НАСТОЯЩИЙ ТРЭШ! НЕ ДЛЯ СТРАДАЮЩИХ БОЛЕЗНЯМИ МОЗГА ГОЛОВЫ. НЕ ЗАБУДЬТЕ ПРО ЗВУК.


Братове-панове и сестриче-молодиче!
Качнуть можно здесь
http://ifolder.ru/2183024

Дети-цветы телевизор смотрели, где жопы вместо человеческих лиц.
[700x120]
Вот что я скажу вам ребята, посмотрев на всю эту медийную свистопляску.
Я, друзья мои, давно заметил, что здесь что-то не так. Как то раз, во время эстонских событий, возвращаюсь в Ростов из Кулешовки. Проезжаю Братское кладбище, а на остановке какое-то столпотворение. Что я вижу? – Небольшая (человек 18-20) группа худосочных прыщавых тинейджеров рьяно махает плакатами и что-то орет в сторону общественного транспорта. Как выяснилось, - Молодая гвардия. Ни фига себе! Манифестация, - подумал было я. Ну думал, что это, как и раньше (в нашей допотопной древности 80-х/90-х), для привлечения внимания прохожих и мимо проходящей общественности, на то и акции назывались – общественными. Но вот хуй там! Не перед нами (как общественностью) они дефилировали. Вот представьте, - человек 18-20, - и целых ВОСЕМЬ ТЕЛЕКАМЕР. Вот перед ними они и выплясывали. Я потом посмотрел сюжеты эти вечером в новостийных блоках. На экране это выглядит совсем не так маргинально. Более того у зрителя возникает иллюзия достаточно мощной акции. И тут, как будто осенило меня… Сразу я вспомнил, как довелось мне случайно смотреть прямую трансляцию(!!!) 11-го сентября, где еще второй самолет не протаранил свою башню, а фотграфия Бин-Ладена уже красовалась в углу телеэкрана. Это означает, что общественное мнение было сформировано СМИ еще до того, как Буш вообще осознал происходящее. Осама Бин-Ладен, если помните, пытался публично опротестовать обвинения в свой адрес, принимая на свой счет только то, что мог быть вдохновителем, но никак не организатором теракта. Но на это уже хуй кто обратил внимание… Читать далее...

ПРЯМАЯ ТЕЛЕПАТИЧЕСКАЯ СВЯЗЬ С АЛЕКСАНДРОМ СКРЫННИКОВЫМ ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ЗДЕСЬ!

[480x192]

At the beginning of nineties they blew up the brains of their contemporaries and rapidly became a legend of Russian cultural underground. The ZAZERKALIE (THROUGH THE LOOKING GLASS), a group from Rostov-on-Don, reunited after 12 years and recorded a strictly powerful album in the genre that could be hardly determined unambiguously.
[400x225]
The songs of Oleg Gaponov are written in the hard mix of street folk, pathos of postnietzscheanism and images from romantic poetry of the XIX century and excite contradictory feelings.

[400x225]
These songs are the heart-to-heart narrated stories from life of the lost generation, full of struggle and despair. These are the eschatological oracles as if retelling by eternal prisoners of madhouses to each other and to their supervisors. These are the tired damns for the modern world-the-performance with its property that is compulsory for everyone.
[400x225]
http://www.stage.fm/zazerkalie
http://www.myspace.com/zazerkalie

Концерт подтверждается. Клуб ПОДЗЕМКА. ХЛЕБ СОЛЬ+Корова не траве.
6 октября. 21.00 150р. Клуб расположен в здании ДК Ростсельмаш.

[219x300]
Небезызвестная и даже легендарная новочеркасская группа «МЯСО», вопреки слухам,
продолжает работать и записала несколько акустических песен. Поздравляем всех участников
коллектива с девятой годовщиной их славной деятельности.
Тексты – Олег Толстолуцкий, Лёня (Когда глаза).

MP3 ФАЙЛЫ:
Заговорённый
http://rapidshare.de/files/30913015/zagovor.mp3.html
Когда глаза
http://rapidshare.de/files/30913188/glaza.mp3.html
Заметает
http://rapidshare.de/files/30913321/zamet.mp3.html
Опять
http://rapidshare.de/files/30913479/opat.mp3.html

Скачивать надо следующим образом:
1. нажать ссылку
2. нажать кнопку "FREE"
3. дождаться, когда закочится обратный отсчёт счётчика
4. ввести указанный пароль с ссотв. окошко
5. нажать кнопку "download..."
Всё.
Пробовали, всё работает.

