вот, решил пройти пару тестов
из чего я состою???:
Вы состоите из - 30% глупости, 30% сексуальности и 40% ума(а мой одногруппник мне говорил, что я состою из хлопка, чипов и ганжи)
какой мой рай???:
Цветущий сад,может быть,лесная поляна.Здесь свободно,но уютно.Здесь вы немного посидите одни,можете тихо поплакать под утешительный шепот берез,послушать музыку...И,если вам захочется,вернуться.К людям.К тому,которого вы *наверняка!* любите...Пусть ваш волшебный сад одарит вас плодами любви и гармонии!![]() |
Меня добивает в этом мире то, что не всё происходит так, как хочется. Ну неужели этому пресловутому богу трудно сделать так, чтобы всем на этой поганой земле было хорошо??? Давай же господи, сделай своих «детей» счастливыми. Ты создал этот мир за какие-то семь дней, для тебя сделать нас счастливыми плёвое дело. Ну что же ты медлишь???
а может дело в том, что бог умер?..
Из книги Павла Берснева "Мозг - ловушка для души?"
Психоактивные вещества, содержащиеся в растениях, с давних пор использовались в религиозных практиках. Весьма примечательна история, которая связала психоделическое растение коноплю и растафарианство — религиозное движение на Ямайке (государство-остров Карибского моря). Растафарианство (движение раста) — религиозное синкретическое движение, в котором причудливым образом соединились ритуальные практики народной религии аборигенов, африканских рабов и мессианские иудео-христианские чаяния. Последователи движения поклоняются Богу Джа (Jah — Бог). В английском переводе Библии, известном как «Библия Джеймса I» (King James Version)*, которая была издана в 1611 году по указанию короля Англии Джеймса I), говорилось: «Пойте Богу нашему, пойте имени Его, превозносите Шествующего на небесах; имя Ему: Джа [Господь], и радуйтесь пред лицем Его». (Псалтирь. Глава 67. Стих 5). Таким образом, для раста Джа — одно из имен ветхозаветного Господа Бога.
Растафарианцы (или просто раста) утверждают, что они, как и вообще все африканцы Нового Света, находятся в изгнании в «Вавилоне» (Вавилон — библейский символ греха и неправды). Подобно ветхозаветным евреям, все африканцы должны вернуться в Землю обетованную, в утерянный рай, в истинный Сион — Африку.
С тех пор как в 70-х годах ХХ в. растафарианство как религия и мировоззрение получило огласку благодаря популярности музыки регги, привезенной на Запад музыкантом и представителем религиозного движения раста Бобом Марли (1945 — 1981), эта своеобразная экзотическая культура стала близкой для очень многих людей во всем мире. Возник модный стиль жизни, который порою лишь поверхностно связан с породившей его религией и культурой. Тем не менее, даже в «светском» варианте растафарианства причудливым образом отражается внутренний своеобразный протест человека против «града земного», «Вавилона» — жесткой социально-политической системы и биопрограмм звериного способа существования (правильна или нет такая форма протеста, полагаю, что многое зависит от точки зрения задающегося подобным вопросом). В любом случае, если рассматривать растафарианство как путь к живому Богу в себе, к своим духовным корням и к свободе от пут и уловок «Вавилона», а именно таким его видят все без исключения раста, то можно понять, почему культура Ямайки стала такой популярной во всем мире. Как поет Борис Гребенщиков:
Джа даст нам все,
У нас больше нет проблем;
Когда я с тобой,
Ты — мой единственный дом...
Раста легко определить по «львиной гриве» — «дредам» (Dread означает страшный, ужасный; страшиться. Loks — локоны, волосы. Dreadlocks можно перевести как «ужасающие локоны»). Дредлокс являются видимым свидетельством завета (договора), существующего между раста и Джа.
Растафарианцы считают, что единение с Богом достигается с помощью ганджи (ganja — конопля, марихуана, анаша; ямайское название сорта марихуаны, растущей на острове; производное от названия реки Ганг (Ganges); есть поверье, что именно индусы завезли ее на Ямайку). На Ямайке ганджу-коноплю-марихуану называют травой мудрости. Предание гласит, что она выросла на могиле царя-мудреца Соломона. Ямайцы верят, что ганджа — это «исцеление нации» (the healing of the nation). Они считают, что ганджа расширяет сознание и усиливает мистическое и творческое переживание.
