренье и счастливый смех.

Почти все «наивные» художники дарят нам это чувство радости и чуда. Когда мы смотрим на картины этих мастеров реальности, обычно всего лишь наивных художников, не обучавшихся премудростям живописи, нас волнует не столько то, как они видели мир, сколько то, как они его чувствовали. Они побуждают нас броситься вперед, чтобы обнять то, что мы видим; они делают мир невыносимо реальным.>>(с)Генри Миллер

Читаю "Биг-Сур..." Миллера, конечно это совершенно другой Миллер чем "Тропик рака" и в тоже время тот же. Вот эта "тождественность" двух миллеров, да и любого человека, любых двух людей, и, если случится ее распространить на все сущее - это и есть Бог. Врочем и их "нетождественность" - это тоже Бог. Разве что разглядеть его тут посложнее :-) Под катом еще приятная цитатка от туда же.

Как интересно устроен человек. Вроде бы ну тупая игрушка (http://fastgames.com/littlewheel.html) и даже есть описание как проходить (http://www.fastgames.com/little-wheel-game-walkthrough.html) пару раз мне понадобилось, хотя и так на каждом шаге подсказывают. А ведь приятно потыкать и поналюдать :-) :-) Просто наблюдать как девайс исполняет команды.

Ой, может это я зря обобщаю. Может это только я так устроен ? :-)

<<Ч.В.
Не видела его уже два месяца. Даже дольше. Ездила во Францию, в Испанию, потом домой. (Пробовала застать его в студии пару раз, но он весь сентябрь был в отъезде.) Прислал открытку в ответ на мои письма – и все.
Позвонила ему в первый же вечер, как вернулась к Кэролайн, спросила, можно ли зайти. Он ответил – завтра; у него народ.
Казалось, что он рад меня видеть. А я пыталась сделать вид, что мне все равно, как я выгляжу. На самом деле я очень старалась выглядеть получше.
Рассказывала ему о Франции и Испании, о картинах Гойи, о музее Тулуз Лотрека в Альби и вообще обо всем. О Пирсе. Он слушал. Ничего не говорил о себе. А потом показал несколько картин из тех, что напи сал, когда был на Гебридах. И мне стало стыдно. Ведь никто из нас почти ничего не написал за лето. У нас и так было слишком много дела (слишком много лени!) – греться на солнце да глазеть на картины великих мастеров.
Я сказала (после того, как меня несло чуть ли не целый час), что то я разговорилась.
Он ответил:
– Почему бы и нет?
Он оттирал кислотой ржавчину со старого железного колеса. Углядел его в какой то лавке в Эдинбурге и привез с собой в Лондон. По ободу колеса шли странные тупые зубцы, и Ч.В. полагал, что оно – от старых церковных часов. Изящные конусообразные выпуклые спицы. Очень красиво.
Некоторое время мы молчали. Я стояла рядом с ним, опершись на верстак, смотрела, как он счищает ржавчину. Потом он сказал:
– Я скучал о вас.

И все таки выражать то как то надо... ))
гнозис об адвайте
http://gnozis.info/?q=node/3472

особо понравились такие вот слова:
 

<<Ученик Гурджиева и Успенского Дж. Беннет как-то рассказывал историю о состоятельной даме, которая занималась в группе Успенского. Однажды она сказала на одном из еженедельных собраний, что она хотела бы любой ценой освободиться от самой себя.

Решимость её речи, казалось, не предполагала никаких барьеров, которые могли бы остановить женщину в этой борьбе за своё освобождение. Она спросила Успенского, не может ли он сказать, что именно она должна сделать в этом отношении.
В ответ он попросил ее назвать какую-нибудь вещь, к которой она была особенно привязана.
"Да, - сказала она, - у меня есть дрезденский чайный набор, принадлежавший моей бабушке, к которому никто еще не прикасался".

Успенский сказал: "Разбейте одну из чашек, - и тогда вы узнаете, что значит быть свободным". На следующей неделе она вернулась вся в слезах и почти истерически сказала, что она пыталась это сделать двадцать раз и все-таки не смогла привести себя в нужное состояние.
Успенский сухо заметил: "Итак, вы видите, что ваше желание свободы не стоит одной чашки".
Читать далее...

>>(спасибо

borovik

 )

Книга эта довольно "без комплексов" была запрещена в штатах и у нас за ненормативную лексику и прочие нехорошести. Сказать по правде по началу это и меня довольно коробило. Я даже впараллель еще пару книг начал, для компенсации :-) Но присутствуют в книге и настоящие жемчужины вроде приведенной выше.

Удивительное дело: в

именно этот абзац отсутствует (в

он, правда есть). И гугл и яндекс нашли всего одно вкрапление этого абзаца! Может конечно в других вариантах перевода он есть - неохота искать. Все равно странно это...

Под катом кусок побольше откуда вырвана приведенная цитата. К ненормативам я вроде уже подготовил :-)

простая и милая повесть.

- Вы никогда не нервничаете, не переживаете. Я ни разу не видела Вас раздражённым. Как Вам удаётся сохранять спокойствие?
- Это раньше я раздражался и нервничал, когда искал себя. А когда нашёл - перестал.
- И как Вы себя нашли?
- Так же, как находят любую потеряную вещь - перестал искать!

Когда ты начинаешь сомневаться в реальности самой Игры...
Тебе незамедлительно предлагают заняться её правилами...
Так ты становишься добровольным Помощником Бога...
И Игра продолжается в еще более изощренном виде...

Пойми, лишь вера в реальность Игры...
Может заставить тебя сражаться с ее правилами...
Пытаться их отменить или усовершенствовать!..(с)drakon_han