Фотографии orthodox1969 : Крестный ход с мощами св.Луки Симферополь 11 июня

Крестный ход с мощами св.Луки Симферополь 11 июня 2007

В день памяти святителя Луки (Войно-Ясенцкого), 11 июня митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь в сослужении крымского духовенства, священнослужителей из Одессы, Киева, Греции, совершил Божественную литургию в Свято-Троицкой женской обители, где пребывают мощи святого. Как известно, здесь прошли последние годы его земного служения: святитель Лука, как правящий архиерей еженедельно совершал Богослужения, и, не смотря на запрет властей, неустанно проповедовал.

После Богослужения тысячи паломников и священнослужителей с пением тропарей и величания совершили крестный ход с мощами святого вокруг обители. Владыка Лазарь поздравил духовенство и всех верующих епархии с великим для всей Православной Церкви днем.

По благословению правящего архиерея торжества, посвященные дню памяти святителя Луки, архиепископа Симферопольского и Крымского, состоялись в государственном медицинском университете имени Георгиевского. Молебен и акафист святителю в храме вуза совершили исполняющий обязанности настоятеля, - священник Василий Печевистый и священник Максим Усенко - настоятель храма в честь святителя Луки при Республиканской клинической психиатрической больнице.

Почтить память святого пришли преподаватели и студенты Крымского государственного медицинского университета имени Георгиевского, члены общества православных врачей Крыма и студентов-медиков.

Святитель-хирург, почитаемый ныне во всем православном мире, несколько лет преподавал в стенах медицинского университета, не смотря на запрет, ходил на лекции в рясе и в панагии, за что был в последствии лишен права преподавания. Тем не менее, среди преподавательского состава до сих пор есть ученики святителя Луки, которые помнят его лекции. Они свидетельствуют, что он был единственным преподавателем, которого студенты, приветствовали стоя по собственной инициативе из глубочайшего уважения к нему.

Торжества завершились 12 июня. В этот день на здании бывшего храма Марии Магдалины епархиального женского училища (сейчас - военный госпиталь) было установлено и освящено памятную доску. Здесь в годы Великой Отечественно войны, в конце 1940-50 гг. оперировал и проводил консультации святитель Лука (в миру - профессор медицины, всемирно известный хирург В.Ф.Войно-Ясенцкий). Чин освящения совершил митрополит Лазарь.
[700x525]

Это цитата сообщения _Алексей Оригинальное сообщение

Молитва архимандрита Иоанна (Крестьянкина) к Матери Божией

По заповеди

В Свято-Никольский храм Красноярска, известный тем, что в нем служил знаменитый хирург и святой Лука Войно-Ясенецкий, как-то пришел мужчина:
- Я,- говорит, - колокол у себя в саду откопал. Небольшой и написано на нем, что отлит он аж в 19 веке. Вам хочу отдать, возьмете?
- Конечно, возьмем, - отвечает отец Виктор, один из священников храма.
Но колокол дядька не принес. Лишь спустя год, прибежал с выпученными глазами и опустил тяжелый сверток на стол:
- Заберите, мне ваш колокол не нужен!
- А что случилось-то? - у мужичка спрашивают.
- Так я ж забыл про него совсем, - рассказал дядька, - он у меня на кухне стоял на подоконнике. И вот сижу я, это, сегодня, один в квартире, супец ем, и вдруг рядом голос: "Отдай, не твое!". Я, конечно, не понял ничего, думал, может - соседи балуют. Снова ложку ко рту подношу и опять слышу: "Отдай, не твое!" И главное, голос такой спокойный, чуть-чуть только насмешливый. Ну я напрягся слегка, да потом снова решил что показалось. Только за ложку взялся и тут уже совсем в ухо, явственно: - "Отдай, не твое!"
Я ложку уронил, да как закричу: "Да что? Что не мое?!" И в это время взгляд на колокол упал. И я вспомнил, как вам его принесть обещался. НУ я его - в охапку и сюда. Заберете, а?
--------------
Чудесный колокол сейчас висит на звоннице и встретил там уже вторую Пасху...

