Мостки.
[700x525]
[700x525]
[700x525]Прикольно, но чувственно атмосфера здесь очень мрачная.
[700x525]
[700x525]
Тематически оно - Хата рукоделия.
[700x525]И тут в гости нагрянул Попандопуло.
[700x525]Чуть усих нэвист нэ вкралы.
[700x525]
[700x525]
Атамань.
[700x525]Психоделическая копна сена.
[700x525].
[700x525]
[700x525]
[700x525]На "земляничной поляне".
[700x525]
Шлях до Атамани.
[700x525]Гусары катят пушки.
[700x525]Bellisher.
[700x525]Дары Кубани.
[700x525]
Это специально созданная этно-историческая казачья станица. Каждый двор оборудован силами определённого района Краснодарского края и несёт творческую смысловую нагрузку.
В этот раз был всекубанский фестиваль "Казачья свадьба" по мотивам "Свадьбы в Малиновке".
[700x525]Мы ездили от Ейского благочиния. А это я с нашими друзьями - воспитателями, сотрудницами жены.
[700x525]Кукляшки.
это вид на Атамань с сопки героев.
[700x525]
Это цитата сообщения Валера_Богуславский Оригинальное сообщение
Сретение Владимирской иконы Божией Матери
26 августа (8 сентября по "новому стилю") 1395 года. Сретение Владимірской иконы Божией Матери
[показать]Владимірская икона Божией Матери – величайшая святыня нашей Церкви и нашего народа. Она написана Евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: «Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет». Вышиною образ чуть более одного метра, шириною около 70 см. Оклад на нем золотой, древней греческой работы, осыпанный драгоценными камнями, высокой цены; на полях его вычеканены 12 Господских праздников.
В 1131 г. икона была прислана на Русь из Константинополя святому князю Мстиславу (†1132, память 15 апреля) и была поставлена в Девичьем монастыре Вышгорода – древнего удельного города святой равноапостольной великой княгини Ольги. Сын Юрия Долгорукого св. Андрей Боголюбский в 1155 г. принес икону во Владимір и поместил в воздвигнутом им знаменитом Успенском соборе. С того времени икона получила именование Владимірской. В 1395 г. икону впервые принесли в Москву. Так благословением Божией Матери скрепились духовные узы Византии и Руси – через Киев, Владимір и Москву.
Празднование Владимірской иконе Пресвятой Богородицы бывает несколько раз в году (21 мая, 23 июня, 26 августа). Наиболее торжественное празднование совершается 26 августа, установленное в честь сретения Владимірской иконы при перенесении ее из Владиміра в Москву для заступничества от нашествия Тамерлана (Тимура).
В 1395 г. свирепый хан Тамерлан вступил в пределы России, приведя народ в ужас. Разорив рязанскую землю и направляясь к Москве, он приблизился к берегам Дона. Великий Князь Василий Димитриевич вышел с войском к Коломне и остановился на берегу Оки. Он молился святителям Московским и преподобному Сергию о избавлении Отечества и написал митрополиту Московскому, святителю Киприану, чтобы наступивший Успенский пост был посвящен усердным молитвам о помиловании и покаянию.
Москвичи, устрашенные слухами о несметных силах Тамерлана, молились усердно об избавлении от нашествия иноплеменников и постились; митрополит почти не выходил из церкви. Великий Князь, не надеясь на свои силы, просил прислать св. Владимірскую икону Божией Матери. После литургии и молебна во Владиміре праздник Успения Пресвятой Богородицы духовенство приняло икону и с крестным ходом понесло ее к Москве. Безчисленное множество народа по обеим сторонам дороги, стоя на коленях, молило: "Матерь Божия, спаси землю Русскую!".
Летописцы засвидетельствовали, что в тот самый час, когда жители Москвы встречали икону на Кучковом поле, Тамерлан дремал в своем шатре. Вдруг он увидел во сне великую гору, с вершины которой к нему шли святители с золотыми жезлами, а над ними в лучезарном сиянии явилась Величавая Жена. Она повелела ему оставить пределы России.
Проснувшись в трепете, Тамерлан спросил о значении видения. Знающие ответили, что сияющая Жена есть Матерь Божия, великая Защитница христиан. Тогда Тамерлан дал приказ своим полкам идти обратно. В память чудесного избавления Русской земли от Тамерлана на Кучковом поле, где была встречена икона, построили Сретенский монастырь, а на 26 августа было установлено всероссийское празднование в честь сретения Владимірской иконы Пресвятой Богородицы.
Впоследствии Владимірская икона не раз являла свое заступничество русскому народу в различных бедствиях и войнах. Спасительницей столицы проявила себя чудотворная икона и в 1408 г. (набег ордынского хана Едигея), и в 1451 г., когда к Москве подступил царевич Мазовша с огромным войском ногайского хана. Татары уже зажгли посады Москвы и радовались, что у них будет много пленников и золота.
