Настроение сейчас - ; )
"Розжиг костров, выгул собак, отлов рыбы и отстрел дичи, выпас и выгон скота, выполз змей, выпорос свиней, выжереб коней и выкобыл лошадей, вымет икры, вылуп птиц, выкукол бабочек и выхухол выхухолей, выкур курей и выпрыг кенгурей, обгад ромашек, обдир ягод, выруб леса и вылом веток, выслеж зайца , выпуг тетерева, вы-нас-за-нас-мы-вас-по-уху, выхлоп газов, выкидыш мусора, выводок гусей, выродок людей,выплав стали,выпендр фраеров,выстрел Аврор, выклянч денег, вымуштр солдат, вытряс половиков,выполз из окна, выпор детей, выдрем в гамаках, вытрем губ и выпуч глаз, вычих насморка, вытреп и разбрех государственных тайн, выкусь накуси и накусь выкуси, окот, отел и атас, а, главное, загляд и залаз в дупла с выкуром оттуда пчёл и распробом мёда Запрещён и прекращён в связи отказом их от высоса нектара после выщипа цветов и выдерга травы, а также в связи с полным вымером."
[576x384]
Гузэчойнэй можно прочитать как «Источник Святого Учения Всесострадающего Владыки-Отшельника».
Краткая история буддийского храма
Буддийский храм был построен в С.-Петербурге (в Старой Деревни на берегу реки Большой Невки) в 1909-1915 гг. Инициатором постройки выступил посланник XIII Далай-ламы ученый бурятский лама Агван Лобсан Доржиев (1853/54-1938). Одновременно с храмом в 1910-1916 гг. было возведено 4-х этажное общежитие для монахов и приезжих буддистов и служебный флигель (не сохранился). Архитектурный проект храма разработан студентом Института гражданских инженеров Н.М. Березовским и архитектором Г.В. Барановским (1909), взявших за образец тибетский соборный храм («цогчен-дуган»), который, однако, был подвергнут существенной европеизации в духе Северного модерна. Строительством руководили архитекторы Г.В. Барановский и Р.А. Берзен (на заключительном этапе), а также специально созданный комитет, в состав которого входили известные российские востоковеды и знатоки буддизма академики В.В. Радлов и С.Ф. Ольденбург, Ф.И. Щербатской, В.Л. Котвич, А.Д. Руднев, кн. Э.Э. Ухтомский, художники Н.К. Рерих и В.П. Шнейдер, а также автор утверждённого проекта Г.В. Барановский. Средства на постройку были отчасти пожертвованы Доржиевым и XIII Далай-ламой, отчасти собраны среди верующих в Бурятии и Калмыкии.
|
Проект Санкт-Петербургского буддийского храма. |
Храм был освящен 10 августа 1915 г.; по освящении получил тибетское название: Kun la brtse mdzad thub dbang mchhos ‘byung ba’i gnas (Источник Святого Учения Всесострадающего Владыки-Отшельника). Главными объектами поклонения являлись бурхан Большого Будды, выполненный из глины бурятскими мастерами, и две алебастровые статуи, привезённые из Сиама, – Сидящий Будда (Шакьямуни) и Стоящий Будда Майтрейя, находившиеся соответственно в нижнем и верхнем алтаре. В годы гражданской войны (1919) храм подвергся погрому и утратил большую часть своих реликвий и культовых принадлежностей.
В 1922-1937 гг. храмовая усадьба принадлежала Тибето-монгольской миссии в СССР, находившейся под покровительством Наркомата по иностранным делам. Главой миссии являлся полномочный представитель Тибета в СССР Агван Доржиев. В 1938 г. (после ареста лам и ликвидации миссии) здание храма и два жилых дома при нём были муниципализированы, предметы культа переданы в Музей истории религии и атеизма. В последующие годы (вплоть до конца 1980-х) в храме размещались соответственно физкультурная база, военная радиостанция, лаборатории Зоологического института АН СССР. В 1987 г. храм посетил Его Святейшество XIV Далай-лама Тензин Гьяцо, традиционно считающийся его Покровителем.
