Был вчера вечером рапирный день - сначала физподготовка, потом, на её фоне - лёгкая и быстрая рапира. Раз 5 до 15-ти. Проигрываю, конечео. Где-то со стандартным счётом от 4:15 до 6:15. Стараюсь, кое-что понимаю, иногда получается, но на большее не хватает. Хотя от разу к разу чувствую улучшение. К тому же специально проклеил себе рапиру с детским клинком, сантиметров на 5 короче, чтобы даже возможности колоть навстречу не было, только с воздействеем на оружие достать можно.

Так вот, где-то в районе третьего, вижу ( скорее ощущаю и краем глаза замечаю), что в дверях у меня за спиной стоит кто-то из студентов, пришедших на тренировку к боксёрам ( на том же этаже). Ну стоит - и стоит. Смотрит себе. Только пока он смотрел, счёт у нас рос ровно и дошёл до 5:5. Как-то у меня и внимание выросло, и скорость и агрессия, и желание проводить целиком свои тактические построения. А потом студент ушёл и счёт мирно прикатилсяк 6:15. Опять навалилась усталость и лёгкое безразличие от утренней тренировки и от только что сделанных полутора часов физподготовки, от третьей недели непрерывного бега/силовой работы.

Неправильно это. А с какой стороны взяться за выправление этой зависимости - не знаю. После первой тренировки голова понимает только то, что пора отправляться на вторую.

Сегодня трижды подряд выиграл у человека, едущего через 2 недели выступать на чемпионате Европы. Правда, выступать он будет за Азербайджан. Но будет.

Подыскать себе, что ли, какую-нибудь страну небольшую... Обосноваться там в сборной... Лет 10 я ещё могу, пожалуй... Учитывая, что уже пару недель как вся моя тренировка - физподготовка. Пробежать 10-12-15 км, пресс-спина, перекладина-брусья-отжимания, прыжки-барьерные упражнения-резина. Только штанги не хватает... Как-то тяжело эта скорость даётся. Каждый укол - как метров 150 пробежать в 80-85% силы...

В памяти осталась только фраза: батман в 4 - показ в руку в 4 ( оба преднамеренно ложные) - продолжение в стопу ( начинал как действительный, ближе к завершению понял, что получаю навстречу, остановился) - взял ещё снизу контратаку в 4 - с переводом в 6 ещё немного снизу ответил в руку.

Надеюсь, Мишу порадовал...

"Первоначально предполагалось, что билеты на матч Россия-Испания, предъявленные четырьмя гражданами России на контроле стадиона «Тивое Ное» были фальшивыми. Задержанным пришлось провести один день в полиции, но в дальнейшем выяснилась ошибочность обвинений и нашим соотечественникам были принесены официальные обвинения ".

http://sport.rbc.ru/euro2008/scandals/article/13/06/2008/154887.shtml

Хотя это не день Согласия и Примирения. Но не ждать же! И футбол, опять-таки...

"Жизнь римлянина протекала в строгом соблюдении условных приличий, и чем более он был знатен, тем менее он был свободен. ...гордостью его было прожить жизнь строго и серьезно или, по характерному латинскому выражению, — печально и тяжело". ( с. 363).

С поправкой нато, что автор нередко приписывает своё мироощущение историческим персонажам и событиям.

Не менее, чем Франция, славились вспыльчивым и охочим до выяснения отношений с оружием в руках людом Испания и Италия. Оставим в стороне до поры до времени гордых испанских грандов и идальго, а позднее и махо, и обратим свой взор на Италию. В XVI веке там жил человек, прославившийся среди современников как отчаянный бретер, а среди потомков как великий художник, творениями которого и сейчас восхищается весь мир. Его имя Микеланджело да Караваджо (1571-1610).


Читать далее...

«Нет ничего более страшного для нас, чем другой человек, которому нет до нас никакого дела»…

Мандельштам О. Э.
Эссе «О собеседнике»

В 1593 году театр лорда Стрэнджа давал "Доктора Фауста" в Экзетере. Спектакль шел замечательно, но посреди пьесы актеры и зрители обнаружили, что на сцене одним дьяволом больше, чем положено по штату. Представление прекратили, двери заперли, однако лишний черт так и не обнаружился.

Городские власти, рассмотрев дело, заявили, что причиной явления, вероятно, является высокое качество стихов и прекрасная актерская игра, приведшие к "непреднамеренной материализации одного из персонажей" - и порекомендовали актерскому составу освящать сцену перед представлением во избежание public confusion.

Среди судебных поединков встречались настолько необычные, что их сюжеты удостаивались живописного запечатления. Вот, к примеру, иллюстрации к одному из них дошли до нас в росписях на стенах замка Монтаржи. Встречается несколько версий этого поистине "суда Божиего", я буду придерживаться той, которую изложил в своих хрониках историк и писатель XV века Оливье де ля Марш.