[250x244]
Для тех, кто не в курсе - альбом группы ЗАЗЕРКАЛЬЕ «ВЕСНА СВЯЩЕННАЯ» вышел ещё
в мае сего года и имеется в продаже. Спрашивайте...
Краткая информация:
Трек лист:
01. Весна Священная
02. Святые сестры
03. Яркий Свет
04. Бедная лиза
05. Письмо
06. Белый снег
07. В степях донских
08. Ох, толпа
09. Бомбы
10. В городе Нью-Йорке
11. Шардонэ
12. С пеленок мокрых до гроба
каталожный номер – 88-041-010 (zz)

Состав:
А.Скрынников - вокал
О.Гапонов - тексты, гитара
О.Толстолуцкий (гр.Мясо) - электроорган, вокал (Шардонэ)
А.Григоров(гр.Мясо) - бас
В.Иванченко(гр.Че Данс, Запрещённые Барабанщики) - ударные, перкуссия.
Выпускающий продюссер - Иван Трофимов (MP3TONE)
Рецензии:
http://zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/06/647/73.html А.Смирнов
http://mp3.sarbc.ru/news/3989 Д.Ступников

Для желающих послушать или скачать - mp3:
Святые сёстры
http://rapidshare.de/files/30911251/sestry.mp3.html
Яркий свет
http://rapidshare.de/files/30911411/svet.mp3.html
В степях донских
http://rapidshare.de/files/30911603/stepy.mp3.html
Шардонэ
http://rapidshare.de/files/30911684/shardone.mp3.html

Скачивать надо следующим образом:
1. нажать ссылку
2. нажать кнопку "FREE"
3. дождаться, когда закочится обратный отсчёт счётчика
4. ввести указанный пароль с ссотв. окошко
5. нажать кнопку "download..."
Всё.
Пробовали, всё работает.

Итак... Это официально подтверждённый анонс концерта ХЛЕБ СОЛЬ
в клубе КАМЕЛОТ (Ростов-на-Дону). Специальный гость - Борис Улыбышев
(гр. КОРОВА НА ТРАВЕ). Цена 100р. Начало в 20.00

Провозвестником студийного альбома знакомой уже Вам программы может стать
новая версия композиции «Под Небом Лиенца», которую мы предлагаем Вам
прямо сейчас прослушать в формате mp3:

«Под Небом Лиенца»

Скачивать надо следующим образом:
1. нажать ссылку
2. нажать кнопку "FREE"
3. дождаться, когда закочится обратный отсчёт счётчика
4. ввести указанный пароль с ссотв. окошко
5. нажать кнопку "download..."
Всё.
Пробовали, всё работает.

[210x254]
Редакция «Общеказачьего журнала» в 1949г., опубликовала заметки старого казака Курмоярова (80 лет). Мне показалось так же любопытным то, что он излагает:

«В то время, когда русское СЕВЕРНОЕ МОНАШЕСТВО занято было личным подвигом и спасением собственной души в неустанном борении со своей греховностью, ЮЖНОЕ МОНАШЕСТВО, оно же и КАЗАЧЕСТВО – менее всего заботилось и думало о душеспасении. Мужественное сердцем, борясь за благо своих ближних, казачество боролось со ЗЛОМ вне себя, во внешнем мире пребывающем. В борьбе с этим злом КАЗАЧЕСТВО жертвовало собой, не ища для себя никакой награды ни на небесах, ни на земле».
Далее дедуля пишет следующее:
«Какое же из этих монашеств было более богоугодным и жертвенным, более ценным для человечества?... Несомненно, ЮЖНОЕ ибо оно было ближе к жизни и смерти, ближе к Богом установленным законам мироздания. Нет спору – оно, пожалуй, было далёким от того евангельского толкования, какое проповедовалось православным духовенством русскому народу.
Казачество не отвергало, не изменяло учение Христа, а только приняло его не в бездеятельном толковании православного духовенства, а гораздо глубже, в самой сути евангельского учения, где никогда не утверждался буквально принцип полного непротивления злу, ибо и сам Христос поднял бичующую руку на физических и моральных торгашей во храме Иерусалимском».

Предварительный анонс концертов ХЛЕБ СОЛЬ
на сентябрь:
В Ростове - 2 сентября "Камелот",
15 сентября - "Подземка".
В Москве - 21 сентября "Швайн".
Каждое мероприятие ещё проанонсируем отдельно.

