Только вчера вечером приехали, а кажется, что уже неделя прошла...

Для нас самый лучший отдых - там, где как можно больше свободы и как можно меньше правил и ограничений.
Значит, надо удаляться от цивилизации. В России были походы, когда мы забирались в такую глушь, где только звериные тропки можно найти. Вместо дорог - реки, по которым надо сплавляться, но до них еще нужно дойти, а значит, надо сначала лезть вверх в горы и тащить на себе лодки/катамараны, еду и все прочее. После 3-4 недель такого похода приходилось заново привыкать к обычной "нормальной" жизни. В которой все перевернуто: ценности, отношения, смыслы...

Я долго думала, что здесь нет дикой природы, и всегда все расписано, что можно и что нельзя. Слава богу, нет.
Конечно, это не тайга на тысячи километров или тундра без края. Но огромные лесные или горные территории оставлены полностью их исконным обитателям, в жизнь которых никто не вмешивается. Хотя люди туда тоже залезают, но ведут себя скромно, а не как хозяева и завоеватели. Для них проложены дорожки и, если надо, разметки, не более.

В путеводителе описано абсолютно все, до каждого поворота и подъема, и на что можно посмотреть, и где можно попить, переночевать или поесть. Заблудиться невозможно, это самое главное. Ну а если кому-то хочется обязательно сломать себе шею, может залезать на скалы - это на собственное усмотрение.

Дорожки для великов большей частью асфальтовые и очень хорошие, сплошное удовольствие. Можешь 10 км крутить педали, смотреть на облака, на реку или слушать лесных птиц... А потом - вдруг: родник, с любовью устроенный... скамейка и стол... Или гастхоф, где можно выпить кофе на террасе... И дальше пилить по горам и долам...
Это мы были на великах по долине Дуная, от истока, где он еще размером с ручей, 200 км природы, отдельных крестьянских дворов или деревень и до города Ульм. Мы уложились в 3 дня, жалко, хотелось бы подольше...

Можно ли сказать, что он и другие Настоящие Граждане России расколдовывают эту землю? Как это было сказано про защитников Майдана...
Не знаю, есть ли у страны карма и что это за столетнее проклятье, которое над ней висит...
Хочу сказать Александру Сергееву спасибо за то, что он за меня и других граждан написал эти простые слова и вышел, один за всех. Его самодельный плакат стал камертоном совести. Сердца очень многих ответили в резонанс.
 

Не стоит село без праведника - старинная пословица.
______________________________________________________________________________________

Александр Сергеев

Гражданин России. 15 июня вышел к посольству Украины в Москве, куда россияне приносили цветы в память 49 украинских военных, погибших в Луганске, когда террористы сбили их вертолет.

Встал в одиночный пикет с плакатом "Братская Украина! Прости нас за Путина. Прости за наш оболваненный народ. Прими наши соболезнования. Семья Сергеевых и настоящие граждане России".

[700x867]
Одиночный пикет Александра Сергеева. Фото с ФБ-страницы Екатерины Мальдон

Некий молодой человек, проходивший мимо, попытался вырвать у Сергеева плакат. От толчка пикетчик упал и получил травму головы. Полицейские, охранявшие посольство, задержали нападавшего. Он вместе с Сергеевым был доставлен в ОП "Пресня". Было ли возбуждено уголовное дело по факту нападения, неизвестно.

Как отмечают в соцсетях, Сергеев, судя по значкам на его пиджаке, был ликвидатором Чернобыльской катастрофы, а в августе 1991 года участвовал в обороне Белого дома.

17.06.2014

Лучшее средство против ностальгии - посетить родное консульство.
 

Если ты забыл, как родное государство тебя защищает, то в консульстве ты это быстро вспомнишь.
 

Примерно раз в год или чаще всем еще гражданам РФ приходится бывать в росс. консульстве. После прохождения ворот сразу попадаешь в атмосферу, от которой за год уже отвык. Вначале берет оторопь, потом активизируются навыки выживания из прошлой жизни: осмотреться, оценить обстановку, врагов и союзников, расчитать время... Люди начинают общаться, делиться опытом, задавать разные вопросы, в том числе и не нужные сейчас, но вдруг потом понадобится...

Все это совершенно не требуется в нормальной жизни, где бюрократические  вопросы отлажены, как часы, а бюрократ - такой же человек, как и ты, и он знает, откуда он получает зарплату. Соответственно и отношения строятся так, как нужно для удобства всех: оперативно, спокойно, вежливо.
Совсем не то российский бюрократ. Но впрочем, все и так знают этого человекоподобного. Чем мельче сошка, тем больше гонору. А еще он получает удовольствие, входя в чиновничий раж: а ну и что, что на сайте так написано, это не моя проблема. А ты сделаешь так, как я тебе велю.
 

После того, как столоначальники закрывают окошки, остается толпа растерянных потерпевших: они проехали полстраны, потратили целый день и кучу денег, и все напрасно. А все из-за какого-то штампа, про который на сайте не упоминается. И это в 21 веке.

