Это цитата сообщения Женский_днев Оригинальное сообщение
Здесь более развернуто:
Имена и повадки Великой богини
Великую Богиню-Мать (Сармат - Царь-Мати покровительница сарматов), царившую на Земле практически до начала христианского периода (якобы выражено патриархального) можно оценивать по универсальной межнациональной шкале. * Царьмат - уродливый, страшный, чужой - вейнахская группа языков. * Она имеет множество имён и ипостасей, но характер и поведение не скроешь, убийства, секс - её хобби и партийное задание роидов. В старорусской культуре, давшей начало большинству людских сообществ, одно из её имён - Мокошь или Макошь. * Имя Макошь можно объяснить как убийца Кеши-Коши, такой титул есть у бога-богини Кришны. * В научных кругах имеется предположение, что, имя загадочной русской богини, связано со словом <мокнуть> (да, мочить она любит, особенно котов). Следовательно, само божество связано с водной стихией (наподобие калевальской Ильматар - <Матери Воды>, но <Дочери Неба>). Учёные пытались увязать имя Мокоши с финно-угорской традицией и, в частности, с мордовскими (мокшанскими) верованиями (я думаю, правильно делали). Учёными высказывалось мнение: что <мокош> по-еврейски - это обозначение низших языческих богов или монстров. Имя древнерусской Богини неспроста схоже с санскритским словом <мокша>, означающим, прежде всего <освобождение> и <спасение души>. Мокша - одно из ключевых понятий индийской философии и доктрины; сопряженных с понятием Судьбы, предопределяющей индивидуальное освобождение от тела (спасение души). Такой точки зрения держится Н.Р.Гусева: в ее толковании мокши, акцент делается в плане понимания освобождения души от тела, то есть смерти. * Многие знают индусское нытьё; <читайте Камасутру, - там всё есть> или - <тебя нет, меня нет, умрёшь и не почувствуешь, как уже на Небесах>, <если будешь слушаться девидов, получишь НИРВАНУ МАЙКУ с ликом господа или путёвку на новую игру-реинкарнацию>. * Б. А. Рыбаков предложил иную интерпретацию: Макошь = Ма (<мать>) + кошь (<жребий>) = Богиня Судьбы. Однако архаичный корень <кош> полисемантичен; он образует множество слов с самыми разными значениями. Таких как; <кокошить> - бить, колотить, <кокошь> - курица, <кокош> - петух (укр.). <Кокошник> - женский головной убор. (Девушки наряжаются в него, перед тем, как собираются кого-нибудь укокошить своей красотой). Этот корень также виден в слове <кошелек>, <кошёлка>, <кошма> и т.д. * Я считаю, что учёный прав, получив мои ритмы оценки информации, и вы запросто свяжете с Судьбой и кокошник, и петуха, и кошелёк, и сеть-кошёлку. * Этимологи усматривают происхождение имени и от слова <макушка> из лексемы <мак>. В некоторых индоевропейских языках морфема <мак> произносится - mah. В санскрите и современных индийских языках этот корень входит в состав имен, названий и понятий со значением <великий> (Махатма, Махавира, Махаяна, Махабхарата, махараджа и др.). * Эти великие правители Индии и не только, происходят от лунной династии, - их прародитель Лунный бог Сома (кома) или Чандра. * Обращение к истокам понятий языков позволяет восстановить смысл этого имени, непонятного и загадочного для поколений людей лишённых памяти и истории. Ничего загадочного для наших пращуров в нем не было. Макошь, - Великая [Богиня] - вот кто она такая! Они сполна хлебнули её прелестей, изучили её <добрый> характер и оценили специфическое чувство юмора Богини Любви. Великая Богиня во все времена выступала носительницей множества функций и ипостасей, объединяла в себе как светлые (для своих детей), так и темные стороны (для восставших <детей>).
