[200x238]
СКАНДИНАВИЯ
СКАНДИНАВСКИЙ РЕГИОН БЫЛ КОЛОНИЗИРОВАН СЕВЕРОГЕРМАНСКИМИ ПЛЕМЕНАМИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ 1-ГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ НОВОЙ ЭРЫ.

ВИКИНГ - СКАНДИНАВСКИЙ МОРЯК-ВОИН
В 10-13 ВВ. СКАНДИНАВЫ ПРИНЯЛИ ХРИСТИАНСТВО, РЕЗУЛЬТАТОМ СТАЛА ИХ КОНСОЛИДАЦИЯ В 3 ОБЪЕДИНЕННЫХ КОРОЛЕВСТВА.
 ДАНИЯ СТАЛА ЦЕНТРОМ ДАТСКИХ ЗЕМЕЛЬ, А ТАКЖЕ ВКЛЮЧИЛА ТЕРРИТОРИИ НА СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ ЯВЛЯЮЩИЕСЯ ЧАСТЬЮ ШВЕЦИИ: БЛЕКИНГЕ (BLEKINGE), ГОТЛАНД (GOTLAND), ХАЛЛАНД (HALLAND) И СКАНЕ (SKANE)
 ШВЕЦИЯ СТАЛА АККУМУЛИРОВАЛА ШВЕДСКИЕ ТЕРРИТОРИИ
 НОРВЕГИЯ ВКЛЮЧИЛА ТЕРРИТОРИИ НА СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ ЯВЛЯЮЩИЕСЯ ЧАСТЬЮ ШВЕЦИИ: БОХУСЛЕН (BOHUSLEN), ХЕРЕЬЕДАЛЕН (HERJEDALEN), ЯМТЛАНД (JEMTLAND). А ТАКЖЕ ИСЛАНДИЮ, ГРЕНЛАНДИЮ, ФАРЕРСКИЕ, ШЕТЛАНДСКИЕ И ОРКНЕЙСКИЕ ОСТРОВА

НА ПРОТЯЖЕНИИ МНОГИХ ВЕКОВ СКАНДИНАВСКИЕ ГОСУДАРСТВА НЕОДНОКРАТНО ОБЪЕДИНЯЛИСЬ В ПОЛИТИЧЕСКИЕ СОЮЗЫ, НАИБОЛЬШИМ ИЗ КОТОРЫХ БЫЛА КАЛЬМАРСКАЯ УНИЯ (1397—1523), ОБЪЕДИНИВШАЯ ПОД ОДНОЙ КОРОНОЙ ВСЕ СКАНДИНАВСКИЕ КОРОЛЕВСТВА (ДАНИЮ, НОРВЕГИЮ И ШВЕЦИЮ), С ЗАВИСИМЫМИ ТЕРРИТОРИЯМИ — ФИНЛЯНДИЕЙ, ИСЛАНДИЕЙ И ГРЕНЛАНДИЕЙ. В СЕРЕДИНЕ 16 ВЕКА КАЛЬМАРСКАЯ УНИЯ РАСПАЛАСЬ НА 2 БЛОКА:
 "ДАНИЯ - НОРВЕГИЯ" (ВКЛЮЧАЯ ЗАМОРСКИЕ ВЛАДЕНИЯ В СЕВЕРНОЙ АТЛАНТИКЕ)
 "ШВЕЦИЯ" (ВКЛЮЧАЯ ФИНЛЯНДИЮ И ДРУГИЕ ВЛАДЕНИЯ НА БАЛТИКЕ)


КАРТА СКАНДИНАВИИ ИЗ АТЛАСА ДЖОНА БЛАУ (BLAEU JOHANN), 1662
В СЕРЕДИНЕ 17 СТОЛЕТИЯ, В РЕЗУЛЬТАТЕ БРЁМСЕБРУСКОГО И РОССКИЛЬСКОГО МИРНОГО ДОГОВОРОВ НЕКОТОРЫЕ ПРОВИНЦИИ И ОСТРОВА НОРВЕГИИ И ДАНИИ ОТОШЛИ ШВЕЦИИ.