LI 3.9.25

Как и обещала) миг жизни

Все в нашей жизни промыслительно....И радость и скорбь. Но то, что совпадений и случайностей не бывает, я уверена точно уже. И чудеса происходят вокруг нас в великом множестве.Итак.....
Вернусь в прошлое. Гремела музыка в ресторане, я сидела среди своих однокурсников, преподавателей, оба потока университета, 2 факультета, все педиатры, абсолютно все, кроме одного человека. Кроме одного человека. Это была я. У меня нет ни диплома красного, про меня нельзя было сказать, что я была прилежной студенткой, я учила только то, что мне интересно- травму, ортопедию, хирургию, генетику, судебную медицину, патан- патологическую анатомию, топочку- топографическую анатомию и оперативную хирургию, фарму- фармакологию и детей (как мы ее называли)- педиатрию. Все остальные очень и очень многочисленные предметы я не учила- просто прочитывала и запоминала, но наизусть никогда не зубрила и не считала нужным.Правда читала очень много и запоминала хорошо, поэтому сдавала всегда все хорошо. Прогуливала соответственно по полной программе, лекции писала только по вышеперечисленным предметам, а на остальные даже не ходила вообще в приципе, у меня был, вследствии этого, полный ворох отработок за пропущенные занятия. Которой разгрести получалось как обычно перед сессией за 2 недели полностью бессонных ночей и засыпанием на своих талмудах прямо за столом. Гораздо интересней и полезней считала для себя дежурить по больницам, намываться на операции и со священным чувством копаться в кишках, костях, крови и прочей моей любимой прелести. Иногда выйти из операционной получалось выйти к 6 утра, в зависимости от того какая больница- взрослая или детская. На месте не сиделось - хотелось и там и там уметь. Да и что скрывать- на взрослых училась, звучит конечно цинично, но это жизнь, на них ошибка не так страшна. На детях себе позволить нельзя промаха. А потом в 8 , держась двумя руками за поручи, чтобы не упасть, ехала в университет спать. Вот тогда я заходила на лекции, они были обычно перед семинарами с утра, чтобы свинтить с них нельзя было. Аудитории у нас были замечательные- огромные залы, полукругом, стол длинный полукругом и такая же длинная узкая лавка вдоль стола,поднимающиеся высоко вверх, типа как в кинотеатре, только подъём гораздо круче.Однажды, после одной такой ночи я поднялась как обычно на самый-самый верх, положив под голову какую-то историю болезни, свернувшись калачиком, только голову буйную приклонила и всё, меня уже не было. К середине лекции у меня затекло всё- места же мало- лавочка узенькая и твердая, но во сне я решила, что я дома, на своей большой 2-х спальной кровати, на которой я сплю по диагонали, решила лечь поудобней.. Когда всё в аудитоии загремело, акустика там превосходная, я поняла что случилось. С подобающим грохотом я свалилась с лавки под стол и немного прокатилась чуть не на низлежащий ряд.Через 2 минуты рядом со мной оказался профессор, читавший лекцию. "-С дежурства что ль?- так ласково спросил он, опустив гололову я только и смогла ей кивнуть,- тогда ложись и спи, только не падай больше, я также спал " Я потом у этого профессора стала любимой студенткой, потому что ничего не зубрила, а всё объяснить могла- от патогенеза до этиологии и лечения. И всегда отстаивала свою правду - запросто могла позволить себе с ним спорить и рассуждать ( да и другими преподами тоже, от чего и проблемы наживала себе порой часто)

.....к чему это я ? ааа, к тому что студент из меня был в общем с точки зрения поведения и посещаемости был не ахти. И вот это всё я прокручивала в голове уже на выпускном. Вообще в выпуске наших пелиатрических факультетов было прилично красных дипломов и действительно умных от природы талантливых людей. Но даже никому из них не дали возможность получить вторую специальность... А мне дали... Почему? Многие из них гораздо достойнее были этого. Я не знаю. Это никто не мог объяснить и я в том числе, хотя объяснение у меня было, оно не устраивало обиженных на меня сокурсников, которые конечно сраз меня записали в блатных. Мое объяснение их смешило.Я им говорила- это чудо, понимаете? Дальше они на меня смотрели как на дурочку, которая косит под нормальную. И ведь это действительно было чудо, я об этой специальности с детского сада грезила. Но грезить- это одно, а просить это другое. КАК я просила у Него дать мне то, что прошу- я так наверно ничего в жизни не хотела и не просила. Как я попала с этим же прошением в помощи в Симферополь к мощам величайшего хирурга и святого Свт.Луки Войно-Ясенецкого совсем другая история, тоже пронизанная насквозь сплошными чудесами. Его заступничество совершенно очевидно, я ползала на коленях у раки с мощами святого, умываясь слезами, прося только одного - помощи в этом деле.
Я просила, но реально понимала, что где уж мне тут что дадут, если красных дипломников всех обломали. В общем, в конце концов, я уже тяжело вздыхала и говорила- пусть всё будет как Ты знаешь, что для меня лучше, правда чуток подумав Читать далее...

