Решая вернуть себе вкус к чтению, начал потихонечку почитывать ранние рассказы Пелевина. Если уж он не вернет мне былые ощущения от литературы, то уже вряд ли кто-то другой.

Никита посапывал рядом с родителями. Иногда до него долетало преломленное мутной призмой сна название передачи и содержание сновидения задавалось экраном. Так, во время программы «Наш сад» Никите несколько раз привиделся основатель полового извращения, на французском маркизе был клюквенный стрелецкий кафтан с золотыми галунами, и он звал с собой в какое-то женское общежитие. А иногда все смешивалось в полную неразбериху, и архимандрит Юлиан, непременный участник любого уважающего себя «круглого стола», выглядывал из длинного ЗиЛа с мигалкой и говорил:

— До встречи в эфире! — При этом он испуганно тыкал пальцем вверх, в небесную пустоту, где одиноко стояла красная точка Антареса из передачи об Иване Бунине. Кто-нибудь из родителей переключал программу, Никита чуть приоткрывал глаза и видел на экране майора в голубом берете, стоящего в жарком горном ущелье. «Смерть? — улыбался майор. — Она страшна только сначала, в первые дни. По сути, служба здесь стала для нас хорошей школой — мы учили духов, духи учили нас…»

Виктор Пелевин, рассказ СПИ

Что мне нравится в Пелевине, так это его неподражаемая игра словами - кажется, будто бы он воспринимает их из своей отдельной флегматично-аналитичной реальности, докуда не доносятся гулы суетливых повседневных коннотаций. Его поразительная эрудированность и эта самая отрешенность от коллективного сна, называемого реальностью, позволяют ему каламбурить просто невообразимым образом. Так безобидное словосочетание "Наш сад" из вышеприведенного отрывка обрастает перверзионными коннотациями, когда Пелевин намекает на маркиза де Сада. И действительно, в таком смысловом контексте "Наш сад" звучит более чем зловеще. Сразу представляешь себе тайну секту девиантов-садистов, почитывающих субботними вечерами в своих пыточных этот вестник греха и боли перед экзекуцией какого-нибудь неудачливого бедолаги.

Ещё один шикарный каламбур из отрывка - шаблонная телевизионная фраза "До встречи в эфире!", которую у Пелевина произносит духовное лицо, показывающее при этом в небесную пустоту. Как известно, эфиром в античности называли пятую стихию, вечное, не подверженное изменениям небесное вещество, в котором обитали и которым дышали боги. Намекая именно на это значение слова "эфир", Пелевин до неузнаваемости меняет коннотации фразы "До встречи в эфире!" с медиа-шаблонных на религиозно-метафизические. Просто гениально, мне кажется.

Чуть погрубее каламбур насчет "духов" - преамбульной фразой "Смерть? — улыбался майор. — Она страшна только сначала, в первые дни." Пелевин вызвал коннотации слова "дух" в наиболее распространенном значении "бестелесное существо", а не в смысле "душман", о котором, казалось бы, и идет речь в телепередаче о майоре с горного ущелья.

И все-таки, просто диву даешься, как акробатически грациозно Пелевин обращается со словами.

Продолжаю читать дальше.

Вот вам замечательная фотография моржа. (Морж-моржик-моржонок-моржоночек)

Я устал от слоников, перехожу на моржей.
[699x436]

Просвещаясь об операторах в Google,
случайно наткнулся на седьмого Гарри - Harry Potter and Deathly Hallows. Вот тебе и на. Какие-то смертельные мощи. Интересненько.

Ещё познавательное: имярек "Уильям Тёрнер" одного из героев Пиратов карибского моря было выбрано неспроста. Меня ещё на просмотре второй части терзало смутное сомнение, что где-то я уже слышал подобное имя. Как оказалось, так зовут одного из самых оригинальных английских художников 19 века, предтечи французских импрессионистов, любившего рисовать пасторали и марины.