ПОСЛЕ НАПОЛЕОНОВСКИХ ВОЙН, СКАНДИНАВИЯ БЫЛА РЕОРГАНИЗОВАНА НА 3 ЛИЧНЫХ УНИИ:
 ДАНИЯ С ЗЕМЛЕЙ ШЛЕЗВИГ-ГОЛЬШТЕЙН (SCHLESWIG-HOLSTEIN) (РАСПАЛАСЬ В 1864; ВКЛЮЧАЯ УПОМЯНУТЫЕ ВЫШЕ ЗАМОРСКИЕ ПРОВИНЦИИ НОРВЕГИИ)
 ШВЕЦИЯ И НОРВЕГИЯ (РАСПАЛАСЬ В 1905)
 РОССИЯ С ВЕЛИКИМ ГЕРЦОГСТВОМ ФИНЛЯНДИЯ (GRAND DUCHY OF FINLAND) - РАСПАЛАСЬ В 1917

СКАНДИНАВИЯ
ХТТП://NORSE.RU/NEWS/

СКАНДИНАВИЯ - РЕГИОН НА СЕВЕРЕ ЕВРОПЫ, ПОЛУЧИВШИЙ СВОЁ НАЗВАНИЕ ОТ СКАНДИНАВСКОГО ПОЛУОСТРОВА. ОЧЕНЬ ЧАСТО ТЕРМИНЫ "СКАНДИНАВИЯ" И "СКАНДИНАВСКИЙ РЕГИОН" ЧАСТО ПОДМЕНЯЮТ ДРУГ ДРУГА. ЗА ПРЕДЕЛАМИ САМОГО РЕГИОНА РАЗНИЦА МЕЖДУ ЭТИМИ ДВУМЯ ТЕРМИНАМИ НЕСУЩЕСТВЕННА. В МЕСТНОМ НОРДИЧЕСКОМ ПОНИМАНИИ, СКАНДИНАВИЯ ВКЛЮЧАЕТ ТРИ СУВЕРЕННЫХ ГОСУДАРСТВА:
ДАНИЯ (ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ АВТОНОМНЫХ РЕГИОНОВ)
НОРВЕГИЯ (ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ ОСОБЫХ ТЕРРИТОРИЙ)
ШВЕЦИЯ

ЭТИ ТРИ СТРАНЫ СТАЛИ РАССМАТРИВАТЬСЯ КАК ЕДИНЫЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ И КУЛЬТУРНЫЙ РЕГИОН ВО ВРЕМЯ РАЗГАРА НАЦИОНАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ В ДАННЫХ СТРАНАХ В СЕРЕДИНЕ 19 ВЕКА, ПОЛУЧИВШЕГО НАЗВАНИЕ "СКАНДИНАВИЗМ" (СЦАНДИНАВИСМ). РЕГИОН ПОЛУЧИЛ СВОЕ НАЗВАНИЕ КАК БЫЛО НАПИСАНО ВЫШЕ ОТ ПОЛУОСТРОВА, НАЗВАНИЕ КОТОРОГО ПРОИЗОШЛО ОТ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПРОВИНЦИИ "СКАНИЯ" (СЦАНИА), КОТОРАЯ РАСПОЛАГАЛАСЬ НА ТЕРРИТОРИИ СОВРЕМЕННОЕ ШВЕЦИИ - ЮЖНОЙ ОКОНЕЧНОСТИ СКАНДИНАВСКОГО ПОЛУОСТРОВА.

