А.З. Винников, В.И. Дынин, С.П. Толкачева

ЛОКАЛЬНО-ЭТНИЧЕСКИЕ ГРУППЫ

В СОСТАВЕ ЮЖНОРУССКОГО НАСЕЛЕНИЯ

ВОРОНЕЖСКОГО КРАЯ

Обширность этнической территории русских обусловила нали-

чие множества этнографических и субэтнических групп в соста-

ве русского народа, каждая из которых имеет свои специфичес-

кие особенности в языке (говоре) и традиционно-бытовой куль-

туре. Население Воронежского края в прошлом разделялось на

несколько локально-этнических (этнотерриториальных), этносо-


словных, этноконфессиональных и иных субэтнических групп

(однодворцы, цуканы, экономические/монастырские крестьяне,

старообрядцы и другие). Локально-этническими группами в со-

ставе южнорусского населения Воронежского края, в частности,

являются:

Цуканы - этнотерриториальная группа в составе южнорусско-

го населения, различавшаяся и по сословной категории: в XIX

- начале ХХ века цуканы относились к разрядам помещичьих и

монастырских крестьян. В пределах Воронежского края (по дан-

ным исследователей XIX - начала ХХ века Н. И. Второва,

А. М. Путинцева, Д. К. Зеленина) цуканы проживали компакт-

ной массой в бассейне р. Хворостань: села Московское, Можай-

ское, Коломенское, Каширское, Новоклинское, Верейское,

Мосальское, Дорогобужское, Одоевское, Левая Россошь (в пре-

делах Воронежского уезда); Копанище, Тресоруково, Марьино,

Почепское, Рождествено, Олень-Колодезь, Дракино, Давыдов-

ка, Солонцы, Борщево (в пределах Коротоякского уезда). Эти

села возникли в 1760-1770-х гг., когда здесь были поселены

бывшие монастырские крестьяне, переданные в ведение колле-

гии экономии и называвшиеся экономическими.

К "цуканским" относились также отдельные селения в Ниж-

недевицком (Березово, Одинцовка, Змеевка), Землянском (Ка-

верино/Таволжанец, Ивановка, Коровкины), Валуйском (Белый

Колодезь), Новохоперском (Каменка/Садовка) уездах. В этих

селах проживали помещичьи крестьяне.

Этнографические материалы, собранные в Центральном Чер-

ноземье в последние годы, свидетельствуют, что цуканами до

сих пор именуют себя жители некоторых сел Семилукского рай-

она Воронежской области (Новосильское, Ивановка, Долгомо-

ховка), а также деревень Набоково, Барышниково, Даниловка,

сел Васильевка и Малые Борки Тербунского района Липецкой

области. В с. Троицкое (Семилукского района) "цуканами"

называли "приезжих из Липецкой области", "не коренных жи-

телей"1. В с. Усманские Выселки (Панинский район Воронеж-

ской области) одну местную жительницу называли "цуканкою"

- "по мужу", который сам был родом "из Кондрашей" (из села

Кондрашкино)2.

Предполагается, что локальный этноним "цуканы" был пер-

воначально присвоен как прозвище жителям перечисленных выше

сел соседями-однодворцами и указывает на особенности их гово-

ра: так называемое "цуканье" (или "цоканье") - неразличение

аффрикат ц и ч. В "Толковом словаре" В. И. Даля читаем:

8 9

"Цукан (тамбовское, воронежское) - цокальщик, кто говорит

ц вместо ч"3. Иного мнения придерживался в свое время воро-

нежский краевед А. М. Путинцев, предполагавший, что этно-

ним-прозвище "цукан" происходит либо от чукавый ("догадли-

вый, сметливый"), либо от чукан - "щеголь"4. Существует

целый ряд и народных этимологий. Например, по сообщению

информаторов из Тербунского района Липецкой области, в селе

Казинка "живут цуканы, или суканы" - "в старину здешний

барин Штахов якобы менял крепостных на сук, - вероятно,

отсюда и название"5.

Следует отметить, что в прошлом цоканье действительно яв-

лялось одной из характерных особенностей говора "цуканов";

однако большинство жителей "цуканских" селений утратило эту

особенность говора в начале ХХ века. По сообщению из д. Ба-

рышниково, цуканы "разговаривают на ы - пычаму, мыкароны",

а в д. Даниловка -"на и"6.

Однодворцы - сословная по происхождению этнокультурная

группа южнорусского населения, потомки военно-служилых

людей низшего разряда (стрельцов, пушкарей, казаков и др.),

поселенных в XVI-XVII вв. на южной окраине Московского

государства для защиты степных границ. В пределах Воронеж-

ского края однодворческие селения располагались преимуще-

ственно в северо-западной его части (например, в пределах Во-

ронежского уезда это села Никольское, Приваловка, Верхняя

Хава, Спасское, Чертовицкое, Усмань-Собакино, Курино,

Рогачевка, Камышино, Ступино и другие). По данным этно-

графических исследований 1990-2000-х гг., "однодворцами" на-

зывали себя в прошлом (или называют до сих пор) жители це-

лого ряда населенных пунктов Задонского района Липецкой об-

ласти (села Ксизово, Мухино, Балахна и др.), Хлевенского рай-

она (с. Отскочное), Тербунского района (села Урицкое, Солдат-

ское, Новосильское, Березовка, Малые Борки, 2-е Тербуны,

Казинка, Дуброво), Семилукского района Воронежской облас-

ти (села Троицкое, Голосновка)7. Село Ксизово, например, Читать далее...

