[273x322]
[450x457]
[305x276]
[427x550]
[688x699]
[453x600]
[600x395]
[434x539]
[497x698]
[200x290]
[200x265]
[284x282]
[700x525]
[640x480]
[360x460]
[277x400]
[467x698]
[220x136]
[400x426]
[372x480]
[331x500]
[400x602]
[699x512]
[300x445]
[450x676]
Посвящение Владиславу Сухорукову.
... "терпеть" - великое искусство - терпеть унижение, боль, терпеть свой гений, свою радость и ненависть, терпеть себя. Терпеть этот мир, его многочисленные изобретения и головоломки. Терпеть детство, когда так быстро хочется стать взрослым, терпеть свою юность, когда так, мимолетно, и, вдруг, поддаешься всему светлому, а может и темному - просто открыт - вот и поддаешься.
Терпеть свои слезы по ночам и найти в себе силы - не изливать их по вечерам - случайным прохожим, деревьям, первым встречным, а тем более друзьям и любимым. Терпеть свое настроение, которое по кривой ползет вверх-вниз, yes-no, в зависимости от количества солнца или от местности и сырости обитания, или от выпитого вина, или от выплаканных в подушку грез, или от нечаянной встречи, растопившей внутри немного дровишек. ...терпеть фальшивый спектакль, ведь ты ежедневно разыгрываешь его в метро, в маршрутке и даже в церкви. ...и главное! Терпеть невозможность остаться самим собой - с самим собой.
Немного позже, когда тебе только кажется, что ты пожил и достаточно выпил, уже способен, дозрел, разбираться в серьезных вопросах и даже вставить веское слово в чужой философский диспут, хочется, вдруг, Другого.... Начинаешь терпеть многое, ради того священного мига, который люди называют счастьем, любовью и другими глупыми словами. Теперь ты готов стерпеть любые, самые невероятные глупости, а совсем недавно они казались такими серьезностями, лишь бы почувствовать себя опять ребенком, маленьким, открытым, тупым... выпитым и пустым где-то в прошлой жизни. Выпей меня! - говоришь. Выпей! Я чист как новобрачные гроздья винограда. Выпей. И терпи. Я буду бродить в тебе и утробе будет сладко и смело чувствовать себя поверженной.
...ты готов стерпеть все - чего не готов был стерпеть раньше - и боль и слезы и ругательства и унижения, потому что ты стал серьезным. А каждый серьезный человек очень уверен в том, что всегда продолжает расти. Он уверен в том, что стал взрослым! Настоящим взрослым - без всяких компьютерных игр и 3D. И вот все растешь, а твоему объему не хватает тепла. Ты растешь! Ты хочешь не только побольше и повкуснее кушать, чаще с выростом требуется меньше и меньше, а ты требуешь все больше и больше - ДРУГОГО - большего заполнения своих личинок страха, ненависти, комплексов, того, что ты когда-то не успел и проглядел.
Терпение превращается в откровение. Желаемое начинает превращаться в действительность и проявляется дерзость бодать свое личное пространство рогами. А так хочется, так желается заполнить максимум пустот - и с "выростом" все больше и больше, а времени остается все меньше и меньше. И вот тут, когда тебе кажется, когда ты понял, наконец-то понял, Что тебе нужно заполнить, как и где, и чем, и главное ты готов терпеть - начинаешь болеть. В самый неподходящий момент! И срываются ВИНТЫ - визиты, встречи, случаи, неожиданности, опять начинаешь раздражаться и тихо выть на луну. И вот слово "терпение" начинает ассоциироваться со словом смердение.
Но проходит время - оно ведь постоянно идет - как, непонятно, но шагает шаг за шагом, step by step, так назывался учебник по английскому в средней школе и, ты запомнил это на всю свою жизнь. И вот тогда, когда терпеть совсем уже бессмысленно и нетерпение переполняет все границы ее нежно - лаковых глаз, понимаешь, что терпеть то было совсем и не нужно, а главное, совершенно незачем, что мир весь этот создан в самом Нетерпении и в этом его самая главная мысль и ценность. Нафиг тебе понадобилось Это терпение, к которому так свято и с самых яслей старался приручить кто-то, кого ты даже и в глаза-то не видел, и голоса то его совсем и не слышал?
Постепенно начинаешь любить свою ассиметричность и неровность суждений, не лукавишь и совершенно Без терпения говоришь даже самым близким - терпеть это грех, я не хочу терпеть, я хочу жить, наконец! И когда у тебя, ближе к концу жизни, начинает получаться это чудесачество, говоришь себе - Я САМЫЙ СЧАСТЛИВЫЙ, САМЫЙ СВОБОДНЫЙ ЧЕЛОВЕК НА ЗЕМЛЕ!