из старого неопубликованного:

давным-давно я как-то прочитал, что размеры листа А4 - 210×297 мм. с тех пор меня жутко интересовало, почему именно такие, а не другие соотношения. как оказалось, все гениальное просто. А что именно все, почему формат А4 именно такой, предлагаю узнать тут

Биллу Гейтсу дали диплом Гарварда "За выдающиеся заслуги в сфере компьютерных технологий".

Вроде бы ничего такого интересного и сногсшибательного, если не знать, что в свое время Билли бросил Гарвард ради основания собственной компании Microsoft. История показала, что тот шаг был на сто процентов верным.

Товарищ Гейтс вообще очень занимательная личность - про его мистическую связь с деньгами можно слагать легенды. Самый молодой миллиардер, потом - самый богатый человек в мире.. он и до сих пор таковым является, btw. Что-что, а деньги он делать умеет, без б. К тому же, дружище всех юзеров Билли блещет и другими достоинствами, аки брильянт. Зацените: написал две неплохие книжки: "Дорогу в будущее" и "Бизнес со скоростью мысли"; является признанным меценатом и благотворителем. Одно слово: молоток.

В общем, не знаю как вы, а я искренне порадовался за восторжествовавшую справедливость.

А ещё задумался, насколько оценки (и высшее образование вообще) связаны с будущим жизненным успехом.

"Я заметил, что даже люди, считающие, что судьбу нельзя изменить, оглядываются по сторонам, прежде чем перейти дорогу."

Из интервью Стивена Хокинга.

Хокинга я уважаю безмерно. Прикованный к инвалидной коляске, способный шевелить только одним пальцем, он сделал для науки, для блага всего человечества гораздо больше, чем многие из вполне здоровых индивидов. Его книгу "Краткая история времени" (популярное изложение по физике, в частности, о черных дырах) читал просто на одном дыхании - так интересно.

Ознакомиться с биографией Стивена Хокинга в Википедии

С недавних пор начал регулярно почитывать знатный журнал Esquire. Давно уже зрело желание поближе ознакомится с современной периодической литературой - как-никак, и буквы, и картинки присутствуют - два в одном, в общем. А то Достоевский и Джойс - это конечно хорошо, это запредельно интеллектуально, это как два микроскопа в оправе вместо очков, однако нету там хороших картинок. А если и есть, то мало и страшные они (кто видел иллюстрации какой-то тетки к Преступлению и наказанию, тот меня поймет). Зрительные нервы мои уже просто закидали мозг петициями и нотами протеста в знак однообразности работы - дескать, задолбались уже одни чорно-белые буковки транслировать, сил никаких нету. Им подавай цветастые высококачественные картинки, и чтобы повеселей да погламурней. Вот так ведь, ишь ты.

Взяв в расчет такие стенания организма, я приступил к рассмотрению различных кандидатур на Журнал, Достойный Моего Внимания. Вначале был нелегкий выбор между Playboy и Cosmopolitan, однако в конце концов решение оказалось внезапным и парадоксальным. Тут мне следует сделать небольшое отступление.

Сиськи. Они же - тугие и сочные женские груди. Без сомнения, такой мощный сакральный и метафизический аргумент воздействует на мужской мозговой центр принятия решений как кумулятивный снаряд - на броню танка. То есть безжалостно и непоправимо. Естественно, я не мог не принять их во внимание, выбирая для себя Любимый Журнал. А как же.

Таким образом, я хочу неожиданно подвести итог: дивный мужественный элегантный импозантный стильный и интеллектуальный журнал Esquire мне нравится больше всего тем, ЧТО В НЁМ НЕТУ СИСЕК. Нисколечно, ни грамулечки, правда-правда.

Такие мужественность и сила духа (это я про отсутствие сисек в мужском журнале), без сомнения, показатели высочайшей концептуальной духовности.

Считается.

Без противника мы ничто,
Противник должен быть человеком.

Жизнь - это война, мир - это аномалия.

Из интервью с Карлосом Кастанедой

Прочитать целиком

люди, как мне кажется, отличаются между собой в основном скоростью мышления.