ДО СЕРЕДИНЫ 19 ВЕКА РЕГИОН ВКЛЮЧАЛ БОЛЬШУЮ ЧАСТЬ СЕВЕРНОЙ ЕВРОПЫ:
ДАНИЯ-НОРВЕГИЯ (ТЕПЕРЬ ДАНИЯ, НОРВЕГИЯ, ИСЛАНДИЯ, ФАРЕРСКИЕ ОСТРОВА, ГРЕНЛАНДИЯ, ШПИЦБЕРГЕН И ПРИЛЕГАЮЩИЕ ТЕРРИТОРИИ ГЕРМАНИИ)
ШВЕЦИЯ-ФИНЛЯНДИЯ (ТЕПЕРЬ АЛАНДСКИЕ ОСТРОВА, ФИНЛЯНДИЯ И ШВЕЦИЯ, И ПРИЛЕГАЮЩИЕ ТЕРРИТОРИИ РОССИИ И ЭСТОНИИ)

ТЕРМИН СКАНДИНАВИЯ СЕГОДНЯ ОТРАЖАЕТ ЛИНГВИСТИЧЕСКОЕ ЕДИНСТВО (СКАНДИНАВСКИЕ ЯЗЫКИ), А ТАКЖЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ И КУЛЬТУРНЫЕ СВЯЗИ, НАИБОЛЕЕ НАГЛЯДНО, ОТРАЖАЮЩЕЕСЯ В СХОДСТВЕ НАРОДНЫХ ОБЫЧАЕВ. ЭТИ СХОДСТВА УПОРНО СОХРАНЯЮТСЯ НЕСМОТРЯ НА БЫЛУЮ НЕПРИЯЗНЬ И КОНКУРЕНЦИЮ, ПРОТИВОПОЛОЖНУЮ ПОЛИТИКУ НА ПРОТЯЖЕНИИ ДВУХ МИРОВЫХ ВОЙН, ХОЛОДНОЙ ВОЙНЫ, И РАЗНЫХ ПОЗИЦИЯХ НА УЧАСТИЕ В МЕЖДУНАРОДНЫХ ОРГАНИЗАЦИЯХ (НАПРИМЕР, НАТО, ЕВРОСОЮЗ).

ПРОРОК НОРДИЧЕСКОЙ РАССЫ-ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНО!

