Есть такая идея: у мужчин рвение получить желаемое проявляется сильнее, чем у женщин (здесь не важно, по какой причине). Это часто приводит к игнорированию фактов, к волюнтаризму, и порождает ошибки. Я видела разные проявления упёртости: мужчины пытаются что-то сделать невозможным способом, и никого не слушают - упорствуют, пока не измотаются. И всё - потому, что им вначале казалось, что так - проще, а затем проявлялась их восхваляемая целеустремлённость.
Дальше
Есть такая идея: у мужчин рвение получить желаемое проявляется сильнее, чем у женщин (здесь не важно, по какой причине). Это часто приводит к игнорированию фактов, к волюнтаризму, и порождает ошибки. Я видела разные проявления упёртости: мужчины пытаются что-то сделать невозможным способом, и никого не слушают - упорствуют, пока не измотаются. И всё - потому, что им вначале казалось, что так - проще, а затем проявлялась их восхваляемая целеустремлённость.
Дальше
Есть такая идея: у мужчин рвение получить желаемое проявляется сильнее, чем у женщин (здесь не важно, по какой причине). Это часто приводит к игнорированию фактов, к волюнтаризму, и порождает ошибки. Я видела разные проявления упёртости: мужчины пытаются что-то сделать невозможным способом, и никого не слушают - упорствуют, пока не измотаются. И всё - потому, что им вначале казалось, что так - проще, а затем проявлялась их восхваляемая целеустремлённость.
Тут я писала о моралистах, в том числе - считающих себя борцами за свободу. Подружка рассказала, как одна тётечка - бывшая диссидентка перестала здороваться с членами их семьи за то, что они приняли в своём доме в качестве гостя старичка - бывшего работника КГБ: приняв его, они "опоганились"... Написала об этом в ЖЖ, и получила комментарий от такого же "борца за свободу", который поддерживает такие действия, и поддерживает идею создания такой системы, в которой каждый, кто совершает какой-либо "безнравственный" поступок или допускает "недопустимое" высказывание, становится изгоем. Эти деятели ссылаются на то, что никто и не обязан хорошо относиться к "негодяю", но дело-то - не в праве с кем-то не здороваться, а в желании создать такую тоталитарную систему! Какая же там будет свобода слова? Сколько цензуры и пропаганды потребуется для создания такой системы?!
Тогда дело не ограничится моральным осуждением: например, человек, допустивший "зазорное" высказывание, не сможет занимать нормальную должность, и пользоваться какими-то другими возможностями... И всё это - за инакомыслие! Они не хотят это понимать, и вся свобода слова для них заключается в воможности критиковать чиновников.
Блогеры высказывают недовольство администрацией ЖЖ (как и других сетей), ругают её, но на отдельные блоги не уходят. Хотя, там есть те же посты, комментарии, RSS-ленты, подписки, и ссылки там открыты, и не суспендят, но заводить читателей и получать комментарии там очень сложно... Это - не техническая, а психологическая проблема: блоги в социальных сетях френдят и комментируют потому, что там "так принято". Ничего, кроме этого представления, не способствует этому явлению.
Забавно, что некоторые решили, будто атаки на ЖЖ - принуждение пользователей перейти на отдельные блоги, чтобы властям было легче с ними бороться. С децентрализованной сетью блогов бороться намного сложнее.
ЖЖ закрыли ссылки с постов, а лирушка подложила свинью пользователям, дневники которых расположены на отдельных доменах - ссылка с их комментариев (где ник пользователя) теперь идёт через редирект. Дневники этих пользователей не получают вес с комментариев в других дневниках. А когда лирушники пишут комментарии в их дневниках, лирушка получает вес с их доменов... Думаю, закрытие ссылок в постах ЛиРу - вопрос времени.
Закрытие ссылок - не борьба со спамом, а борьба с бесплатным спамом + лишение голоса "всякой черни". В том, что осталось, будет "конкурс кошельков": если учитываются платные ресурсы, больше ссылок будет у того, у кого больше денег или влиятельности в реале. Сеть всё больше живёт по правилам реала: будет так же трудно набрать серьёзную аудиторию, и влиятельными здесь будут те, кто влиятелен там.
Всем ссылкам принудительно ставится тег "REL=NOFOLLOW". Эти ссылки не учитываются поисковыми системами. Когда-то я писала о том, что это будет рано или поздно. Постепенно, все бесплатные сервисы закрывают ссылки пользователей от индексирования. Право голоса за ресурс будут иметь только владельцы блогов на платных хостингах. Возможно, потом закроют от индексирования вообще: "нефига пускать в поиск писанину всяких безответственных анонимов". Платных это не коснулось.
Возможно, это связано с недавними атаками на ЖЖ, которые могли являться средством принуждения к этим действиям. Это - не первый случай, когда после атак повышаются цены или появляются ограничения.
Но в той же значительной мере, люди искусства или причисляющие себя к ним ( и работники современных СМИ ) являются моральными уродами, психопатами и строят свои иллюзии под влиянием наркотиков. Вред, наносимый ими обществу, огромен,особенно для детской психики. Они все являются общественными людьми и имеют доступ к СМИ, внедряя в общество своё искорёженное мировоззрение. Таким образом постоянно происходит вопроизводство преступников, самоубийц и т.д. (оригинал этого шедевра)
В ЖЖ есть сообщество pgm_quotes; в нём цитируют бредни православнутых. Вполне можно сделать подобное для цитирования вот таких бредней тех, кто страдает тяжёлой формой морализма и гуманизма. Это такие моралисты-гуманисты-добрячки, которые запросто отправят людей на костёр. Кстати, часто бывает так, что деятели, считающие себя демократами и либералами, благодаря тому, что в основе этой позиции у них находятся "идеалы гуманизма", призывают построить настоящий тоталитаризм - сплочённое общество, в котором их мораль станет идеологией, а люди, не разделяющие её, станут изгоями.