Это цитата сообщения Димитриос Оригинальное сообщение

Нелепый запрет и нелепое его исполнение

[281x261]
Был сегодня в Храме Христа Спасителя. Проезжал мимо и решил помолиться о предстоящих делах. Ещё раз с восхищением посмотрел на расписанные стены. Вспомнилось просмотренное по ТВ воссоединение церквей и панихида по Ельцину.
Приложился к мощам Св.Филарета.


И тут вижу группу молча наблюдающих китайцев. Я немного постояв у мощей. Решил им как-то объяснить, что это не икона, а мощи святого. Показываю знаками на икону Филарета и потом сложив руки показываю на раку мощей. Почти все сразу поняли. И тут на мою радость нашелся среди них китаец лет 50, который хорошо говорит по русски. Видимо ещё с давних коммунистических времен учил.
Он меня спросил - "Это действительно лежит там умерший человек" Я говорю - "Да"
- А кто он был?
- Митрополит Московский Филарет, жил в 19 веке, по сути руководил русской православной церковью.

У молодых китайцев это начинает вызывать удивление. Хотел я рассказать, что тело святого не тлеет, поскольку он проводил святую жизнь.... Но не тут-то было.
Около нас появляется охранник и грубо прерывает наш негромкий разговор:
- Самостоятельные экскурсии здесь проводить запрещено!
- Я только объяснить хотел - начинаю оправдываться я
- Нет, нельзя! Мне тут уже один раз досталось, когда проводили самостоятельную экскурсию, надо заказывать экскурсии
- А у вас есть экскурсии на китайском языке? - спросил старший китаец
- Нет!- ответил охранник
- Как же мне тогда быть? - переспросил китаец, вот захотели посмотреть и ничего тут рассказывать нельзя....
- Нельзя! - не унимался встревоженный охранник- Я уже получил за это

И ещё много слов он начал говорить, отстаивать так сказать порядок. "Когда же ты уймешься, пёс" - подумал я и перед гостями неловко стало.
Китайцы немного постояли, подождав когда он выговорится, но не дождавшись пошли прочь к выходу на лестницу ведущую на первый этаж.
Мне чем-то это напомнило случаи с бабушками-ревнителями, которые кидаются на мало знающих и редко заходящих людей со своими наставлениями.

Выйдя из храма почувствовал очень горький на душе осадок. Что главнее - храм или музей. Что за нелепые запреты на любые объяснения. Ведь это же не нарушает благочестия в храме. Что плохого если один христианин немного объяснит другому христианину или не христианину какие-то незнакомые ему вещи. Это же храм и соприкосновение с верой.
А тут у нас получается усердно беспокоятся об экскурсионном бизнесе, ни-ни чтобы чужая самостийная экскурсия проскочила... Так повесьте табличку, что желающие получить качественную экскурсию могут заказывать её при храме. В других случаях всё будет не то, что надо. И потом, надо смотреть - действительно кто-то ходит и рассказывает по всему храму или просто идёт беседа и кто-то отвечает на вопросы. Хорошо, если такой случай, как сегодня будет единственный.

Как бороться с около-церковными мифами?

Начать говорить людям правду.
Правду о том, что в результате крещения их ребеночек не станет более здоровым. О том, что жизнь в Церкви вовсе не гарантирует христианам никаких земных благ. О том, что если человек захочет жить настоящей церковной жизнью, то он приобретет себе гораздо большее количество проблем по сравнению с тем благополучием, которое могло бы быть вне Церкви. О том, что венчание на прибавит супругам любви, рукоположение не даст ставленнику ума, а постриг в монахи не сделает инока преподобным. О том, что к Церкви и жизни в Ней нужно относиться серьезно и только серьезно. О том, что Церковь - это Евхаристия, а не куличи и яйца.