Это хорошо прослеживается на примере древнеиндийской Великой Богини - Деви (отсюда ). В основе ее имени лежит тот же самый корень, что и в русских словах <дева>, <девушка>, <дива>, почему, вы уже знаете о едином происхождении различных культур из чародейской славянской общности. Культ женщины-девы легко прослеживается и в сказочном образе Царь-девицы или Царевны Солнце. В Индии её называют Вирадж (Сияющая), она - женское начало, она мать всех женщин. Она - всесильная Солнечная дева (в сказке Ершова <Конек-горбунок> она - сестра Солнца, то есть Луна); живет она за морем-океаном (в городе Трое) или за огненной рекой; владеет чудесным дворцом (в Асгарде), из окон которого видна вся Вселенная. От ее взоров нельзя спрятаться ни в облаках, ни на суше, ни под водой. Если в индуистской или псевдо словянской традиции Деви или Дева, то есть Дьявол () почитался Божеством, то среди ирано-язычных народов и тяготеющих к ним родственных культур (словянских корней), образ Деви сохранился до <наших> дней в виде кровожадного людоеда - дэва. С дэвами боролись древние герои-асуры за жизнь и волю, такие как Рустам и другие малоизвестные герои, - они так не популярны ныне в мире победившей Луны.
В народном мировоззрении образ Матери Сырой Земли сливался с образом Богородицы. Имена Матери Сырой Земли и Великой Богини-Матери используются как синонимы,
Это цитата сообщения Женский_днев Оригинальное сообщение
И такое:
В сказочном образе Бабы-Яги слились два разных языческих божества: злая Яга и добpая Макошь. В пользу моей гипотезы говорят некоторые русские сказки, в которых главный герой застает Ягу за прядением. Яга задает героине работу - прядение, Яга же дарит герою путеводный клубок. Налицо связь с прядением, так же, как и у Макоши. Можно вспомнить и западнославянские сказки. К примеру, словенскую сказку о колдунье по имени Мокошка.
Чрезвычайно важным персонажем восточнославянского пантеона являлась богиня Макошь (Мокошь). Ее имя связывают и с глаголом "мокнуть"; и с "mokos" - прядение; трактуют как Ма-кошь - "мать счастливого жребия, урожая". Все эти значения не противоречат друг другу, а показывают различные грани единого образа - "богини плодородия, воды, покровительницы женских работ и девичьей судьбы" и восходящего к образу Великой Богини. Макошь была единственным женским персонажем среди кумиров языческих богов, поставленных князем Владимиром в Киеве. Рыбаков полагает, что она изображена на одной из четырех граней Збручского идола с питьевым рогом в руке. Во многих средневековых источниках она упоминается вместе с вилами-русалками. Вероятно, Макошь подразумевают в фольклоре под "Матерью Сырой землей".
Дольше всего образ Макоши жил на русском Севере. По предположению Рыбакова именно она показана на вышивках (высокая фигура в центре, два всадника по бокам). Композиция соответствует каноническому изображению Великой Богини на Древнем Востоке. Постепенно роль Макоши снижается. Северные поверья рисуют ее "Мокушей" - невидимой пряхой, вмешивающейся в женские работы, тайком стригущей овец, запрещающей пряденье в праздничные дни.
Многие черты Макоши после принятия православия переносятся на святую Параскеву, что выражается в культе Параскевы Пятницы, покровительницу земли и скота. В день святой Параскевы - 28 октября (10 ноября по новому стилю) в церковь приносились для освящения плоды урожая. Пятница вообще для индоевропейцев связана с почитанием женского божества плодородия (у германских народов - Фрейи, у романских - Венеры.
В. Иванов и В. Топоров правомерно сравнивают Макошь с греческими мойрами, германо-скандинавскими норнами, прядущими нити судьбы, хеттскими богинями подземного мира - пряхами, иранской Ардвисурой Анахитой (также дарующей удачу). Ученые полагают, что она продолжает образ женского божества - жены громовержца в славянской мифологии.
Род родил Макошь-матушку - богиню судьбы, судьбы людей - нити в ее руках (греческая богиня судьбы), а богини Недоля и Долюшка, не глядя, узелки завязывают - на счастье и на горе. Только Макоши это ведомо, она и судьбами людей и судьбами богов управляет.
