Российская и западная медиевистика считают началом средневековья крушение Западной Римской империи в конце V века (считается, что империя прекратила своё существование 4 сентября 476 года, когда Ромул Август отрёкся от престола), однако в энциклопедическом издании ЮНЕСКО «История человечества» рубеж был проведён по моменту возникновения ислама (начало VII века).
Относительно конца средневековья у историков нет единого мнения[1]. Предлагалось считать таковым: падение Константинополя (1453), открытие Америки (1492), начало Реформации (1517), битву при Павии (1525), начало Английской революции (1640), конец Тридцатилетней войны, Вестфальский мир и уравнение в правах католиков и протестантов по принципу cujus regio, ejus religio в 1648 году, 1660-е годы,
рубеж 1670-х-1680-х годов, рубеж 1680-х-1690-х годов и некоторые другие периоды. Сторонники так называемого долгого средневековья, основываясь на данных о развитии не правящей элиты, а простого народа, считают окончанием средневековья, повлекшим за собой изменения во всех слоях европейского общества, Великую французскую революцию. В последние годы российская медиевистика относит окончание периода средневековья к середине или концу XV — началу XVI веков[2]. Наиболее верным является рассмотрение
средневековья одновременно и как всемирного процесса, и как явления, имевшего в каждой стране свои особенности и свой период. Например, если итальянские историки считают началом нового времени XIV век, то в России начало новой истории принято относить к
концу XVII и первым десятилетиям XVIII века. Очень трудно систематизировать в рамках европейского средневековья, например, историю государств Азии, Африки, доколумбовой Америки. Разногласия в хронологии эпохи и невозможность применения термина средневековье ко всем государствам мира подтверждает его условный характер.
Терминология[править | править исходный текст]
Известный русский медиевист Тимофей Грановский
Термин «средние века» (лат. ævum medium — средний век) был впервые введён итальянским гуманистом Флавио Бьондо (1453). До Бьондо доминирующим термином для обозначения периода со времени падения Западной Римской империи до Возрождения было введённое Петраркой понятие «тёмные века», которое в современной историографии означает более узкий отрезок времени (VI—VIII века).
В XV-XVI веках этот период истории носил следующие названия: media tempestas (лат. среднее время; с 1469 г.), media antiquitas (лат. средняя античность; с 1494 г.), medium tempus (лат. среднее время; с 1531 г.), saeculum medium (лат. средний век; с 1596 г.)[3].
Гуманисты намеревались обозначить таким образом пограничную эпоху между античностью, которая их вдохновляла, и современным им временем. Так как гуманисты прежде всего оценивали состояние языка, письменности, литературы и искусства, то этот «срединный» период казался им воплощением одичания античного мира, варварства и «кухонной» латыни.
В XVII веке термин «средние века» ввёл в оборот профессор Галльского университета Христофор Целлариус (Келлер), положив начало так называемой гуманистической трихотомии. Он разделил всемирную историю на античность, средневековье и новое время. Келлер считал, что средневековье длилось с 395 года (окончательное разделение Римской империи на Восточную и Западную) и вплоть до 1453 года (падение Константинополя)[4].
В узком смысле слова термин «средневековье» применяется только по отношению к западноевропейскому средневековью. В этом случае данный термин подразумевает ряд специфических особенностей религиозной, экономической и политической жизни: феодальная система землепользования (феодалы-землевладельцы и полузависимые крестьяне), система вассалитета (связывающие феодалов отношения сеньора и вассала), безусловное доминирование Церкви в религиозной жизни, политическая власть церкви (инквизиция, церковные суды, существование епископов-феодалов), идеалы монашества и рыцарства (сочетание духовной практики аскетического
самосовершенствования и альтруистического служения обществу), расцвет средневековой архитектуры — готики. В более широком смысле данный термин может применяться к любой культуре, но в этом случае он обозначает либо преимущественно хронологическую
принадлежность и не указывает на наличие вышеперечисленных особенностей западноевропейского средневековья (к примеру — «средневековый Китай»), либо, наоборот, указывает на исторический период, имеющий признаки европейского средневековья (в основном феодализм), но не совпадающий по хронологии со средними веками Европы (например, японское средневековье).
У нас в Красноярске в это воскресенье пройдут выборы! Будут выбирать там какие-то партии и кто сядет в депутатское кресло. Если честно сказать я совершенно не разбираюсь в этом и не хотел бы. Но если я хочу чтобы наши дети жили лучше я обязан начать разбираться, кто управляет этой страной и непосредственно самим городом Красноярском. Поэтому с этого дня я начинаю регулярно интересоваться политикой и всем, что с ней связано. За каких политиков стоит голосовать, а за каких не стоит.
Уже сегодня я должен решать, как будут жить мои красивые дети в будущем и если я упущу этот момент именно сейчас, то не известно какое нас ждёт будущее. Да я понимаю, что нельзя за один день, год и даже десятилетие изменить всё, тем более самую большую страну в мире! Но это можно сделать за какой-то промежуток времени. Думаю, достаточный как раз тот пока мои дети не вырастут и сами начнут кто будет управлять нашей страной.
И если они смогут это делать сами! Эффективно избирать себе правителя, то я буду считать, что сделал многое, как для себя, так и нашей страны и общества в целом. Но как могут наши сейчас ещё не понимающие ничего маленькие дети понять и разобраться в чем-то, если даже их родители не разбираются в этом? кто-то должен научить детей этому! И это буду я! я в ответе за своих детей и их будущее. Ведь дети это будущее нашей нации! Ура товарищи!
Теперь обращение к тебе лично гражданин РФ! Так, когда ты сам начнёшь решать как тебе жить? И кто будет решать общие вопросы всей нашей великой и необъятной страны? Возьмись прямо сегодня за дело. Возможно, в скором будущем ты и сам займёшь почётное место среди наших политиков и будешь решать в каком направлении двигаться нам. А мы тебе будем помогать в этом!
Будем давать тебе советы и рекомендации, говорить о наших желания и чего мы желаем нашим детям и всей стране в целом. Не проходи мимо большой политики. Возьмись сначала за голову, а потом за дело! И тогда мы тебя зауважаем, и как человека и как командира нашего города!
Всем привет! Меня зовут Антон! И у меня двое милых детей, которых я очень сильно люблю и уважаю. Хотел бы с вами поделиться с вами некоторыми историями связанными с моими очаровательными детьми.
У меня дочка Анюта в возрасте 4-х лет, очень любит кошек, а они конечно же ёе нет. И как то наши домашние коты видят Анютку, то тут же бегут от неё или прячутся во все места где только можно. Но если анюта ловит одного из них, то тут же начинаетсчя забота. Она усаживает их в свой маленький домик, перед этим наряжает в специальную юбочку (нашему барсику это особенно подходит - маленькая юбочка для куклы) и после этого поит их чаем.
Однажды я зашёл в комнату и нечаянно хлопнул сильно дверями. Наш кот Барсик в то время сидел в маленькои домике. Так Барсик от испугу так подскачил что разломал весь Анютин домик. Рёву конечно же было много. Но мы успокоили дочь сказав ей что непременно купим нашему любимому котику нвый ещё больше домик. На что Анюта сразу же обрадовалась и снова пошла искать его, чтобы срочно сообщить радостную новость котэ.
У меня очень милые дети и я их очень люблю их фотографии можете посмотреть тут