Сегодня был последний вздох эпохи, которая становится историей. Сейчас та грань, когда еще вроде не тревожно, но через время станет понятно, что былого не вернешь.
И беда не в том, что не вернешь былого; беда в том, что не будет нового. Эту пустошь ничем не заполнить.
На чем держалось единство? На прецеденте. Единство было явью, но это дела давно минувших дней, приданье старины глубокой. И сегодня прецедент перестал быть той силой, которая могла удержать вместе.
В день единства произошло то, что вызревало десятилетиями. И если не загнать нынче в светлое будущее железной рукой, то как жить дальше?
Я думаю, что долго еще света не увижу. Видела сегодня - в последний раз - легкий отблеск электрического света, от которого не было тепла.
Прощай, прекрасная эпоха. Эпоха, надрывавшая сердце; эпоха обнажающая животрепещущую душу. Грядет эпоха камня и бумаги.
Кстати, сегодня первый день приличного холода в Москве.
Рассел, "История западной философии"23-10-2006 23:04
Читаю Рассела, его "Историю западной философии"...
что же могу сказать... это сила мысли...
об Августине... (которого собственно я не прочла, довольствуюсь выдержками, приводимыми Расселом)
цитирую (длинная цитата):
Лучшее из чисто философских сочинений св. Августина - книга одиннадцатая "Исповеди". Популярные издания "Исповеди" обрываются на книге десятой на том основании, что остальные три книги не представляют интереса; не представляют они интереса потому, что являются великолепным философским трактатом, а не биографией. Книга одиннадцатая посвящена следующей проблеме: если мир был сотворен действительно так, как об этом рассказывается в первой главе Книги бытия (эту библейскую версию Августин отстаивал против манихеев), то Бог должен был сотворить мир при первой же возможности. Так аргументирует воображаемый Августином оппонент.
Для того чтобы понять его ответ, мы прежде всего должны принять во внимание, что идея о сотворении мира из ничего, как учит Ветхий завет, была совершенно чужда греческой философии. Когда Платон говорит о сотворении мира, то он представляет себе первичную материю, которой Бог придает форму; то же самое верно и относительно Аристотеля. Их Бог не столько творец, сколько, мастеровой или строитель. По их мнению, субстанция вечна и не сотворена и только форма обязана своим существованием воле Бога. Выступая против этого воззрения, св. Августин, как и подобает всякому ортодоксальному христианину, утверждает, что мир был сотворен не из некоей определенной материи, а из ничего. Бог сотворил не только порядок и устройство, но и самую субстанцию.
Греческое воззрение, согласно которому сотворение мира из ничего невозможно, периодически возрождалось в христианские времена, приводя к пантеизму. Пантеизм утверждает, что Бог и мир неотделимы и что все существующее в мире есть частица Бога. Наиболее полно это воззрение развито в учении Спинозы, но влияние его испытали на себе почти все мистики. Это и было причиной того, что на протяжении всех христианских столетий мистикам было трудно оставаться ортодоксальными, ибо они с трудом могли принять воззрение, что мир существует вне Бога. Августин, однако, не видит в этом вопросе никакой трудности; Книга бытия совершенно определенна, и этого для него достаточно. Взгляд его по данному вопросу имеет существенное значение для его теории времени.
Почему мир не был сотворен раньше? Да потому, что никакого "раньше" не было. Время было сотворено тогда, когда был сотворен мир. Бог вечен в том смысле, что он существует вне времени; в Боге нет никакого "раньше" и "позже", а только вечное настоящее. Вечность Бога изъята из отношения времени; в Нем сразу наличествуют вес времена. Он не предшествовал своему собственному творению времени, ибо это предполагало бы, что он существовал во времени, тогда как в действительности Он вечно пребывает вне потока времени. Это приводит св. Августина к весьма любопытной релятивистской теории времени.