Домой добралась вечером. Добыча целого дня: моя подпись на бумажке заверена (не совсем я еще растеряла хватку). Раньше эту операцию можно было сделать у любого нотариуса, теперь же только в консульстве, а как жe.

На обратной дороге поезд идет от Хайдельберга очень долго без остановок, повторяя изгибы реки Неккар, за окном мелькают красивейшие ландшафты, холмы, покрытые лесами, городки, похожие на хоббитланд, замки на вершинах холмов. Поезд ныряет в туннели, где прохладный воздух дует в окошки, снова выныривает и бежит по берегу реки... Ближе к дому лес на холмах сменяется виноградниками. Южная Германия по климату похожа на Украину, и я думаю, что и там ландшафты могут быть такими же красивыми...

Что еще для моих друзей украинцев могло бы быть интересно. В Маннхайме во время пересадки смотрела украинские новости на большом мониторе, мне сообщили, что "Peter Poroschenko hat zum Waffenstillstand aufgerufen".
И еще: во Франкфурте на улице два молодых парня с собакой играли на гитарах, а для сбора денег у них стоял маленький золотой унитаз. Я спросила у них, знают ли они про Януковича. Они подумали и сказали, что что-то слышали, но не уверены. Так что идея золотого унитаза расходится по свету. Памятник коррупции.

[700x466]

А про ностальгию... Похоже, мы ностальгируем не по стране, а по нашим тамошним мечтам, в которых все еще было возможно...

[500x500]

  [500x500]

Россия – спаситель традиций. Новая национальная идея

Александр Баунов    http://slon.ru/world/samozvantsy-914311.xhtml

[630x403]

Николай Кочергин. Штурм Зимнего дворца

В последние полгода у нас появилась национальная идея. Не было, и стала. Ни гроша, да вдруг алтын. Мы теперь знаем, для чего живем. Разумейте, языцы, и покоряйтеся: Россия хранитель традиций. Не каких-то местных, этнических – вроде письма на бересте, вырезания свистульки из ольхи и здорового сна на еловом лапнике – этим кого удивишь, своя береста у всякого есть. А мировых традиций, вернее – европейских, западных. Они промотали, а мы уберегли. 

Запад забыл, что такое семья, а мы, слава богу, помним. Помним еще, что такое любовь мужчины и женщины, что такое отец и мать. Там уже не в курсе, что такое вера Христова и церковь, а у нас знают. Там забыли, что такое грех, так мы им напомним при случае. Там уже не умеют воспитывать детей, ну ничего, мы-то своих как надо воспитаем. В общем, они сдались, а русские не сдаются. У западного мира закат, абендланд в очередном унтерганге, но – ex oriente lux, человек звучит гордо, и тьма не объяла его.  

Бог спасет мир через Россию, хранителя традиций – национальная идея такая ясная и удобная, что даже удивительно, как это раньше не приходило в голову. Быть хранителем гораздо ведь проще, чем авангардом прогрессивного человечества, молодой демократией или даже либеральной империей. Если ты хранитель традиций, твои недостатки – это твои достоинства: нужно просто оставаться таким, как есть, иначе все напортишь. Лучше стоять на месте, чем ходить на совет нечестивых. Вот и стоим. Сохраняем человеческий облик, в то время как там мутировали настолько сильно, что, как пишет идеолог, «мы с большинством западных людей принадлежим скорее всего к разным гуманоидным видам».

Почему Россия не Запад

Алексей Поликовский

Обозреватель «Новой»  04.06.2014                http://www.novayagazeta.ru/columns/63895.html

Владимир Пастухов  (доктор политических наук, St.Antony College, Oxford)

Россия под кайфом.    12.05.2014  

Чем дольше длится имперский сон русского народа, тем тяжелее будет его пробуждение, а можно и не проснуться от передозировки патриотизма

^REUTERS

Начало XX века совпало с концом викторианской эпохи, ставшей пиком расцвета Британской империи. Приблизительно этим же временем Ричард Пайпс датирует начало Первой русской революции, которая потрясла основы Российской империи (Виктория умерла в 1901 году, русскую революцию Пайпс отсчитывает от волнений петербургских студентов 1899 года). Более 100 лет человечество имело и отчасти продолжает иметь возможность наблюдать процесс распада двух великих империй — морской и сухопутной. Ни в первом, ни во втором случае этот процесс нельзя считать завершенным — ни в политическом, ни тем более в психологическом отношении. Однако судьбы империй сложились диаметрально противоположным образом.

Пока одна приспосабливалась к новым временам, вторая пыталась забыться беспокойным сном, изредка просыпаясь от грохота революций. В итоге Британия в исторически сжатые сроки лишилась подавляющей части своих территорий, но сумела преобразоваться в национальное «политическое государство», проконвертировав военное могущество в экономическое господство. А вот распад Российской империи обернулся длительным, многоступенчатым процессом, где вслед за активной фазой следует долгая пауза и формируется некое «плато стабильности». При этом никакого движения в сторону формирования национального государства не происходило, а чудовищные по размерам людские и материальные ресурсы сжигались ради поддержания военного могущества слабеющей сверхдержавы на уровне, достаточном для обороны необъятных территорий от «всего человечества».

