Это цитата сообщения Ентот_Полоскунс Оригинальное сообщение

Свобода - это когда можешь сказать "нет".
Блядство - это когда "почему бы и нет".

Это цитата сообщения Ентот_Полоскунс Оригинальное сообщение

Девочка и кошка. Соблазн.

- Соблазн быть соблазном, - сказала кошка с комода.
- Не умничай, - посоветовала девочка - Что за манера, говорить под руку.
- А что ты делаешь?
- Крашусь. Если ты не возражаешь.
- Не возражаю, - согласилась кошка и зевнула.
- Приходить на первую встречу с уважаемым человеком с ненакрашеной мордой неприлично, - сказала девочка - Это все равно что прийти в пижаме. Мне ведь не восемь лет!
- Я верю, - мурлыкнула кошка и перевернулась на другой бок - Это новые чулки?
- Мы будем сидеть в кафе, в присутствии по крайней мере двадцати человек. Я буду вести себя хорошо. На мне длинная юбка и даже блузка с длинными рукавами.
- Пуговичка сейчас оторвется, - заметила кошка.
- Где? Эта? Не оторвется, это так, оптический эффект... Слушай, хватит читать мне мораль, да?
- Я читаю мораль? - удивилась кошка.
- Ну не я же... Хорошо, - девочка закрыла баночку с чем-то воздушым цвета топленого молока и театрально небрежным движением сдвинула в сторону склянки, флаконы и коробочки с красками, которыми женщины рисуют на лице. - Хорошо, я тебя слушаю.
Кошка встала, неторопливо потянулась всеми четырьмя лапами и одним тяжелым прыжком переместилась на туалетный столик.
- Итак, соблазн, - напомнила девочка.
Кошка грациозно уселась слева от красок, так что ее мягкий затылок с крупными серыми ушками отражался в зеркале, и обернула хвостом лапы.
- Слово "блазнить", - произнесла наконец она, - означает "казаться". Соблазн - это не то что он хочет,  Это то что ему кажется желанным.
- А какая разница?
- Когда кот получает то чего он хотел, он становится счастливым, а когда получает то чем соблазнился, становится несчастным.
- А когда не получает?
- А когда не получает, страдает от того что у него этого нет. Когда мы становимся соблазном для котов, мы делаем их несчастными в любом случае.
Кошка развернула хвост, и потопталась на краю туалетного столика, готовясь спрыгнуть вниз.
- А ведь это власть! - задумчиво протянула девочка, - Это именно то, чего мы хотим.
- Не хотим, - возразила кошка, на мгновенье отвлекшись от своего занятия, - Соблазняемся.

Много текста не будет. Ибо про работу, сами знаете, либо хорошо... либо ничего.))

Вечерины было две, одна дирекцией справлялась, другая блоком. Еблайн не подвел - как обычно "Апельсин", на этот раз моцк сотрудникам взрывался ультразвуковым Пресняковым. Фоток Пресня не будет, буду только Я, ибо я красивая и жгу, а Пресень старый и пищит.

А, ну могу еще похвастаться, т.к. меня преследовали сразу несколько представителей сильного, блин, пола, я страшно конфузилась и от страха накидалась винцом еще вначале праздника. Так что в данном фотоотчете главное не художественная композиция карточек, а выражения лиц автора (то бишь меня)), увековеченные и разосланные по всем сотрудникам блока)))

Остальные фото в комментах) И да, я СИНИЙ) Но не чулок)))

 

[524x699]

Это цитата сообщения Грейпс Оригинальное сообщение

есть два типа людей:те,которые разделяют людей на типы,и те,которые это не делают

типы мужчин.взяла у Mucha.)

[296x698] [299x699]
[306x699]

Это цитата сообщения _3ak Оригинальное сообщение

Наконец-то нашел полный текст

Дарить себя - не значит продавать,
И рядом спать - не значит переспать,
Не повторять - не значит не понять,
Не говорить - не значит не узнать.

Не значит не увидеть - не смотреть,
И не кричать - не значит не гореть,
И промолчать, и не найти ответ -
Две вещи разные, в них родственного нет!
Читать далее...

Это цитата сообщения Megasterva Оригинальное сообщение

Вы не поверите...