"Что же такое время? - вопрошает он. - Пока никто меня о том не спрашивает, я понимаю, нисколько не затрудняясь; но как только хочу дать ответ об этом, я становлюсь совершенно в тупик". Озадачивают его разные трудности. Прошедшее и будущее не имеют действительного существования, действительно существует только настоящее; настоящее есть только мгновение, а мы можем измерить лишь времена проходящие. Но ведь прошедшее и будущее времена действительно существуют. По-видимому, мы введены в явное противоречие. Единственный способ избежать этих противоречий, который может найти Августин, заключается в том, чтобы заявить, что прошедшее и будущее может быть осмыслено только как настоящее: "прошедшее" должно быть отождествлено с воспоминанием, а "будущее" - с ожиданием, причем воспоминание и ожидание являются фактами, относящимися к настоящему. Существует, заявляет Августин, три времени: "настоящее прошедших предметов, настоящее настоящих предметов и настоящее будущих предметов". "Так, для настоящего прошедших предметов есть у нас память, или воспоминание; для настоящего настоящих предметов есть у нас взгляд, воззрение, созерцание; а для настоящего будущих предметов есть у нас чаяние, упование, надежда" (60). Говорить же, что существует три времени - прошедшее, настоящее и будущее, - значит выражаться не точно.
Августин отдаст себе отчет, что своей теорией он не смог действительно разрешить все трудности. "Душа моя горит желанием проникнуть в эту необъяснимую для нее тайну", - заявляет он и молит Бога просветить его, уверяя, что его интерес к проблеме проистекает не из праздного любопытства. "И еще признаюсь Тебе, Господи, что я не знаю доселе, что такое время". Но суть решения, предлагаемого Августином, заключается в том, что время субъективно:
время существует в человеческом уме, который ожидает, созерцает и вспоминает (61). Из этого следует, что не может быть времени без сотворенного существа (62) и что говорить о времени до сотворения мира - сущая бессмыслица
Об осени
Осень - чудеснейшее время года.
Пушкин писал прекрасные стихи о ней
Но у меня не пишутся стихи
всплывает одна лишь табуированная лексика
Эпоха не воспитала во мне (да и во всех нас, наверное) восприимчивость к благим порывам
а эти порывы - они естественны для любого, как их ни глуши.
И если потомки будут вспоминать эти слова, то пусть произносят их красивее, возвышеннее, чем это делала я
Сегодня пятница 13-ое... мало того, если сложить цифры сегодняшней даты, то получится 13: 1+3+1+0+2+0+0+6=13... но вроде сегодня ничего не произошло. ерунда это всё с мистификациею чисел
Суеверия... зачем в них верить? это что-то вроде психологической установки. Мне не везет постоянно, и это никак не связано с суевериями.
Да... дневник нужен чтобы оставлять историю о своем прошлом
перечитаешь так через год - и посмеешься от души... или даже дочитать от стыда не сможешь и поскорее сожжешь, чтобы кто другой случайно не увидел.
перечитаю свои письмена через годик
и не стоит думаю намеренно вести дневник так, чтобы через год не было стыдно читать... наоборот, хорошо, если через год будет стыдно - значит повзрослела, ума немного набралась...
поэтому дневник надо вести искренне, от души, какая она есть
и не оглядываться на тех кто пришлет симпатию или антипатию
о симпатиях и антипатиях и звёздочках12-10-2006 12:07
вот люди ведут дневник
есть на ли.ру возможность человеку выражать симпатии и антипатии
есть на ли.ру своего рода награды звёздочки которые присваиваются когда кто-то написал большое количество сообщений
администрация ли.ру наверное это придумала как стимул для того, чтобы пользователи писали (от глагола писать.. всё равно смешно получается) всё больше и больше сообщений, чтобы сервис делать популярнее..
а потом некоторые когда получают антипатию начинают возмущаться, мол почему, мол люди такие сволочи... а почему люди сволочи? они просто выражают своё мнение. ведь есть же мнение у автора дневника, другому человеку это мнение не понравилось и за это автору дневника человек посылает антипатию... это нормально. может, есть повод взглянуть на себя, переоценить поступки...
хотя что за поступки на ли.ру - одна болтовня
и из-за этой болтовни переживать - мне кажется та самая глупость и есть..
стоит (от глагола стоять) стандартный (от слова стандарт) дизайн (...)
