Па́дшие а́нгелы — ангелы, которые отпали от Господа,образовав свое царство — ад, когда Люцифер (Денница) поднял свой мятеж. Считается, что отпала примерно третья часть всех ангелов.
Об этом говорится в Библии:
И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
После падения ангелы стали демонами, духами злобы поднебесной. Они знают, что в итоге проиграют, но делают все, чтобы свергнуть с пути истинного как можно больше душ, но благодаря провидению Божьему, из их дел в итоге будет явлена лишь польза и это еще больше уязвит их. В этом и есть их наказание.
Став злыми, падшие ангелы стараются увлечь людей на путь греха и этим их погубить. Небезынтересно обратить внимание на тот факт, что сами падшие ангелы страшатся своего темного царства, именуемого адом или бездною, потому что они умоляли Спасителя не посылать их туда (Лк. 8:31). Спаситель называет дьявола «человекоубийцей от начала», имея ввиду тот момент, когда он, приняв вид змия, обольстил наших прародителей Адама и Еву, нарушивших заповедь Божию, и этим лишил их бессмертия (Быт. 3:1-6). С тех пор, получив возможность влиять на мысли, чувства и поступки людей, дьявол и его бесы стремятся ввергнуть людей все глубже и глубже в рутину греха, в которой сами погрязли: «Кто делает грех, тот от дьявола, потому что сначала дьявол согрешил», «всякий, делающий грех, есть раб греха» (1 Иоанн 3:8, Иоан. 8:34). Для этого они нередко принимают на себя разные облики – и не только ангелов света, но также и святых, Девы Марии и даже самого Иисуса Христа.
Сюжет о падении ангелов лег в основу многих произведений, к примеру, «Потерянный Рай» Джона Мильтона.
Дело о привидении в Сидвиле (Франция) было как раз таким случаем, когда господствующая церковь выступила против простого гражданина. Но официальное следствие не смогло объяснить некоторые странные аспекты этого события.
В феврале 1851 г. серьезно заболел один старик, и священник деревни Сидвиль упрекнул его семью в том, что родные обратились за помощью к местному пастуху, имевшему репутацию целителя и колдуна. Он высмеял парня за его примитивные методы, не подозревая, что тот прятался в доме. Когда священник ушел, колдун поклялся свести с ним счеты. Но позже пастуха арестовали в связи с другим делом, и он попросил своего друга, тоже колдуна, по имени Торел, отомстить за себя.
Вскоре после этого два ученика пришли к священнику домой на занятия. Внезапно послышался ужасный шум, и повсюду в доме раздались яростные удары, спустя некоторое время все успокоилось, за исключением учебной комнаты, где грохот продолжался. Странный шум не прекращался несколько дней и был таким громким, что его слышали в дальнем конце деревни, за 1,5 км. Затем стали происходить еще более непонятные вещи: начала сама по себе двигаться мебель, собаки, жившие в доме, поднимались в воздух; куски угля разлетались во все стороны. Все стекла в доме были разбиты.
Жители деревни решили, что это духи, и стали задавать фантому вопросы, на которые просили отвечать стуком. Один стук означал «да», два стука — «нет». В результате им удалось выяснить, что в доме живут демон по имени Роберт и четыре других духа. Когда к нему обращались почтительно, Роберт читал мысли присутствующих и предсказывал будущее.
Священник заявил, что Торел учинил все эти беспорядки, а сельчане убедили Торела привлечь священника к суду за клевету. 42 свидетеля дали показания во время слушания дела. Многие стеснялись говорить о том, что случилось, но адвокат Торела подбадривал их, надеясь убедить суд в абсурдности обвинений. Его тактика себя не оправдала. Суд все больше убеждался, что случай серьезный.
Судья решил, что, поскольку Торел взял на себя ответственность за все происходившее, суду не в чем обвинить священника. Оплата судебных издержек была возложена на Торела, а установление причин происшествия в компетенцию суда не входило. Мальчики ходить к священнику перестали, и беспорядки в доме прекратились.
(с) Альманах непознанного
Пояснения :
---------- - это мой друг
Архангел тьмы - это я )))
--------- (05.12.2007 10:52)
что такое тональный крем и с чем его едят?
----------- (05.12.2007 10:52)
нашел на кухне
Архангел тьмы (05.12.2007 10:55)
тональный крем это косметика))))
------------ (05.12.2007 10:55)
а я то думаю, почему он не вкусный такой
Архангел тьмы (05.12.2007 10:56)
его не едят, это как жидкая пудра только лучше
-------------- (05.12.2007 10:58)
поставила на ту же полку где у нас стоят шоколадное масло, желе и все остальное для завтрака...
---------------(05.12.2007 11:00)
нет ну вот и как это назвать?
Архангел тьмы (05.12.2007 10:59)
:-))
Архангел тьмы (05.12.2007 11:02)
спешила, ошиблась
--------------- (05.12.2007 11:02)
ну ну
--------------- (05.12.2007 11:02)
я вообще сначала прочитал как тонноанальный крем
---------------(05.12.2007 11:03)
и когда прочел, то чуть не подавился
Архангел тьмы (05.12.2007 11:03)
:-))
---------------- (05.12.2007 11:03)
этим же кремом.... но ве такие какая гадост
Архангел тьмы (05.12.2007 11:03)
ты про тональный крем?
--------------- (05.12.2007 11:03)
да
----------------- (05.12.2007 11:03)
как его только люди едят
Архангел тьмы (05.12.2007 11:04)
его не едят, дерево))))
----------------- (05.12.2007 11:04)
а что с ним делают? нюхать нельзя, куритьб ттоже... в чай?
------------------ (05.12.2007 11:05)
значит в муссорку его
Архангел тьмы (05.12.2007 11:05)
нет не в мусорку
------------------ (05.12.2007 11:05)
а куда?
Архангел тьмы (05.12.2007 11:05)
это женская косметика, его на лицо накладывают, ну как например пудру
-----------------(05.12.2007 11:06)
а на хрена мне женская косметика, если я свою жену повешу еще в аэропорту?
---------------- (05.12.2007 11:06)
;)
Архангел тьмы (05.12.2007 11:06)
это ей она нужна
--------------------(05.12.2007 11:15)
вообщем все решено, или я тебя беру к себе в гарем или одной единственной, чтобы за ребенком смотрела... согласна ;)