В колонках играет - APHRODITE'S CHILD

Поздравили Олега Толстолуцкого с днём рожденья, который состоялся в минувший вторник в Новочеркасске. А в Ростове по его приезду устроили небольшой банкет с друзьями и соратниками.

[600x427]

[500x80]
Представилась возможность ознакомиться с некоторыми документами казачьего зарубежья. Буду понемногу публиковать отрывками самое интересное. Вот пример:

Пишет С.Г. Елатонцев. Казак станицы Кременской, ВВД (1886-1955,США), публицист, общественный деятель казачьего зарубежья, в 40-50-е годы – издатель «Общеказачьего журнала» (США).

«…Казачество – это явление необычайное, исключительное в истории всех народов… В пустынном диком месте, вдали от культуры и науки, природный разум казачества выковал дивную форму наисправедливейшего устройства человеческого общества, одухотворил её идеями, которые и ныне являют собой непревзойдённый образец социального и политического построения.
Вековая жизненность казачества показывает, что основные начала и принципы, заложенные в основание того общества, которое именуется казачеством, действительно устойчивы, ценны, тверды и всечеловечны.
В чем же заключаются эти принципы? Главнейший из них: прежде всего – полная равноправность и равнообязанность казаков – политическая, хозяйственная, общественно-социальная.
Дальше – народоправство в своеобразных казачьих формах и демократизм в его лучшем, чистом и честном выражении и, наконец, особый войсковой уклад жизни.
А это, последнее, означает такое общественное устройство, при котором главные жизненные блага, как, например, владение землёю, недрами, лесами, водами и другими дарами природы, составляют ненарушимую собственность казачьего общества в целом. Никто на войсковой территории не может иметь на эти богатства личной собственности или даже преимущественного права распоряжаться ими. Ими владеют равномерно казаки в лице войска. Следовательно: никакой помещик, никакой барин, никакой собственник-эксплуататор и никакой раб не может быть рождён на почве казачьего уклада жизни.
…Казачество – это вековое соединение полной свободы человека с железной дисциплиной, это – полное равноправие в обществе и равнообязанность каждого по отношению к обществу, это – разумное, чисто практическое соединение личной инициативы и частной собственности с общественным владением земными богатствами и средствами производства».
«Общеказачий журнал», США, N8, апрель 1949г.

Читая подобные вещи становится вообще непонятно, - в чём смысл левых движений, если подомные мысли излагаются представителями «самой яростной бело-казачьей реакции».

«Умер Виктор Владимирович Хлебников.
Поэтическая слава Хлебникова неизмеримо меньше его значения. Всего из сотни читавших – пятьдесят называли его просто графоманом, сорок читали его для удовольствия и удивлялись, почему из этого ничего не получается, и только десять знали и любили этого Колумба новых поэтических материков…
Конечно, отвратительна непрактичность, если это прихоть богача, но у Хлебникова, редко имевшего даже собственные штаны, бессеребренничество принимало характер настоящего подвижничества, мученичества за поэтическую идею…
После смерти Хлебникова появились в разных журналах и газетах статьи о Хлебникове, полные сочувствия. С отвращением прочитал. Когда, наконец, кончится комедия посмертных лечений?! Где были пишущие, когда живой Хлебников, оплёванный критикой, живым ходил по России? Я знаю живых, может быть, не равных Хлебникову, но ждущих равный конец.
Бросьте, наконец, благоговение столетних юбилеев, почитания посмертными изданиями»! Живым статьи! Хлеб живым! Бумагу живым!»

Владимир Маяковский
Статья «В.В.Хлебников» 1922г.

На дворе 2006 год. Что изменилось?

Презентация 15-го июля. Суббота. Приглашённые,
не забудьте. Вас ожидают новые песни +ударные
с М.Никулиным +памятные диски.Считайте, что это
первое закрытое заседание нашего виртуального
клуба.
Так же начинаем планировать концерты на осень.
Если у кого есть свои соображения по этому -
пишите: spacerock@bk.ru