Джон Бон Джови: "«Моя жена Доротея относится к тому типу женщин, с которыми всегда хочешь проводить время вместе. Она классная, независимая, отличный друг. К тому же она не боится потерять меня и доверяет мне, что очень привлекательно. Хотелось бы мне переспать с какой-нибудь красивой девушкой? Да. А если бы это стоило разрыва с моей женой? Тогда нет. Мы уже разговаривали с ней на эту тему тысячи раз. Она говорит: «О'кей, вперед, спи с кем хочешь, но имей в виду, как только ты сделаешь это, знай, я остаюсь одна с детьми и иду трахаться с Томом Крузом». Такое сомнительное приключение не стоит того, чтобы потерять свою жену. Я не скажу, что всегда был святым. Но я ведь никого не обижу, если просто посмотрю? Сейчас я позволяю себе только смотреть на других и разговаривать. Как-то, на одном голландском ТВ-шоу ко мне подошла одна красавица и сказала: "Ты знаешь, я потеряла свою девственность под музыку Slippery When Wet". После шоу, я подождал ее на выходе и попросил: "Эммм, а можно немного подробней, пожалуйста"? Эх, люблю я это дело"..."
Отсюда: http://kovska.livejournal.com/205943.html

Это цитата сообщения xAiLx Оригинальное сообщение

Русский мат для иностранцев)

Слушать этот музыкальный файл

Это цитата сообщения Ульса Оригинальное сообщение

А я так все равно хочу. Потому что для меня, "замуж" - точка, в которой сходится целый ряд обстоятельств.

Когда я найду того, с кем нам захочется видеться чаще, и мы будем готовы даже на встречи у холодильника или раковины;
Когда я найду того, с кем мне захочется провести рядом лет 10, не меньше;
Когда я найду того, с кем наши вкусы, склонности и убеждения будут совпадать настолько, что нам захочется вместе, нет, не написать роман, а воспитать ребенка;
Когда я найду того, с кем наши недостатки не будут иметь значения, потому что они неплохо сочетаются;
Когда...
И вот тогда, по-моему, мы будем дураками, если не поженимся.

Намного проще мечтательно произнести: "А я все-таки хочу замуж".

Это цитата сообщения SOKOLOV_2007 Оригинальное сообщение

Москва тогда и сейчас

1

[показать]

2

[показать]

[показать]

СМОТРЕТЬ  ДАЛЬШЕ

Слушать этот музыкальный файл

Слушать этот музыкальный файл

...а я бы ему такая: "Андрей, дорогой мой, Вы себе представить просто не можете, КАК я счастлива.. нет, вот действительно - Счастлива от того, что мне не надо ездить в метро на работу! Не надо каждый день толкаться по два раза в этой озлобленной, давящей, плохо пахнущей, бездушной, противной, в конце концов, просто трудновыносимой толпе... переносить на себе всю эту душную КОШМАРЬ!... Андрей, я уже полтора года не спускаюсь в подземку... Андрей.. будьте же Вы человеком - поймите, что нам НЕ НУЖНО.. просто нельзя.. никак.. переезжать в новый офис. Спасибо!"

НЕНАВИЖУ. ЖДАТЬ.
!!!!!!!!!!!!!!!!

Слушать этот музыкальный файл

Это цитата сообщения Любер Оригинальное сообщение

Медвед превед
flash=/flash/zum_flv_player.swf?id=60837075]
Мировая премьера 9 марта

Это цитата сообщения Mirko_Kirich Оригинальное сообщение

Любера: субкультура кризисной эпохи.А кто как к ним относится?

История движения: 1982-1988

История возникновения, развития и угасания молодежной субкультуры люберов укладывается в хронологические рамки 1980-х годов – десятилетия, ознаменовавшегося глубокими социальными потрясениями. В самом начале 1980-х субкультура представляла собой разрозненные уличные компании молодежи, проживающей в подмосковном городе Люберцы и Люберецком районе; к 1986-1987 годам эти компании развились до масштаба молодежного движения, известного на весь Советский Союз.