Если начать хотя бы с этого, то есть надежда, что многие околоцерковные мифы "яко исчезает дым да исчезнут".

ud date: В связи с тем, что внимание с содержания поста переместился на его заголовок, меняю сабж. Согласен, там была своя двусмысленность. Бог желает спасения всем людям, но не все люди, увы, хотят быть с Богом. Возможно, что развенчание многих мифов даст возможность каждому ищущему сердцу быстрее обрести Истину.

[180x245]
27 апреля с.г. исполняется 130 лет со дня рождения архиепископа Крымского и Симферопольского, святителя Луки (В. Ф. Войно-Ясенецкого), фактически нашего современника, почившего 11 июня 1961, в воскресенье, когда празднуется память всех святых, в земле Российской просиявших. Он был причислен сначала к лику местночтимых святых (1995), а затем канонизирован Церковью как священноисповедник (2000). Валентин Феликсович — уроженец Керчи. Иконы с его ликом есть в каждом православном храме Крыма, и молятся исповеднику Луке Крымскому, как и св. Пантелеимону, об исцелении.

дух человеческий имеет общение с миром трансцендентным, вечным, живет в нем, и сам принадлежит вечности... В духе отпечатлеваются, его формируют, в нем сохраняются все акты души и тела. Под их формирующим влиянием развивается жизнь духа и его направленность в сторону добра или зла».

[250x233]
Церковь и война


Русская Церковь на протяжении всей истории России всегда разделяла с народом все тяготы национальных потрясений. Вспомним, как благословлял преподобный Сергий Радонежский на ратный подвиг великого князя Димитрия Донского, как сражались в Куликовской битве монахи-воины Пересвет и Ослябя, как в заточении умер от голода священномученик Ермоген, патриарх Московский и всея Руси, не признавший власть польского короля в Москве. Вспомним, как Церковь усердно молилась о победе над "дванадесятью язык" в 1812 году и полководец Михаил Илларионович Кутузов просил помощи перед Смоленской иконой Божией Матери. Всегда Церковь вдохновляла своим молитвенным подвигом, организовывала сборы пожертвований, даже участвовала в ратном труде. Поэтому, когда началась Великая Отечественная война (1941-1945), Русская Церковь опять не осталась в стороне.
Неудачи в первые месяцы войны заставили Сталина обратиться к духовной сокровищнице забытой Матери-Церкви за поддержкой. Ложная атеистическая идеология оказалась неспособной противостоять "фашистской силе темной". 22 июня 1941 года Патриарший Местоблюститель митрополит Сергий выступил по радио с обращением к соотечественникам, в котором сказал, что наша Церковь всегда разделяла судьбу народа, и она благословляет небесным благословением и предстоящий всенародный подвиг. Голос Православной Церкви был услышан. Власти не могли отказаться от ее поддержки, как от единственного общественного института, сохранившегося со времен исторической России. Уже с осени 1941 года изменился характер официальной агитации и тон средств массовой информации. В сентябре были закрыты антирелигиозные организации, некоторые атеистические музеи, распущен Союз воинствующих безбожников. 7 ноября, принимая парад уходящих на фронт войск, Сталин призывал их следовать примерам мужества - Александра Невского, Димитрия Донского, Кузьмы Минина, Дмитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова. Началась настоящая священная война. Русские люди вспомнили, что они - великий народ с тысячелетней историей, которую нельзя так просто и безнаказанно отметать в угаре революции и братоубийственных войн. Иначе появляется внешний враг, страшный и жестокий в своем стремлении уничтожить народ, с его верой, историей, культурой. Поэтому в тяжелейших испытаниях войны было заложено возвращение народа к православной вере, а также искупление преступлений времен революции и гражданской войны, коллективизации и пятилеток безбожия. В 1942 году постепенно стала восстанавливаться приходская жизнь в Москве, крупных городах, прифронтовой полосе. В блокадном Ленинграде, где жил и служил митрополит Алексий (Симанский), храмы были переполнены. В одной из проповедей Владыка Алексий сказал: "Само воинство наше сильно не одною численностью и мощью оружия, в него переливается и зажигает сердца воинов тот дух воодушевления и единения, которым живет теперь весь русский народ". С того же года Церковь организовала сбор пожертвований на победу. На собранные средства была создана танковая колонна имени Димитрия Донского, верующие приняли участие в сборе средств на сибирскую эскадрилью "За Родину!" На фронтах служили полковые священники. Можно было увидеть батюшку в военной шинели, поверх которой была надета епитрахиль. Митрополит Киевский Николай был включен в состав Чрезвычайной Государственной Комиссии по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков и их сообщников. 9 ноября 1942 года "Правда" опубликовала поздравительную телеграмму митрополита Сергия Сталину: "Я приветствую в Вашем лице богоизбранного вождя, который ведет нас к победе, процветанию в мире и светлому будущему народов..." В период Великой Отечественной войны неоднократно происходили чудесные явления Божией помощи русскому народу в борьбе с противником. Одно из них описано в "Сказании о Казанской иконе Божией Матери".
Когда началась война, патриарх Антиохийский Александр III обратился с посланием к христианам всего мира о молитвенной и материальной помощи России. Митрополит Гор Ливанских Илия (Антиохийский Патриархат) ушел в затвор и просил Божию Матерь открыть, чем можно помочь России. Он спустился в каменное подземелье, куда не доносился ни один звук с земли, не вкушал пищи, не пил, не спал, только стоял на коленях перед иконой Божией Матери с лампадой и молился. Каждое утро ему приносили сводки с фронтов. Через трое суток бдения ему явилась в огненном столпе Сама Матерь Божия и объявила, что именно он должен передать определение Божие для страны Российской. Если все, что определено, не будет выполнено, то Россия погибнет.
Должны быть открыты по всей стране храмы, монастыри, духовные академии и семинарии. Священников необходимо вернуть с фронтов и из тюрем и позволить им служить. Нельзя сдавать Ленинград. Надо вынести Казанскую икону и обнести ее с крестным ходом вокруг города, и тогда ни один Читать далее...