одна и та же мысль может доходить до кого-то лет десять, или же до другого - всего за один бурный день.

людей, как я замечаю, посещают одни и те же мысли, только в разное время, в разной последовательности и небольшими девиациями, вызванными особенностями жизни человека.

фундаментальная разница - только в скорости, с какой до человека "доходит" что-то.

человек, который не может объяснить что-то простыми словами, сам с трудом понимает, о чем говорит.

этот критерий можно отлично применять или, наоборот, иллюстрировать на примере учителей.

хотеть быть оригинальным - в высшей степени неоригинально. такое желание никогда не приведет вас к истинной оригинальности. помните об этом.

наиболее оригинально - это никогда не задумываться, оригинален ты, или нет, а просто жить свою жизнь так, как тебе хочется.

Познее зажигание..
..наблюдается у меня в последние месяцы (годы). То вдруг воспылал страстью к русской классической прозе, которую так не любил в школе, то к ренессансному искусству, теперь вот на стихах прихватило.

Сижу, перечитываю Пушкина, Лермонтова и думаю: какой я раньше дурак был, что в свое время не читал их как следует. А потом ещё подумалось: ничего страшного, лучше поздно, чем никогда. Всему свое время (это, кстати, индивидуальное - так что если вы решили, что в вашей жизни настало время читать пособия по матанализу или же лепить слоников из воска, то это никто лучше вас знать или решать не может).

Это я к чему веду-то.
Главное - всегда заканчивать думать о чем-то на позитивной нотке - что то же самое, что и начинать следующую мысль на позитивной нотке. Такой подход обеспечит дальнейшую стимуляцию, а не торможение процесса познания: ведь, удивительное дело, одна и та же мысль (или один и тот же поступок) может повлечь за собой совершенно противоположные выводы (и дальнейшую реакцию) - зачастую дело может решить всего лишь легкий эмоциональный фоновый окрас в позитиве или, наоборот, негативе.

К примеру, осознание того, что ты в свое время многое упустил в классической русской лирике может вызвать две реакции: 1) желание заполнить пробел в ускоренном, приподнятом темпе, что очень хорошо, или же 2) подавленность, мрачность и безнадежный взмах рукой - и дальнейшее отупение.

Странно, да? Всего лишь легкое изначальное стремление, направленность, имеет круциальные последствия в конце.

Это как угол наклона видимости между зрителем на Земле и звездами на небе - небольшое, порой незаметное изменение угла на доли секунды в галактических масштабах приводит к разнице в миллиарды километров.

Наша жизнь гораздо дольше, чем кажется. 20 лет, к примеру, - это, в среднем, даже не треть жизни. Впереди ещё вдвое большее количество лет жизни, причем СОЗНАТЕЛЬНОЙ жизни, ведь детство осталось в прошлом. И если соблюдать пускай хоть небольшой, но неуклонный уровень подъема изо дня в день, можно достичь поразительных результатов к концу.

Такое стремление к подъему я бы назвал изначальным позитивом, который должен быть присущ любому начинанию.

Если человек слегка ненормален, это нормально, ибо легкая ненормальность является бОльшей нормой, чем сама норма.

Отсюда вывод: абсолютно нормальный человек как раз-таки ненормален. Я с большим подозрением отношусь к таким людям.

Нашел в Википедии занимательную картинку гиперкуба. Класс.

Ни с каким другим писателем у меня не было подобной схожести мыслей, какая есть у меня с Альбером Камю.

Мои любимые цитаты:

1) Быть язычником для себя, христианином для других — к этому инстинктивно склоняется всякий человек.

2) Вечное искушение, против которого я непрестанно веду изнурительную борьбу, — цинизм.

3) Всякое свершение обрекает на рабство. Оно обязывает к более высоким свершениям.

4) Высшая добродетель заключается в том, чтобы задушить свои страсти. Добродетель более глубокая заключается в том, чтобы привести их в равновесие.