Мокошь (Макошь), по верованиям древних славян, богиня, влиянием на людей почти равная Перуну. Это единственное женское божество, чей идол в Киеве стоял на вершине холма рядом с кумирами Перуна, Велеса и других божеств: олицетворение Матери-Сырой Земли. Будучи богиней плодородия, Мокошь в вид женщины с большой головой и вытянутыми ввысь длинными руками, олицетворяла взаимодействие сил земли и неба. Со временем под власть ее всецело перешло "бабье царство", и Мокошь стали представлять все той же длиннорукой, большеголовой женщиной, прядущей по ночам в избе: поверья запрещают оставлять кудель, а то Мокошь отпрядет. В этом образ древней богини женских ремесел слился с образом Пятницы,, которой приносили жертву, бросая в колодец пряжу, кудель;, название этого обряда - "мокрида", как и имя Мокошь, связано со словами "мокрый", "мокнуть"
Итак, современниками язычества Макошь отождествлена с Гекатой. Мы легко убедимся, что Велес и Макошь образуют такую же мифологическую пару в нашем славянском эпосе, как Гермес и Геката - в эпосе древних греков.
Следует оговориться, что имя Макощи в эпоху православия в нижней ипостаси могло быть не иначе как Яга, не менее известна она и в светлой ипостаси Параскевы Пятницы. Оснований к параллели Яги и Макощи немало, и прежде всего сопоставление функций прях - старшей Яги и ее сестер с одной стороны, пряхи Макощи - "матери судеб", Доли и Недоли - с иной. Вспоминаются в этой связи греческие мойры, римские парки, скандинавские норны, наконец, Матерь божия и две ее сестры из русских заговоров
На Руси, после того как христианство стало основной религией, значение и образы различных богов были перевернуты. Т.е. в язычестве Баба Яга, например, ассоциировалась с прекрасной девушкой, живущей в лесу и помогающей заблудившимся путникам. В сказках, придуманных при христианстве, этот образ был перевернут и представлен таким, каким мы все его сейчас знаем. Получается образ Яги был-таки изменён христианами... Помню сказки(те же мифы), где Баба Яга - злая старуха, живущая в лесу. Всегда норовит испортить жизнь человеку, а то и вовсе его съесть...
У всех возникают вопросы: что означает Яга? Почему она такая страшная? И уж тем более никто не верит, что страшная Баба Яга - изначально заботливая берегиня. Слово "Яга" - огрубленное "Яшка". Яша в славянских песнях называли ящура - некогда
Это цитата сообщения Женский_днев Оригинальное сообщение
А есть и такое мнение:
Вряд ли прообразом Бабы Яги может считаться славянская богиня неба Макошь. Почитание Макоши восходит к древнейшему земледельческому культу, когда люди испытывали слишком сильный страх перед непонятными природными силами, явлениями. Поэтому преклонение перед Макошью - Матерью Богов, богиней земли, урожая, женской судьбы, плодородия, брака, было очень велико.
Баба Яга, Кощей и многие другие герои появились в фольклоре славян позже. Лешие, домовые, русалки, Баба Яга считались нечистыми силами, а вовсе не богами. И отношение к Бабе Яге у наших предков было вовсе не угодническое, скорее, ее презирали, хотя и боялись. Вообще-то, в средние века и поверья о Макоши меняются. Теперь Макошь живет невидимо в избе, это женщина с большой головой и длинными руками (ну чем не Баба Яга?), она любит прясть по ночам, наказывает нерадивых хозяек, шалит ночами, постукивая веретеном по дверному косяку. Итак, Макошь все более приобретает человеческие черты, происходит снижение образа единственного женского божества в языческом пантеоне восточных славян. Однако, комического эффекта, свойственного образу Бабы Яги (уже ее имя имеет оттенок фамильярного обращения) Макоши не придается, поэтому нельзя сказать, что Макошь «эволюционировала» до Бабы Яги.
Практически неизвестный фольклорный персонаж – Бабка Мара (возможно, являвшаяся одним из воплощений Морены – башни мира мертвых, которую, правда, не все исследователи фольклора считают богиней), быть может, Бабка Мара и есть прообраз Бабы Яги. Но про Бабку Мару известно немногое: она путала и рвала кудель, оставленную ленивой хозяйкой без присмотра. Память о Бабке Маре сохранялась недолго.