Если бы человеческие расы были неодинаковы только по своим физическим наследственным признакам, то изучение расовых явлений имело бы гораздо меньшее значение. Психическое наследственное неравенство человеческих рас обуславливает бросающиеся в глаза различия в поведении и действиях отдельных людей и народов, а также в реакции разных людей или групп людей на внешние события.
Те, кто возражает на это, что разница в поведении людей и народов обусловлена не только расовыми наследственными задатками, но также традициями и воспитанием, не учитывают, что и традиции, и направленность воспитания в свою очередь обусловлены людьми и их расовыми наследственными задатками. Традиция при расовых изменениях в народе может еще какое-то время сохранять духовную ориентацию исчезающей в данном народе расы. Кроме того, в народе в разные времена могут с разной силой проявляться его отдельные расовые составляющие. Историю народа можно трактовать как конфликт его наследственных задатков с окружающим миром. При таком конфликте отдельные расовые души народа, образующие в совокупности «душу народа», не всегда развиваются одинаково интенсивно.
То, что определенные душевные черты обычно связаны с определенными физическими признаками, подсознательно знает почти каждый, и почти каждый человек убежден, что эти черты наследуются. Почти каждый судит о других людях на основе своего накопленного в подсознании опыта, свидетельствующего о взаимосвязи психических черт и физических признаков. «Все молчаливо исходят из принципа, что внешний вид каждого человека выражает его суть, и это правильно. Трудность заключается в том, чтобы определить, в какой степени способности являются врожденными, а в какой благоприобретенными» (Шопенгауэр). У Шекспира можно встретить фразу: «Я увидел его душу на его лице». К.Ф. Мюллер пишет в книге «Рабочее движение и демографическая проблема» (1927): «В одной промышленной области Центральной Германии с сильной текучестью рабочей силы профсоюзные работники рассказали мне, что они могут с большой долей вероятности распознать по лицу неизвестного им рабочего его ценность для организации и даже партийную принадлежность…». В каждой рекламе, в каждом предвыборном плакате в изображениях людей проявляется подсознательное знание расовой психологии. Выводы физиогномики большей частью совпадают с выводами расологов о разных психических качествах отдельных рас…
Ценные указания на расовое своеобразие дает Беддоу в своей книге «The Races of Britain» (1885). Он описывает жителей областей, где преобладает нордическая, восточная или западная раса. Ярче всего нордические качества проявляются у йоркширцев. Это проницательность, правдивость, выдержка, сила воли, прилежание, здравый смысл, честность, любовь к комфорту, порядку и чистоте, а также к обильной еде, недоверие к рыночным зазывалам, эгоистичная суровость, музыкальность, склонность к занятиям ремеслами, коммерцией, а также наукой; недостаточная сила воображения, иногда поспешные выводы, что противоречит «германской склонности все основательно обдумывать».
Мак Лин описывает нордического человека как «рассу-дительного и холодного, недоверчивого и с трудом поддающегося убеждению. На его наблюдательность не влияют волнение или предрассудки. Хорошая ориентация на местности выражается в способностях к геометрии, астрономии и мореплаванию. Справедливость в суждениях определяется не тем, что он справедливей людей других рас, просто он действительно любит истину и не любит поддаваться эмоциям. Отличается преданностью, но не в такой степени, как кельты, и, хотя менее возбудим, не столь склонен к раскаянию или прощению. Выше всего ставит собственную свободу и ради нее готов переносить любые трудности и опасности. Часто довольно суров, но почти всегда обходителен. Твердо придерживаясь своего мнения, уважает мнение других. Любит высокое и возвышенное, но склонен высмеивать чудесное и таинственное. Не теряет врожденного чувства юмора даже в опасных ситуациях. Его твердость и уверенность в себе не могут поколебать ни страдания, ни смерть».
Арбо описывает поведение людей в нордических областях Норвегии: «Особенно сильно стремление к чистоте, как в доме, так и к душевной чистоте. Эти люди очень гостеприимны, они производят впечатление достойных доверия и надежных. Женщина у них занимает более высокое положение… Они отличаются аристократичностью внешнего облика и мышления, гордятся своими предками, родовыми преданиями и знанием своих родословных. Ведут себя с чувством собственного достоинства, обычно сдержанно». Черты шведского народного духа, не умалчивая о его теневых сторонах, описывает в своей изданной в 1911 г. книге Сундберг.
Основными психическими качествами нордической расы я считаю способность к оценкам, правдивость и энергичность. С первым из них связаны чувство справедливости, тенденция к обособлению, недоверие к красноречию и к духу массы, подозрительность, чувство реальности, недоверие к чужакам и верность тем, кто сочтен достойным доверия. С этим же связана и непримиримость к Читать далее...