© Яна Богданова
[240x240]
Страх — одна из величайших проблем жизни. Ум, охваченный страхом, живет в смятении, в конфликте, и поэтому он становится извращенным и агрессивным, склонным к насилию. Он не решается отойти от своих собственных шаблонов мышления, и это порождает лицемерие. До тех пор, пока мы не станем свободными от страха, на какую бы высокую гору мы ни взобрались, какого бы бога мы ни выдумали, мы всегда будем пребывать во мраке.
Мы живем в таком развращенном, глупом обществе, нас воспитывают и обучают в духе конкуренции, и это порождает страх, все мы наполнены самыми разными страхами. Страх — ужасная вещь, которая искажает, уродует, отупляет нашу жизнь.
Существует физический страх, но это реакция, которую мы унаследовали от животных. Здесь же для нас важны психологические страхи, ибо когда мы поймем глубоко коренящиеся психологические страхи, с физическими страхами мы в состоянии будем справиться, тогда как устремление внимания в первую очередь на физическое, на животные страхи никогда не поможет нам понять страхи психологические.
Все мы боимся чего-то. Не существует страха абстрактного. Он всегда относится к чему-то определенному. Знаете ли вы свои собственные страхи? Страх потерять работу, страх не иметь достаточно пищи или денег или страх перед тем, что ваши соседи или общество думают о вас, страх лишиться успеха, потерять свое положение в обществе, страх оказаться презираемым, осмеянным, страх перед болью и болезнью, перед властью, страх никогда не узнать любви или не быть любимым, страх потерять жену или детей, страх перед смертью, перед жизнью в мире, подобной смерти, страх, порождаемый скукой, страх, что вы не соответствуете тому образу, который создали о вас другие, страх лишиться доверия, все эти бесчисленные количества других страхов, ведь вы знаете свои личные особые страхи? Как вы обычно поступаете с ними? Вы убегаете от них? Или изобретаете идеи, представления, чтобы прикрыть их? Но бегство от страха только усиливает его.
Одна из главных причин страха — наше нежелание видеть себя такими, как мы есть. Поэтому так же, как сами страхи, мы должны исследовать систему разных придуманных способов бегства, чтобы избавиться от них. Если ум, который обусловлен мозгом, старается преодолеть страх, подавить его, подчинить дисциплине, контролировать, толковать его в терминах чего-то иного, то возникает трение, конфликт, и в этом конфликте мы теряем уйму энергии. Первое, что мы должны выяснить, это что представляет собой страх? Как он возникает? Что мы подразумеваем под самим словом «страх»? Я спрашиваю себя не о том, чего я боюсь, а о том, что такое страх? Я веду определенный образ жизни, я мыслю по определенному образцу, у меня имеются определенные верования, догмы, и я не хочу, чтобы эти шаблоны были нарушены, т.к. в них корни моей жизни. Я не хочу, чтобы они были нарушены, ибо нарушение вызовет состояние неопределенности, а этого мне не хочется. Если я даже и отвернусь от всего, что я знаю и во что верю, я все равно хочу быть определенно сориентированным в том новом порядке вещей, к которому я иду. Так мозговые клетки создали некоторый шаблон и отказываются создать другой шаблон, который может быть неопределенным. Движение от определенности к неопределенности — вот то, что я называю страхом.
В данный момент, сидя здесь, я ничего не боюсь. Я ничего не боюсь, сейчас со мной ничего не может случиться, никто мне не угрожает и не пытается ничего у меня отнять. Но за пределами данного мгновения имеется более глубокий слой ума, который сознательно или подсознательно думает о том, что может произойти в будущем или опасается, не грозит ли ему что-то из прошлого. Таким образом, я боюсь прошлого и будущего. Я разделил время на прошлое и будущее. Включается мысль и говорит: «Будь осторожен, чтобы этого не повторилось, и подготовься к будущему, в будущем могут таиться опасности для тебя; сейчас ты что-то имеешь, но ты можешь это потерять. Ты можешь умереть завтра, твоя жена может от тебя уйти, ты можешь потерять работу, быть может ты никогда не добьешься славы, тебя может постигнуть одиночество, ты должен быть вполне уверенным в завтрашнем дне».
Теперь возьмите вашу собственную специфическую форму страха. Наблюдайте этот страх, следите за вашими реакциями на него. Можете ли вы смотреть на него без малейшего стремления убежать, без оправдания, без осуждения или подавления? Можете ли вы смотреть на этот страх, не прибегая к слову, которое является его причиной? Можете ли вы смотреть на смерть без этого слова, которое вызывает страх смерти? Само это слово вызывает трепет, не так ли? Как и слово «любовь», которое обладает своим особым трепетом, имеет свой особый образ? Не является ли образ смерти в вашем уме памятью о столь многих смертях, которые вы видели, к которым вы ощутили себя причастным, не этот ли образ вызывает страх?