9 июля 1990 г. решением исполкома Ленгорсовета Храм был передан Ленинградскому обществу буддистов. В 1991 г. получил свое нынешнее название – Дацан Гунзэчойнэй, что является аббревиатурой его первоначального названия.
В 1994 г. в главном алтаре была установлена статуя Большого Будды, изготовленная монгольскими мастерами в традиционном монгольском стиле (из папье-маше, с последующим покрытием фигуры вероучителя сусальным золотом). Высота туловища Будды – 2 1/2 м., вместе с нимбом и пьедесталом – около 5 м. В 2003 г. в храм после реставрации была возвращена статуя сиамского «Стоящего Будды» (подарена в 1914 г. русским консулом в Бангкоке Г.А. Плансоном).
А.И. Андреев
Ст. науч. сотрудник СПб. филиала Института истории естествознания и техники РАН
[620x319]
[365x365]
В честь иконы Божией Матери ''Милующей'' храм.
Питер, Васильевский остров, Большой проспект, 100.
Богоматерь «Умиление» («Елеуса»), милующая Богоматерь —
поясное изображение Марии, держащей
на руках младенца Иисуса, припавшего к ее щеке.
"Церковь милующей Богоматери" построенна в 1888 году, по проекту архитекторов Д.К. Пруссака и В.Л. Косякова в псевдорусском стиле. В 30-е годы прошлого века здание перестроили и отдали под бассейн "для тренировок водолазов и испытательной техники".
Сегодня церковь находится на территории Краснознаменного отряда подводного плавания им. С. М. Кирова. Мичман Сергей (фамилию просил не называть, оттого был весьма смел в высказываниях) о новом законопроекте ничего не слышал. Услышав, лишь посмеялся - "она развалится не сегодня-завтра, губернатор прибежать не успеет".
Однако, несмотря на всю плачевность состояния, храм вовсе не бездействует, напротив, сегодня в нем находится учебная часть по подготовке подводников. Об историческом прошлом здесь никто не знает. Расположение в стенах церкви учебной части кощунством тоже никто не считает. Четкой позиции по этому вопросу никто не высказал, разве что матрос Игорь горячо встал на защиту собственной учебной части. Он рассказал, что часть сносить нельзя, поскольку "...подготовку здесь проходил сам отец Путина". Оттого, полагает матрос, Краснознаменный отряд нужно всячески оберегать как историческую реликвию.
[306x400]
Сегодня "Церковь милующей Богоматери " находится в ужасающем состоянии и уже давно не напоминает религиозное учреждение. При входе стоит торпедный аппарат. Имеется бассейн - в нем матросы работают с аквалангом. От постоянной сырости стены, давно лишившиеся икон и фресок, потрескались и покрылись грибком. Единственным напоминанием, о том, что некогда здесь была церковь, является полуразрушенный алтарь. Но и он сегодня служит заграждением для электрощита.
Глядя на это, с трудом можно представить, что в здании когда-нибудь возобновятся богослужения. Мичман-аноним полагает, что сегодня такое невозможно с технической точки зрения. И это не единственный случай в Петербурге. Так что, несмотря на все благие намерения по возвращению церковного имущества религиозным организациям, практическое осуществление этого проекта будет нелегким. Время покажет.
Ольга Скабеева.
Ездоки санного поезда предавались двум извечным российским удовольствиям - дорожному пению и дорожной беседе. Эрасту Петровичу подумалось: уж не из этого ли корня произрастает вся отечественная словесность, с её неспешностью, душевными копаниями и беспредельной раскрепощенностью мысли? Где еще мог несвободной страны? Лишь в дороге, где нет ни барина, ни начальника, ни семьи. А расстояния огромны, природа сурова, одиночество беспредельно. Едешь в телеге, почтовой карете или,того лучше,в зимней кибитке - сердце щемит, мыслям привольно. Как человеку с человеком по душам не поговорить? Можно откровенно, можно и наплести с три короба, ибо главное не правдивость, а обстоятельность рассказа, потому что торопиться некуда. Иссякнут темы для разговора - самое время затянуть песню, и тоже длинную, протяжную, да с немудрящей философией: про черного ворона, про двенадцать разбойников или про догорающую Луну.