Однако, как полагают раста, Вавилон имеет свои веские причины для запрета на выращивание и потребление конопли. Вопреки общепринятому мнению, набожные растафарианцы не курят ганджу ради развлечения, а некоторые не принимают ее вообще, например, члены канонической Эфиопской православной церкви, а также многие из классических Старейшин религиозного движения. Однако большинство растафарианских проповедников отстаивали практику ритуального раскуривания «травки мудрости». Раскуриваться можно частным образом, в качестве подспорья для медитации или же вместе с общиной, и тогда это уже будет «приятным Господу воскурением». Такой обычай аргументируется тем, что ганджа — это та самая «зеленая трава», одобряемая в Библии Джеймса I, и ее употребление можно считать более коротким путем к той же цели, которая достигается методами традиционного аскетизма. Эфиопская православная церковь, конечно же, выступает против этого. Православные монахи считают, что эти пути в лучшем случае опасны, а в худшем приводят к духовной
Из книги Павла Берснева "Мозг - ловушка для души?"
Психоактивные вещества, содержащиеся в растениях, с давних пор использовались в религиозных практиках. Весьма примечательна история, которая связала психоделическое растение коноплю и растафарианство — религиозное движение на Ямайке (государство-остров Карибского моря). Растафарианство (движение раста) — религиозное синкретическое движение, в котором причудливым образом соединились ритуальные практики народной религии аборигенов, африканских рабов и мессианские иудео-христианские чаяния. Последователи движения поклоняются Богу Джа (Jah — Бог). В английском переводе Библии, известном как «Библия Джеймса I» (King James Version)*, которая была издана в 1611 году по указанию короля Англии Джеймса I), говорилось: «Пойте Богу нашему, пойте имени Его, превозносите Шествующего на небесах; имя Ему: Джа [Господь], и радуйтесь пред лицем Его». (Псалтирь. Глава 67. Стих 5). Таким образом, для раста Джа — одно из имен ветхозаветного Господа Бога.
Растафарианцы (или просто раста) утверждают, что они, как и вообще все африканцы Нового Света, находятся в изгнании в «Вавилоне» (Вавилон — библейский символ греха и неправды). Подобно ветхозаветным евреям, все африканцы должны вернуться в Землю обетованную, в утерянный рай, в истинный Сион — Африку.
С тех пор как в 70-х годах ХХ в. растафарианство как религия и мировоззрение получило огласку благодаря популярности музыки регги, привезенной на Запад музыкантом и представителем религиозного движения раста Бобом Марли (1945 — 1981), эта своеобразная экзотическая культура стала близкой для очень многих людей во всем мире. Возник модный стиль жизни, который порою лишь поверхностно связан с породившей его религией и культурой. Тем не менее, даже в «светском» варианте растафарианства причудливым образом отражается внутренний своеобразный протест человека против «града земного», «Вавилона» — жесткой социально-политической системы и биопрограмм звериного способа существования (правильна или нет такая форма протеста, полагаю, что многое зависит от точки зрения задающегося подобным вопросом). В любом случае, если рассматривать растафарианство как путь к живому Богу в себе, к своим духовным корням и к свободе от пут и уловок «Вавилона», а именно таким его видят все без исключения раста, то можно понять, почему культура Ямайки стала такой популярной во всем мире. Как поет Борис Гребенщиков:
Джа даст нам все,
У нас больше нет проблем;
Когда я с тобой,
Ты — мой единственный дом...
Раста легко определить по «львиной гриве» — «дредам» (Dread означает страшный, ужасный; страшиться. Loks — локоны, волосы. Dreadlocks можно перевести как «ужасающие локоны»). Дредлокс являются видимым свидетельством завета (договора), существующего между раста и Джа.