До апреля 1982 года: "спортсмены" и "хулиганы"

К концу 1970-х годов люберецкая уличная молодежь (так же, как и их сверстники в разных городах Советского Союза) была разделена на территориальные группы, конфликтующие между собой. Однако в самом начале 1980-х межгрупповые конфликты прекратились - произошли интеграция и сплочение люберецких в единую общность. По мнению некоторых информантов, примирение было актом доброй воли конфликтующих групп. Однако, в действительности, интеграционный процесс был обусловлен объективными причинами.

Первая причина возникновения субкультуры – вовлечение разрозненных групп в совместную деятельность, а именно – увлечение подростков и юношей культуризмом (атлетической гимнастикой). Основным локусом существования субкультуры стали «качалки» – подвалы, специально оборудованные для занятий культуризмом. Первая из них (ул. Мира, 7-а) возникла в 1968 году. Как правило, качалки организовывались и оборудовались на энтузиазме самих юношей; помощь официальных организаций (ЖЭКов, предприятий, спортивных секций и др.) была вспомогательной. «Когда мы начали проводить соревнования по атлетизму, то стали уже как-то объединяться, драк между собой стало меньше. Потому что все уже между собой познакомились, начали общаться, появились общие интересы – спортивные» (здесь и далее выделены цитаты из бесед с бывшими люберами – Д. Г.).

С самого начала в субкультуре сформировались две группы, условно обозначаемые нами как «спортсмены» и «хулиганы». Первые всерьез занимались спортом, стремились к высоким результатам, и при этом зачастую и не интересовались уличной жизнью. Вторые – воспринимали спорт только как престижное времяпрепровождение: «Они грушу повесили, подкачаются, туда-сюда, и едут куда-нибудь в Москву кого-нибудь побить». «Спортсмены», при кажущейся отстраненности от жизни улицы, оказывали сильнейшее влияние на «хулиганов» – они были авторитетами и символами субкультуры, придавая деятельности уличной молодежи «высокий» смысл.

Важнейшей причиной сплочения субкультуры были совместные поездки в Москву. Начало набегов на столицу многими связывалось (и, отчасти, справедливо) с недостаточно высоким уровнем организации досуга в Люберцах. Однако, как бы хорошо ни был развит в Люберцах досуг – возможности, предоставляемые мегаполисом, все равно были неизмеримо больше, что также стимулировало тягу к поездкам. Причем, поездки эти иногда мотивировались совершенно «по-детски»: «На остановке нас собирается девятнадцать человек. До станции дойти – ерунда. Мы – с гитарами, песни попели, и - собирались, например, поехать на Казанский вокзал. Зачем. Сходить в туалет (просто вот сходить в туалет), попеть песни в электричке».

Необходимо учитывать, что, отправляясь в полное приключений путешествие в Москву, люберецкие оказывались в пространстве, где также действовали многочисленные уличные компании. И с этими компаниями возникали конфликты, причем провоцируемые не только люберецкими, но и москвичами («никто хулиганить-то не ехал; но если кого-то из наших цепляли – то да»).

Опасные поездки в Москву были мощным сплачивающим фактором. Люберецкие группы прекратили конфликты и объединились, переключившись на освоение обширных пространств Москвы.

Апрель 1982 – декабрь 1986 годов: антифашисты и борцы за советский образ жизни

Первая половина 1980-х годов была временем кризиса социалистической системы. Именно кризисные процессы стали одной из причин возникновения у уличной люберецкой молодежи специфической идеологии.

Одной из составляющих кризиса было разрушение коммунистической идеологии и, как следствие, активизация групп, придерживающихся идеологий, отличных от коммунистической, или даже антагонистичных ей. Одной из таких групп были неофашисты. Крайне немногочисленные, не активные, экстравагантные, они, тем не менее, выглядели в советской действительности крайне вызывающе и возмутительно. 20 апреля 1979 и 1981 годов в Москве, на площади Пушкина, произошли выступления неофашистских групп, приуроченные ко дню рождения Гитлера. В 1982 году также ждали выступления; в частности, информация об этом доводилась учителями до школьников с тем, чтобы они не вздумали выйти в назначенный день на площадь. Конечно, такая неумелая «агитация» достигала противоположного эффекта. Так, в назначенный день группа люберецких юношей отправилась восстанавливать справедливость: «Мы приехали на Пушкинскую. Здесь к нам подошел человек в штатском, как Читать далее...