[700x525]
[447x341]
Короче, это надо смотреть 8)
[показать] Звуки Му. Альбом Зелененький. Счастливый Денек.Счастливый день,когда увидишь птицу,
Которая летит высоко-высоко.
Счастливый день, когда размечтаешься о будущей жизни,
Как там будет просто, весело и легко.
Счастливый день, когда выпьешь кофе и лежишь
Минут пятнадцать в трансе.
Счастливый день, когда во сне увидишь любимую женщину,
Как в инопланетном киносеансе..
Встал, умылся, работа спорится,
Моментально разгоняет скуку.
Время летит. К обеду друг приехал.
Заглянул в глаза. Протянул руку.
Посидел и уехал..
А там-телевизор. Телевизор.
Чистая совесть, открытая книга.
Но почитать так и не удалось- лег и сразу заснул.
Приснилась Прибалтика. Таллин. Рига.
В постели, под теплым одеялом Балтийское Море
Совсем не кажется хмурым.
И снова взлетает птица, и хочется жить дальше.
И девчонки у метро больше не кажутся такими уж дурами.
А утром-опять кофе, и так далее. Следующий счастливый денек.
Может, приснится какая-нибудь Греция, или Италия...
А,может и ничего не приснится-и слава Богу..
Совершенно точно вечером сядешь на пенёк,
Увидишь лес и дорогу..
Что такое счастье? Это ведь сейчас, а не потом..
Ну и живи тихо. Плюй на ненастье.
Почувствуй себя большим деревом или котом.
Но пока ты рядом,я готов трудиться до изнеможения.
Пока ты рядом, готов мчаться, плюнув на торможение.
А в награду- счастливый денек, чашка кофе, радио, ощущения.
А в награду пенек, сигарета, чувство удовлетворения.
Вот и все, а пока птица высоко-высоко..
Где-то там город, лица..А у меня мысли,сны и туман за рекой.
- Учитель, а правда, Вы можете становиться невидимым и летать? - доставал Шри Япутру один из учеников.
- Могу, - не стал отрицать очевидного Учитель.
- Как Супермен? - ахнул пораженный юноша.
- Лучше, - буркнул Шри Япутра, которому очень хотелось в кабак, но священный долг педагога кое-как удерживал его на месте.
- Покажите! - не отставал ученик.
- Ты что, не доверяешь своему Учителю? - рассвирепел Шри Япутра, - Да любой дурак поверит, что я летаю, если я буду порхать перед его носом! Грош цена такой вере! Иди, познай истину не видя ее, не доводи до греха.
Уже не раз наученный горьким, но полезным опытом ученик чесанул в направлении ближайших кустов.
Учитель поднялся, убедился, что за ним никто не наблюдает и побрел в кабак самым коротким путем - по поверхности деревенского пруда.
![]() | ![]() | ![]() | ![]() |
Застывает рекою рождественской
Рядом с домом - дорога.
Я свечку зажег, время выключил,
Поставил на подоконник.
На улицу вышел и долго смотрел
На окно и свечу от порога,
И ветер ночной извивался и выл,
И цеплялся за жизнь, как воскресший покойник.
Пусть две тысячи лет Он родился назад,
Что изменилось?
Я такой же простой Вифлеемский пастух,
Я телец, скорпион да собака.
Мои чувства - Варрава, кому уготована
Иерусалимская милость,
Мои мысли - одна окаянная, дикая,
Смертная драка
Для кого же поют голоса
У обрыва замерзшего леса?
Так тревожно и пусто душе,
Что устала от поисков снега.
В темноте облаков свет звезды
Приподнимает завесу,
И я чувствую тень
Твоего бесконечного бега.