Если представить Бабу Ягу хозяйкой иного мира, то получится, что она является «наследницей» богини Морены, но обычно представления о Морене в русских сказках сохраняются в образе златокудрой Марьи Моревны, которую похищает Кощей. Следовательно, Морена не может быть «предком» Бабы Яги.
С большей уверенностью можно предположить, что образ Бабы Яги вырос из поверий и про Макошь, и про Бабку Мару, и про Морену. И Баба Яга сочетала в себе качества всех этих персонажей и не может считаться олицетворением Зла.
Древние славяне наделяли простые предметы обихода сверхъестественными свойствами. В частности, считалось, что женщина, оседлав метлу, может взлететь аки птица. Так Баба Яга – уже бабушка, то ей для большего удобства предложили летать в ступе, помогая себе метлой (налицо аналогия с плаванием в лодке при использовании одного весла).
Вообще, Баба Яга живет в комфортабельных условиях – у нее даже есть свой домик. Ее избушка «на курьих ножках» изображается стоящей то в чаще леса (словно центр иного мира), то на опушке, но тогда вход в нее – со стороны леса, то есть из мира смерти. Поэтому Ивану и приходится повторять: «Стань, избушка, ко мне передом, а к лесу задом».
Название «курьи ножки» скорее всего, произошло от «курных», то есть окуренных дымом столбов, на которых славяне ставили «избу смерти» - небольшой сруб с прахом покойника внутри (такой погребальный обряд существовал у древних славян еще в VI-IX веках). А может быть, древние избы были «куриными», так как были без дымохода. Дым от каменной или глинобитной печи выходил из помещения через отверстие в потолке или стене. Дымоход в русском жилище известен только с XII века.
Как бы то ни было, Баба Яга внутри такой избушки представлялась как бы живым мертвецом – она неподвижно лежала и не видела пришедшего из мира живых человека (живые не видят мёртвых, а мёртвые – живых). Она узнавала о его прибытии по запаху – «русским духом пахнет».
«Курьи ножки» избы могут быть и просто звериными или птичьими, да и сама Яга имеет некоторые черты зверя, а иногда в избе вместо Яги живёт медведь или козёл. Яга – повелительница времени: ей служит Красный, Белый, Чёрный всадники – то есть утро, день и ночь.
Человек, встречающий на границе мира жизни и смерти избушку Бабы Яги, как правило, направляется в иной мир, чтобы освободить пленную царевну. Для этого он должен приобщиться к миру мёртвых. Обычно он просит Ягу накормить его, и она даёт ему пищу мёртвых. Напротив, вода, «живая вода» обладает воскрешающей силой. Причём, вода может действовать не только на людей, так, у Кощея восстанавливаются силы, когда ему царевна дала выпить водицы.
Ещё один вариант оказаться в царстве мёртвых – быть съеденным Ягой. Пройдя испытание в избушке «на курьих ножках», человек оказывается принадлежащим одновременно к обоим мирам, наделяется волшебными качествами, подчиняет себе разных обитателей мира мёртвых, одолевает населяющих его страшных чудовищ, отвоёвывает у них волшебную красавицу и становится царём.
Это цитата сообщения Женский_днев Оригинальное сообщение
Большинство из вас знает, что мой самый любимый персонаж - это Баба-Яга.
Я решила писать о ней и больше не удалять эту информацию :)
Скорее всего у меня могут быть повторы из первых опубликованных о ней материалах, но, думаю, вы мне это простите :)
Вот, что еще пишут о ней:
Баба-Яга
Буря-Яга, Усоньша Виевна, Язя.
Лесная старуха-волшебница, ведьма, которой подвластны вихри и вьюги.
Так же - супруга Велеса, вместе с ним стережет вход в Навь.
Баба-Яга - (Буря-Яга, Усоньша Виевна, Язя) лесная старуха-волшебница,
ведьма, которой подвластны вихри и вьюги. Родственна со змеем.
