Специально для
Ольга_Мазурова,)))
Рамбам, «Книга заповедей»
В «Книге заповедей» перечисляются и кратко объясняются все 613 заповедей Торы.
179-я заповедь «не делай» — запрещение есть любых пресмыкающихся и насекомых: летающих, плавающих или ползающих. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «Не оскверняйте душ ваших никаким пресмыкающимся, насекомым...» (там же 11:43).
Это самостоятельная заповедь «Не делай», и нарушивший ее карается бичеванием.
И есть полагающие, что, поскольку этот широкий запрет включает в себя другие запреты, то съевший «земляное насекомое», карается бичеванием дважды: (39 ударов) за нарушение запрета «И всякое насекомое, копошащееся в земле... не следует есть его» (там же 11:41) и (39 ударов) за нарушение запрета «Не оскверняйте душ ваших никаким пресмыкающимся, насекомым...».
И тот, кто ел летающее насекомое, наказывается дважды: за нарушение запрета «И всякие летающие насекомые нечисты для вас, не следует их есть» (Дварим 14:19) и за нарушение запрета «Не оскверняйте душ ваших никаким пресмыкающимся, насекомым...».
А тот, кто съел одно насекомое, которое и летает, и ползает по земле, — поскольку оно одновременно «земляное» насекомое и летающее — наказывается за него четырежды, а если это насекомое еще и плавает — то съевший его получает 6 раз по 39 ударов: пятый раз за нарушение запрета о нечистых водоплавающих: «Все же, у которых нет плавников и чешуи... мяса их не ешьте» (Ваикра 11:10-11), а шестой — за нарушение запрета «Не оскверняйте душ ваших никаким пресмыкающимся, насекомым...», так как этот запрет включает в себя также водяных насекомых, пресмыкающихся и моллюсков. Ведь нет другого, особого, речения, запрещающего в пищу водяных насекомых и пресмыкающихся, кроме этого — «Не оскверняйте душ ваших никаким пресмыкающимся, насекомым...».
Руководствуясь подобной точкой зрения, часто пытаются объяснить изречение мудрецов, приведенное в трактате Макот (16б): «Тот, кто съел потиту (вид водяного насекомого), наказывается бичеванием четырежды, муравья — пять раз, осу — шесть».
Но это совершенно неверный подход, противоречащий истинным принципам, разъясненным в Талмуде. Ведь, если ты вдумаешься в приведенные выше рассуждения, ты обнаружишь, что, следуя изложенному мнению, за нарушение одной заповеди — «Не оскверняйте душ ваших никаким пресмыкающимся, насекомым...» — наказывали бы трижды. А мы уже указывали, что так не должно быть — ни при каких обстоятельствах не карают бичеванием дважды за нарушение одной заповеди, как разъяснено в трактате Хулин (102б). И мы уже неоднократно упоминали об этом правиле («9-ый принцип»), и еще будем возвращаться к нему.
Верный подход, который не оставит места для сомнений и путаницы, заключается в следующем.
Тот, кто съел насекомое, которое является и летающим, и ползающим, и плавающим, карается бичеванием не более трех раз (3 раза по 39 ударов): раз — за нарушение запрета о летающих насекомых, второй — за нарушение запрета о «земляных насекомых», и третий — за нарушение запрета «Не оскверняйте душ ваших никаким пресмыкающимся, насекомым...», поскольку водяные насекомые тоже включаются в определение «никаких... насекомых» и, следовательно, подпадают под этот запрет.
А тот, кто съел «земляное насекомое», карается бичеванием только один раз (получает 39 ударов) — за нарушение запрета употреблять в пищу «земляных насекомых». И тот, кто съел обычное летающее насекомое, карается бичеванием лишь один раз — только за нарушение запрета о летающих насекомых. И точно так же, тот, кто съел водяное насекомое, карается однократно — за нарушение запрета «Не оскверняйте душ ваших никаким пресмыкающимся, насекомым...».
И хотя под этот запрет подпадают «земляные насекомые» тоже, тем не менее съевшего «земляное насекомое» не наказывают дважды за одно преступление. И даже если бы в Торе содержалась тысяча ясно выраженных запретов, повелевающих не употреблять «земляных насекомых» в пищу, преступивший все их подлежал бы только одному наказанию, поскольку все эти речения были бы только разными выражениями одной заповеди. И даже если бы в Торе было сказано: «Не ешьте земляных насекомых» — тысячу раз в различных местах, тем не менее, нарушитель подлежал бы только однократному бичеванию.
И видел ли ты, чтобы сторонники приведенных выше путанных взглядов взялись утверждать, что тот, кто облачается в одежду с шаатнезом, карается бичеванием дважды, поскольку запрет облачаться в такие одежды повторен в Торе дважды (Ваикра 19:19, Дварим 22:11)? Я никогда не слышал, что бы они придерживались подобного взгляда, да и если бы кто-нибудь другой взялся утверждать подобное, его точка зрения показались бы им нелепой.
Почему же им не кажется нелепым утверждение, что того, кто съел «земляное насекомое» или летающее насекомое, наказывают дважды за одно преступление: и за нарушение соответствующего запрета, и за нарушение «более широкого» запрета «Не оскверняйте душ ваших никаким пресмыкающимся,
Читать далее...