Юрий Шевчук
Ты хотел быть один,но не смог быть один
Виктор Цой
[показать]
[показать] UNKLE, возглавляемая основателем и идейным вдохновителем Джеймсом Лавеллем и его школьным другом Тимом Голдсуорси, была основана в 1994 году. Несмотря на то, что изначально проект был ориентирован на электронную музыку и трип-хоп, после выхода нескольких синглов в группу был приглашён DJ Shadow, и приоритеты группы сместились.
Первый же выпущенный альбом «Psyence Fiction» (1998) привлёк пристальное внимание ценителей музыки. Сочетание мастерски-безупречного брейк-бита в исполнении DJ Shadow, талантливых аранжировок Джеймса Лавелля и целой плеяды приглашённых звёзд сработало на ура (в записи участвовали Том Йорк (Radiohead), Майк Ди (Beastie Boys), Kool G. Rap, Джейсон Ньюстед (Metallica), Badly Drawn Boy и Ричард Эшкрофт (The Verve)). Кроме того, этот альбом запомнился многим благодаря двум клипам: «Be there» и особенно «Rabbit in your headlights» - многократно сбиваемый машинами в тоннеле бездомный, бредущий бог его весть куда.
«Если что-то и заслуживает того, чтобы тратить на него время, времени на него стоит потратить много» - сказал как-то 3D из Massive Attack. Следующий альбом UNKLE «Never, Never, Land» увидел свет спустя 5 лет и, хотя и не повторил успеха первого, на многих фанов произвёл даже большее впечатление. На этот раз Джеймс скооперировался с малоизвестным ди-джеем Ричардом Файлом.
Долгим было и ожидание третьего альбома. Четыре года они молчали, четыре года от них ждали взрыва. Джеймс Лавелль и Тим Голдсуорси, авторы самой нестандартной и оригинальной музыки в мире, культовый дуэт UNKLE вернулись с новым звучанием, с новым шоу и с новым чумовым альбомом.
«War Stories» записывался в пустыне Joshua Tree недалеко от Лос-Анджелеса, на небольшой студии Rancho de la Luna, а также в Лондоне на новой студии звукозаписи Джеймса Лавелля – Surrender All. Из 35 треков, которые были созданы музыкантами, вдохновленными пребыванием в пустыне, в новый альбом вошли 14 лучших.
«Это был первый раз в нашей практике, когда мы пришли в студию без единой demo», - рассказывает Джеймс Лавелль. «Мы пытались записывать песни на клавишах, гитарах, органах... Сколько же народу там было!!! А потом я решил уехать в Joshua Tree», - продолжает Лавелль. – «Все записывалось очень скромно, на 16-ти дорожечник, одним из помещений для записи была ванная. Никаких больших студий! Просыпались в Национальном парке, ехали и записывались весь день…»
В отличие от двух предыдущих пластинок, все инструментальные партии для «War Stories», были сыграны и записаны вживую. Еще бы! В работе над новым альбомом приняли участие легендарные в мире музыки персоны, такие как Крис Госс (Chris Goss), продюсировавший рокеров «Queens Of The Stone Age», лидер этой же группы Джош Омм (Josh Homme), вокал которого можно услышать в одной из композиций с нового альбома, а также Роберт дель Наджа (3D) из Massive Attack, рок-икона Йен Эстбери (Ian Astbury) из The Cult и участник Clayhill Гевин Кларк (Gavin Clark).[показать]
Релиз альбома состоялся в Европе 2 июля 2007 года. И по единогласному мнению, «War Stories» показывает совершенно новую стадию развития UNKLE. Первым синглом с нового альбома стал «Burn My Shadow». Критики окрестили стиль композиции, «как «рок-инди-хип-хоп», со свойственными UNKLE ритмами, звуками граничащими между предчувствием и резкостью». На композицию был снят клип с известным хорватским актёром Гораном Висничем («Спартак», «Последняя воля», «Практическая магия») в главной роли.
Сейчас UNKLE находятся в мировом турне в поддержку своего альбома. Специально для участия в премии RAMP музыканты включили Россию в список стран тура!