Растафарианцы считают, что единение с Богом достигается с помощью ганджи (ganja — конопля, марихуана, анаша; ямайское название сорта марихуаны, растущей на острове; производное от названия реки Ганг (Ganges); есть поверье, что именно индусы завезли ее на Ямайку). На Ямайке ганджу-коноплю-марихуану называют травой мудрости. Предание гласит, что она выросла на могиле царя-мудреца Соломона. Ямайцы верят, что ганджа — это «исцеление нации» (the healing of the nation). Они считают, что ганджа расширяет сознание и усиливает мистическое и творческое переживание.
Однако, как полагают раста, Вавилон имеет свои веские причины для запрета на выращивание и потребление конопли. Вопреки общепринятому мнению, набожные растафарианцы не курят ганджу ради развлечения, а некоторые не принимают ее вообще, например, члены канонической Эфиопской православной церкви, а также многие из классических Старейшин религиозного движения. Однако большинство растафарианских проповедников отстаивали практику ритуального раскуривания «травки мудрости». Раскуриваться можно частным образом, в качестве подспорья для медитации или же вместе с общиной, и тогда это уже будет «приятным Господу воскурением». Такой обычай аргументируется тем, что ганджа — это та самая «зеленая трава», одобряемая в Библии Джеймса I, и ее употребление можно считать более коротким путем к той же цели, которая достигается методами традиционного аскетизма. Эфиопская православная церковь, конечно же, выступает против этого. Православные монахи считают, что эти пути в лучшем случае опасны, а в худшем приводят к духовной гибели.
Настроение сейчас - дредовое
Dreadlocks = Dread = Дред
Dread
(прил.) означает страшный, ужасный;
(гл.) устрашиться.
Dreadlocks можно перевести как "ужасающие локоны", а еще точнее - "убоявшийся Бога". У ямайских и эфиопских раста дредлокс являются частью договора, негласно существующего между раста и Богом Джа, - по легенде, когда настанет конец света, Джа протянет руку и выдернет всех верных за дреды в небо.
Как сделать Dreadlocks
Как заплести дреды
Есть несколько методов плетения дредов.Ниже приводится настолько много информации, насколько возможно, про каждый из них, а также преимущества и неудобства каждого, так что вы сами сможете решить, какой метод больше подходит для вас.
Начёсывание (начёс)
Преимущества: волосы напоминают дреды в тот же самый день и сбиваются быстрее, чем в других случаях. Вы можете придавать желаемый размер и форму дредам, от очень толстых до совершенно тонких. Это полностью естественный метод. Начесывание действенно на волосах длиной от 3х дюймов (8 см) и более.
Неудобства: начальный процесс занимает несколько часов (дней :) и довольно трудоемкий, тут очень помогут хороший друг или два. Лучший способ не пожалеть ни о чем впоследствии - не торопиться и сразу делать дреды гладкими и плотными насколько это возможно.
Вам понадобятся:
Расческа для дредов (гребенка)
Воск для дредов или вязальный крючок
Резинки (не обязательно)
Инструкции:
Сначала поделите волосы на квадратные секторы. При таком делении (из квадратов) получаются круглые дреды. Размер квадрата около 1-2х сантиметров хорошо подходит для большинства людей. Из меньших прядей делают более тонкие дреды. На пряди для начала можно надеть резинки, хотя если у вас все в порядке с глазомером, то это не обязательно, так как можно заплетать не всю голову сразу.
После того, как волосы поделены, используют гребенку («расческу для дредов»), чтобы расчесать волосы назад. То же самое можно сделать и с помощью рук. Скатать прядь волос до сбитого состояния, а потом начать «плести», таким образом опуская сбившуюся массу к корням. Сначала близко к корням, не более чем на расстоянии в один дюйм. Проходите расческой неоднократно к корням. В конечном счете волосы начнут сбиваться у корней. Не обязательно скатывать волосы в самом низу, но однако полезно сбивать волосы, которые Вы держите в руках между пальцев, когда их начесываете. Продолжайте начесывать, медленно работая до конца волос, делая дред настолько плотным насколько возможно.
На конец дреда можете надеть резинку, чтобы закрепить волосы. Также кончики дредов легко закрепляются с помощью вязального крючка, или, в крайнем случае – пчелиного воска. Использования резинки у корней тоже можно избежать, подплетая дреды снизу. Другую резинку можно использовать у корней для тех же целей. Резинки можно снять после того, как дред уже сбился. После того, как резинки надеты, на дреды можно нанести воск, который не содержит петролеум. Воск скрепит свободные волосы и поможет им сдредиться намного быстрее.