ИНСТАЛЯЦИЯ.
Как-то раз, Наташа, в силу неблагоприятных жилищных условий, решила отпраздновать свой день рождения в мастерской художника Николая Константинова (ныне покойного).
О чём с ним предварительно договорилась. «А что? Может ты, какую-нибудь инсталляцию сделаешь? Всем же по кайфу будет» - попросила она Колю. Николай одобрительно кивнул.
Гости собирались под вечер. Женщины готовили харчи. В этой суете, сам Коля как-то растворился и выпал из поля зрения. Накрыли великолепный стол: оливье, помидоры, курица, картошка. Поставили водку. «Чё-то я одной бутылки не нахожу… » - кто-то обронил вскользь.
Сели. Человека не хватает. «Коли нет. Позовите Колю!» - бросила Наташа.
Из темноты… из коридора… послышалось шарканье, и в дверях застольной комнаты возникла фигура Константинова со стеклянными глазами. С достоинством фараона он сел во главе стола..., внимательно осмотрел его, как бы проверяя – всё ли на месте..., взял двумя руками край скатерти и резко дёрнул на себя. Праздничная поляна, включая еду, бухло и посуду, разлетелась в разные стороны и рухнула на пол. Гости в шоке…
После этого Коля берёт правой рукой заварной фарфоровый чайник…, резким вертикальным рывком разбивает его об стол и сильно режет руку. Хлещет кровь…
Но он с невозмутимым выражением лица начинает покрывать кровью поверхность стола будто краской. Стол полностью становится красным. От запаха и обилия кровищи имениннице поплохело. Николя встал и начал раскрашивать кровью стены вокруг стола.
В этот момент стало ясно, что художника пора винтить. Евгений Евгеньевич (ныне так же покойный), я и ещё кто-то из гостей накинулись на него и поволокли в ванну. Включили холодную воду и стали его умывать. Коля не на долго очухался, пустил слюни и горько заплакал. Ему перебинтовали руку и отволокли в кровать.
Со стороны картина выглядела так:
В залитой кровью комнате ещё сидели дрожащие от ужаса люди. Окровавленный стол.
Жирные кровавые мазки на стенах. Битые рюмки и осколки тарелок на полу. Из комнаты к ванне тянулся кровавый шлейф в виде нагромождения маленьких капель. Можно было подумать, что здесь кого-то заколбасили, съели, а кости и несъедобные части отнесли в ванную комнату…
Евгений Евгеньевич оглядел напуганных гостей:
«Хуля расселись?! Валите по домам!..

БРОДИЛКА-КВЕСТ
В прошлую пятницу, вечером созвонились мы с Алексеем Горисом на предмет обоюдополезной для здоровья встречи. Лёша предложил мне подтянуться на Темерник и пойти с ним и с Таней в рощу, которая диким образом разрослась и превратилась в заповедник. Туда и рванули (на ночь глядя). Купили лимонад, лаваш и сигареты.
Подошли к роще и стали углубляться в заросли. Шли долго по каким-то куширям.
Вдруг видим – маленькая поляна, а посреди неё горит аккуратно сложенный костёр.
И ни души вокруг. Алексей Аркадиевич сказал: «Ну что? Надо подбить теоретическую базу…». Мы сели возле огня. Пожарили гренки, попили воды, покурили… И не заметили как совсем стемнело. Время позднее – надо возвращаться.
«Так! С какой стороны мы сюда подходили?» - прозвучал общий для всех вопрос. Полагаясь на природное чутьё и интуицию Алексея Аркадиевича, мы выбрали направление и как честные любители природы залили костёр…

Всё дальнейшее происходит в абсолютной кромешной темноте…

«Надо чуть-чуть постоять, чтоб глаза привыкли» - объяснил Лёша.
Безрезультатно. Более того.., еле различимые очертания растительности стали сливаться с больным воображением, подогретым классической изменой. У нас в наличии: две зажигалки, мобильный телефон и сигареты. Мы с Алексеем оба в белых штанах. Построились цепочкой – впереди Лёша с зажигалкой, потом я с зажигалкой и замыкающая Таня с сигаретами. Мы пошли, чиркая зажигалками. Получился эффект медленного стробоскопа, который выделял во тьме белые штаны впередиидущего. Чтоб видеть друг друга и не сгинуть поодиночке. Шли минут двадцать и пришли непонятно куда. «Мы не так пошли. Надо возвращаться на поляну и сменить направление». Возвращаемся к поляне и приходим опять… непонятно куда. Стало ясно – мы окончательно заблудились. Теперь, в какую сторону идти – вообще неизвестно.
«Где город? Где человеческое общество?»
«Х… его знает» - ответил Алексей и признался, что в таком положении впервые.
Пошли на пролом через заросли, куда глаза глядят. Освещали вспышками каждый шаг.
Комары искусали всё – ноги, руки, лицо и жопу. Штаны в каком-то гавне. Наткнулись на мусорную яму с крупными костями. «Какие-то черти здесь хавали людей» - промелькнуло в голове. Мы шарились почти всю ночь. Трассу в конечном итоге нашли по редкому шуму проезжавших машин.
Алексей отметил: «Я так рад, что вы так и не сказали мне что-то типа – «Нам крышка!» или «Куда ты нас завёл!».
Когда я возвращался домой в такси, водила, глядя на мой внешний вид, спросил:
«Что случилось? Ты откуда?»
«Из леса…»