Баба-Яга изначально, прародительница, очень древнее славянское
божество, хранительница домашнего очага, рода, традиций, детей и
околодомашнего хозяйства. Баба-Яга - супруга Велеса, вместе с ним
стережет вход в Навь, расположенный рядом с легендарной Рекой
Смородиной. Как и Велес, не относится ни к темным, ни к светлым богам.
Баба-Яга играет важную роль в мифах и преданиях славян. Живет у (в)
дремучего леса в избушке на курьих ножках, которая поворачивается к
лесу задом, а к пришельцу передом; забор вокруг избы - из человеческих
костей, на заборе черепа, вместо засова - человеческая нога, вместо
запоров - руки, вместо замка - рот с острыми зубами. Она летает по
воздуху и ездит на шабаш ведьм в железной ступе, погоняя толкачем или
клюкою и заметая след помелом. Баба-яга обладает волшебными,
огнедышащими конями, сапогами-скороходами, ковром-самолетом,
гуслями-самогудами и мечом-самосеком. Преследуя сказочных героев,
убегающих от ее злобы и мщения, она гонится за ними черною тучею.
Подобно змею, Баба-Яга, ревниво сторожит источники живой воды и
заботливо прячет в своих кладовых медь, серебро и золото. Как и змей,
Баба-Яга пожирает человеческое мясо. Народная фантазия представляет ее
злою, безобразною, с длинным носом, растрепанными волосами, огромного
роста старухою. Связь с дикими зверями и лесом позволяет выводить ее
образ из древнего образа хозяйки зверей и мира мертвых. Вместе с тем,
такие атрибуты ее, как лопата, которой она забрасывает в печь детей,
согласуются с интерпретацией сказок о ней как о жрице. Но она же и
помогает герою, который заслуживает этого. Мы не можем ее назвать
такой же “злой“ как Кощея. Сравните: герой к бабе яге обрящается
ласково - “бабушка“, “Бабуся-Ягуся“, тогда как к Кощею - с неприязнью.
*******************************
Страшная Баба Яга - изначально заботливая берегиня
Наиболее древнейшая из славянских Баб – это Баба Яга. У многих возникают вопросы: что означает Яга? Почему она такая страшная? И уж тем более никто не верит, что страшная Баба Яга - изначально заботливая берегиня.
Слово «Яга» - огрубленное «Яшка».
Яша в славянских песнях называли ящура - некогда жившего на земле и исчезнувшего прародителя всего живого; отсюда наше более понятное - пращур.
Баба Яга изначально - прародительница, очень древнее положительное божество славянского пантеона, хранительница (если надо - воинственная) рода и традиций, детей и околодомашнего (часто лесного) пространства.
В период кровавого и предательского насаждения христианства всем языческим божествам, духам, в том числе и оберегавшим людей (берегиням) придавались злые, демонические черты, уродливость внешнего вида и характера, злые намеренья.
В этом приняли участие и полудикие мусульмане арабы.
Они наблюдали ритуал, когда женщина, изображающая Ягу, клала младенцев в печь. В печи была камера, куда не попадал ни огонь, ни жар [такая камера есть в печи в деревне у моей бабушки – прим. ред.]. Это был ритуал очищения огнем.
Но арабы всем говорили, что Баба Яга - ест младенцев.
Так языческая строгая прародительница была превращена в злобного демона, которым пугают наших же маленьких детишек. И по прошествии многих веков люди полностью поверили иноземным бредням.
В разных славянских племенах были позже и другие прародительницы, получившие имена собственные: Златая Баба, Златая Мать, Макошь и т.д.
С Новым Колом!!!
Всяк сюда зашедшего поздравляю!
Пусть каждый уйдет из моего мира с новым огоньком в Сердце!
Это цитата сообщения Стекляшкин Оригинальное сообщение
Настроение сейчас - Задумчивое
Принцесса, наденьте корону!
Нас праздник с собою зовёт!
Сюда с бубенцов перезвоном
Сегодня придёт Новый год!
Мы ёлку украсим нарядно,
Зажжём на гирляндах огни,
А в полночь.. Вампиры? Наврядли-
В мороз не летают они.
Летит только время, вот снова
Мы год провожаем один...