Гибель Империи — часть третья

Российская империя взошла на свой Эверест где-то в середине XIX столетия. Все, что случилось после, — это впечатляющая картина растянувшегося на столетия разложения. Три русские революции, уместившиеся на крошечном пятачке двух первых десятилетий XX века, потрясли основание Империи и обрушили ее величественный монархический фасад. Но в целом здание устояло, за исключением нескольких пристроенных в позднейшую эпоху «флигелей», которые стали самостоятельными домостроениями (вроде Польши и Финляндии). Из первого кризиса Империя вышла существенно потрепанной, с «обломившимися краями» и измененным до неузнаваемости идеологическим профилем, но сохранившей контроль над большей частью своих владений.

За счет тотальной идеологической, политической и экономической мобилизации ресурсов общества Российской империи удалось сохраниться под брендом «СССР». Более того, она даже смогла создать «транзитную цивилизацию», обычно называемую «советской», которая просуществовала около 70 лет и оставила глубокий след в истории русской культуры. К сожалению, это не смогло приостановить процесс распада, а только замедлило его. В конце 80-х годов он вступил в свою вторую фазу, и на этот раз «краешками» дело не ограничилось. Иммунитет империи был ослаблен настолько, что она практически  не оказала сопротивления центробежным силам. Зато последствия оказались более разрушительными: от ядра отвалилась практически вся периферия, где титульные этносы имели зачаточную государственную инфраструктуру. 

Тем не менее, именно благодаря мирному характеру распада СССР, России чудом удалось стабилизировать ядро империи. Многие из тех, кто сегодня проклинает Горбачева за развал страны, вряд ли отдают себе отчет в том, что если бы процесс тогда пошел так, как сейчас, то самого предмета дискуссии уже давно бы не существовало.

Однако обеспечить устойчивость системы старыми методами за счет новой тотальной мобилизации общества не получилось. Оказалось, что дважды войти в одну и ту же идеологическую воду невозможно. Импортный, к тому же плохо усвоенный либерализм не подходил для целей сохранения империи, а собственными силами произвести на свет что-то, хотя бы  издали сопоставимое по своей мощи с «русским коммунизмом», не получилось.

Поэтому Россия превратилась к началу XXI века в «политтехнологическую» империю, которую удерживают от распада не столько «духовные скрепы», сколько дешевые трюки.  Читать далее

Сегодня Россия, как плохой шахматист, разменяла Сибирь на Крым в самом начале партии. Уход из Европы в Азию может оказаться исходом в небытие.

Чтобы сохранить свою государственность, Россия должна избавиться от имперских иллюзий и амбиций, сосредоточившись на решении своих внутренних проблем, в том числе на конституционном строительстве и модернизации экономики. Россия не может бесконечно расходовать себя, участвуя в чужих войнах. «Доктрина Путина» заводит страну в стратегический тупик. Сейчас России нужен хирург, а не анестезиолог. Надо лечить болезнь, а не обманывать боль. За нирвану придется дорого заплатить. Русские должны найти в себе силы посмотреть правде в глаза, это главное условие выздоровления. Чтобы сохранить Россию, надо перестать цепляться за ее величественное прошлое и сломать имперскую парадигму развития. Выбор предельно прост: тяжелое пробуждение — или смерть под кайфом.

МОНОЛОГИ ДЛЯ «Новой». Известный драматург Елена ГРЕМИНА — о тех, кто учит нас Родину любить

Елена ГРЕМИНА: «Хорошего гражданина я до смерти боюсь».

Верно. Сегодня очевидно (для меня): хороший гражданин и хороший человек —  разные вещи.

(выдержки из текста)

Вот цитата Льва Толстого. Про то, что сегодня происходит.

«Патриотизм в самом простом, ясном и несомненном значении своем есть не что иное для правителей, как орудие для достижения властолюбивых и корыстных целей, а для управляемых — отречение от человеческого достоинства, разума, совести и рабское подчинение себя тем, кто во власти… Патриотизм есть рабство».

Лев Толстой, кстати, один из тех, кому приписывается афоризм «Патриотизм — прибежище негодяев», был плохой гражданин, отрицал воинскую повинность, воспел уклонение от призыва в армию.

Лермонтов тоже был плохой гражданин. И был в этом уличен самим Николаем Первым.

…Хорошего гражданина я до смерти боюсь. Мне нравится плохой гражданин. Это, наверное, генетическая память. Плохие граждане нарушали законы: прятали в войну под оккупацией евреев в погребе, пока хорошие граждане доносили, где плохо исполняется закон. После революции плохие граждане врали про детей дворян, что это их дети, — чтобы те могли получить образование. Мой прадедушка, раскулаченный хозяин мельницы на Кубани, сразу после революции притворялся глухим после контузии — и его бывшие работники оказались плохими гражданами и не донесли на него, и он остался жив, женился и родил мою бабушку.

Хорошие граждане, верные патриотизму, донесли на моего дедушку, обычного веселого инженера, рассказавшего анекдот, и мой отец с пяти лет рос сиротой, а я дедушку так никогда и не увидела.