Дреды, сформированные начесыванием очень походят на дреды сразу после того, как вы их сделали, однако они не сразу собьются и разгладятся полностью (как правило, конечный результат можно наблюдать только через год-полтора). Использование хорошего мыла и воска является неплохим подспорьем для свежих дредов. Это может помочь достигнуть дредам зрелости за 3 - 4 месяца! За это время дреды становятся плотнее визуально и на ощупь, однако только через год отпадают все «лишние» торчащие волоски и после этого внешний вид дреда уже практически не меняется. Волосы продолжают дредиться отрастая, но в большинстве случаев будет требоваться небольшая помощь. Вы можете носить резинки на корне дредов, чтобы помочь им сбиваться. Скатывание корня дреда по часовой стрелке также помогает.
Подсказка: плетение дредов из чистых, без химии, свободных волос* заставляют процесс идти намного быстрее. Любой остаток в волосах способствует выскальзыванию волос из узлов, когда вы их начесываете. Также убедитесь, что волосы полностью сухие.
* как ни парадоксально – это чаще означает НЕмытые шампунем волосы (попросту грязные), или вымытые просто в чистой воде. Во всяком случае плести дреды из жестких волос намного проще, а если они очень мягкие по своей структуре то имеет смысл даже с пециально «запачкать» их пеплом, или вымыть в простой
Настроение сейчас - дредовое
Dreadlocks = Dread = Дред
Dread
(прил.) означает страшный, ужасный;
(гл.) устрашиться.
Dreadlocks можно перевести как "ужасающие локоны", а еще точнее - "убоявшийся Бога". У ямайских и эфиопских раста дредлокс являются частью договора, негласно существующего между раста и Богом Джа, - по легенде, когда настанет конец света, Джа протянет руку и выдернет всех верных за дреды в небо.
Как сделать Dreadlocks
Как заплести дреды
Есть несколько методов плетения дредов.Ниже приводится настолько много информации, насколько возможно, про каждый из них, а также преимущества и неудобства каждого, так что вы сами сможете решить, какой метод больше подходит для вас.
Начёсывание (начёс)
Преимущества: волосы напоминают дреды в тот же самый день и сбиваются быстрее, чем в других случаях. Вы можете придавать желаемый размер и форму дредам, от очень толстых до совершенно тонких. Это полностью естественный метод. Начесывание действенно на волосах длиной от 3х дюймов (8 см) и более.
Неудобства: начальный процесс занимает несколько часов (дней :) и довольно трудоемкий, тут очень помогут хороший друг или два. Лучший способ не пожалеть ни о чем впоследствии - не торопиться и сразу делать дреды гладкими и плотными насколько это возможно.
Вам понадобятся:
Расческа для дредов (гребенка)
Воск для дредов или вязальный крючок
Резинки (не обязательно)
Инструкции:
Сначала поделите волосы на квадратные секторы. При таком делении (из квадратов) получаются круглые дреды. Размер квадрата около 1-2х сантиметров хорошо подходит для большинства людей. Из меньших прядей делают более тонкие дреды. На пряди для начала можно надеть резинки, хотя если у вас все в порядке с глазомером, то это не обязательно, так как можно заплетать не всю голову сразу.
После того, как волосы поделены, используют гребенку («расческу для дредов»), чтобы расчесать волосы назад. То же самое можно сделать и с помощью рук. Скатать прядь волос до сбитого состояния, а потом начать «плести», таким образом опуская сбившуюся массу к корням. Сначала близко к корням, не более чем на расстоянии в один дюйм. Проходите расческой неоднократно к корням. В конечном счете волосы начнут сбиваться у корней. Не обязательно скатывать волосы в самом низу, но однако полезно сбивать волосы, которые Вы держите в руках между пальцев, когда их начесываете. Продолжайте начесывать, медленно работая до конца волос, делая дред настолько плотным насколько возможно.
