Прочитала сказку о православном ёжике, странице на второй меня уже затошнило от приторной слащавости. Вот мы говорим, что от телевизора тупеют, что нам показыват такие бездарные, пустые программы, чтобы было больше легко управляемого быдла. От книг ждёшь просвещения, интересных тем для размышления. И очень обидно, когда встречаешь такую приторную жвачку для детских мозгов. И становится горько, что зомбируют не только СМИ, но и представители духовенства.
Ежовый катехизис
Монах Лазарь (Афанасьев)
"Удивительные истории маленького Ёжика"
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2006. - 112 с. Иллюстрации Михаила Иванова
Формат 84х108/16, твердая обложка, печать офсетная, бумага мелованная, цветные иллюстрации.
Есть книги, о которых сложно говорить вне контекста, поскольку вне контекста они бы вообще не заслуживали разговора. "Удивительные истории маленького ежика", сочиненные монахом Лазарем - как раз из числа таких произведений. Подобного рода макулатуры издается дикое количество - для детей и взрослых, для православных и атеистов, и большая часть ее остается незамеченной вовсе.
Ну что можно сказать о сказках, практически лишенных сюжета и образной системы, написанных примитивным языком да еще в такой слюнявой и сладкой манере, что тошно становится после первой же страницы? По негласным законам журналистской этики книги монаха Лазаря должно просто не замечать, чтобы как можно меньше народу о них знало.
Однако не замечать уже поздно. "Удивительные истории маленького Ёжика" стали детским православным бестселлером. И вот наравне с полноцветными, шикарными (хоть и бездарными) переизданиями появляется уже аудиоверсия приключений праведника с иголками.
И ничего смешного. Сами по себе сочинения монаха Лазаря вряд ли смогли бы привлечь внимание широкой аудитории. В сущности, они просто попали в струю, прозвучали как реплика в оголтелом споре о православном (особенно детском) чтении, который ведется уже несколько лет в недрах Церкви. И в контексте этой дискуссии популярность книг монаха Лазаря не только логична, но даже назидательна. Что ж, не нравятся "Поттер" и "Три мушкетера", так получайте православных ёжиков в сахарном сиропе. В общем, народ достоин своей литературы.
Монах Лазарь честно и последовательно избегал в своих сочинениях всего, что могло быть расценено, как греховное. Для начала он по уже опробованной советской схеме заменил конфликт добра со злом на конфликт хорошего с лучшим. Самый хороший - Кузнечик Богомол, праведный старец, побывавший на Афоне, учит тоже очень хорошего, но еще не такого опытного в своей хорошести Ёжика, как стать наилучшайшим и наисвятейшим. Для этого главное постоянно повторять "Слава Богу!", что Ёжик и делает по 20 раз на странице. По ходу дела исправлению подвергаются и другие звери - Мышка, которая так неблагородно прогрызла тапочек, птичка Сычик, по недоразумению не слыхавшая о существовании Бога, Котенок, желающий жить в сытости. И с Божьей помощью без особого труда побеждаются злые бандиты - Волк, Кабан, Змея.
С исчезновением конфликта сам по себе пропал и сюжет - ведь нельзя же всерьез считать сюжетом историю о том, как была засуха, Ёжик пошел к Богомолу, все помолились, и начался дождь. По сравнению с такой фабулой даже сказка о Курочке-Рябе кажется увлекательной, а уж "Колобок" - и вовсе шедевр приключенческого жанра.
Поработал монах Лазарь и над стилем - а точнее добился полного его отсутствия. Его не упрекнешь ни в излишних красивостях, ни в остроумии, ни в попытках интересничать. Простые предложения, скромный словарный запас, аскетичная манера изложения, отсутствие лишних деталей. Что уж говорить о метафорах, гиперболах и прочих литературных тропах, которые явно представляются автору ненужной роскошью.
Можно посмеяться над тошнотворной сладостью текста, как это сделала Майя Кучерская в "Современном патерике", сочинившая еще одну удивительную историю ёжика.
А можно, поняв позиции противников светского чтения, задаться вопросом: действительно ли будет хорошо, если ребенка окружить книгами, которые вообще никак не описывают мир, где ему предстоит жить. Ведь любая сказка, будь то "Репка", "Малыш и Карлсон" или "Гарри Поттер" очень много рассказывает маленькому читателю о реальном мире. Мире, где есть добро и зло, мире, где нужно объединить усилия, чтобы получить продукт пропитания, мире, где иногда бывает очень одиноко, потому что у тебя нет даже собаки. Можно абстрагироваться от того, что такое хорошая литература и от того, что такое хороший вкус, сочтя оба этих понятия светскими и для православного человека не нужными. Но уж здравый смысл-то зачем сбрасывать со счетов? "Удивительные истории маленького Ёжика" не имеют вообще никакой ценности, поскольку они ничего не описывают, ни о чем не рассказывают и в результате ничему не учат (в отличие от любой нормальной сказки).
Книга якобы предлагает читателю идеальную модель действительности, в которой
Читать далее...