Недавно изданный учебник для вузов сообщает, что в 1451 г. Москва «чудом не была захвачена». Правда, каким чудом, не уточняет. А летописи описывают, как во время пожара святитель Иона совершал крестные ходы по стенам города, а московские воины и ополченцы бились с татарами до ночи, ожидая на следующий день нового приступа. Но утром под стенами врагов не оказалось. Летописец повествует, что они услышали необычайный шум и "вообразили, что это Великий Князь идет на них со своим войском". Сам же Великий Князь, у которого войско было немногочисленно, да и стояло далеко, после
Это цитата сообщения Panzir56 Оригинальное сообщение
Гниющее изобилие
05.09.2013
Ах, как смеялись, как издевались «демократы» над Лениным, утверждавшим, что капитализм загнивает! Эх, нам бы так загнивать! Посмотрите, как живут люди в загнивающем капитализме! В магазинах изобилие, огромный выбор, покупай что душе угодно. И – никаких очередей, никаких дефицитов!
И не понимали, глупенькие, что Ленин был гениальным мыслителем, а потому и гениальным провидцем. Он, по словам великого поэта, видел то, что временем закрыто. Видел он и ту поганую, гнилую яму, в которую нынче погружается наша страна. Да, изобилие налицо. По крайней мере, в Москве, где я и живу. Но именно в Москве особенно наглядно и проявляются признаки гниющего капитализма. Ну, вот, дождались, теперь и мы загниваем не хуже Запада, даже лучше: в ускоренном темпе, с музыкой.
Вот маленькая картинка. Идем как-то с приятельницей по Измайловскому торговому комплексу. Первый этаж – продукты. На втором этаже промтовары: одежда, бельё, обувь. Всего полным-полно, на любой вкус и на любой размер, глаза разбегаются от изобилия. Ну, что, спрашивает приятельница, разве тебя не радует это изобилие? Или ты забыла, как в советское время бегала по магазинам, чтобы купить нужную тебе вещь? А тут - огромный выбор, на любой вкус. Что хошь, то и покупай.
Нет, говорю, не только не радует, а приводит в ужас. Конечно, если думать только о своих сиюминутных потребностях, то вроде бы и неплохо: покупай что хошь, были бы деньги. Ну, а если на минутку оторваться от своего корыта и чуть-чуть напрячь свои мозги, то становится страшно. Не за себя лично, а за страну. Впрочем, за страну – это тоже ведь за себя. Разве положение дел в стране не отражается на жизни каждого конкретного человека? Я родилась в этой стране, живу в ней и буду жить в ней до самой смерти. Поэтому мне не может быть безразлична судьба этой, нет, моей страны.
А судьба страны видится мне печальной, да что там, просто гибельной. И то изобилие, которое тебя так радует, на самом деле означает начало конца. Наши либерал-реформаторы творили контрреволюцию под девизом «возвращения в лоно мировой цивилизации». А мировая цивилизация живет, в основном, в режиме капитализма. Причем, в последней стадии капитализма, в загнивающей его стадии. Вот в это гниющее болото либерал-реформаторы и втащили нашу великую страну. Да, Запад загнивает пока не спеша, вполне по законам марксизма. Причем, Запад цепляется за любую возможность продлить свою агонию.
И уж каким подарком стала для Запада российская контрреволюция! Именно гибель СССР продлила Западу срок загнивания. Теперь можно не суетиться. Ну, подумаешь, какие-то там рабочие бастуют, чего-то требуют, заткнем им глотку: нате вам кусочек пирога и не рыпайтесь. Вон, смотрите, к чему привел социализм советских людей, вы тоже так хотите? Не хотите, так и помалкивайте насчет всяких там социальных программ, скажите еще спасибо, что пока хоть с голоду не подыхаете. Ну, а мы, хозяева жизни, будем и дальше богатеть и обжираться. Да уж, Западу пока можно не нервничать, не спешить: российских ресурсов, разбазариваемых российской властью, западным богачам хватит не на одно поколение. Так что Запад будет загнивать медленно, со вкусом. Зато вот мы, прицепившись к последнему вагону исторического развития, загниваем быстро и эффектно. Ведь последний вагон – это помойка, мусорная яма, куда Запад сбрасывает свои проблемы.
Это цитата сообщения Писанка Оригинальное сообщение
[показать]
Поставлю памятник деревне
Вблизи Кремля или вдали.
Поставлю памятник деревне,
Той, что кормила Русь издревле
Дарами матушки-земли.
Теперь живем мы по-другому.
Чужие станы кормят нас
Цыплятами из Оклахомы,
Сырами с маркой "Гондурас".
Картошкой делится Израиль,
Лук шлют с турецкой стороны,
И этим зарубежным раем
Насильно мы окружены...
А где-то наши пашни чахнут,
Поля пустуют и дома.
Чужой продукт чужбиной пахнет,
Он мне не мил и задарма...
Неужто воли нет в России,
Чтобы прервать чужую прыть?
Или страна уже не в силах
Себя по-русски накормить?.."
Андрей Дементьев
[700x524]
…Но сердце ничего не позабыло.
И я поклоном кланяюсь земным
И слово древнерусское «спасибо»
Произношу всем существом своим.
И, сорванное с губ зелёным ветром,
Подхваченное кликом журавлей,
Осыпанное белоцветьем вербным,
Оно летит над родиной моей.
Летит, летит и набирает силу
Других, душе созвучных голосов:
Спасибо, деревянная Россия,
За колыбель,
Науку,
Хлеб
И соль!
(отрывок из поэмы А.Романова "Черный хлеб)
[показать]