Фигура. Люди нордической расы высокие и стройные. Средний рост взрослых мужчин 1,75-1,76 м, нередко он достигает 1,90 м. И дело тут не в чрезмерной длине ног, как, например, у негров с верховьев Нила. По пропорции длины ног ко всей длине тела эта раса занимает как раз среднее положение между коротконогими монголоидами и некоторыми высокорослыми тропическими племенами. Высота седалища равна примерно 52-53% высоты тела.
Рост у людей нордической расы продолжается дольше всего, он может быть значительным и в период между 20 и 25 годами. В южной Италии он заканчивается раньше, чем в северной, в Бадене он за этот период меньше, чем в Швеции. Установлена взаимосвязь между достижением половой зрелости и завершением роста. Поскольку у людей нордической расы дольше период роста, половое созревание наступает позже.
Мужчины нордической расы кроме высокого роста отличаются широкими плечами и узкими бедрами. Стройность мужских бедер подчеркивается очень характерным для нордической расы признаком, т.н. античной тазовой складкой, мышечным утолщением, идущим от спинного хребта через бедро вперед и вниз. Эту расовую особенность любили подчеркивать древнегреческие скульпторы. Особое утолщение верхней части коленной чашки также представлено в Европе, главным образом, у нордической расы.
Расовой стройностью отличаются и нордические женщины, несмотря на женственные формы тела. Здесь наблюдается эффект т.н. ложной худобы: нордические женщины в одежде кажутся худыми несмотря на развитые женские формы.
Стройность проявляется в формах всех частей тела: шеи, рук, ног, бедер. Отношение длины рук к длине тела такое же как в случае с длиной ног: руки у людей нордической расы не такие короткие как у монголоидов и не такие длинные как у негроидов. Размах рук у людей нордической расы равен 94-97% длины тела. Кнооп установил эти цифры при исследовании нордического населения Нижней Саксонии; по его данным, чем длинней голова, тем больше этот показатель приближается к 94.
Художнику у людей нордической расы бросается в глаза свобода, присущая каждой части тела, каждому мускулу, будто они подчинятся своим особым законам формообразования при сохранении гармоничного целого.
Череп. Такой же стройностью, как и тело, отличаются формы черепа. У людей нордической расы длинный череп и узкое лицо. Средний черепной указатель около 74 (на голове живого человека это соответствует цифре 75-75,5). Ширина нордической головы относится к ее длине как 3:4. Многие исследователи доводят продольно-поперечный указатель для живых представителей нордической расы до 77,9, Деникер даже до 79. (В то время как Колльман берет за среднюю величину черепной указатель нордической расы 71,5, Ойген Фишер – 76-79.) Я полагаю, что головы или черепа с указателем до 79 можно считать нордическими, если у них выпуклый затылок, характерный для нордической расы. Вероятно, ширина головы и черепа нордической расы варьирует в большем диапазоне нежели тот, который ограничен указателем менее 75. В любом случае долихокефалия нордической расы ближе к мезокефалии, чем ярко выраженная долихокефалия негров или эскимосов.
Ширина нордического лица относится к длине как 10:9, но частым бывает и соотношение 10:10. Можно сказать, что лицевой указатель нордической расы выше 90. Длинноголовость –в сочетании с узколицестью делают форму головы такой, что ее можно заключить в прямоугольник. Эта форма бросается в глаза у нордических людей с короткими волосами или лысых, особенно при поворотах головы. Если круглая голова при повороте не меняет форму – шар выглядит одинаково со всех сторон – то при повороте нордической головы особенно бросаются в глаза две длинные боковые плоскости. Если разделить голову при виде сбоку на два участка, один перед, другой за ушами, мы увидим, что нордическая голова развивается в длину, в основном, за ушами. Затылок, как уже говорилось, выпуклый. Если длинноголового человека поставить у стены, его затылок соприкоснется с ней, а у круглоголовых между его затылком и стеной останется промежуток. Нордический череп отличается сравнительно небольшой высотой участка за ушами, так что можно говорить о плоской форме этого черепа (у детей, однако, этот признак не выражен). Для нордической (и динарской) рас характерен сильно выступающий затылочный бугор. Сугубо нордическая черта – отросток височной кости. Если область за ушами у других европейских рас сравнительно плоская, у нордической расы там прощупывается заметное возвышение.
Черты нордического лица в профиль ярко выражены. Лоб с наклоном назад, глаза глубоко посажены, нос более или менее выступает. Челюсти и зубы расположены почти вертикально. Особенно резко выступает подбородок. Наличие трех выступающих частей производит впечатление агрессивности. Когда художник хочет выразить в чертах лица качества вождя, смелость, силу воли, он всегда рисует более или менее нордическую (или нордически-динарскую или нордически-фальскую) голову.
Анфас обращают на себя внимание узкий лоб, мало изогнутые брови, узкая спинка носа, узкий, Читать далее...

ДОБРОПОЖАЛОВАТЬ В МОЕ СООБЩЕСТВО