Что? В тыкву - карета? Ах, что вы -
Сегодня не Хэллоуин,
Сегодня у нас Новый год!
Мы в полночь его повстречаем -
Он прямо на нас упадёт,
Подбитый салютом случайным.
Польётся рекою беседа,
Бокалами дружно ударим;
Под видом Морозного Деда
Подарки друг другу подарим,
Поднимется месяц над лесом,
Закружится звёзд хоровод..
Наденьте корону, принцесса!
Сегодня у нас Новый год!
[600x417]
Настроение сейчас - музыкальное
За мои 27 лет технический прогресс дошел от проигрывателей виниловых пластинок до мельчайших цифровых плееров. Потому таинство обряда слушанья пластинок ассоциируется с детством. Я очень любила фокстроты и танго, старинные романсы и веселые молодежные песенки. Мне повезло, у нас до сих пор храниться большая музыкальная виниловая коллекция. Но из всего набора есть несколько зацарапаных любимых пластинок.
Одна самая любимая - оранжевая с мелодиями 30-х годов. "Утомленное солнце", "Брызги шампанского", "Три поросенка" - далеко не полный список ее содержания. И самую мою любимую мелодию предлагаю вам в качестве приложения к посту.
А еще пусть эта мелодия будет подарком моему Домовенку ;)
Слушайте, окунувшись в музыкальное море прошлого века. Наслаждайтесь и, если заинтересовались настроением, можете заглянуть сюда: http://oldstars.narod.ru/dance.html, чтобы пополнить коллекцию старинными шедеврами ;)
  |
Всех с наступающим праздником! И в подарок ёлочка!
Украсьте свой экран ;)
Скачивайте вложение, разархивируйте, а затем запускайте файл ;)
Откуда у меня пошла привычка читать объявления на стенах домов, остановок или на столбах не знаю. Может, зрение слишком хорошее, что я набегу могу ухватить фразы из ровных строчек распечатанных текстов. Может, любопытство толкает меня рассматривать по сторонам и выискивать интересности. А может, все сразу. Так или иначе, вчера мне в глаза бросилось вот это:
Настроение сейчас - хорошее :)
Вчера впервые увидела наше море ЧЁРНЫМ! ВОт хочу с вами поделиться. Так как не смогла выбрать наиболее удачный кадр показываю три в разных ракурсах с одной точки съемки.
Это цитата сообщения Кот_1_Матроскин Оригинальное сообщение
Обязательно включите на новогодний стол эти печеньки.
Быстро и вкусно...
Нежные, хрустящие.- в общем супер...
[500x333]Надо :
1 пачка масла (250-300 гр)
1 ст. сах. пудры
2 яйца
1 десертная ложка какао
4 ст. кукурузного крахмала
0.5 ст. муки
1 ч. лож. соды
Нагреваем духовку до 180 градусов.
В миске взбиваем мягкое масло с сахарной пудрой
и затем добавляем яйца.
Cоединяем в миске муку,крахмал, соду
и постепенно добавляем к маслянно-яичной смеси...
вымешивая до состояния теста.
[500x333]Противень застилаем бумагой для выпечки
Готовое тесто разделываем на шарики, в размере грецкого орешка.
[500x333]Какао высыпаем в миску, берём чистую, сухую пустую бутылку.
Горлышко бутылки макаем в какао
[500x333]Берём шарик теста и слегка вдавливаем в горлышко бутылки,
чтобы часть теста оказалось в горлышке бутылки,
один раз покрутив вынимаеми формируется грибочек...
[500x333]выкладываем на противень оставляя место между грибками
( в процессе выпечки объём увеличится)...
[500x333]выпекаем 20-25 минут.
[500x333]ПРИЯТНОГО АППЕТИТА...!
Сегодня познакомился с милой молодой особой, всего на 5 дней меня старше. Наши взгляды встретились и мы решили, что одного взгляда слишком мало. Я, как мужчина, сделал первый шаг на встречу знакомству - протянул к даме руку. Она же выразила бурное восхищение по этому поводу и ухватила меня за ногу. Вот доказательство!