[700x525]
Прав в одиночку

Студенческие годы часто вспоминают как самые счастливые. Именно это время для большинства становится решающим: избирается жизненный путь, появляется собственный взгляд на мир, человек впервые начинает решать важнейшие для себя вопросы самостоятельно.
Многие именно в эти годы находят веру. Как чувствует себя православный студент в светском вузе: как овца среди волков, как миссионер среди аборигенов? Ведь жизнь по вере требует от человека многого. Становятся ли верующие студенты чужаками в своей среде? На эти вопросы прямо и анонимно отвечают сами студенты.


Из опроса, проведенного среди неверующих студентов:
-- Пугает, когда молодой человек или девушка демонстративно отказывается от радостей бытия: пива, невинных объятий в курилке, мата, шуток. Человек кажется ненормальным. Того не делай, этого не делай, не будь слишком веселым, если в пост съешь кусок колбасы или шоколадку -- это великий грех, воздыхания, шепоток за спиной, что, мол, вот не совсем он православный, дикая одежда и проч. и проч.
Всегда кажется, что у такого человека проблемы, комплексы не от хорошей жизни. Его просто жалко, он не кажется полным благодати. Отрастит мальчик бороду, как у попа, и ни с кем не общается... А одна наша девочка, похожая на православную, оказалась, к несчастью, угодившей в секту какую-то, так что вообще страх…
У нас в школе была очень активно верующая одноклассница. У нее и семья была верующая. Она все разговоры сводила к религии и Богу, всем пыталась навязывать религию и все объясняла божественными силами. Нормально общаться с ней было невозможно. Думаю, эта девочка мне и привила атеизм…