Пошёл я к друзьям в гости. Чтоб порадовать их взял диск в подарок. Время было
Позднее, у них пьянка в самом разгаре и они уже бухие. После небольшой вступительной
Речи я ставлю диск на кухонной мыльнице. Говорю: «Послушайте». Они из уважения ко мне пытаются изобразить внимательные лица, но хватает их не надолго. Вначале они просят сделать тише, а потом по одному уходят в дальнюю комнату, где компьютер с Интернетом. Я спрашиваю: «Куда пошли?». С ехидными улыбками отвечают: «Да там
две лесбиянки…». Я им: «На х… лесбиянки! Песни слушайте. Я же для вас старался. Тимофеев умер, Константинов умер, мне тоже, что ли умереть надо для подъёма вашего самосознания? Лесбиянки завтра, а сегодня песни!». Ни фига не подействовало.
Ну, думаю ладно…
Утро. На кухню стали сползаться обитатели хаты. Тяжёлое дыхание, заплывшие рожи.
Это - абстиненция в результате которой, как известно, всякая тварь бывает печальна. Мой час настал. Я ставлю романс:

Что спишь душа, любовью обделённая,
К незыблемой и вечной простоте,
Сознанье сумрачное, водкой воспалённое,
Картины страшные рисует в темноте…

И т.д. и т.п…

Песня закончилась. На кухне гробовая тишина. Глаза смотрят в пол…

...черти бывают разных форм и величин.
Есть, например, черти лиловые; они бесформенны, подобны слизнякам, двигаются медленно, как улитки, и полупрозрачны. Когда их много, их студенистая масса похожа на облако. Их страшно много. Они занимаются распространением скуки. От них исходит кислый запах и на душе делается сумрачно, лениво. Все желания человека враждебны им, все…
Черти голландские — маленькие существа цвета охры, круглые, как мячи, и лоснятся. Головки у них сморщены, как зерно перца, лапки длинные, тонкие, точно нитки, пальцы соединены перепонкой и на конце каждого красный крючок. Они подсказывают странное: благодаря им человек может сказать губернатору — «дурак!», изнасиловать свою дочь, закурить папиросу в церкви, да — да! Это — черти неосмысленного буйства.
Драповые черти напоминают формой своей гвозди с раздвоенным острием. Они в черных шляпах, лица у них зеленоватые и распространяют дымный фосфорический свет. Они двигаются прыжками, напоминая ход шахматного коня. В мозгу человека они зажигают синие огни безумия. Это — друзья пьяниц.
Страшны черти колокольного звона. Они — крылаты, это единственно крылатые среди легионов чертей. Они влекут к распутству и даже внешне напоминают женский орган. Они мелькают, как ласточки, и, пронизывая человека, обжигают его любострастием. Живут они, должно быть, на колокольнях, потому что особенно яростно преследуют человека под звон колоколов.
Но еще страшнее черти лунных ночей. Это — пузыри. В каждой точке окружности каждого из них непрерывно возникает, исчезает одно и то же лицо, прозрачно голубоватое, очень печальное, с вопросительными знаками на месте бровей и круглыми глазами без зрачков. Они двигаются только по вертикали, вверх и вниз, вверх и вниз, и внушают человеку неотвязную мысль о его вечном одиночестве. Они внушают: на земле, среди людей, я живу только еще в предчувствии одиночества. Совершенное же одиночество наступит для меня после смерти, когда мой дух унесется в беспредельность вселенной и там, навсегда прикованный к одной точке ее, ничего, кроме пустоты, не видя, будет навеки осужден смотреть в самого себя, вспоминая свою земную жизнь до ничтожных мелочей. Тысячелетия — только это одно: всегда жить воспоминаниями о печальной глупости своей жизни. И — неподвижность. Пустота.
[150x208]

В колонках играет - modulo 1000

Навестили с добрым доктором Афониным друзей в ст. Ленинградской - исконное название Уманская осн. в XVIIIв. Посетили конезавод - 100 голов этих потрясающих животных. Позже подготовим более подробный фотоотчёт. Но здесь отметим, что отказ от лошади в пользу мнимого тех. прогресса, основанного на энергозависимости - полная лажа. Мы отдаем свои голоса за лошадь!

[400x255]