Он писал, что во Франции начала XIV века жили два рыцаря: мессир Обери де Мондидье и мессир Андрэ Машер. Были они дружны, но, как это часто бывает, один из друзей превосходил другого талантами и красотой. Мессир де Мондидье отличался храбростью, веселым нравом и честностью, за что его любил сам король и уважали товарищи. Мало-помалу дружба со стороны Машера переродилась в зависть, а потом и в лютую ненависть к Обери. Однако Андрэ тщательно скрывал это и дожидался своего часа. Однажды на охоте эти два рыцаря оказались одни в
густом лесу близ Парижа. Убедившись, что рядом нет никого, Машер решил разделаться с де Мондидье и попытаться занять его место подле короля. Выхватив меч (скорее всего "охотничий меч", хотя может и тот, что предназначался для людей), он вонзил его в спину ничего не подозревающего друга/соперника и тут же выдернул клинок. Возможно это спасло убийце жизнь, потому как в этот же момент на Андрэ бросилась любимая борзая убитого. Отшвырнув ее, злодей наспех забросал тело ветками, а сам вскочил на коня и ускакал. Он был уверен: никто не узнает о совершенном им преступлении.

Вернувшись в Париж, Машер вместе со всеми печалился о судьбе пропавшего де Мондидье. А борзая между тем оставалась у тела Обери несколько дней, и только голод заставил ее уйти из леса. Она побежала в Париж в королевский дворец, туда, где часто проводил время ее погибший хозяин. Увидев во дворце убийцу, собака стала яростно бросаться на него. Ее пытались удержать и отгоняли, но она вновь и вновь кидалась на мессира Андрэ.

- Это неспроста, - решил король. - Уведите собаку и накормите, а когда борзая убежит из дворца, пусть проследят, куда она направится. Слуги исполнили приказание: собаке дали поесть, а потом несколько придворных последовали за ней. Каково же было их удивление, когда борзая привела их в лес к куче хвороста. Разбросав ветки, рыцари обнаружили тело де Мондидье.

Немедленно доложили королю. Тот собрал совет и повелел предстать перед ним мессиру Андрэ Машеру. Его оправдания не удовлетворили королевский суд, который постановил, что Машер должен сражаться с борзой, дабы полностью очиститься от подозрений в убийстве мессира Обери. "И да свершится суд Божий. Аминь!" - заключил король.

Поединок решили провести на острове Нотр-Дам, назначили его день и час. Собака могла драться зубами и когтями, а Машер имел право закрываться щитом и обороняться палкой. Королевский суд признал это справедливым. В назначенный день стражники огородили место поединка. Посмотреть на необычную схватку приехал сам король и многие вельможи. В одном конце огороженного места стал мессир Машер с щитом и палкой в руках, а в другом держал собаку приятель покойного де Мондидье. Едва дали знак к началу поединка и отпустили собаку, как борзая стрелой понеслась к Машеру и, подпрыгнув, вцепилась в горло! Как ни изворачивался Андрэ, как ни пытался сбросить с себя собаку, ничего не получилось.
- Виновен, - глядя на это, мрачно бросил король.
- Виновен, - вслед за ним повторили члены королевского суда.
Стражники оторвали разъяренного пса и тут же поволокли мессира Андрэ на виселицу, где он и был вздернут в назидание прочим незаконопослушным подданным...

Мистический (или эротический?) триллер. Серия 2-я.
[618x600]

То-то я ночами плохо сплю когда, оказывается, такие монстры по дому в темноте разгуливают...

Этот, кстати, покрупнее вчерашнего был. Завтра, не иначе, размером с блюдце явится :-).

[699x391]










Кстати, так и не помню: незваный гость - он хуже татарина, или лучше?

Кинограмму д'Ориоля (выпад с рапирой, в учебнике Булочко 1957 г.) и руководство В.В. Волкова "Преодоление 150-метровой полосы препятствий ГТО" ( 1948 г.) вдруг понял зачем д'Ориоля берёт в конце выпада руку на себя, поднимая клинок почти вертикально, пройдя бедром маховой ноги горизонтальное положение. Он не столько защиту берёт от ответа "не в темп", но и, не забыв ещё техники использования реального оружия, регулирует глубину проникновения клинка в тело, чтобы не застрял между рёбрами - как почувствует, что на 10-15 см укол вышел, оружие выдёргивает. Всё совпадает - что штык, что рапира берутся на себя когда голень ноги в выпаде приближается к вертикальному положению ("Укол нанести на одну треть штыка и немедленно выдернуть штык (рис. 28), Моментом, для выдергивания штыка служит переход с каблука на носок ноги, которой был произведен выпад для нанесения среднего укола"). Также, взятое на себя оружие (или заряженная рука - аналогично) удобно для поворота к следующему противнику. Винтовку со штыком, так вообще, вон, ДО ПРЕДЕЛА назад подавали при развороте.