Алла, выпускница и аспирант МГИМО:
-- Время моего поступления в вуз совпало со временем моего воцерковления. Я жила в общежитии того института, куда, собственно, и приехала поступать (документы в МГИМО подала так, заодно), родители не смогли со мной поехать, денег у меня было катастрофически мало. Много ходила по Москве. Как-то раз доехала до усадьбы Шереметевых в Останкине, зашла в храм Живоначальной Троицы. Первое, что бросилось в глаза, была огромная икона Божией Матери Казанская, которая висела в проходе в левый притвор. С тех пор каждый мой день начинался с этой иконы: я шла в храм, проводила там какое-то время и только после этого ехала по остальным делам. Поэтому удивительная история про девочку из провинции, которая взяла и поступила в МГИМО, для меня имеет только такое объяснение.
В институте моя религиозная жизнь особенно не проявлялась. Да я и не знала ничего толком, чтобы что-то доказывать и проповедовать. Нужно учитывать еще, что МГИМО -- светское учебное заведение с подчеркнутой политкорректностью, поэтому здесь проповеди были не вполне уместны. Но когда был повод -- например, на семинарах по философии, литературе, в творческих работах, рефератах, на занятиях по иностранному языку -- все же старалась заявить о том, что я православный человек. Ведь у меня спрашивали мое мнение. Мне очень не хватало фактических знаний: к вере я шла не через ум, а через сердце, не читала, например, святоотеческую литературу, как делают грамотные люди на моем месте. Так что работы над собой был и остается непочатый край.
Конфликтов с нецерковными друзьями, с соседями по студенческому общежитию у меня никогда не было. Случались жаркие споры, но это не было войной Православия со всем остальным миром. Несколько раз бывало, что нецерковные друзья ездили со мной в храм, приглядывались к батюшкам, к приходской жизни... И потом приезжали снова. В этом деле ведь главное -- начать. Если есть интерес и духовная жажда, человек не останется равнодушным к Церкви. Моя задача в этом деле была минимальна: не отпугнуть...
Многие проявляют интерес к посту: а зачем это надо, а вот мне врач сказал, что нельзя... Для некоторых за кухонными разговорами у общежитской плиты становится открытием, что ограничение в еде -- это далеко не самое главное.
Бывали очень интересные случаи. Например, одна наша студентка из Албании, праведная католичка, прожив несколько лет в России, приняла Православие. Ее подруга, тоже католичка, была, кстати, моей соседкой, и нам замечательно жилось вместе, было полное взаимопонимание.
Еще одна наша студентка перед каждым экзаменом и зачетом обязательно «ловила халяву» в форточку. Это был целый ритуал, она даже просила всех покинуть помещение на это время. Но однажды вместо этого она помолилась. Получила пятерку, и с тех пор «халяву» больше не ловила. Или вот история... Мы с подругой тряслись от страха перед госэкзаменом. Она хотела вытянуть свой заветный билет, я -- свой. При этом все понимали, что билеты просчитать не получится. Когда мы пришли на экзамен, сначала она вытянула тот самый билет, потом, следом за нею -- я. И вот стоим мы с этими билетами и от изумления слова Читать далее...

Всех поздравляю с праздником Победы!!!
[640x480]

Слушать этот музыкальный файл

agni parthene.mp3

Слушать этот музыкальный файл

222

Архиепископ Черкасский и Каневский Софроний (Дмитрук) 6.04.2007

Архиепископ Черкасский Софроний пригрозил предать нынешних "слуг народа" анафеме

Архиепископ Софроний в библиотекеНа Страстной седмице, когда православный мир вспоминает последние скорбные дни земной жизни Иисуса Христа, о скорбном и вечном наш разговор с Высокопреосвященнейшим Софронием, архиепископом Черкасским и Каневским.

- Олег Слепынин: Ваше Высокопреосвященство, черкасщане видят, как прямо-таки на глазах выстроился Свято-Михайловский кафедральный собор, который стал визитной карточкой нашего города. За эти же годы в Киеве восстановлен Успенский собор, воссоздана архитектурная часть Михайловского Златоверхого монастыря… Теперь в Черкассах заложен фундамент под колокольню…

- Архиепископ Софроний: В Киеве строительство проходило при самой активной финансовой помощи государства. Но не у нас. У нас - всё построено на частные пожертвования, на свечки прихожан. В Черкассах при коммунистах были уничтожены все до единого храма. Все до единого! Скажу откровенно, нынешние государственники не сильно отличаются от своих предшественников. Сейчас нами начато строительство колокольни. Это будет такая колокольня, на которую будут приезжать смотреть со всего мира, как на Эйфелеву башню.

Свято-Михайловский соборЯ обратился с письмом, чтобы нынешние власти поддержали этот проект, включили в программу "Золотая подкова". Куда там! Ничего умнее не нашли, ответили, что Церковь отделена от государства, как будто это новость, как будто в этом есть любовь к народу. Эти люди ничего не хотят сделать для города. Они хотят строить лишь бордели, автозаправки и игротеки. И они начали нам всячески мешать.

