Легла я давеча уже в пятом часу утра; ноги горели после тесного знакомства с новыми туфлями, словно на каждой пятке у меня теперь по горчичнику, однако заснуть мне удалось относительно быстро. Вот только утром встать по будильнику не получилось – я тупо засыпала заново, сколько бы меня ни будили, и так примерно часов до десяти или одиннадцати. Когда я, наконец, позавтракала, собралась и вышла, заморосил приятный осенний дождь, частый, мелкий и прохладный, но когда я доехала на метро до Таганской, небо вновь было ясным. Я, как назло, оделась как можно теплее – водолазка, шерстяная безрукавка, старая кожанка – а тут парило. К тому же я давно не была в тех краях и чуть было не повернула на Солженицынскую, но вовремя догадалась спросить дорогу и вспомнила, в какую сторону идти до Покровского монастыря. Напротив него удачно (для своего владельца, в первую очередь) открылся цветочный магазинчик, где я приобрела три белые розочки и вступила в монастырскую территорию. Изменения сразу бросились в глаза: храм, на стене которого всегда висела большая икона, к которой стояла очередь, реставрировался, был окружён лесами, а икону убрали, и две очереди, одна длиннее, другая короче, стояли ко входам в оба храма. Люди в очередях сами не знали, какая очередь к иконе, какая к мощам, и я привычно заняла обе – благо они шли параллельно и было очень удобно следить за обеими, просто сидя на лавочке. Но, некоторое время пообщавшись со словоохотливыми старушками, я просветилась, что большую икону отвезли в Воскресенский собор, и если раньше очередь к иконе была длиннее очереди к мощам, то теперь наоборот, бо на людей влияет некий загадочный фактор «намоленности». Погода была лучше, чем только можно было желать – не жарко и не холодно, но, видимо, она слишком резко изменилась, давление упало, потому что я отчаянно зевала, всячески засыпала, в общем, чувствовала себя не лучшим образом. Несчастные розы, которые я мусолила в руках, пообломав все шипы, тоже дышали на ладан, у одной из них норовила оторваться голова, то бишь бутон. Но вот очередь к иконе начала подходить, вошла в храм, пришлось метаться между двумя очередями, и я вспомнила, что у меня есть с собой шоколадка – а съев её всю, быстро ожила и проснулась. Тем временем начала подходить и очередь к мощам, ибо шла быстрее, тоже вошла в храм, и пришлось выбирать, в какой оставаться; старушки, стоявшие в очереди вокруг меня, отправились к мощам, а я к иконе, и оказавшиеся позади меня стали возмущаться на весь храм, что меня тут не стояло, что я влезаю везде подряд, и почему на такую большую очередь нет охраны и ходят «непонятно кто». Уже шла вечерняя, и они же, когда очередь расступилась, пропуская обходящего храм священника с кадилом, стали кричать, почему все встали, «как у себя дома», и «быстрее проходите, быстрее!». Однако в итоге я благополучно подошла к иконе, а знакомые мне старушки прибежали, когда я уже отходила, и их с зубовным скрежетом, но пропустили; там я оставила розы, но на выходе мне вручили два оторванных бутона – от красной гвоздики и от белой розочки той же породы, что и мои. Позже я выяснила, что этот гербарий – цветы, приносимые смертными вроде меня, которые освящают, и что люди этими освящёнными бутонами пытаются лечиться – в частности, заваривают в чай (ладно гвоздики, но розы… они же крашеные!). Кончатся у старушки халявные бутончики – она за новыми придёт… меня почему-то покоробило, что в храм ходят, как в аптеку. Мне кажется, что все эти чудодейственные цветуёчки-корешочки, лампадное масло, которым где только ни мажутся, и прочая – из области не веры, но суеверий и возвращают людей куда-то в каменный век.
Ещё чуток