Это цитата сообщения diva_plavalaguna Оригинальное сообщение
Эту идею я откопала в интернете.
Делается так: надувается шарик воздушный, берется флакон канцелярского (жидкого прозрачного) клея, протыкается иглой, при этом через дырку протягивается нитка, которую надо хаотично и долго наматывать на шарик. Клейкая нить сразу прилипает, дело совсем несложное, но долгое и медитативное.
У меня ушло две стандартных катушки белых ниток и одна большая оранжевых. Нитки нужны самые толстые.
Когда шарик уже почти не видно под нитками, это дело оставляем высыхать, а потом прокалываем шарик, он с дьявольским скрежетом, сдуваясь, отлипает от стенок. Прорезаем сверху аккуратную дырку, вытягиваем шарик,
Это цитата сообщения KYKOLNIK Оригинальное сообщение
Дед Мороз - наша гордость; и генетический код нашей нации невозможно представить без веры в него. Кто же он - Дед Мороз? На протяжении многих поколений славяне создавали и хранили сказания, песни, сказы о прошлом. И там часто встречаются такие персонажи, как Карачун, Позвизд, Зимник, Трескун.
Позвизд - славянский бог бурь и непогод. Стоило ему тряхнуть головой - на землю валил крупный град. Вместо плаща влачились за ним ветры, с полы его одежды падал хлопьями снег. Стремительно носился Позвизд по небесам, со свитой бурь и ураганов.
Зимник представлялся в виде старика небольшого роста, с белыми волосами и длинной седой бородой, с непокрытой головой, в теплой одежде и с железной булавой. Где он пройдет - там жди жестокой стужи.
Карачун - дух, сокращающий жизнь. Древние считали его подземным богом, повелевавшим морозами.
Дед Трескун славился своей своенравностью и злобой.Частенько, он вымораживал урожаи и водил заплутавших путников кругами, пока они не замерзали насмерть.Обитал в ледяной избушке в стране мертвых, куда можно было попасть, лишь пройдя через колодец.
Сейчас все по другому - Дед Мороз заметно подобрел и обзавёлся Снегурочкой!
Вот его адрес: 162340, Россия, Вологодская область, город Великий Устюг, дом Деда Мороза .
А вот его портрет кисти замечательного художника Марины Федотовой, одной из немногих современных иллюстраторов, которые сочетают в своих работах национальный колорит и веяния времени.
Мужа позвали поснимать мероприятие. Но он в это время работал и пропустил большую его часть. Поехала я. Снимала, ругалась и завидовала людям с телевиками... Вошла в азарт и жала кнопку уже просто на угад, по принципу "дома разберусь". Сложно снимать движущиеся авто и мотообъекты. Еще сложнее снимать их из толпы. Отсортировали и выбрали 40 "лучших" фоток. Теперь отдадим заказчикам - посмотрим, что скажут :)
Зато сынуле повезло. В полгодика он побывал за рулем карта :)))
P.S. А нам полгодика!
А я все о том же... не знала как отмечать днюху. Да и не хотелось празднеств особых. А тут друзья позвали на природу выбраться. Позволили нам место выбирать. Вот и решили мы проведать замечательную в свою бытность пещеру Скелю в селе Родниковое. К сожалению, обнаружилось, что пещера завалена. И теперь туда можно забраться только со спелеологическим снаряжением.
Недолго думая мы разместились на полянке неподалеку от пещеры. Медовуха с мятой, пирог с тыквой, печеная свинина - праздничный рацион. Веселое общение на полезные и интересные темы. Распитие братины в честь знакомства и братания - вот это праздник. Мы отдохнули и насладились Великими местами, замечательными людьми и морозным кристально-чистым воздухом. А еще у нас над головами рождались тучи :)
У меня за спиной дорога к пещере.
Это цитата сообщения TUFELKA Оригинальное сообщение
[434x450]Рецепты теста для пиццы
Рецепт теста для пиццы "на тонкой основе"
Читать далее
Тесто для пиццы на опаре
Читать далее
Слоеное тесто для пиццы
Читать далее
Пицца пепперони с беконом
Читать далее
Пицца "Маргарита"
Читать далее