Мы хотели прочистить территорию храмового сквера, хотели удалить ядовитые деревья, которые в период цветения распространяют пух, от которого страдают аллергики. Они нам запретили! Эти деревья, которые выросли самосевом и отравляют горожан, из-за которых люди попадают в больницы, для наших "экологов", оказывается, святыня! В суд вызывают. Они дважды нас штрафовали. Люди делают пожертвования, а они - штрафуют! За что? Говорят, территория не убрана. Мы каждый год перед Пасхой убираем свою территорию, нам не надо напоминать. А им захотелось отличиться. Даже предписания не сделали - штраф… Все эти деятели дождутся, что я к окнам их кабинетов выведу верующих с иконами и хоругвями или предам анафеме! Пусть весь мир о них узнает.

- Олег Слепынин: Владыка, при советской власти на территории нынешнего храмового сквера был Первомайский парк - аттракционы, тир, танцплощадка, а прежде - большое кладбище. Фактически, несколько поколений ныне живущих черкасщан в буквальном смысле плясали на костях своих предков…

Архиепископ Софроний рарбирает почту- Архиепископ Софроний: Плясали… В Черкассах так исторически сложилось, что каждый церковный приход имел своё кладбище. Прихожане Свято-Никольского собора, который стоял на месте нынешнего "Белого дома", находили упокоение здесь, на этом кладбище. Никольский собор был красивый и самый большой храм в городе, с хорошей живописью. Место было бойкое, рядом проходили ярмарки. И на приписанном к нему кладбище хоронили самых известных в городе людей…

В 1930-е годы старинное это кладбище - его красивые и драгоценные памятники, мраморные и гранитные кресты, склепы - всё было уничтожено. В 1954-м Черкассы стали областным центром. Мне рассказывали, что когда строили танцевальную площадку, бурили землю для установки столба освещения и вытащили на поверхность косу волос. Решили разрыть. Откопали гроб священника, тело не разложилось, в руках крест, Евангелие… Рядом в склепе имелось пустая ниша для второго гроба. Туда и было перенесены останки с гробом священника. Столб установили и стали заливать его бетоном, говорят, что влили туда 60 кубометров бетона. На том месте сейчас у нас посажены берёзы. Хочу установить там памятник с надписью, напоминающей о погребённом тут неведомом священнике.

Здесь было кладбищеВ начале 1990-х парк уже фактически перестал существовать, всё было разрушено. Эту территорию мы получили под епархиальное управление и начали строительство. По проекту здесь должно быть несколько часовен, собор, колокольня… Собор возвели за восемь лет, теперь в нём дважды в день совершается молитва о всех, кто здесь был похоронен, это то, что человеку, беззащитному на том свете, очень нужно. Здесь было большое православное кладбище, но были захоронения старообрядцев, католиков, мусульман, позже обновленцев, хоронили здесь и немцы во время войны.

А в конце кладбища хоронили самоубийц, за оградой. Храм построен так, что алтарная часть захватила часть храма Успения Божьей матери, который был разрушен вместе с кладбищем. Этот храм был приписан к Свято-Никольскому собору. Теперь в новом Свято-Михайловском соборе нижний храм освящён во Читать далее...

Слушать этот музыкальный файл

Греческая музыка

Слушать этот музыкальный файл

На Греческом языке

ОДЕССА. На территории медицинского университета появится первый в городе больничный храм
21 февраля 2007



По приглашению ректора Одесского государственного медицинского университета (ОГМУ), академика В.Н.Запорожана 20 февраля митрополит Одесский и Измаильский Агафангел принял участие в заседании Ученого совета университета. На нем ученые-медики единогласно приняли два важных решения: о присвоении владыке Агафангелу звания «Почетный доктор Одесского медицинского университета», а также о выделении на территории клиники университета участка под строительство храма в честь святителя Луки Крымского.

«Я глубоко убежден, что строительство первого в Одессе больничного храма позволит пациентам, находящимся на излечении в клинике ОГМУ, получать духовную и пастырскую поддержку, что благотворно повлияет на процесс их выздоровления», - сказал владыка Агафангел.

Присвоение звания «Почетный доктор Одесского медицинского университета» митрополит Агафангел расценил как высокую награду и признание не столько своих личных заслуг в области духовного просвещения общества, сколько важнейшей роли Православной Церкви в деле укрепления духовных основ социального единства, здоровья и процветания.