Написала и сыграла вчера, и немного добавила сегодня. Музыка готичная, тяжёлая; выражает моё желание всех удавить, раздавить и залить горем.
  |
В жизни реализуются разные сценарии, и люди играют в них роли: злодеев, жертв, героев... Не важно, какую роль выбрал человек; главное - чтобы он сыграл её хорошо, и старался, чтобы спектакль получился красивым. (полностью: "слава Нерону").
Ещё надо написать про героев, красоту подвигов которых никто не ценит, а видит в них лишь глупость. "Целесообразность" у таких критиков- просто тупость, и сами они - та же тупая массовка.
Будто бы, понимание у людей в голове есть, но выводы они делают жопой, и критиковать эти выводы, ссылаясь на имеющиеся в голове понимания, - неприлично: жопе надо предлагать какие-то сраные аргументы.
Белые жители развитых стран учатся употреблять в пищу червей и насекомых. С этой инициативой выступают международные организации, озабоченные проблемами голода, потепления, загрязнения и иссякания нефти. Родители и учителя подают детям пример; в школах устраиваются презентации блюд из червей и насекомых; женщин соблазняют тем, что в этой еде содержится мало калорий, а брезгливых - тем, что эта пища безопаснее мяса сельскохозяйственных животных...
Дополнительно: ролик Светы "красивая девушка и опарыши". Может, и авторы этой инициативы исходят из эстетических соображений, а не из тех проблем, на которые они ссылаются? :)
Фантазия о распределении ролей в кастовом обществе, в котором семьи состоят из представителей разных каст, и о том, как в таком обществе все могут быть счастливы благодаря правильным представлениям.
Кстати, ещё один ролик от Светы - монолог о красивой женщине, которая ест опарышей. Предыдущий ролик она забраковала и удалила, поскольку на нём "плохо выглядит", а этот, придирчиво рассмотрев, одобрила :)
Света записала видеоролик "рабоче-крестьянские яйца" со смешной импровизацией на тему национализации мужских яиц... Я много смеялась :)
Всероссийский муфтият поддержал предложение Русской православной церкви о введении общих требований к одежде для граждан РФ. Глава муфтията Мухаммедгали Хузин заявил, что идею дресс-кода поддерживают все "здравые люди". Также инициативу поддержал глава Чечни Рамзан Кадыров.
Ещё одно грустненькое сочинение написала. Наверное, что-то вроде "мечта евразийца", или "утро в Москве", или даже "песенка про надежду" 
| |
Уход на «тот свет» супружеских пар, судя по средневековым свидетельствам, приведенным В.Чайкановичем, происходил с обоюдного согласия ради блага семьи. Идея же о том, что одновременная совместная смерть является залогом совместного пути на «тот свет» и вечного соединения, сохранившись на всем протяжении христианской эпохи в народном мировоззрении и фольклоре, стала вечно возвращающимся мотивом в литературе и искусстве (от Тристана и Изольды, Данте и Шекспира до Булгакова и Бурмейстера). Пережитки этого явления проявлялись в старообрядческих самосожжениях до XIX в. (Н.Н. Велецкая, Языческая символика славянских архаических ритуалов.)
Сейчас чаще совместное самоубийство совершают не юноша с девушкой, а люди одного пола: три влюблённые девочки, взявшись за руки, выбросились в окно, в 2006 - посвятив поступок "одиноким воинам декаданса", прыгнули ещё две девочки, а недавно в США сёстры-близнецы, проживавшие в разных городах, встретились, чтобы вместе застрелиться на стрельбище. В Японии самоубийцы используют душегубку - автомобиль, в салон которого проведена трубка от выхлопоной трубы; сев в него, дружная компания отправляется на тот свет.
Существует версия, о которой писал ещё Фрэзер, и которая не отвергнута до сих пор: чучела Костромы и Купалы заменяют в играх человека, которого прежде приносили в жертву: сжигали или топили. И появилась версия, что Снегурочка - жертва богу зимы - Деду Морозу. Замораживая девушку, её "выдают замуж" за это божество.
Поскольку Снегурка - ожившая снежная баба - связана с Костромой, зимой и смертью, у меня возникла идея, что в начале зимы девушку морозили, и она оставалась замороженной, в виде снежной быбы, до весны. Весной она таяла, и труп надо было сжечь. Отсюда Масленица - проводы зимы с сожжением чучела.
Написала набросок: "Снегурочка, русалки и человеческие жертвоприношения". Там же - история про "медвежью свадьбу" - как уже в 1925 году, нарядив в свадебное платье, девушку отвезли в лес, чтобы отдать "в жёны" медведю.
«Купалу называют "соботкой", т. е. "со-бытием", совместным сбором. Сюжеты купальских песен связаны с традиционной эротикой на игрищах (№ 62 по Бессонову), с обязательным купаньем и с отголосками жертвоприношений девушек божеству реки, "Дунаю" (№ 68, 72), со сбором целебных зелий (№ 79) и пр. Одна из песен (№ 94) повествует о приготовлении ритуального зелья (дягиля) в горшке; каким-то образом это связано со смертью женщины ("дяголю у горшок, дядину у пясок"). Ритуальная еда на празднике - растительно-молочная. Главным в купальской обрядности был, как известно, костер, через который прыгали попарно. Отголоском обряда является игра в горелки ("гори, гори ясно, чтобы не погасло...").»
Смотрят, как девушка горит, веселятся ("гори, гори ясно") и занимаются "традиционной эротикой"...
Mathilda: "Елена, не так все было страшно."
Конечно! Это было весело!