Итак, друзья, сдав благополучно экзамен в ГАИ у меня стоит задача как выгодно купить авто (это будет Жигули 6 или 7 модели) :)))Если есть варианты, то буду признателен.

Вернулся из 4-х месячной геологической экспедиции с Урала!
[700x525]

В обеденный перерыв у меня есть несколько вариантов на счет пожрать :): 1)Дойти до магазина и купить какой-нибудь кефир с булкой. "+" в том, что идти не далеко и по деньгам не накладно совсем. "-" в том, что кефир и булка каждый день, это жесть. 2) Дойти до ближайшего кафе под названием "Вермишель" и рублей на 200 покушать. "+"в том, что вкусно и разнообразно, "-" в том, что 200 рублей для меня накладно и идти дальше, чем до магазина.3)Дойти до столовой Технологического университета и покушать там тоже самое, что и в "Вермишели" только за 100 рублей. "+" в том, что вкусно и разнообразно, "-" в том, что вход в универ строго по студенческим или аспирантским (я не тот и не другой), но в столовой (на 1этаже) всегда открыто окно и через него я пролажу, что не всегда удобно и существует опасность быть пойманным охранником.
Вот, а вы говорите...Вот какой я был во время отпуска счастливый...а теперь что?

Как-то лето пролетело и не заметно... очнулся в сентябре... Все из памяти вышло, как и не было. Но эта осень мне представляется интересней, чем прошедшее лето. Во-первых, осень трезвее, во-вторых, появляется некая джазовость, новые привкусы в жизни. Лето-молодое вино, а осень- уже простите, коньяк :)

Звоню в регистратуру своей поликлиники ( по месту жительства), говорю, так и так, клещ укусил. Мне отвечают, вы можете прийти к хирургу, мы работаем до 20-00. Я говорю, что было бы здорово после работы к вам заехать часиков в 18-40. А в регистратуре отвечают, что хоть они и до 20-00 работают, но в 18-00 уже ни одной медсестры не будет!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Спасибо Натали за фото!
[480x640]

С ПРАЗДНИКОМ!!!!

простите

Ну что, друзья, всех вас с новым годом!
Надеюсь увидимся!
[699x687]

познакомился с девушкой...
[699x466]

В колонках играет - Церковь детства "папа"
Настроение сейчас - чудесное

Друзья, я в шоке от этого мракобесного действа! Все перед глазами, все...
информативность достигает глобальных размеров, голова лопается, а внутри сухо... там ничего нет.
С наступающим Вас, друзья, Новым годом, годом СВИНЬИ!!!

[367x698]

Кругозор
Нам Отечество не купечество
Ох, хитер
Что ж ты милая не радая солдату с орденом
Кругозор
Ставлю знаки препинания, что б врагам все вражее
всех на кол
От свободы слова, сервера, из сети вынести б ноги нам
Там в леса
На собаках, автостопом
В небеса
Кругозор
Близоруки скользки пальцы, но язык
До греха
До соленых берегов, псевдо истин
Где моря
Там за Киевом черви роют, черти пляшут
До Кремля
А тот кто спасет, ждет
До утра
Солнце встанет, солнце сядет
Вот те на
Глянул в зеркальце Иванушка
Лик козла
Да культ хуя и бабла
Нам в леса
На собаках, автостоп есть
В небеса.

В великий век конца концов
Когда в разгаре танцы на могилах
В толпе ведьм и колдунов
Молись и что бы мы остались в силах
Прясть лен…

В великий век тщеславия всех слов
Пустых и оскудевших
Где, сатанея, рушат свой же кров
И поделены на «еще» и уж отсидевших
Пряди свой лен…
27 сентября.
Читаю сейчас книгу иеромонаха Дамаскина (Орловского) "Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви XX столетия"
жизнеописания и материалы к ним - очень познавательно

Настроение сейчас - домашнее и трезвое

Из окон смотрят не рожденные детки
Разноглазые и спокойные
С крыш свисает соплями ветер
И суется к нам за вороты

За снегом асфальт - придет весна
Пустоцветная и безумная
Опять по ночам ловить бесов в снах
И топить их в омутах яви


Из окон смотрят жадные жизни
А тут надо тут надо б
Прислушивайся, как копошатся мысли
И не выходят наружу

За лесом, за три девять земель
Покатилось вниз колесо
Сунул нос в дырявый апрель
Все будет хорошо

2 минуты и виднеется небо
Прощай, аэропорт
Теперь пой, что ты там не допела
А я покидаю борт

Что мне твои глаза
Разноглазые и спокойные
Что с того, что пришла весна
И ветер суется за вороты

Но портвейн больше не буду…
А Вадим пошел, а я на троллейбусе домой кино смотреть «Иди и смотри» нам барин дал по сотке за то, что мы картошку на пятый этаж носили…
Вот такая поэзия-моэзия-шмонезия, будьте люди Человеками!

В колонках играет - Buddy Guy

Почему-то с детства люблю блюз, даже сам пытался писать. Ну, блюз я очень люблю пацаны!
С уважением, Jimi Hendrix.

В колонках играет - five long years

Все же замечательный писатель Борис Васильев! На днях приобрел книгу 2005 года издания "Завтра была война", "В списках не значился", "А зори здесь тихие", "Встречный бой". Перечитываю. Очень хорошо.

Житель города Воронежа