Святитель Лука, архиепископ Крымский, в миру - Валентин Феликсович (Войно-Ясенецкий), известен всему научному миру как великий хирург, выдающийся ученый, профессор медицины, автор фундаментальных трудов - «Регионарная анестезия», «Очерки гнойной хирургии», «Поздние резекции инфицированных огнестрельных ранений суставов» и ряда других научных работ. Вместе с тем, архиепископ Лука был замечательным иерархом Русской Православной Церкви, исповедником христианской веры перед лицом безбожных, богоборческих властей. Его незаурядный талант богослова проявился в написании таких книг как «Дух, душа и тело», «Наука и религия», а также многочисленных архипастырских проповедей. Бесспорно, это был великий угодник Божий, и хотя со дня его причисления к лику святых прошло не так много лет, но владыку почитают не только в Украине, но и далеко за ее пределами.

Руководство Одесского государственного медицинского университета активно поддерживает развитие духовности студенческой молодежи. За годы независимости Украины в медицинских учреждениях Одессы открыт целый ряд храмов-часовен. Совместно с Одесской митрополией реализуются различные программы духовной направленности.

Пресс-службы Одесской епархии
http://orthodoxy.org.ua/ru/node/5954[COLOR=orangered][FONT=arial][SIZE=3]

[200x268]
СИМФЕРОПОЛЬ. Православное духовенство поделилось святыней с английскими верующими


По благословению митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря настоятель Свято-Никольского храма села Николаевка (Симферопольского района) протоиерей Василий Павлов передал в дар Русскому Патриаршему кафедральному собору Успения Божьей Матери и всех святых (Лондон) икону с частицей мощей святителя Луки. 16 февраля этот бесценный дар встретили с великой радостью духовенство и верующие Сурожской епархии Русской Православной Церкви. Был совершен молебен с акафистом святителю Луке.

Святитель Лука (профессор медицины Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) в 1946 году был назначен на Крымскую кафедру и в течение 15 лет крымчане могли не только слышать «словеса спасительные», но и получать у него благодатную медицинскую помощь. Владыка Лука еще во время своей земной жизни был известен далеко за пределами родной земли. Его медицинские труды получили широкое признание, в частности за «Очерки гнойной хирургии» епископ получил Сталинскую премию. Его проповеди и богословские трактаты «Дух, душа и тело», «Наука и религия» подпольно распространялись среди паствы, перепечатывались, переписывались от руки и хранились, как драгоценное сокровище.

Сегодня, когда Церковь причислила архиепископа Луку к лику святых, имя этого выдающегося святителя и хирурга стало почитаться по всем православном мире, поскольку по его молитвам начали совершаться бесчисленные исцеления и чудотворения.

Теперь наши соотечественники, живущие в Англии, и все православные англичане смогут обращаться за молитвенной помощью к этому новоявленному чудотворцу, который в нашем православном Отечестве почитается наравне со святителем Николаем.
Пресс-служба Симферопольской и Крымской епархии
http://orthodoxy.org.ua/ru/node/855







[FONT=times new roman][SIZE=3][COLOR=orangered]

[270x203]11 ФЕФРАЛЯ – Собор новомучеников и исповедников Российских, к которому по праву, наряду со святителем Тихоном, Патриархом Всероссийским, святыми царственными страстотерпцами, святой великомученицей Елизаветой и инокиней Варварой и другими новомучениками и исповедниками Российскими, можно причислить и святителя Луку (Войно-Ясенецкого), если учесть во внимание его мученический и исповеднический жизненный путь.
8 января 2007 года произошло знаменательное событие: Митрополит Калужский и Боровский Климент посетил Рождественский собор в г. Обнинске и после Божественной Литургии совершил освящение закладки храма во имя святителя и чудотворца Луки, архиепископа Симферопольского и Крымского, вблизи Института Медицинской Радиологии.
Каждый житель Обнинска и Калужской области может внести свой вклад в строительство храма в честь святителя Луки (Войно-Ясенецкого). Для перечисления пожертвований граждан открыт счет фонда по строительству храма.
Адрес фонда: ул. Королева, 4 (административное здание МРНЦ РАМН), тел.9–32–28.
ИНН фонда: 4025083172, КПП 402501001,
ОГРН 1054002527347,
расчетный счет открыт в Обнинском

филиале ОАО «Газэнергобанк»,

р/с № 40703810301000000069,
кор. счет: 30101810800000000,

БИК 042913709.

[220x300]