если менять дизайн то на какой?
я вот думаю.. дизайн как-то должен отразить моё эго
как это осуществить не знаю... буду думать
Год назад показывали многосерийный фильм "Есенин"
Нельзя разумеется судить о Сергее по этому фильму
Да и еще я читала в интернете что там много исторических ляпов
и Беруков вложил в образ Есенина может быть что-то свое, Есенину не присущее
поэтому я и говорю что не стоит судить о Есенине по этому фильму
но фильм снимали всё-таки для чего-то другого... страдания человека который любит Родину
это заставило меня задуматься о Родине... Родина - что это такое? почему мы ее должны любить? если Родина плохая - должны ли мы ее любить? если да, то почему?
почему Есенин любил Родину? и ему что царская Россия, что советская - одно - Русь
почему мы должны любить Родину?
вот в первом сообщении я сказала что слушаю такие-то песни
а почему я сказала именно их? можно было и другие было назватьь
там одни английские все, а я не только такую музыку слушаю..
почему-то в тот момент пришло в голову именно это
но это не в полной мере отражает действительность
вот как все зависит от конкретного момента, от настроения
я тогда именно то написала, кто нибудь прочтет и составит окончательное мнение
а человек же не исчерпывается одним сообщением.
позже выяснится что человек не исчерпается и тясячью страницами дневника
а даже если человек пишет плохо или глупости - то это не значит что он плохой. даже если челвек не слишком умен, это не значит что он плохой ведь так?
Если человек глуп, это не значит что он хороший, и если он хороший - не значит что он глуп.
как к челоеку отнесутся люди? он может быть хорошим, а люди отнесутся плохо
нет в обществе чего-то такого что позволяло хорошему человеку найти хорошее место в жизни, а плохому соответственно
или правда в том и заключается что если человек плохой, ему не обязательно должно воздаваться за это?
с неба милости не жди, жизнь для правды не щади... (ц)
бог наверное есть, но уповать не надо на него
всё зависит от человека
вот если я даже не знаю любила или нет... то как узнать правильно ли я поступаю делая что-то? где найти ответ? "господи дай телефон твоей службы спасения" (ц)
любовь должна возникнуть сама собой
"любовь нечаянно нагрянет когда ее совсем не ждешь"
это дело чисто души и понять любовь нельзя... никогда
если ты сказала о любви это уже наверное не любовь
а я ему сказала.. или себе призналась
я тогда когда с ним была, всенгда о любви думала, размышляла, как хорошо любить итд... не любовь, может влюблённость?
ладно, влюбблённость, но где любовь найти...
любовь не ищут, она сама должна прийти... только я даже не представляю откуда она прийдет.. ну и не надо представлять - прийдет , значит прийдет, не прийдет, значит не прийдет
жду, в общем..
был у меня парень... симпотичный такой... но не любовь это была
если человек надоедает постояно... не, он хорошй, неплохоцй был
но просто мне с ним быстро становилось скучно
правильно кто-то сказал: любовь это не когда смотришь друг на друга, а когда смотришь в одну строну.
а мы с ним друг на друга смотрели. осадок такой на душе(
Вот откопала песню нещасного случай "Катя"
цинизм, сарказм... мужики все такие
ну что это за слова в адрес девушки "ну что же мне сказать на прощанье тебе? НЕ НАДО БЫЛО БЫТЬ ДУРОЙ!"
Бее...
Друзья вещь приходящая
бойфренды преходящая
любовь уходящая
нет любви.
блин, слушаю песни о любви, сказки для детишек... неужели так бывает? по своему опыту говорю - нет
Надо поставить послушать что-нибудь поправдивее. а то эти песни только дразнят
"любимая моя, мы навек с тобою" и так далее
приторно до жути. отвратительно
Думаю а не напится ли мне? пивка с пацанами.. они каждый день у школы пьют
я с ними конечнор никогда не пила, думаю это, плохо
но что-то жизнь пошла такая, я теперь пацанов понимаю, может у них в семье что-то, может в личной жизни плохо...
это так ужасно на самом деле когда не к кому обратиться
знаю по себе
Нет родственной души(..