На конец дреда можете надеть резинку, чтобы закрепить волосы. Также кончики дредов легко закрепляются с помощью вязального крючка, или, в крайнем случае – пчелиного воска. Использования резинки у корней тоже можно избежать, подплетая дреды снизу. Другую резинку можно использовать у корней для тех же целей. Резинки можно снять после того, как дред уже сбился. После того, как резинки надеты, на дреды можно нанести воск, который не содержит петролеум. Воск скрепит свободные волосы и поможет им сдредиться намного быстрее.
Дреды, сформированные начесыванием очень походят на дреды сразу после того, как вы их сделали, однако они не сразу собьются и разгладятся полностью (как правило, конечный результат можно наблюдать только через год-полтора). Использование хорошего мыла и воска является неплохим подспорьем для свежих дредов. Это может помочь достигнуть дредам зрелости за 3 - 4 месяца! За это время дреды становятся плотнее визуально и на ощупь, однако только через год отпадают все «лишние» торчащие волоски и после этого внешний вид дреда уже практически не меняется. Волосы продолжают дредиться отрастая, но в большинстве случаев будет требоваться небольшая помощь. Вы можете носить резинки на корне дредов, чтобы помочь им сбиваться. Скатывание корня дреда по часовой стрелке также помогает.
Подсказка: плетение дредов из чистых, без химии, свободных волос* заставляют процесс идти намного быстрее. Любой остаток в волосах способствует выскальзыванию волос из узлов, когда вы их начесываете. Также убедитесь, что волосы полностью сухие.
* как ни парадоксально – это чаще означает НЕмытые шампунем волосы (попросту грязные), или вымытые просто в чистой воде. Во всяком случае плести дреды из жестких волос намного проще, а если они очень мягкие по своей структуре то имеет смысл даже с пециально «запачкать» их пеплом, или вымыть в простой морской воде (и высушить).
...Мы смеёмся над смертью и покупаем килограммы таблеток в аптеке;
...Мы говорим, что жизнь прекрасна и идём в магазин за ещё одной бутылкой водки;
...Нам насрать на общественное мнение, и мы постоянно спрашиваем: "как я выгляжу?";
...Мы любим одиночество и крепко сжимаем в руке мобильник;
...Мы считаем, что наш дом - наша крепость, и по ночам мы боимся, что его взорвут вместе с нами;
...Мы уверены, что абсолютно спокойны и тянемся рукой к очередной сигарете;
...Мы шокируем людей и боимся сказать "люблю";
...Мы не доверяем людям и, как минимум, раз в неделю плачемся кому-нибудь в жилетку; Мы не верим в любовь и по ночам плачем в подушку;
...Мы живём сегодняшним днём и строим планы на завтрашний;
...Мы из принципа не смотрим новости по телевизору и читаем их в интернете
...Мы очень самокритичны и любим только себя;
...Мы ненавидим наше правительство и с удовольствием отмечаем день независимости;
...Мы прощаем себе все ошибки и косо смотрим на тех, кто их совершает;
...Мы не верим в идеальных людей и каждый день в толпе высматриваем свой идеал;
...Нас тошнит от толпы в метро по утрам, и мы каждый день терпеливо стоим на платформе в ожидании поезда;
...Мы выбираем, что нам слушать и невольно подпеваем "фабрике" где-нибудь на улице;
...Мы всегда говорим то, что думаем и почти разучились искренне улыбаться;
...Мы хотим, чтобы люди принимали нас такими, какие мы есть и часами торчим перед зеркалом;
...Мы любим умные фразы и не понимаем сами себя;
...У нас куча нераскрытых талантов, и мы ничего не делаем для того, чтобы они раскрылись;
...Мы ненавидим дни рождения и всегда их отмечаем;
...Мы обожаем спать до полудня и ставим будильник на 6 утра;
...Мы всегда добиваемся того, что хотим и боимся быть никому не нужными;
...Мы пишем свои личные дневники и хотим, чтобы их читали.
...Можно расправить крылья и улететь от всего этого навстречу ветру. Но у нас нет крыльев.
Потому что мы их недостойны.
...Мы читаем этот пост и думаем, что это не про нас, а внутри пытаемся задушить голос, который указывает на очевидное сходство...