Существуют взаимоотношения «платонической любви», которые
являются примером взаимной влюблённости на фоне «медитации на партнёра». Это
состояние может подпитываться сексуальной энергией, которая, не найдя обычного
выхода, подымается в сердечную чакру.
В жизни можно отследить ситуации, когда чувства
обоих партнёров в романах удерживаются
продолжительное время на достаточно высоком уровне. Обычно в таких историях
присутствует фактор, мешающий паре нормально общаться, часто встречаться и,
наконец, жениться. Это наличие препятствий, на которое сбрасывается
эмоциональная негативная энергия, не попадая в поле партнёра. Состояния перед
неизбежным расставанием создают такие условия, при которых энергия страха
партнёров, боящихся потерять друг друга, всё время сбрасывается на этот самый
«третий фактор», а не циркулирует в их полях. В эти моменты партнёры вынуждены
жить настоящим потому, что у них как бы нет будущего. Вся концентрация
астральной энергии оказывается в «здесь и сейчас», благодаря чему люди
перескакивают на более высокий уровень. Достаточно начать думать: «А как наши
отношения сложатся завтра? А что будет потом?» и состояние тут же меняется. У
современных людей подсознание заполнено законами «моё» и «жить планами на
будущее», да ещё страхами, а в критических ситуациях, где партнёры точно знают,
что разлука неизбежна, они не успевают испугаться и выскакивают на некоторое
время на уровень более высоких чувств.
Существуют критерии, как можно отличить истинную любовь от
потребности недостающей энергии, которая присутствует в поле другого:
• Готовность в критической ситуации в любой момент отдать
жизнь за любимого человека.
• Готовность и устойчивое желание служить любимому человеку,
отдать ему массу сил и энергии и времени и желание посвятить ему всю жизнь.
• Чувство душевного блаженства, доставляемое этой «отдачей
себя».
• Готовность очень многое прощать любимому.
• Смена среднего ежедневного будничного состояния на более
возвышенное, духовное, и постоянное пребывание в нём до тех пор, пока проявлена
любовь. Весь мир начинает светиться, всё видится в розовом свете.
Для того, чтобы случилась взаимная любовь между
мужчиной и женщиной, у каждого из них должно быть какое-то духовное достижение,
которого нет у другого и которое вызывает в партнёре восхищение. А для поддержания таких чувств эта пропорция должна
сохраняться продолжительное время. Мужчина не должен терять головы и
контролировать восхищение. Это нужно для того, чтобы женщина настроилась на
мужчину, а не на своё отражение в его переживаниях. В человеке по природным
законам должно содержаться приблизительно 70% энергии его пола и 30% энергии
противоположного.
Внимательное изучение чувств и энергий позволило выявить две
закономерности: «Мужское» начало не может любить «женское»,
но зато может им любоваться и принимать любовь, продолжая жить своими идеями и
их достижением; «Женское» начало не может жить концентрацией на достижениях,
зато охотно живёт любовью и служением тому «мужскому», которое сможет вызвать в
нём восхищение и, соответственно, любовь. Отсюда можно вывести
правило: взаимная любовь в паре возможна только там, где внутренние женщины
будут любить внутренних мужчин каждого из партнёров. Говоря о качествах,
которые, как правило, вызывают то самое восхищение, что пробуждает любовь, то
почти всегда это бесстрашие и альтруизм. Все остальные качества будут
отражением этих двух. Поэтому мужчина должен быть смелее, а женщина - добрее.
Есть разные виды любви. Общая любовь даёт чувство гармонии и единения с миром и
бытием, любовь к младшим окрашена милосердием, а любовь, связанная с
восхищением, даёт резкое изменение обычного состояния. Те, кто любит, обычно
пытаются дотянуться до уровня тех, кого они любят, получают энергию любящих,
которая является своего рода наградой за достигнутый уровень
[300x225]
[700x525]
Помните, что сегодняшний день – время, когда надлежит быть счастливыми, петь хвалу, любить, жить и входить в царство небесное. Существует коварный вор, похищающий субстанцию жизни. Этот вор – медлительность в поиске нашего блага. Когда мы откладываем наше благо на завтра, мы помещаем его вне нашей досягаемости, потому что завтра никогда не приходит. Мы часто говорим, что медлительность ворует время. Мы повторяем эти слова не задумываясь – и затем продолжаем быть медлительными. Но поразмыслив серьезно, мы составим план с целью оградить наши сокровища от этого вора. Одно из наиболее ценных сокровищ, на которое следует обратить внимание – умение наслаждаться текущим моментом и ценить его. Мы теряем это богатство через убежденность в том, что некое событие должно произойти прежде, чем мы станем по-настоящему счастливыми.
[347x145]