5) Гениальность может оказаться лишь мимолетным шансом. Только работа и воля могут дать ей жизнь и обратить ее в славу.

6) Древние философы размышляли гораздо больше, чем читали. Книгопечатание все изменило. Теперь читают больше, чем размышляют. Вместо философии у нас одни комментарии. Именно это имеет в виду Жильсон, когда говорит, что на смену эпохе философов, занимавшихся философией, пришли профессора философии, занимающиеся философами. Дошло до того, что сегодня философский трактат, не ссылающийся ни на какие авторитеты, не подкрепленный цитатами и комментариями, никто не принял бы всерьез.

7) Если душа существует, неверно было бы думать, что она дается нам уже сотворенной. Она творится на земле, в течение всей жизни. Сама жизнь — не что иное, как эти долгие и мучительные роды. Когда сотворение души, которым человек обязан себе и страданию, завершается, приходит смерть.

8) Искусство балансирует между двумя пропастями — легкомыслием и пропагандой. На гребне хребта, по которому идет вперед большой художник, каждый шаг — приключение, величайший риск. В этом риске, однако, и только в нем, заключается свобода искусства.

9) Каждому поколению свойственно считать себя призванным переделать мир.

10) Как только война становится реальностью, всякое мнение, не берущее ее в расчет, начинает звучать неверно.

11) Наука объясняет то, что функционирует, а не то, что есть.

12) Не быть любимым — это всего лишь неудача, не любить — вот несчастье.

13) Несчастье художника в том, что он живет и не совсем в монастыре, и не совсем в миру — причем его мучают соблазны и той и другой жизни.

14) Об одной и той же вещи утром мы думаем одно, вечером — другое. Но где истина — в ночных думах или в дневных размышлениях?

15) Пишущему лучше недоговорить, чем сказать лишнее.

16) При мысли обо всех тех наслаждениях, которые тебе совершенно не доступны, ощущаешь такую же усталость, как при мысли о тех, которые ты уже испытал.

17) Самая большая экономия, которая возможна в области мысли, — согласиться, что мир непознаваем, — и заняться человеком.

18) Свобода — это, в первую очередь, не привилегии, а обязанности.

19) Стареть — значит переходить от чувств к сочувствию.

20) Философии значат столько, сколько значат философы. Чем больше величия в человеке, тем больше истины в его философии.

21) Я удалился от мира не потому, что имел врагов, а потому, что имел друзей. Не потому, что они вредили мне, как это обычно бывает, а потому, что считали меня лучшим, чем я есть. Этой лжи я вынести не мог.

А вот и его фотография.

я решил учиться летом и тем самым скосить общий срок.

а вот и оно. хотел сфоткаться а-ля Камю, с прижатыми к подбородку кончиками пальцев, но подумал, что у меня такого волевого лица как у Камю не получится. так что сфоткался по шаблону "мыслитель".
[699x651]

откопал на проплэй.ру
[496x699]

все возвращается на круги своя; вечное возвращение по Ницше; диалектика: возвращение к тому же на новом уровне; ничто не ново под Луной.

был идеализм, был романтизм, был реализм, был сюрреализм (модернизм), сейчас постмодерн - как легкая эклектическая ирония над предыдущими культурными эпохами, как гимн плодотворному и индивидуальному хаосу. (как оказалось, хаос тоже может быть разным-индивидуальным)

а что дальше? антитезисом к хаосу может быть только порядок. какой-нибудь религиозный террор в мировых масштабах. средневековье на новом витке развития? вполне возможно, ибо только близость смерти может вернуть людям реальность в её самом материалистическо-экзистенциальном проявлении.

В эпоху постмодерна, когда все основные произведение искусства уже созданы, человеку творческому ничего не остается кроме как самому стать произведением искусства.

Теперь осталось узнать, какая же именно из этих картин так впечатлила Юкио Мисиму в детстве - как он об этом сам написал в полуавтобиографическом романе "Исповедь маски".

вторая картина
[514x676]